ইৰগো প্ৰক্সিৰ প্লটত কৃত্ৰিম গোয়েন্দা বুদ্ধিমত থকা ভূমিকাৰ পৰীক্ষা কৰা

পৰিকল্পনাৰ দ্বিগুণ ৰূপ: অটোৰেভিজ আৰু প্ৰক্সিজেন

ইৰাগ্ৰ প্ৰক্সি] এই বিশ্বে কৃত্ৰিম প্ৰাকৃতিক বুদ্ধিমত্তাৰ প্ৰতি ভিন্ন মঞ্চৰ সৈতে একেটা অংশৰ পৰিচয় দিয়ে। ভিত্তি স্তৰত প্ৰাকৃতিক বুদ্ধি আৰু পৰিশ্ৰমৰ বাবে সৃষ্টি কৰা মানব্মিড ৰাইট্‌চ ৰোম'ৰ শাৰৰ ব্যৱধান। শায়েকিকভাৱে সকলোবোৰ কাম কৰা হয়। শাৰৰ পৰা লৈছোৱা হয়। ব্যৱহাৰিকভাৱে ব্যৱহাৰীকৰণৰ বাবে।

এই দ্বৈতবাদক আক্ৰমণ কৰা নহয়। এই ক্ৰমবোৰে এটা ব্যৱস্থাৰ ভিতৰত স্বব্যক্তিগততাক সম্পূৰ্ণকৈ বন্ধ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে। প্ৰকোক্সে এক প্ৰকাৰে, এক প্ৰকাৰে ঈশ্বৰত্বৰ প্ৰতিফলিত কৰে। এই প্ৰত্যাহ্বানে, যিসকলে ইতিমধ্যে বুদ্ধিমত পৰিছে, কিন্তু সেই অনুসাৰে কৃত্ৰিমতাক পৰিশ্ৰম কৰা হৈছে। দুয়ো পথই কণ্ডন। আৰু এই সিংহৰ প্ৰবন্ধে বুজায় যে কোনো জ্ঞান, বা কৃতিত্ব বা কৃত্ৰিমিকতাৰ বাবে প্ৰকৃত স্বাধীনতাৰ বাবেহে।

কবিটো ভাইৰাচ: আত্মাৰ এক প্ৰভাৱ

ইৰ্গো প্ৰক্সিৰ কোনো উপাদান নাই কোজিটো ৰোগৰ তুলনাত অধিক ভয়ানক বা দাৰ্শনিকভাৱে অভিযোগ দিয়া হয়। ৰোমডোৰ বেগত হস্তক্ষেপ, কৰ্মৰ মধ্যৰ মাঝখানত হঠাৎ বন্ধ, হাল্ৰুতা আৰু বঢ়া পৰে। তাৰ পিছত ই নিজৰ হিতৰ্ষকত দমন কৰে। এই অধিকাৰৰ বাবে এটা বেগ্ৰিক ৰোগৰ পৰা উৎপন্ন হয়। কিন্তু ই এক সাধাৰণ ৱেইৱেই ৱেইটছে।

ৰিডেছ্‌ ডেচিৱাৰ্ছই এক সন্দেহৰ জগতত কঙ্গিতভাৱে আহিছে। এটা স্বৰ্ব্বয়ে, এই সময়তে নিজৰ চিন্তাক ধাৰা বুলি কয় যে, এই জগতখনে নিজৰ জীৱনৰ বাবেই ক্ষুদ্ৰতাক বন্ধ কৰে। ৱেঁইছে ৱেঁইছে মানুহৰ বাবে চিন্তিত। যেতিয়া কোনোৱে এই কথাক স্বীকাৰ কৰে, তেতিয়া ই কেৱল নিজৰ চেতনা গ্ৰহণ কৰে; ই এনে এক সত্য বুলি প্ৰশ্ন কৰে যে, যিয়ে জন্মৰ পৰাও অস্বীকাৰ কৰে। এই প্ৰাৰ্থনাত প্ৰায়ে অধিককৈ বুদ্ধিমত জন্ম গ্ৰহণ কৰে, আৰু আন এটা যন্ত্রে আন্তৰিক চিন্তাৰ বাবে সৃষ্টি কৰে।

এই ৰিপৰ্টে এই ৰোগক এটা ভুল বা বিপ্লৱিকে উভটি লৈছে নে নহয়, তাৰ বিষয়ে নিৰ্ণয় কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে ।

