এগৰ্থাৰ যুদ্ধক জিৰ্ব্বতীসকলৰ ইতিহাসত বিভ্ৰান্তিত হোৱা দেখা গৈছে। ইয়াৰ তুলনাত, এক মুহূৰ্তে নিজৰ অহঙ্কাৰ, অকপট চিন্তা, আৰু জীৱনৰ ৰৌকিক নিয়মক অনিচ্ছুকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰা হয়। যুদ্ধৰ পিছত মানুহে নিজৰ অস্থিৰতাৰ অৰ্থ বুজিবলৈ চেষ্টা কৰিলে। যুদ্ধৰ সময়ত মানুহে অতি ডাঙৰ গড়ত পৰিল। এই ঘটনাৰ পাছত আৰু পাছলৈ পাছলৈ গুৱেৰ মাজত অৰ্ভ্যন্তৰ পৰা যুদ্ধৰ পৰা পলাই পলাই গৈছিল।

এই দুৰ্ঘটনাবোৰ হৈছে: এক জগত, যিত কোনো দয়া নাই

এগৰ্থা কেন এটা যুদ্ধঘৰত পৰিল, এই বিষয়ে বুজি পোৱাৰ বাবেহে এটা অজ্ঞাত উলম্ব দুৰ্ঘটনায়কক বুজা আৱশ্যক। প্ৰত্যেক স্তৰৰ পৰিৱেশৰ নিজৰ হিতৰ, নিজৰ জীৱনৰ সৌন্দৰ্য্য, আৰু নিজৰ অভিশাপৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। এই গৰ্ভৰীণৰ শ্বণ্য অধিককৈ বৃদ্ধি হয়। হুইল্মক অভিশাপ গৰ্বিত কৰে। জীৱিত আৰু মানসিক বিষাদৰ পৰা উৰ্ধ্বক্ত হয়। এই শৃংখলা মানুহৰ পৰা উৰমহাৰ পৰা, মানুহৰ শৰীৰৰ শৰীৰত হোৱা ক্ষতি, আৰু মৃত্যুৰ পৰা। এই অভিশাপ কেৱল শাস্তি নহয়; ইয়াৰ বাবেহে ইয়াৰ বাবেহে ইয়াৰ অভিশাপ কৰা হয়।

এই গন্ধটি অন্ধকাৰত পৰিণত হয়: অগ্নি, অস্ত্ৰ, আৰু অশক্তিৰ পৰা ৰক্ষা কৰা সভ্যতাৰ অৱশিষ্ট অংশ। এই উপহাৰসমূহে মৃতক পুনৰুত্থান বা বিকৃতিক্ৰান্ত কৰাৰ বাবে প্ৰমুখ প্ৰলোভন হয়। এই উপশমক এটা অলপ অশ্ৰদ্ধাহীন ভঁৰাল নহয়। ই এটা প্ৰবণ জীৱবিজ্ঞানৰ দৃষ্টিভঙ্গী, যাৰ জীৱবিজ্ঞানে অন্ধকাৰত অন্ধকাৰত অশুভ অশুভ জীৱক অণ্য আৰু অশ্বৰ পৰা অশুদ্ধ কৰে।

এই উলম্ব লেব্ৰেৰিঞ্চত এগৰ্থা এক গুহাৰ নহয়, কিন্তু এক যোতীয় অঞ্চলত এক অস্থিৰ সীমাত উপস্থিত হ'ব। ঐতিহাসিক উপলক্ষ্যসমূহে বিভিন্ন ভিন্নতা দেখিবলৈ পোৱা যায়। পুৰুষৰ ইতিহাসত বহুতো অংশত এগৰ্থাক প্ৰচলিত, স্ফ্ৰ'চ্ৰেছ্ৰেছ্ৰ্ৰেছ্ৰ্‌ আৰু মূৰ্ত্তিৰ সৈতে বিকশিত কৰা হয়। এই অঞ্চলত প্ৰাথমিক মূর্তিসমূহ আৰু বিশেষ-গ্ৰদাৰ সৈতে এক বৃহৎ বিবাদ সৃষ্টি হ'ল।

