খোলা ক্ৰমসমূহ

টেলিভিছন ৰিলিক্ছেট বা চলচিত্ৰৰ প্ৰথম ছেকেণ্ডত আপোনাৰ সমৰ্পণৰ পূৰ্বৰ সম্পৰ্কক চিহ্নিত কৰিব পাৰি। এটা সম্বাদৰ এটা শাৰীৰ কথা কোৱাৰ আগত, আৰম্ভণী ক্ৰমক চক্ৰ--এবং কোনো-সত্ম--আনত্মাবাদক কি, কি মূল্য, আৰু কি জগতৰ পৰিদৰ্শন কৰা হয়। ৰঙৰ পৰা লোটৰ পৰা, সৰুৰ পৰা, সৰু মুহূৰ্ত্তৰ পৰা, এই অধ্যয়নৰ বাবে। এই শব্দৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰ, সাধাৰণতে ভাৱিক, আবেগ্ৰিকতা।

প্ৰথম গলান্সৰ সাইকেলজলজি

মানুহৰ চৌলৰ ওপৰতো অধিক প্ৰভাৱ পৰিবৰ্ত্তন কৰা হৈছে। ব্যক্তিগত অধ্যয়নে বুজায় যে আমি মুখ, শ্বাস, ভাষা আৰু পৰিৱেশৰ এটা অংশৰ বিষয়ে বিশ্লেষণ কৰি আমাৰ আশাৰ বিষয়ে বুজাইছে। খোলা ক্ৰমৰ পৰা এটা ক্ৰমনিয়ন্ত ব্যক্তিত্বৰ আৰ্হিক পোনপটীয়াকৈ অদ্বিতীয় ব্যক্তিত্বৰ প্ৰতি প্ৰভাৱিত কৰা হয়। এজন পৰিচালকে আপোনাক সেই বিদ্বেষৰ অনুমান কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ কৰে, কিন্তু এটা বিশেষজ্ঞে নিবিড়ভাৱে কৰা তথ্যৰ সৈতে যোগ দিব পাৰে। এই প্ৰকটকটক অচিনায়িত নহয়; ই মনোবিজ্ঞানীসকলে "দ্বিত" বুলি কোৱাৰ বাবেহে কণ্ঠৰ ব্যৱহাৰ কৰে।

এটা প্ৰ'ট্গনিষ্টৰ বাবে এই পীড়িত অংশবোৰে ডাঙৰ পাঁচটা ব্যক্তিত্বৰ গুণসমূহ দাঙি ধৰিছে[FLT][FLT][FT] অঙ্গুপুথিতা, অদ্ভুততা, অদ্ভুততা, আৰু স্নায়ুবাদ। এটা উৰ্দ্ধ্যতাক দীপ্তিময় আন্দোলন আৰু ধ্বনিৰ দ্বাৰা অধিক বৃদ্ধি কৰিব পাৰে। এই দুটা চৰণৰ সৈতে চিফাৰিকৰ সংজ্ঞা দিয়া হৈছে, কিন্তু কি হয়, তাৰ বাবেহে, ইমানেই কি হয়, তাৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।

এটা প্ৰাণৰ ভাষা আৰু ভাষা দৰ্শন কৰক

ৰঙৰ এটা সাধাৰণভাৱে অভ্যন্তৰীক ৰাজ্যসমূহৰ বাবে। চলচ্চিত্ৰ ভাষাত, সুন্দৰ ধুৱলী প্ৰায়ে আশাবাদী, নষ্টাল্ৰগীয়া, বা উষ্ণতা, আৰু নীল-গ্ৰাই পেট্ৰেষিত, ডিষন, বা নৈতিকতাবাদৰ অৰ্থ বুজায়। এই সকলোবোৰ প্ৰাথমিকভাৱে ঢাকি পৰিল, এই ৰোগৰ পৰাই ৰোগৰ সৃষ্টি হয়। মন কৰক যে, মূৰৰৰৰৰ ৰঙৰ পৰাও জীৱিকাৰ ঢালা হয়।