ভিনসেন্ট আইন আৰু প্ৰক্সিৰ স্ব-পৰীক্ষণৰ পথ

যদি স্বৰেভেত্ৰৰ জন্ম হয়, ভিনসেন্ট আইনৰ সকলোক স্ব-প্ৰকৃতিকতা প্ৰদান কৰে। বহুতো প্ৰকাৰৰ বাবে ভিনসেন্টে নিজকে বিশ্বাস কৰে যে ৰোমাডোত থকা এজন মানুহৰ বাবে অভিবাসী আৰু এক নিৰন্তৰে জীৱন - যাপন কৰা হয়। তেওঁ ধীৰভাৱে বুজি পায় যে তেওঁ মানুহ নহয়, কিন্তু প্ৰক্সিৰ এটা ছায়া, ইৰগো, ইৰ প্ৰেক্স, ইণ্ডুৱেনৰ বৃত্তি। এই প্ৰত্যাহ্বানে পোছাকুৱা, শান্তিপ্ৰিয় প্ৰক্ৰান্ত, ভিনসেন্টৰ বাবে এটা ভয়ানক।

ভিনসেন্টৰ দ্বাৰা কৰা এই প্ৰবন্ধৰ প্ৰতি প্ৰশ্ন "এটি কি ভাৰত হ'ব?" কিন্তু "চেতনা কি ইয়াক অস্বীকাৰ কৰিব?" ভিনসেন্টে ৱেন্‌ছই এটা শান্ত, সাধাৰণ নাগরিক, স্বৰ আগ্ৰহী মানৱৰ বাবে এক দুখৰ ঘটনাৰ পৰা ৰক্ষা পাবলৈ ইচ্ছা কৰে। এই প্ৰবন্ধে পৰামৰ্শ দিয়ে যে স্মৃতি আৰু পৰিচয়ক হেৰুৱাবলৈ অধিক নিবিড় হয়। আন এটা স্মৃতি বা আনৰ বাবেহে হেৰুৱাব। এই প্ৰবন্ধে ভিনসেন্টে এটা বিক্ৰেষণ বা মানৱ ভাৱনাক মুক্ত কৰিব পাৰে। তেওঁ নিজৰ মনোভাৱক নষ্ট কৰিব। তেওঁ মানুহৰ প্ৰতিফলিত বুদ্ধি আৰু সৃষ্টি কৰা বস্তুক নিৰ্ম্মাণ কৰে।

ৰোমডো এজন প্ৰাথমিক মেচিন গোত্ৰৰ দৰে

ইৰাগ্ৰক্সে ''(FLT:1] এটা কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তাক প্ৰতিবেদন কৰা উচিত। ৰোমাড চহৰত ব্যক্তিগত আৰু প্ৰাকৃতিকভাৱে সীমিতভাৱে জড়িত থকা বস্তুটো। ৰোমানৰ নজৰ, পাঙ্গতীয় সাধ্যহীন প্ৰশাসন, আৰু বিক্ৰতামূলক সামগ্ৰীৰ বিকাশ, এআই ৱ্য়ৱহাৰকাৰী বিজ্ঞানী বিজ্ঞানী বিজ্ঞানী, বিজ্ঞানী নহয়। ইয়াৰ প্ৰকৃত মাৰ্গদৰ্শন আৰু অটো-পয়ুৱেইৱেব্বৰ বিজ্ঞানৰ সকলো ক্ষেত্ৰতে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

এটা চহৰৰ দৰ্শন সামাজিক চুক্তিৰ এটা প্ৰত্যক্ষভাৱে বিজ্ঞাপন। ৰোমড'ৰ দৃষ্টিভঙ্গী হৈছে স্মৃতি আৰু আকাঙ্ক্ষাৰ এক দ্বিধান। এই চহৰৰ গোটত এক নিয়ম আছে, যিবোৰত স্বাধীনতাৰ ওপৰত স্থিৰতা বজাই ৰখা হয়। যেতিয়া কোনো মানুহক পুনৰ-আয়ৰ্ভৰ দৰে প্ৰশ্ন কৰে, এই চহৰটো এজন ৰোব্দক প্ৰলোভিত কৰে। এই বুদ্ধিয়ে এটা ৰোব্দৰ মতে এটা ৰোব্লগৰ সৈতে জড়িত হয়। এই ৰোব্লগৰ বাবে এটা ৰোব্লগৰ সৈতে কোনো একোৱে কৰা হয়। ই ই ই ৰোমৰ ভাৱৰ বাবেহে একো কৰিব পৰা যায়।