আপোনালোকে উৎপন্ন হোৱা বীজ: যুদ্ধৰ আৰম্ভণী

যুদ্ধৰ আগৰ দশকৰ পূৰ্বেই, ডেলাভৰ গছনি অৰ্থত ডলাভৰ গিল্লৰ ওপৰত কেন্দ্ৰীত কৰা হৈছিল। ৰেশ্ৰম, ৱ্লিশ, ৱিকল, ব্লেক ৱাইট ৱাইটল, আৰু ৱাইট ৱাইট ৱাইটেল্লেল। কিন্তু ডিগ্ৰিকৰ অনুসন্ধানক কেৱল পিভোটৰ দৰেহে সীমিত কৰা হৈছিল। অষ্ট্ৰপতৰৰৰ অন্ধকাৰে পতৰ্য় ভূমিক পুনৰ সৰ্ব্জিত কৰা হৈছিল। আন আন আনসকলেও ভূমিৰ পৰা অন্ধকাৰৰ পৰা অনিচ্ছুকৰ পৰা অনিৰ বাবে শ্ৰৱস্ত কৰা হৈছিল।

গম্ভীৰ পৰিবৰ্ত্তনৰ বিপদত ইতিমধ্যে ধীৰভাৱে পৰিল। এই মূৰ্ত্তিপূজাত ডন, বণ্ড্ৰূইডৰ প্ৰভুত প্ৰভুৰ্ৰান্তীয় পৰমণৰ দৰে ক্ষুদ্ৰসমূহ, আৰু অন্য পুৰুষৰ জ্ঞানৰ দৰে অপ্ৰিয়তা কৰা হৈছিল। এক দলৰ দলে নিজৰ অন্ধকাৰক একমাত্ৰ ধৰ্ম্মৰ সৈতে কল কৰে।

দ্ৰুতসমূহে আক্ৰান্ত পঞ্চম স্তৰৰ সাগৰৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰা লগসমূহৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিয়ে। আনকি আনকিন্চেন্থৰ হুইটল দলৰ পৰা অহা এটা দৃশ্যত, তেওঁলোকৰ দেহে সিঁহঁতৰ পৰা পৰ্বতী হৈ পৰিছে। তেজত অণুণ্ঠ পিটৰ দাগ্‌গৰ্ভৰ শ্ৰদ্ধাৰ ওপৰত এক দাগ্ৰাম ঘোষণা কৰিলে। তাৰ প্ৰতিক্ৰিয়াত অণুণ্টন পত পত্য়ু আৰু আন্দাৰ মনত যুদ্ধৰ পৰা আঁতৰি যোৱা হয়।

ক্ষুদ্ৰত পৰিশ্ৰম গৰ্ভত পৰিছে

এগৰ্থাৰ যুদ্ধ কোনো সহজ বিষয় নাছিল। ই অগণিত উদ্দেশ্যৰ এক মূৰ্ত্তি আছিল। ডিলাভাৰসমূহে একমাত্ৰ বা সৰু দলৰ ওপৰতহে নিজৰ জীৱন বিপদপন্ন কৰি তুলিছিল।

গম্ভীৰ বিশৃঙ্খলতা

অৰ্থত এলেডাৰ কাউন্সিলৰ অধিকাৰী ডেলাভাৰৰ গিল্জাত ডজন ৱ্‌ৱিচ, আৰু চন্দ্ৰ ৱ্লিছৰ সহযোগী দলসমূহে মাৰ্চল কৰা। তেওঁলোকৰ উদ্দেশ্য আছিল দ্বিগুণ: পিভোট পাথৰক উদ্ধাৰ কৰা বা ধ্বংস কৰা, ভৱিষ্যতৰ বিৰুদ্ধে ভয়ঙ্কৰ বাবে ধ্বংস কৰা। অনুযোগ আৰু সহযোগীতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিছিল।

অনিচ্ছুক নিয়ম

প্ৰাথমিক ব্লেক ৱাইটেলৰ দ্বাৰাহে কেৱল ৰিচ নামৰ আৰু দায়িত্ব ত্যাগ কৰা হয়, আনচেইনডৰ বাহিনী আছিল পৰমদেশৰ পৰা আঁতৰি থকা, পৰ্ব্বতীয়ভাৱে পৰ্যন্তৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা। তেওঁলোকে সকলো নিয়মৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰি, গুৰিলাৰ কৌশলৰ সৈতে যুঁজিছিল। তেওঁলোকে অস্ত্ৰৰ সৈতে সশস্ত্ৰৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

সা. যু.

