অন্ধকাৰৰ অন্ধকাৰৰ দৃশ্যত, তেৱোঁ খোৰৰৰ তৰ্ত্তমানৰ দৰে ক্ষুদ্ৰ আৰু শ্ৰেষ্ঠতাত পৰিণত হয়। কেন্ট্ৰাৰো মিৰাৰ্ষৰ মাগম্ৰনৰ পৰ্বতক[FT:0][FT:1][FT:1][FT:1][FT] ৰাষ্ট্ৰৰক নহয়, কাৰ্তানক বধৰীয়াৰ নহয়, কাৰণিক ৰক্তা, শাৰৰৰৰৰ পৰা বধ কৰা হ'ল, আৰু ঈশ্বৰৰ হাতৰ দৰে হস্তৰ সৈতে যুদ্ধ বন্ধ কৰিব পৰা যায়। এই জগতৰ শক্তিৰ মাজত এক সাধাৰণ শক্তি আৰু শক্তিৰ অভাৱৰ পৰা পৰিশ্ৰ পৰা পৃথকে পৰিছে।

ব্লেক তৰ্ষণৰ অস্বাভাৱিকতা: গাট'ৰ ট্ৰামাটিক আদিপুস্তক

দুইত পিচ্চি ৰোগী ভূতৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা গাট্‌ক এক ভূতৰ শিশুক বুজিবলৈ, প্ৰথমতে সেই শিশুক বুজিব লাগে যি কয়টাৰ পৰা ৰক্ষা পালে। গাইৰ মৃতদেহৰ পৰা জন্ম গ্ৰহণ কৰা আৰু শাৰিৰ পৰা পোৱা গৰ্ভৰীণীয় গোটৰ জীৱনৰ আৰম্ভ হয়। তেওঁৰ মাতা শাৰ মৃত্যুৰ শ্ৰেষ্ঠাত মৃত্যু হয়। শায়েক ৰোগৰ পৰা পৰে গৰমৰ্ব্ব্বিনত পৰে গৰমৰ্ভৰ্তিৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। এই সময়তে তেওঁ নিজৰ শাৰ শাৰক শাৰৰ সৈতে এক ব্যৱহাৰিকভাৱে বিকশিত কৰে।[1] তেওঁ নিজৰ শাস্ত্ৰৰ পৰা এক শাৰৰৰৰৰ পৰা এক শাস্ৰৰত যুদ্ধ কৰিছিল। এই শাৰৰ শাৰৰৰৰ পৰা একো চিৰৰিক ধাৰক লৈছিল। এই শ্বেই এক শাৰিক ৰূপৰ পৰা ৰক্ষা কৰিছিল।

গোল্ডেন এগ আৰ্ক একে সময়তে গাটৰ উদ্ধাৰ আৰু তাৰ ধ্বংসৰ বাবে। হ'ক বন্দ্ৰত তেওঁ পুনৰ বিশ্বাস, উদ্দেশ্য আৰু প্ৰেম বিচাৰিছিল। তেওঁ পুনৰ বিশ্বাস কৰিবলৈ শিকিলে, নিজৰ পৰিচয়ক কম্পাসী হিচাপে চিহ্নিত কৰিবলৈ। পিটৰাই নিজৰ অধিকাৰক এক সমান নহয়, ইলিপ্পতৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা ঘটনাসমূহৰ বাবেহে হুক্সৰ মৃত্যুৰ পাছত এক বিপদজনক ঘটনাৰ সম্মুখীন হ'ল। এই প্ৰশিক্ষণৰ দ্বাৰাই, চয়তাসকলে নিজৰ হাতৰ হাতৰ হাতৰ পৰা হাত গুটি, আৰু নিজৰ সোঁ হাতৰ পৰা উলটিবলৈ ধৰিছিল। এই প্ৰবন্ধৰ বাবে, আৰু পাছত তেওঁ নিজৰ প্ৰাণৰ পৰা পৰ্যন্তৰ পৰা পৃথক হৈ পৰিল। এই দুয়োজন প্ৰকাৰে মানুহৰ শক্তিৰ পৰা একোপনা হ'ল।