বিশেষ ৰঙাবোৰে মানসিকভাৱে বৃদ্ধি কৰে। ৰেডৰ অৰ্থ হৈছে, অভিলাষ, বিপদ, বা ৰোগ; ৱেঁৰছ, ৰোগ, বেগুনী চিত্ত, রহস্য, বা সৃষ্টিশীলতা। প্ৰণয়নকাৰী আৰু চীনৰ ৰূপৰ ৰূপৰ ৰূপক সাধাৰণতে প্ৰকাশ কৰা হয়। এই ৰঙৰ পৰাই দেখা যায় যে দৰ্শকসকলে প্ৰবণতাবাদীৰ সৈতে সঙ্গত্ৰাহী হ’ব পাৰে। এইবোৰৰ বাবে আপুনি কিদৰে কৰিব পাৰে।[F][F] তত্ত্বৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰা, এইবোৰত আপুনি চৰিত্ৰৰ ৰূপৰ ৰূপ ব্যৱহাৰ কৰা হ'ব পাৰে।

আলোচিত ধাৰা এটা শক্তিশালী স্তৰ যোগ কৰে। হৰশ, উচ্চ-ক'ৰ্ষৰ পোহৰে ক্ষুদ্ৰতাক ভয়ঙ্কৰ আৰু সন্দেহজনক কৰি সৃষ্টি কৰিব পাৰে। স্ফ্ট, ফালৰ পোহৰে প্ৰায়ে সুৰক্ষা আৰু উন্মুক্ততা প্ৰদান কৰে। এই কোণৰ ক্ষেত্ৰতও এটা নিম্ন শ্ৰেষ্ঠ শটৰ শ্বেত এটা অৰ্দ্ধা বা আত্মবিশ্বাসৰ প্ৰতিবাদ দিব পাৰে। এটা উচ্চ শ্ৰেগৰৰ শটৰ দ্বাৰাও ক্ষয় বা সামাজিক উদ্বেগত হ'ব পাৰে। যেতিয়া এই বস্তুসমূহ খোলা অৱস্থাত দেখা যায়, তেতিয়া ই পোহৰৰ পৰা অহাৰ সময়ত এটা প্ৰবাহক হয়।

কংনিশনত সংযোগক্ষেত্ৰ হিচাপে সম্পাদন কৰা হৈছে

সম্পাদনৰ চৌল চিল চিল চিলি এটা কেৰিক চক্ৰৰ মনৰ ওপৰত পোনপটীয়াকৈ মেৰৰ সৈতে মেৰত কৰিব পাৰে। এটা আপেক্ষিক জ্বলি তৈয়াৰী, ঢাকি, কাপ, ঢাকি কাটা, আৰু অভাৰৰাইলিকা, অবিহনে, ততৰত এক প্ৰদৰ্শক চৰিত্ৰ, অধিককৈ দৃষ্টিৰে পৰিবৰ্ত্তনশীল, অপ্ৰত্থাশীল আখৰক একেবাৰে নুবুজিব পাৰে।

লগতে সংকল্পনাৰ বিন্যাসও অৰ্থহীন। ধীৰে ধীৰে এটা সন্দৰ্ভ, নকৈৱক মাৰাত্মক ভাৱনা বা মানসিক বিভ্ৰান্তি সৃষ্টি কৰিব পাৰে। আৰম্ভণী ক্ৰমৰ পৰা কাৰক ক্ষুদ্ৰৰৰ ক্ষুদ্ৰৰৰ ৰূপক দৰ্শকক প্ৰশিক্ষণ কৰা হয়। যেতিয়া সম্পাদন ৱেই ৱেগ্ৰিক সহানুভূতি সৃষ্টি কৰে, তেতিয়া আপোনাৰ হৃদয়ে শ্বাসবৰ্গত জীৱিত হ'ব পাৰে।[FT][F][F1][T][F][T][T] এইবোৰে স্বাৰ্থৰ ৰূপৰ বিষয়ে শান্তি ৰাষ্ট্ৰত ৰাষ্ট্ৰৰৰত শুধৰিত হ'ব পাৰে, যদি এইবোৰ সাধাৰণ উপাদানসমূহে নুৱৈধৰী ক্ষয়ৰী ৰূপীণ কৰা হয়।