তৃতীয়ত, অন্ধবিশ্বাসী দলে হস্তক্ষেপ কৰিছিল: চাৰ্ভ ইকো, নৰহিংক এক দল, শালাৰ শপতৰ সৈতে অদ্বিতীয়ভাৱে সলনি কৰা হৈছিল। তেওঁলোকে পিভটকক এক পবিত্ৰ ঈশ্বৰ হিচাপে দৃষ্টি কৰিছিল, যিক নিজৰ স্থানৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ নহয়। অচিনায়তা আৰু আন্চিনৰ সৈতে অনায়ন কৰা নাছিল। তেওঁলোকে কোনো দলৰ সৈতে অবিহনে আক্ৰমণ কৰিছিল, যি কোনো দলৰ সংখ্যক লোকে সংঘর্ষৰ পৰা আতঙ্কিত হৈছিল।

যুদ্ধৰ ফাঁদ: স্কিমিশেৰ পৰা শেষ স্লাশলৈ

এগৰ্থাৰ যুদ্ধ এটা এক মহৎ যুদ্ধ নাছিল, কিন্তু বহু সপ্তাহৰ ভিতৰত এক প্ৰবাহিত অভিযান আছিল। এই অঞ্চলে নিজেই এজন বিৰোদ্ধে হ'ল: হেডেক্সিজেনিক স্পেৰ'ৰ (উপল্লীন) মুক্ত কৰা মৌল জঙ্গলৰ অগ্নিকাল জঙ্গলসমূহ, অৰ্ভুত ঢেউৰ্ব্ব্বতী, অশুদ্ধতা আৰু সেই অন্ধকাক শাপৰ বাবে অভিশাপ দিয়া হৈছিল। ইয়াত যুদ্ধৰ বাবে এক অপ্ৰত্যক্ষিকতাৰ প্ৰয়োজন আছিল।

আত্মাৰ তেজ

প্ৰথম স্তৰত, জিলাদীয় আৰু আন্চেইন্দা যোদ্ধাসকলে দুয়োজন বাহিনীক বিদ্ৰোহী চক্ৰৰেৰে ঢাকি দিয়ে। দাৰ্শনিকে ধাৰা ধাৰা ৰোগৰ পৰা ধাৰা ঢালা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল।

এই স্তৰত সাৰ্ব্বভৌমত্বৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাক অমান্য কৰা হৈছিল। তেওঁলোকে নিজৰ আন্তৰিক শক্তিসমূহক অপ্ৰতিৰোধী, প্ৰতিধ্বনিৰ, আৰু শাইম্বিওছৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। এই দুয়োটা দিশক ধ্বংস কৰিবলৈ এগ্ৰথাৰ নিৰপেক্ষ অঞ্চলে এক ক্ষেত্ৰক বিকশিত কৰিছিল, য’ত কোনো টকাৰীকাৰ বাবে কোনো টকাৰ দাগৰ্শনিক নাছিল।

মহাগৃহৰ গামবিট

এই মুটলত গৱেষণা কৰা হৈছিল যেতিয়া পিভোট স্টোৰ্‌ছ্ৰ শাপ দিয়া বৈশিষ্ট্যসমূহে এক শান্ত্বনা প্ৰদান কৰা হ'ল। অচলভাৱে অঞ্চলতামূলক বৈশিষ্ট্যসমূহে এক প্ৰলোভন সৃষ্টি কৰিলে: অঞ্চনীয় পদক্ষেপ: অঞ্চলতান নেতৃত্বক ট্ৰ'ট থ্ৰ'ত প্ৰলোভন কৰা হৈছিল, যিক এটা সংগ্ৰামৰ মাত্ৰাত উগ্নহাৰ দ্ৰমহাৰ পৰা দিয়া হৈছিল। তৈয়াৰ কৰা সম্পূৰ্ণ ভ্যান গৰ্গৰক শ্ৰবণ কৰা হৈছিল।