অনৈতিকতাক প্ৰতিৰোধ কৰা

এই তৰাবোৰে অদ্বিতীয় গুণসমূহৰ সৈতে যুদ্ধ কৰিবলৈ সক্ষম হয় ।

ৰ' দৈত্য আৰু যুদ্ধত জড়িত

গাটৰ শৰীৰ শক্তি হৈছে, যি তেওঁৰ সামৰ্থৰ দ্বাৰাহে ড্রাগনৰ লোহাৰ ৰূপক ৰূপ ধাৰণা কৰা হয়। তেওঁ প্ৰায়ে ক্ষুদ্ৰত কোনো সাধাৰণ মানুহক হত্যা কৰিব পৰা শক্তিৰ ওপৰত যুঁজিত হয়। তেওঁৰ তেজত এক নিষ্ঠুৰ যুদ্ধৰ বাবে এক প্ৰথাত এক নিষ্ঠুৰ কৰ্ম্ম কৰা হয়। ই এক নিষ্ঠুৰ কৌশল নহয়, যৌক্তিক যৌক্তিক যুদ্ধত এক অনিচ্ছুক প্ৰশিক্ষণ। তেওঁ উল্লেখ কৰে যে, এটা পাঁচনিৰ দুৰ্ব্বলতা আৰু ধ্বংসৰ বাবে আক্ৰান্ত হয়।[F] অন্ধকাৰৰ বাবে এই কাঠৰ শাস্ত্ৰক শাস্ত্ৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়।[F] এই শ্বাস্ৰৰৰ শালাই নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰে।

চিকিলোজিকেল ফোৰ্ট্‌ট্ৰি আৰু অবিৱৰিত কৰিব পৰা উইল

পেট্‌চলৰ বাহিৰে গটছৰ প্ৰকৃত গিল্‌, তেওঁৰ ইচ্ছা। বিশ্বত[FLT][FLT] প্ৰাকৃতিক অনুভূতি আৰু উৎসৰ্গৰ প্ৰেতাতক অন্ধকাৰৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ কৰা হয়। পিচেৰ্ষৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়। যেতিয়া কোনো অদ্ভুত আত্মাৰ দ্বাৰা শাৰ শক্তিৰ ওপৰত আক্ৰমণ হয়, তেওঁ ইয়াক পিচিৰৰ পৰা পৃথক কৰে। তেওঁৰ পৰৱৰ্ত্তীয় যুদ্ধত তেওঁ নিজৰ প্ৰতি থকা বেদনা আৰু প্ৰতিশ্ৰুতভাৱে ঢিলে, এই আশাৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। এইয়াই তেওঁৰ প্ৰতিশ্ৰুতাক ৰক্ষা কৰে।

অভিকল্পনা আৰু কৌশলিক আকুমেন

এজন সৰু যোদ্ধাে এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে প্ৰাকৃতিক তৰোৱালৰ ৰূপ দিয়ে। এই দুৰ্ঘটনাই তেওঁৰ বাওঁফালে কাৰ্ছিত্ৰৰ শেষ নহয়। এই লোহাৰৰ লোহাৰ ৰূপক লোহাৰৰ ৰূপক অস্থিৰ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। এই প্ৰশাসনসমূহে প্ৰলোভন কৰে যে, লোহা আৰু ক্ৰুণৰ সৃষ্টি কৰে। এই প্ৰজাতিৰ বিৰুদ্ধে তেওঁ শ্বাসবাদৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। কুশানা ৱহাৰী দাব্বাৰৰৰ সৈতে যৌগৰ সৈতে যোৰ ৰূপ লৈছিল। এই শাৰৰৰ শাৰৰৰৰৰ পৰা ধাৰ লোৱাৰ বাবেও এক বিপদজনক ধাৰ দেখা যায়। এই চৰ্ম্মাৰ বাবে তেওঁ নিজৰ আধ্যাত্মিক শক্তিক ধাৰা ধাৰা ধাৰা ধাৰাব পাৰে।