সঙ্গীত, শব্দ আৰু ইনাৰ লেণ্ডস্কেইপ

এটা শব্দৰ মূৰ্ত্তি প্ৰতিষ্ঠিত কৰাৰতকৈ অধিক-এটি ই প্ৰোটানবাদীৰ আবেগবাদীৰ ভাৱনাৰ এক প্ৰত্যক্ষ অভিব্যক্তি হিচাপে কাৰ্য্য কৰিব পাৰে। এলো পিও শাৰী, অকলীয়া আৰু শ্বেতাছ্ৰৰে এক নিঃস্বাৰ্থতা বা নিৰীক্ষণ কৰিব পাৰে। এটা গাড়ী চালাই গিটান আৰু বিকৃত গিটাৰে বিদ্রোহ, বিদ্রোহী বা অবিবেচক বিশ্বাসৰ বিষয়ে বুজাব পাৰে। মৃত্যুৰ শব্দৰ মাজত বিশেষকৈ ভিন্নতা প্ৰকাশ কৰা হয়। যদি কোনো প্ৰবঞ্চককৱে নিজৰ ৰৌত্মাক ৰৌত্ম হিম'ব পাৰে, তেন্তে ভাৱিক ৰূপৰ পৰা পৰ্যৱিষ্কাৰ কৰিব পাৰে।

শব্দৰ নকশাৰ শ্বাস লোৱা, শ্বাস লোৱা, বা পৰিৱেশৰ গুণকও শ্বাস দিব পাৰে। এটা সংবেদ্যবাদী প্ৰাকৃতিক শব্দৰ সৈতেও পৰিচিত হ'ব পাৰে। এই শব্দৰ সৈতে সংবেদ্য, চৰ্তৰ পাত, চৰ্তৰ ৰূপ, দূৰৰ শব্দ, শব্দৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে। এটা ৰক্তা শব্দৰ ব্যৱহাৰে শ্বাসৰ সৈতে সংযোগ কৰা হয়। যেতিয়াই এই শব্দৰ শব্দক আঁচলিত কৰা হয়, তেতিয়াও ই মানসিকতামূলক কণ্ঠৰ সৈতে মিলিত হয়।[F][F] শব্দৰ শব্দৰ অৰ্থত কণ্ঠকককক শ্বাসন কৰা হয়।

কাৰ্য্য, চিহ্নবাদ আৰু প্ৰকাশ কৰা ভঙ্গি

এই মুদ্ৰণৰ সময়ত এটা প্ৰবঞ্চক কাৰ্য্য কৰা হয়। ইবোৰ সৰু আচৰণৰ নমুনাসমূহ যি এটা চৰিত্ৰৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ উন্মোচন কৰে। এটা চৰিত্ৰ যি নিজৰ সঁজুলিসমূহক ভালেমান, লক, পৰ্যবেক্ষণ, বা তৰত্বৰ প্ৰতি চিন্তিত। যি ব্যক্তিয়ে ট্ৰেইফ, কফি আৰু ডিছৰত পীড়িত হয়, ততৰতত ক্ষতৰত পৰিণত হয়, ততই এই ভাৱনাক কম আৰু উচ্চ পৰিকল্পনামূলকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰে। এই বিকশিত নীতিৰ সৈতে একেটাও ব্যৱহাৰ কৰে।[F:F][1] এই বিকল্পনাই এটা চৰিত্ৰৰ বৈশিষ্ট্যৰ সৈতে বুজাব পাৰে।

চিনাবাদন আৰু পৰিৱেশৰ ওপৰত আধাৰিত। এটা কিতাপৰ ভিতৰৰ সৈতে থকা এপাটমেন্টে এটা বুদ্ধিমত্তা প্ৰদান কৰে, যিবোৰ আয়ুসৰ কালছোৱাত বুদ্ধিমত, ঠাণ্ডা, ঠাণ্ডাতা বা আবেগ ঢাকিবৰ প্ৰয়োজন । এই আৰম্ভণি ক্ৰমত প্ৰায়ে নিজৰ মূৰৰ ক্ষুদ্ৰৰৰ ৰূপক ধাৰণ কৰে, যিবোৰ মুখত ভৰা আৰু শব্দত নাজাত। এটা চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ সৈতে সংযোগ কৰে।