ই এক ভয়াবহ ঘটনা। পিভোট স্টোনৰ অন্তৰালত ঢালত পৰিছিল, যৌগিক দ্ৰাক্ষাৰসৰ তলত অশুদ্ধ শক্তিৰ ঢাল। আন আনসকলে ধাৰা ধাৰা ঢালাইছিল। আন আনসকলে ক্ষুদ্ৰত অস্থিৰভাৱে ঢালাইছিল। ৰিয়েই লোপ কৰা হৈছিল, আৰু তেওঁৰ দেহক চিৰকালৰ বাবে ঢাকিছিল। অচেয়াই নগৰত ধৰা ধৰে আৰু ডজনৰৰৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা গৈছিল।

পিছফাল আৰু ক্ৰমৰ পুনৰসংযোজন

পাছলৈ অৰ্থলৈ উভতীয়াসকলে পিভোট স্টোনৰ অংশক কেৱল এটা স্ৰোতৰ সৈতেহে লঙ্ঘন কৰিছিল। প্ৰায় শত শতৰ লোকে মৃত্যুত মৃত্যু হোৱাটোত এটা জীয়াই থকা সমাজক ধ্বংস কৰা হ'ল। পুৰুষসকলে চহৰখনৰ ৰেজিষ্ট্ৰৰ পৰা ধ্বংসৰ বাবে। গিদ্ৰৰৰ লোকসমূহক কৃত্ৰিমভাৱে অপৰাধ কৰা হৈছিল।

তথাপিও আগাৰ্থাৰ এটা নতুন গঠনৰ পৰা খোলা হ'ল।

  • ট'ৰ'ক ম্যাপিং: প্ৰত্যেক দলে হালধন ভাৱনা আৰু এমাটোতে ৰিপোৰ্ট কৰা আৱশ্যক, সিকিউৰ্ৰান্ত পৰ্যবেক্ষক আৰু বিপদৰ অঞ্চলসমূহৰ এটা অংশীদাৰত যোগ দিব লাগিব।
  • গণপ্ৰনায়ক অভাৰহাল:[ অভিশাপক এটা নতুন শ্ৰেণীৰ-গ্ৰেড-0 -কিউয়েউ ৱাইট ৱাইট-ৱাইটৰ অধিকাৰ আৰু তৎক্ষণাৎ তেজৰ বাবে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰাত সক্ষম কৰা হ'ল।
  • যোগান' ভাৰচাইট কমিটিসমূহ: বিভিন্ন দলৰ ডেভাৰচক একে অন্যৰ লগত সংযত কৰা আৱশ্যক আছিল, যাতে ষ্টাইণ্ড কোষসমূহৰ পুনৰ-আৰ্ভৱতা প্ৰতিৰোধ কৰিব পাৰি।
  • মেমোৰিলা আৰু শিক্ষা:[FLT:] এই স্থানৰ পৰা এক সম্পূৰ্ণকৈ নিৰ্মিত ভৱিষ্যতৰ স্মৰণীয় অংশ, অৰ্থৰ কেন্দ্ৰীয় বৰ্গত নিৰ্মিত শিক্ষামূলক পাঠকসকলৰ বাবে এক নিষ্ঠাবান শিক্ষামূলক পাঠ্যতা স্থাপন কৰা হৈছিল।

ইয়াৰ পাছত সা. যু.

বাহ্যিকভাৱে, এই যুদ্ধে আন জাতিৰ দৃষ্টিকোণ লৈছিল। অচ-অচৰ মহাদেশৰ পণ্ডিতসকলে শাপ-বিৰুদ্ধৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰিবলৈ আহিছে। অৰ্হ সংস্কৃতিক এক নিন্দিত পৰিবৰ্তনৰ বাবে, যা এই বৃত্তান্তত ভয়ঙ্কৰ এক নতুন বিজ্ঞানী তৈয়াৰ কৰা হ'ল। এগৰ্থাৰ কাহিনী এটা সতৰ্কতামূলক কাহিনী হ'ল: আপুনি অধিককৈ হেৰুৱালে, আৰু ইয়াক এটা কঠিন নহয়।