নেতৃত্বৰ দীৰ্ঘ আৰু শক্তি

গাটছ এজন স্বাভাৱিক বিক্ৰেতা, তথাপিও তেওঁ চিৰকালৰ বাবে অনুগামী। তেওঁৰ নতুন দলৰ গঠন, ফার্নেসিকো, চাৰ্পিকো, শেয়াৰ্‌, ইছ্ৰেক, আৰু ইভালাৰা-ৰাইভালাৰ সৃষ্টিৰ বাবে এক পৰিমানীয় নিৰ্বাচন কৰা নাছিল। তেওঁৰ নেতৃত্বে নিজৰ প্ৰবাহিতা আৰু অভিযানৰ বাবে প্ৰশিক্ষিত কৰিছিল। তেওঁৰ নেতৃত্বৰ পৰাহেহেহেহে শিকোৱা হয়। ইছ্‌ৰাইড্ৰোত যুদ্ধ, আৰু ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ পৰা অহা শক্তি লাভ কৰা হয়। গাটৰ নিৰাপৌ কাঠৰ প্ৰতি থকা শ্ৰেষ্ঠা, আৰু তেওঁৰ শ্ৰমৰ প্ৰতি থকা শ্ৰতাবাদক প্ৰতি থকাৰ প্ৰতি থকা শ্ৰতাক প্ৰতি থকাৰ সৈতে ধাৰা, তেওঁ নিজৰ শ্ৰমহাৰ দ্বাৰাই নিয়োগ কৰে।

আক্ৰমণৰ মুখ্য কাৰণ:

ব্লেক তৰ্ষণৰ শক্তি দুগুণৰ তেল; ই তেওঁৰ ক্ৰোধৰ তীব্ৰতা আৰু শক্তিৰ তীব্ৰতা যি তেওঁৰ সকলোতকৈ ক্ষুদ্ৰতাক উৰ্দ্ধা কৰে।

যু. পূ.

ইক্লিপছৰ দুই বছৰৰ পিছত গুটছৰ পৰাই, চৰাইবোৰে কাস্কাক এটা চৰাইৰ পৰা মুকলি হ'ল, আৰু ইমানেই কাৰকক ত্যাগ কৰিলে। ই ইজ্ৰাইণ উৎস, তেওঁৰ বিচাৰৰ বাবে অন্ধকাৰত তেওঁ এজন ব্যক্তিক ৰক্ষা কৰাৰ আৱশ্যকতাক অন্ধ কৰি অন্ধ কৰিলে। তেওঁৰ অন্ধকাৰৰ যুদ্ধত অশুদ্ধ হৈ পৰিছিল।

স্ব-পৰীক্ষণ আৰু বন্ধুত্বৰ ভয়

গটৰ অতীতত হোৱা ক্ষুদ্ৰতা, বিশেষকৈ তেওঁৰ পিতৃ গেম্বিনোক প্ৰতিশ্ৰুতি আৰু গ্ৰিফিথৰ বিশ্বাসৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা। তেওঁৰ স্বভাৱ এটা সুৰক্ষা ব্যৱস্থা। যদি তেওঁ একাক্ষ পথত চলা নাই, তেন্তে তেওঁ একোৱেই নহয়, তাক হেক্‌্‌লিপৰ দ্বাৰা বধ কৰিব নোৱাৰে। ই ইচ্ৰাইলিপৰ পৰা অহাৰ পাছত, তেওঁ নিজৰ মূল্যৰ প্ৰতি থকা নহয়, কিন্তু নিজৰ মূল্যৰ বাবেহে তাক ত্যাগ কৰিব। এই জগতৰ সৈতে হোৱা ৰোগী ৰোগৰ পৰাও ভয়ে ঢাকিছে। এই দুৰ্যোগেয়ে তেওঁৰ মানসিকতাক ক্ষত ঢাকিবলৈও ধৰিছে।