কেচ ষ্টেড: পৰ্দাত ব্যক্তিগততা এনক'ড কৰা

শাৰ্লক: উচ্চ গতি বুদ্ধি

BBC ৰ [FLT] দৃশ্যত ৰূপ ধাৰণ কৰা এটা মাস্টাৰ শ্ৰেণী। উচ্চ-কন্ট্ৰেছৰ ছবি, অৰ্দ্ধামূলক ছবি, অৰ্হতা, আৰু হাইপাৰ্শ্বেলৰ শ্বেত শ্বেলক্‌ ৱেইৰ দৰে চিন্তাৰ ধাৰা ধাৰা বিকশিত কৰা হয়। এই বুদ্ধিৰ বাবে শ্ৰল্লকৰ বিছানা, বিছানা, বিয়তৰক ঢিলা আৰু চক্ৰৰ পৰা অহাটো দেখা যায়। এই মানুহৰ মনৰ ক্ষয়তাকককক নুবক্ত কৰাত ভাৱনাদায়ক নহয়।

বেয়া কাৰ্য্যবোৰ ত্যাগ কৰা:

বাটৰ পৰা বিদায় লোৱাৰ আৰম্ভণিত এক প্ৰাথমিক চক্ৰীয় ধাৰা প্ৰদান কৰে। আৰম্ভণিত এপিছত প্ৰায়ে ঠাণ্ডা ঠাণ্ডা খোলাৰ সৈতে আৰম্ভ হয়-এটা প্যান্টৰ্বতৰ জুটি ঢালৰ সৈতে ঢাকিলে। এটা ধূলিৰ পৰা ধূলিৰাৰ পূৰ্বেই প্ৰাথমিক ষ্ট্ৰেণৰ সৈতে ঢাকিলে। এই পৰণি মেলাৰ মেলাৰ ৰূপ, এম শ্বেল ৰূপ, শ্বেত বিজ্ঞানী বিজ্ঞানী আৰু ৰূপক ৰূপ আৰু বিকশিত বিক্ৰতাক ডিজাগ্ৰন কৰে। ৰঙৰ ৰঙৰ মাত্ৰা হিমৈৰ পৰাই হিমৰায়িত হিম্ৰ ৰূপৰ দৰে হ'ব লগা হয়।[F2] নৈতিক ৰূপৰ অৰ্থ ৰূপৰ বাবে আপুনি প্ৰাথমিক ৰূপৰ ধাৰন কৰে, আৰু জগতৰ প্ৰায় প্ৰায় ক্ষুদ্ণৰ ধাৰন কৰে।

ফ্লিবাগ: চেওচ, ডেফিন আৰু ভুলনাইক্ষিত্ব

ফিবি ৱালাৰ ফাগল[FLTT][FLTT] ৰ'ৰ শ্বেত শ্বেতৰ সৈতে খোলা হয়, আৰু তেখেতৰ চক্ৰৰৰ সৈতে শ্বাসৰ সৈতে। এই চতুৰ্থ ৱালৰ ভৱন হৈছে এটা চৰিত্ৰৰ চকুৰ সৈতে সাৱধানী কৰা নহয়। ই পাঁচ ছেকেণ্ডত দিয়া সম্পূৰ্ণ ব্যক্তিত্ব। ই অতি স্লোগান, অশ্লীল, অশ্লীল আৰু হৌমিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰে। আনকি লণ্ডনত দেখা যায় আৰু আন এটা শোধনৰী ভাৱৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ।

ৰীইনৰ গেমবিট: আইছল্যাশন আৰু অব্‌অচলেশন

ৰ আৰম্ভণিত ৰাইনৰ গামবিট এক মাৰ্লোনক এক মাৰ্চনত একমাত্ৰ শালাৰ সৈতে সজাগ হৈ আছে। ধীৰ, শাৰিক, শাৰিক, শাৰিক, ৰূপক সংগীত আৰু চক্ৰামৰ সৈতে মিল খাই, টিকিটৰ জীৱন আৰু চিকিত্ৰক পৰিৱেশৰ পৰা লৈছে।[1]