নগৰ আৰু হুষ্টলত থকা শিক্ষামূলক পাঠ

আগাৰ্থাৰ যুদ্ধত থকা সকলো প্ৰত্যাহ্বানক একেবাৰে কঠিন সত্য বুলি উল্লেখ কৰিছে ।

[FLT] দলগতবাদ হৈছে মৃত্যুৰ দণ্ড। এই সংঘাতে সংঘাতক ৰোগৰ প্ৰমাণ দিলে যে খণ্ডৰ ৰোগক প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে ভুল নহয়। বৰ্তমান আধুনিক গুৰুত্বৰ ওপৰত আধাৰিত সাংবাদৰ প্ৰতি, য’ত বিৰোধী হুইলছ্লিছ্ৰাইও এগ্ৰথাৰ পৰা অহা এটা পোষাকৰ উত্তৰ দিব।

[SENT], এই গড়ৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা অধিককৈ লোভী হোৱা উচিত। পিভট স্টোৰ ধ্বংস কোনো যুদ্ধৰ কাৰণ নহয়, কিন্তু মানুহৰ জ্ঞানৰ অবিহনে এক শক্তিৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। আজি, "আগ্থাৰ প্ৰতিধ্বনি" শব্দটো ধ্বংসৰ পিছত ধ্বংস হোৱা কোনো বস্তুৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। বিশ্বাস যে অন্ধকাৰক ধ্বংস কৰা হয়, এই দৰ্শনৰ সলনি এক দৰ্শনৰ পৰিৱৰ্ত্তনৰ সলনি এক দৰ্শন।

[FT]] অৰ্থত স্মৰণীয় বলিক ধ্বংস হোৱা নাই। অৰ্থত স্মৰণ কৰা হৈছে কেৱল পাথ নহয়; ই নামসমূহৰ জীৱন্ত আৰ্কাইভ, বহুতো শিশু। পৰম্পৰাগত সঙ্গীৰ ছিৱলি লৈ এটা পৰ্বৰ্তৰ, এটা প্ৰথা, যি জীৱিত প্ৰাণৰ বাবে ঢাকিব আৰু প্ৰতিটা নতুন প্ৰজন্মই নিজৰ মেপসমূহৰ মূল্যৰ মূল্য বুজিব।

সংস্কৃতি আৰু বিজ্ঞানী স্কাৰ

এগৰ্থাৰ প্ৰভাৱে আৰ্থিক, ভাষা আৰু আন আনৰ সৈতে থকা এক সম্প্ৰদায়ৰ অনিশ্চিত জগতত দেখা যায়। "শেইটাড স্টোন" আৰু "লুলাবি"ৰ দৰে গানবোৰে অৰ্থৰ ৰূপত গাইছে। তটেছ্‌ৰ্ফ্লেছ্ৰ্‌ থ্ৰ'ৰ ভিতৰৰৰ শোক বা স্ফ্ৰাইটৰ দৰে শোক কৰা হয়।

প্ৰশাসনবাদীসকলৰ বাবে আগ্ৰথাৰ ছায়া অনিচ্ছুক। ৰিকোৰ দৰে ৰিকোৰ শ্ৰেষ্ঠতা আৰু ৰিগৰ সৈতে থকা সম্পৰ্কক চিন্তিত কৰে। এই দুৰ্ঘটনাই মানৱ সন্তান আৰু নানাচিৰ দৰে এক বৃত্তান্তৰ সৃষ্টি কৰে। যৌক্তিক কাহিনীবোৰে সঠিকভাৱে বুজাইছে যে যৌক্তিক যৌক্তিক যৌক্তিক যৌক্তিক যৌক্তিক যৌক্তিকতাক যৌক্তিক অগ্ৰস্য।

গাইডৰ বিজ্ঞানৰ কিছুমান অধিকাৰী বিজ্ঞানীই এই বুদ্ধিমত্তাক অধ্যয়ন কৰে। এক বিজ্ঞানীয়ে কেৱল এলাৰাইন এসাইনড্ৰ'ক “আগ্ৰ এসনডম'" বুলি জনা যায়। এই বিজ্ঞানীসকলে একেবাৰে একেবাৰে চৰাই আৰু চক্ৰৰৰ শব্দ শুনিছিল। এই অৱস্থা কেৱল সমাজৰ সৈতেহে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি, আৰু আন্তৰিক শ্ৰেষ্ঠতাৰেহে যুদ্ধত থাকিল।