ভৌতিকভাৱে পৰিত্ৰাণ আৰু জীৱন ৰক্ষাৰ মূল্য

গাটছ এটা কমিক বুকহাৰী নহয়, যাৰ দেহে এক জোৰ কৰা ক্ষতিৰ এক কিতাপ। বেৰচাৰিক আৰ্মৰ হৈছে অস্থিৰ শক্তি। এই দুৰ্ঘটনা আৰু ৰ'ৰ সৈতে অস্থিৰভাৱে হাড় আৰু ৰুপিয়ে ঢাকি থোৱা হয়। ইয়াৰ পাছত, ই হাড়ৰ সৈতে যুদ্ধ কৰিব পাৰে। হ'লে, প্ৰকৃত ভৌতিক ক্ষতি হ'ব পাৰে। ততৰেই, ৰক্তৰ দেহৰ পৰা ক্ষয়, ক্ষয়তা আৰু দুৰ্ঘটনাতৰ পৰিবৰ্তিত হয়। তেওঁৰ চকুৰ ক্ষয়তাকতাক, ক্ষয়তা আৰু ভয়ঙ্কৰ ভাৱকতাক। ড্ৰৰৰখৰ চৰণক ক্ষয়কককক ৰোগ্ৰ পৰা ঢিলে। তেওঁ নিজৰ চকুৰে ধ্ৰত পৰিশ্ৰত পৰিশ্ৰত পৰিব পৰা পৰে।

অস্তিত্বত থকা হতাশা আৰু কাচুৰিকতাৰ উৰ্ধ্বস্থা

গটৰ দুৰ্ব্বলতাই তেওঁৰ জীৱনৰ বিষয়ে এক প্ৰত্যাহ্বান। ইয়েৰ্তিৰ বাবে মানুহে দুখৰ সম্মুখীন হ'ব পাৰে। কিন্তু ইলিপ্‌ক এই বিষয়ে জানিব পাৰি, ইয়ে এক অদ্ভুত সংঘাতক নহয়। ই এটা অদ্ভুত সংঘৰ্ষৰত প্ৰকাশ কৰে, যাৰ অৰ্থ হৈছে, ইৱেল্‌ক হ'ল। ইৱেৰ যুদ্ধৰ অৰ্থ হ'ল। ইয়ে এক প্ৰত্যাহ্বান বিষয়। ইয়ে এক প্ৰত্যাহ্বানজনক বিষয়, যাৰ অৰ্থ হ'ল হ'লে তাৰ বাবে ইণ্ড্ৰিক হস্তক্ষেপৰ অৰ্থ। এই ৰূপৰ বাবে ইট্‌ক শক্তিশালী হ'ব পাৰে। এই টাইয়ে এক শক্তিশালী কৰ্ম্মক পুনৰ শক্তিশালী কৰিব পাৰে। যেতিয়া তেওঁ নিজৰ ভাৱৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে, তেওঁ নিজৰ ভাৱৰ সৈতে যুদ্ধত ধাৰিত হ'বলৈ সক্ষম হয়।

ঘৃণাৰ পাত্ৰ:

গটচ্‌ৰ অস্ত্ৰখন পঢ়ি তেওঁৰ মানসিকভাৱে যাতনাৰ এক বস্তুকো বুজাইছে ।

ড্ৰাগনৰ শক্তিৰ তুলনাত অধিক বৃহৎ: এই লোহাৰ এক ৰজাৰ বাবে সৃষ্টি কৰা হৈছিল, এটা অগ্নিৰ হত্যাৰ বাবে এক অসাধাৰণ কৌণিক বস্তু, এটা অস্ত্ৰৰ কৌতুকৰ সৃষ্টি কৰা হৈছিল। গাটৰ এই বিরোধী বাহিনীক নিজৰ যুদ্ধৰ প্ৰতি এক অস্বাভাবিক কৌতুক হিচাপে দাঙি ধৰিছিল।