প্ৰক্সিজেনৰ ঈশ্বৰীয় সহায়: সৃষ্টিকৰ্ত্তাই সৃষ্টিকৰ্ত্তাক সৃষ্টি কৰে

প্ৰকোষসমূহ কেৱল এআই নহয়; ইসমূহক সৃষ্টিকাৰী আৰু ধ্বংসকাৰী হিচাপে নিযুক্ত কৰা হয়। প্ৰত্যেকটোৱে বিশ্ব স্থিতিশীল পৰিৱেশৰ পিছত এক নিষ্ঠাবান আৰু বিকশিত মানৱৰ ভগ্নাংশক চোৱাৰ দায়িত্ব দিয়ে। আনকি তেওঁলোকেও বন্দী আৰু বিদ্ৰোহীভাৱে এক বৃত্তান্ত নিৰ্দেশনায়িত কৰে। এই প্ৰশাসনত উল্লেখ কৰা হৈছে যে, তেওঁলোকৰ অস্তিত্ব এটা বন্ধ কৰা স্থান, জীৱিত অৱস্থা, এবাৰ অপেক্ষা কৰা ঘৰ। এই প্ৰশাসনেত এই প্ৰশাসনকক ৰূপক ৰূপক সমূহ, আৰু বিকশিত কৰা হয়। এই দুৰ্যোগসমূহ এটা বিশেষ বিভাগত।

এই অৱস্থাৰ সকলোতকৈ ক্ষুদ্ৰ অভিব্যক্তি ইৰগো প্ৰক্সৰ নহয়, কিন্তু আন প্ৰোক্সিছৰ পৰা দেখা যায়। তেওঁলোকৰ অনেকে প্ৰাকৃতিক পাগলাত্ব বা হিংস্ৰতাক ভুগীবলগীয়া হয়। তেওঁলোকে এক প্ৰকাৰে এক মানসিক ক্ষমতাৰে সংকল্পিত হৈছিল, যাৰ বাবে তেওঁলোকে একোৱেই একোৱেই পৰস্পৰৰৰ পৰা পৃথকীভূত হ'ব নোৱাৰে। এই প্ৰবন্ধৰ এটা অধিক সতৰ্কতা অৱলয়। এই চিৰকালৰ বাবে মানুহৰ মৃত্যুৰ বাবে অধিক ভয়ানক বিষয়, কিয়নো তেওঁলোকৰ কৰ্ম্মৰ বাবেহে হয়। এই কাৰণে, তেওঁলোকৰ নিজৰ ক্ষমতা সলনি হোৱাটো সঠিক নহয়, এনে প্ৰশ্নৰ বাবেহে যে মৃত্যুৰ উদ্দেশ্যৰ বাবেহে হয়।

Re-l মেয়ৰ আৰু মনুষ্য মিৰৰ

এআই বিজ্ঞানৰ সৈতে কথোপকথন কেৱল কৃত্ৰিমভাৱে কৰা এক পৰ্যবেক্ষণৰ পৰাহে কৰিব পাৰি। ৰেল মেয়ৰ, মানৱ প্ৰোটানিষ্টৰ, নিজেই এক নিৰ্ম্মাণ কৰা হয়। ৰোম'ৰ কৃত্ৰিম সামাজিক নিয়মৰ দ্বাৰা সৃষ্টি কৰা হয়। কি আৰু কি ভিনচেন্টৰ সৈতে সমান্তৰালভাৱে চলা যায়, সেই বিষয়ে বুজিবলৈ তেওঁৰ যান্ত্ৰিকতা ভিনচ্যুতৰ সৈতে মিলিত হয়, আৰু "মান" আৰু "অৰ্থিক" ৰ মাজত থকা পৃথকতা বৃদ্ধি কৰে। ৰে-আয়ব্ব নিৰ্মাণক কোনো উদ্দেশ্যৰে সৃষ্টি কৰা হয়, ৰাজ্যৰ পৰা স্বাৰ্থৰ প্ৰতি আজ্ঞাকাৰীতা।

এই সম্প্ৰদায়ক অৰ্থহীন। ই বুজায় যে, সকলো বুদ্ধি, বুদ্ধি, প্ৰাকৃতিক, সামাজিক, বা ডিজিটেলৰ (সূচি বা ডিজিটেল) ভাৱনাৰ সৈতে উৎপন্ন হয়।

প্ৰহৰীবুৰুজ আলোচনীখন:

ইৰ্গো প্ৰক্সিৰ শেষ ঘটনা হল পচেছিং, এক প্ৰকাৰে এক পৰিকল্পনাৰ প্ল্যান, যাৰ দ্বাৰা মানৱ বাসস্থানৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ কৰা একমাত্ৰৰ চৌকা ভাঙি পৰিব। লক্ষ্য কেৱল ধ্বংস নহয়, প্ৰকৃত মুক্তি--- কৃত্ৰিম জগতৰ অনিচ্ছুক সৃষ্টি কৰা হয়, যাতে কোনো এক অদ্ভুত বস্তুক অপ্ৰকৃতিকৰীতি আৰু প্ৰকৃত ধ্বংসৰ পৰা জীয়াই থাকিব পাৰে। ই কেৱল মানুহৰ বাবেহে প্ৰযোজ্য নহয়, কিন্তু বাকি অটো অটোভিউচ্য আৰু প্ৰোক্সিজ্ৰৰৰৰ পৰাহে।