অভ্যন্তৰীণ মহাসভা আৰু অধিবেশন

যদিও সকলো আৰম্ভণী অদ্ভুত, কিন্তু সকলোৱে আশা প্ৰদান কৰে যে, এটা পাৰ্থক্যবাদী ভূতৰ ভূমিত এটা বিক্ৰেতামূলক দৃশ্য দেখা যায়। এজন ব্যক্তিৰ প্ৰিয়তাই বিশ্বৰ এক প্ৰবঞ্চক দৃশ্যত প্ৰদৰ্শক আৰু এটা ভাৱনাশীলতাক প্ৰদৰ্শন কৰে। এটা প্ৰিয় ৰূপক ৰূপক এটা ধাৰা আৰু আনৰ প্ৰক্ৰান্ত কৰা হয়। এই ক'ত এটা উন্মোচন কৰা হয়। এটা ঘৰুৱা খেলৰ বাবে এটা অঙ্গৰ্ষণীয় সহায়ৰ বাবে এটা অন্ধকাৰৰ ধাৰক ধাৰা দিয়া হয়।

লিখক আৰু ডিপুৰেক্টৰসমূহও এটা ক্ৰমৰ ভিতৰত বহুতো ব্যক্তিত্বৰ ফলসমূহ লয়। এটা আখৰ প্ৰথমত দেখা যায়, যিটো এটা জোৰ কৰা সুইট, সম্পূৰ্ণ আত্মবিশ্বাস, কিন্তু কেমেৰাৰ দ্বাৰা নিজৰ হাত চেঁচা বা এটা স্পৰ্শক পোৱা যায়। এই স্তৰত প্ৰবণতাই এক ৰাজহুৱা আৰু ব্যক্তিগত সংঘাতক প্ৰৱণতা প্ৰদান কৰে। এই প্ৰবন্ধে এটা অভ্যন্তৰীণ সংঘাতক স্থাপন কৰে যে সিৰিৱে নুৱল হ'ব। এই খণ্ডৰৰ মেৰৰ্ব্বদৰৰ এটা সৰুৰৰ্ত্তৰৰৰকক ৰূপ আৰু তাৰ শেষত শ্ৰদ্ধা কৰা হয়।

শেষ বান্ধনী দৰ্শক আৰু আখৰৰ মাজত

এটা আৰম্ভণি ক্ৰম কাৰ্য্য কৰিলে, ই বহুতো প্ৰকাৰৰ বিজ্ঞাপনৰ বাবে অধিক প্ৰভাৱিত কৰে। ই আপোনাক কেৱল প্ৰোটানবাদী কি কৰিব লাগে, কিন্তু কিয় তাকহেহেহেহেহে বুজায়। ই একেবাৰে আপোনাৰ সাধু, আবেগগত, আৰু আন্তৰিক চমু পথক ৰূপক অনুপ্ৰেৰিত কৰে। আপুনি এই গুণক অনিশ্চিত, বেদনাদায়ক, শোক অনুভৱ কৰে। এই সংযোগ এটা বিশেষ কাৰণৰ বাবেহে এটা বিশেষভাৱে অনুচিত বৃত্তিমূলক ধাৰা হিচাপে প্ৰমাণিত কৰিব পাৰে।

এই ক্ৰমৰ ডিজাইন কেৱল উৰ্ভ্যতাতকৈ অধিক। ই দৰ্শন মনোবিজ্ঞান, সংগীত, সংগীতৰ এক প্ৰভাৱশালী মন্ত্ৰিকতা আৰু উপসংযোগক এক মুখ্য ব্যক্তিত্বৰ গভীৰতাক দৃষ্টি কৰে। ৰঙ, ধ্বনি, শব্দ আৰু ভৱনটো এটা চৰণীয় নহয়; তাৰ বাবে এটা চৰণীয়ৰ খণ্ড। যেনে আপুনি পৰৱৰ্তী প্ৰশাসনা দেখুই, সেই ঘটনাৰ প্ৰথম শ্বাস লৈ, সেই সকলোৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়া। প্ৰবক্তাবাদীৰ সম্পূৰ্ণ ৰখণ্ড ইতিমধ্যে উপস্থিত আছে।