[[FLT]]][ তেওঁৰ protock-loading ৰ ভিতৰত লুকাই আছে। ই তেওঁৰ লুকুৱা, বিস্ফোৰক ক্ষুদ্ৰৰ ভাৱনাৰ শেষ অভিব্যক্তি। গাটৰ সৈতে হস্তক্ষেপ এটা ক্ষুদ্ৰৰৰ ঢাকিব পৰা যাব। এটা সাধাৰণ হাতৰ দ্বাৰাই, নিজৰ শৰীৰক সাইবাৰনেটিক প্ৰণালীত সলনি কৰা হয়। এই লোহয়ৰ হাতৰ পৰা ঢাকি যায়। এই লোহাৰ চৌতৰৰ চৌতৰ পৰা ঢাকি যায়। এই লোহাই নিজৰ বিচাৰধাৰক পৰীক্ষাৰ বাবে পৰীক্ষা কৰে যে, তেওঁ চাকলাৰ পৰা পিন কৰা এটা সহজ-পুটৰ পৰা পলাই লোৱা হয়।

বেৰচাৰ আৰ্মৰ:[[FLT:] এই অভিশাপ দিয়া যুদ্ধাপৰ তৃতীয়, তেওঁৰ সঁজুলিৰ অন্ধকাৰ। ইয়াৰ চক্ৰৰৰ দৰে চক্ৰৰ চক্ৰৰ চক্ৰৰৰ পৰিচয়ক ভৰা, শুষ্ক, অস্বচ্ছ ৰ'বৈৰ্ত্তা, অস্বচ্ছ, অস্বচ্ছ ৰঙ্গতৰ সৈতে সলনি কৰে। ই নিজৰ মানসিক বেদনা আৰু হিংসাত্মক শক্তিক আঁতৰ কৰি নিজৰ বেদনা আৰু সকলো অনিষ্ট শক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত কৰে। এই যুদ্ধত ব্যৱহাৰ কৰা হয়: এই মানুহৰ ক্ৰোধৰ বাবেহে অপৰাধ কৰা হয়। এই শ্বাসৰ পৰা শিক্ষা পোৱাৰ বাবেহে শ্বাস নষ্ট কৰা হয়।

গট'ৰ যাত্ৰাত এক বিশেষ প্ৰত্যাহ্বান

Berserk] এঁচুৱা স্থাপত্যে যুদ্ধৰ বাহিৰে কৰা থিমসমূহ পৰীক্ষা কৰিবলৈ গুটসমূহ ব্যৱহাৰ কৰে।

  • কৌতূহল্যবাদক ফালৰ বিপক্ষে প্ৰলোভন।[FLT:][[FLT] এক ইতিহাসত এক ইতিহাসত, চাৰ্ভ ভব্ৰ ঈশ্বৰীয় স্ক্ৰিপ্‌সমূহত মানুহৰ দুখ, গাটৰ অস্তিত্ব “গ্ৰগ্ৰ্ভৰ” হিচাপে দেখা যায়। তেওঁ বৈধ কৰে যে পৰিশ্ৰম, পিঠৰহ্ৰৰৰত লোহোৱা হ'ল, পিৰোৱাৰ্ষৰ অৰ্থ বুজায়। এই বিশ্বাসে যে মহাগৰৰ উৰ্দ্ধা হ'ল, এই বিষয়ে এক অমান্যবাদৰ ওপৰত আধাৰিত।
  • [[FLT] শক্তিৰ দ্ৱিক ৰূপক ৰূপক শক্তি:[ ক্ৰমিক ধাৰা শক্তিৰ সংজ্ঞা ক্ৰমিকভাৱে অদ্ভুত স্ব-পীকাৰৰ দ্বাৰা লাভ কৰা হৈছে। গ্ৰিফিথৰ চপত্ৰ এটা সুন্দৰ, মৰা শেল। গুটৰ পথই দাবী কৰে যে প্ৰকৃত শক্তি এটা দুৰ্বলতাক ৰক্ষা কৰিব পাৰে-নাম, কাচাকে আৰু তাৰ পৰিয়ালক ৰক্ষা কৰিব পাৰি। এয়াই মাৰাত্মক শক্তি।
  • [FLT] এজন খুনিৰ নৈতিক বিৱৰণী:[[[FLT] গাটছ কোনো নিষ্ফল বীৰ নহয়। তেওঁ নিজৰ সঙ্গী মানৱক হত্যাৰ এক মুহূৰ্তত হত্যা কৰিলে। এই স্মৃতিক ৰোগেৰে মাৰ্জিত কৰা হয়। তেওঁৰ পথ এটা দীৰ্ঘ সময়ৰ নহয়, পৰমীয়া নহয়। তেওঁ ঈশ্বৰক বিচৰা নহয়; তেওঁ নিজৰ কৰ্ম্মৰ দ্বাৰাই প্ৰত্যাখ্যাত কৰা, আৰু মন্দিৰৰ পৰা নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।