বৰ্তমান সময়ৰ বিভেদতাবোৰত অনিচ্ছুক প্ৰতিধ্বনি

আজি চতুৰ্থ স্তৰৰ বাহিৰে কোনো অভিযানৰ আৱশ্যক হয় "আগ্থা"-ৰান্থৰ চৰিত্ৰৰ মতে, সাক্ষ্য আৰু দৰ্শনৰ কৌশলিক বিপক্ষে কৰা। এই দুয়োজনে বিতর্কিত হৈছে। কিছুমানে ৱাইট ৱ্লেইষ্ট ওজেনৰ দৰে যুদ্ধত ভাগ লোৱাৰ বাবে সাহসীতাক পুনৰ্বীক্ষণ কৰে। আনসকলেও ৱাইট হুইলাইট হুইছ্‌ অশ্ৰমিত হৈ পৰিছে। আন আনসকলেও এই যুদ্ধত ভাগ লৈছে যে, তাৰ ফাঁদৰ পৰা পঞ্চাশতৰৰৰৰ পৰা পৰ্যন্তত পলাব নালাগিব। একবাৰৰ কথা কোৱা হয়। ইত আমি নিজৰ মুখত দেখিছিলো না, আৰু আমি নিজৰ মুখৰ দৰেই তাক দেখি।

যুদ্ধৰ পৰা জন্ম হোৱা আক্ৰমণৰ বাবে বিপদটো নষ্ট কৰা নহয়, কিন্তু ইয়ে একেবাৰে আগতকৈ অধিক পৰিৱৰ্ত্তে পৰিৱৰ্তিত। এই বাক্যৰ অৰ্থ হৈছে “অন্বৈধৰ পৰা অহা অনা-অশ্যকীয়তা" নহয়, "অনন্তৰ্ভৰ্তিৰ পৰা"। ই এক নিন্দুক্ৰিয় বুলি কয় যে শান্তিৰ সৈতে কোনো একোৱেই নিবিড়তা নহয়। সকলো ৱাইট হুইলৰ বেগ্লৰত পৰিণত হয়।

[FLT][FLT][FLT] বিশ্বৰ স্তৰ, ঐতিহাসিক ঘটনাসমূহৰ প্ৰতি অতি আগ্ৰহী হ'ল। অনিশ্চিত পৰিৱেশৰ প্ৰভাৱে বিজ্ঞানীসকলে একান্ত বৃত্তান্ত আৰু সংবেদক বিশ্লেষণ কৰে।[FT] [F][FI] সাংস্কৃতিক সংবেদৰ সৈতে অন্বেষণ কৰা হয়।

গভীৰতা ভঙা লিগাট

এগৰ্থাৰ যুদ্ধ এক ঐতিহাসিক বৃতান্তৰ পৰাও অধিক। ই আখ্যায়িত মহাকাশৰ কেন্দ্ৰ, যিৰ চাৰিওফালে নৈতিক, ভয়, ভৱিষ্যতে কিনিবৰ আশা আছে। ইয়াৰ বাহিৰে ডেলাভাৰৰ গছৰ গৰ্ভৱতীসকলে শ্ৰদ্ধা কৰাত অন্ধকাৰৰ পৰা অধিককৈ পৰে।

ৰিকো আৰু ৰগ অগ্নিত অৱস্থিত, তেওঁলোকে অগ্নিষ্ঠিত বংশত অংশ গ্ৰহণ কৰিছিল। প্ৰতিটা পদক্ষেপে তেওঁলোকে পৰে পথত গৰ্ভত পৰে। প্ৰতিটা চৰিত্ৰৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা হৈছিল। যুদ্ধৰ অস্থিৰতা অন্ধকাৰত ভুগীবলগীয়া হ'ল। যুদ্ধৰ অস্থিৰতাক অন্ধকাৰত ভুগীবলগীয়া হৈছিল। যুদ্ধৰ অশান্তি ভঙ্গি জন্মাইছিল। এক জীয়াই থকা চুক্তিৰ বাবে নহয়, কিন্তু এক জীয়াই থকা চুক্তিৰ বাবেহে আহিছিল, কাৰণ মানৱে ৰক্ষা পাব। কাৰণ ই আৱশ্যক আছিল, আৰু পাছত কৰা শব্দৰ বাবেহে আগৰ কথা পাহৰিব পৰা পাহৰি যায়।