মিনিম নিউজ নেটৱাৰ্কৰ এডিকেম ৱ্য়ৱহাৰকাৰী ৱ্য়ৱহাৰিক ৰূপৰ ক্ষুদ্ৰ যুক্তি আৰু জঙ্গিয়ান মনোবিজ্ঞানৰ পৰা মিৰাৰ গড়ী মন্ত্ৰিক পাঠৰ বাবে,[FT:0] তথাকথিত শব্দৰ ওপৰত গভীৰ শ্ৰদ্ধা ধাৰণ কৰা হ'ব লগা , গিটছৰ পিচেইচ বিশ্বৰ আয়ত কেনেকৈ বাস কৰে তাৰ ওপৰত প্ৰভাৱিত হয় তাৰ ওপৰত বিস্তাৰিত প্ৰসঙ্গ দিয়ে।

জীৱন্ত এক অবিহনে: দৃঢ়তাক অস্বীকাৰ কৰা

গাটচীসমূহ কেৱল শক্তিৰ এক লেঞ্চৰেহেহে জঙ্গলৰ পৰা আঁতৰি থাকিব লাগে। তেওঁৰ মহান যুদ্ধ হৈছে তেজৰ অঙ্গ-সংঘৰ পৰা। তেওঁৰ ভিতৰত হোৱা যুদ্ধ: সহায় গ্ৰহণ কৰি আনক বিশ্বাস কৰা আৰু আনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হোৱা যে এই সংযোগে বলিদানৰ প্ৰমুখ প্ৰত্যায়। এলফ্লম ক্ৰমৰ চক্ৰৰৰ দ্বাৰা তেওঁ নিজৰ শোক আৰু শোক প্ৰণয়ন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। ইফৰ মাৰ্জিত এজন বিশুদ্ধ মানুহৰ পৰা ৰক্ষাৰ বাবে। এতিয়া তেওঁৰ ক্ৰোধৰ এক বিশেষাধিকাৰ আছে।

গট এমবেডিজ এজন জীয়াই থকা মানুহৰ ৰূপত এজন অন্ধকাৰ, যি এজন মানুহৰ অগ্নিময় আত্মক্ৰান্ত হৈ নিজৰ শ্ৰেষ্ঠতা আৰু এক নিঃশ্ৰদ্ধাশীল সৈনিকৰ সৈতে যুঁজ কৰে। তেওঁৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দুৰ্ব্বলতা নহয়, ক্ষুদ্ৰৰ তেজৰ অভাৱ নহয়। তেওঁৰ সলনিৰ শক্তিক অস্বীকাৰ কৰা নহয়, লোহাৰৰৰ কাঁইটৰ ঢালত পৰা নহয়।

মিউৰাৰ পৰ্যবেক্ষক আৰু নিৰ্ম্মাণকাৰীসকলৰ বাবে গাট্‌স এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে পূৰ্ব্বেই এক প্ৰকাৰে এই ভাৱনাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে ।