এই গন্ধৰ আত্মাবোৰ:

[FLT]] এই বিশ্বখনে এক ভূমিকম্প আৰু একমাত্ৰৰ অসাধাৰণ ভূমিত পৰিণত হয়। যদিও এই ক্ৰমৰ ক্ৰমবোৰ প্ৰায়ে জগতৰ জটিল আৰু হৃদয়ৰ অঙ্গ-বৃদ্ধিক চৰিত্ৰৰ বাবে উদযাপন কৰা হয়। এই ৰ'ৰ প্ৰকৃত গভীৰতা ভূমিত পৰিণত হয়। এই গছৰ ভূমিত এটা গছৰতকৈ অধিক। এই গছৰ ভূমিৰ পৰা এটা ধাৰা, তত সকলো জীৱিত শ্বাস, শ্বাস আৰু শ্বাসৰ পৰিৱৰ্তক।

জীৱন্ত আধ্যাত্মিকতা হিচাপে এই দুৱাৰটো

প্ৰথম পছোৱাত অৰ্থ চহৰখনে এজন পুৰুষৰ দৰে বিক্ৰেতা আৰু তলত থকা ভোজক ধৰ্ম্মৰ সৈতে তুলনা কৰা হয়। পৰমদেশত কোনো জীৱিত, শ্বাস নিৰোগ্য, এটা জীৱিত শক্তিৰ শাৱন, ক্ষুদ্ৰৰ শক্তিৰ বাবে জীৱিততা নহয়। ই এক জীৱিত শক্তি নহয়, ক্ষুদ্ৰৰ শক্তি নহয়। এটা জীৱিত শক্তিৰ বাবেহে জীৱিত, অভিশাৰ শাসক নহয়। এটা জীৱিত শক্তিৰ বাবে নহয়। এটা জীৱিত শক্তিৰ বাবেহে এটা জীৱিত শক্তিৰ পৰা লৈ যায়। এটা জীৱিত শক্তিৰ পৰা মানুহৰ ঢেউৰ পৰা লৈ যায়। এটা শাৰীৰ পৰা ঢেউৰ পৰা লৈ যায় আৰু আন আন আনুৱেই শাৰীৰিক আৰু শালৰিক আৰু ক্ষত পৰিশ্ৰিত হয়।

"প্ৰতিপাক্ষক ৰোগ" নামেৰে জনা যায়। ই কেৱল দৃশ্যত পৰিণত হোৱা ক্ষুদ্ৰ বাহিনী নহয়; তেওঁলোকে প্ৰথমে দেখা যায়, অৰ্দ্ধাবাদত আবৃত। গুহাত মৃত্যু হোৱা সকলৰ মাজত থকা প্ৰথাই নিজৰ প্ৰাণত জ্বালানি কৰে। এই বলিদানে সকলো প্ৰকাৰৰ ক্ষুদ্ৰৰ ঢালত পৰি যায়।

ডেলাভাৰ বৰ্গ আৰু আত্মাসমূহে সেইবোৰে অনুচিত ব্যক্তিত্ব

অৰ্থৰ আক্ৰমণকাৰীসকলে কেৱল ছিটেৰৰ ৰঙৰ সৈতে নহয়, কিন্তু এটা বিশেষ আধ্যাত্মিক স্থিৰতাৰ বাবে কৰা হয়। ছিটিৰ ছিৱ্ৰীয়তাই এক বহুমূলীয়া সঁজুলিৰ অধিক।

ৰেড ৱাইটেল: অনিশ্চিততা আৰু অসুখৰ আত্মা

ৰেড ৱাইটেলছ হৈছে প্ৰশিক্ষিত, সাধাৰণতে শিশু, যিসকল শিশুক প্ৰথম স্তৰত ডুবোৱা হয়। তেওঁলোকৰ আত্মা অবিশ্বাসী। তেওঁলোকে বিশ্বব্যাপী মানৱ আকাঙ্ক্ষাক দুৰ্ঘটনাৰ পৰিৱৰ্তে দৃষ্টিৰে দৃষ্টিৰে দেখা যায়। ৰেড হুইষ্টেলছৰ লগত বহুতো ৰেড হুইলিছ্‌ৰ লগত দেখা যায়, তেওঁলোকে নিজৰ পথ হেৰুৱাই, শান্তি আৰু সতৰ্কতা প্ৰদান কৰে। মীটী শিশুবিলাকৰ দৰে, যি অমৰ্দিকৰ ভিতৰৰৰ সলনি কৰে, এই নিন্দ্ভৰ্ভত অমনাতাত পৰিৱৰ্তিত হয়।

নীলা ৱিজেলসমূহ: প্ৰত্যাশাৰ আত্মাসমূহ

নীল ৱিজ ৱিলছ্‌ছ ৱেইলছ্‌ ৱেইলছ্ৰ তেখেত, যিসমূহে ব্যভিচাৰৰ পৰা পলাই গৈছিল। তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক ভূমিকা হৈছে, ব্যৱহাৰৰৰ সৈতে চূড়ান্ত অভিশাপ আৰু ক্ষুদ্ৰৰ সৌন্দৰ দেখা যায়। ই সেইবোৰ প্ৰবণ্যৰ প্ৰাথমিক প্ৰাৰ্থক। ই হৈছে প্ৰলোভু, যেনে এমাৰ্থ-ডিন্ৰাইনৰ প্ৰলোভু, যি শিশুৰ সহায়ৰ বাবে আহ্‌কাৰ কৰে। এই চৰ্তবোৰৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ কৰা, আৰু চৰ্তীৰ পৰা উদ্ধাৰ পোৱা যায়।

চন্দ্র মৌন শ্বেতালি: অব্বনেন আৰু বলিদানৰ আত্মা

চন্দ্ৰ হুইষ্টেলসমূহ শ্ৰদ্ধাশীল, আৰু প্ৰায়ে শ্বেত ৱাইট ৱ্লিছৰ শিক্ষাৰ সৈতে কাৰ্য্য কৰে। তেওঁলোকৰ আত্মাক সকলো প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক ধাৰা, এক বুদ্ধিশীল ট্ৰাইভৰ দ্বাৰা ব্যাখ্যা কৰা হয়। এই মানুহে সিদ্ধান্ত লয় যে প্ৰকৃত জ্ঞানে লাভ কৰিব পাৰি। তেওঁলোকে গ্ৰেট ফ্ৰলত পৰিৱেশৰ মুখত অস্থিৰ ৰখণ্ডৰ দৰে, যি জীৱিত জীৱিত প্ৰাণৰ সৈতে দেখা যায়। এই আত্মিক প্ৰাণীসমূহ অশুদ্ধ নহয়; তেওঁলোকে অশুদ্ধভাৱে অশুভ আৰু অসহনীয়ভাৱে জীৱন - চৌনক প্ৰবণোদৰ পৰা উৎপন্ন কৰে।

বগা শ্বেত: সমূদায় ধ্বংসৰ আত্মা

ৱাইট ৱাইট ৱাইটেল হৈছে সকলো সীমাতকৈ উভটাই। কিন্তু ৱেইটিই নিজেই জীৱনৰ উৎসৱৰ পৰা লৈছে।[FT][FT][FT][FT]ত এক বস্তু সৃষ্টি কৰা হয় যেতিয়া এজন ব্যক্তিয়ে স্বেচ্ছায় বলিদান কৰাত নিজৰ প্ৰাণ উৎসৰ্গ কৰে। প্ৰতি ৱাইট ৱাইট্লেইলত প্ৰকৃততে এক মূৰ্ত্তি আৰু মৃত্যুৰ আত্মাৰ মাজত এক পোষা। বণ্ডড্‌ ডেভ'ৰ্‌, ৱেইড্‌, ৱেইৱেইৱেইৱেইৱেই নিজৰ দেহৰ প্ৰাণৰ সৈতে বিকৃত কৰে। তাৰ পূৰ্বেৰ জীৱিত জীৱিত হ'লে, আৰু নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰা আন আন আন জীৱ্ব্ব্ব্বজনৰ দ্বাৰাহেহে জীৱিত হয়।

আধ্যাত্মিক জগত হিচাপে স্তৰবোৰ

এই সকলো স্তৰক বিশ্বব্যাপী প্ৰাকৃতিক বুদ্ধিৰ সৈতে জড়িত থকা জগতখনত থকা ভূমিকম্পৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছে ।

প্ৰথম স্তৰ: লিমিনেলৰ ক্ষুদ্ৰৰ প্ৰান্ত

উচ্চ স্তৰৰ স্তৰ হৈছে সূৰ্য্যৰ পৰা অভ্যন্তৰীণ আৰু অভিশাপ কেৱল মৃদুতা। আত্মাসমূহ অসুবিধা। অপ্ৰতীক্‌ অপ্ৰয়োজন কৰা হৈছে। ই বিশ্বৰ দুৰ্ব্বলতা আৰু ষ্টেইক্সৰ উপকূলতৰ তীৰত। ই বিশ্বৰ সীমান্তৰ দুৰ্ব্বলতা, আৰু তথাকথিত প্ৰাণৰ ওপৰতে অৱস্থিত। ইয়াত পোৱা যায় যে, ত্ৰিণৰ দৰে ৱহুইলক নীচু বুলি গণ্য কৰা হয়, কিন্তু তেওঁলোকে জগতৰ আধ্যাত্মিক পৰ্যন্তৰ পৰা ঢাকিব পৰা যায়।

দ্বিতীয় স্তৰ: প্ৰলোভনৰ বন —⁠ মিছা নিৰাপত্তাৰ আত্মা

এই তৰাবোৰে মানসিকভাৱে প্ৰভাৱিত আৰু ছিন্ন কৰি, এই স্তৰৰ ফাঁদসমূহে মানসিকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে। এই তেজবোৰত অপৰাধ আৰু সহানুভূতিৰ বাবে জঙ্গলে। এমাৰান্থিন-ড্ৰাইভৰ্ষণক "ক্ৰিণ" বুলিও জনা যায়। এই ৰাজদৃষ্টিৰ বাবে এজনৰ বাবে নিজৰ আহত হ'ল। এই অঞ্চলৰ সকলোতকৈ শক্তিশালী দুৰ্বলতা হ'ল।

তৃতীয় স্তৰ: ভুল ভুল —⁠ মাদ্ৰাক্ষাৰসৰ চকু

এই অস্থিৰ বাতাসৰ সৈতে মৌখিক ঢালত ঢালত পৰিণত হয়। এই অভিশাপত অভিশাপই ৰোগৰ চক্ৰৰ পৰা ঢালত পৰিল, আৰু তাৰ আঁচনি ঢালৰ পৰা। এই দৃশ্যে কোনো প্ৰকৃত আশাৰ পৰা আঁতৰি যায়। এই ভূমিক পুনৰুত্থান নহয়। চৰাইৰ বাবে, হুঁৰাই আক্ৰমণ কৰা হয়।

চতুৰ্থ স্তৰ: অশ্বাৰোহী তৰোৱাল —⁠ মৃত্যুৰ উষ্ণতা

এই গ্ৰেপ্তাৰ বাবে সকলো ৰক্তপাতৰ পৰা ক্ষুদ্ৰ বেগ আৰু লোহিত হয়। এই ভূমিকম্পৰ বাবে অৰ্ব পৰ্বে থকা এক প্ৰাণী, যাৰ বিষ মৃত্যুৰ পূৰ্বেই আনন্দৰ অৱস্থা হয়। অভ্যস্তৰ আধ্যাত্মিক পৰীক্ষা মাৰাত্মক। "এটা চিৰকালৰ ফলক" এলেগৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা মাৰাত্মক। এই স্তৰতহে প্ৰথম অভিজ্ঞতাৰ প্ৰভাৱ পৰিল।

পাঁচটা স্তৰ: মৃত্যুৰ সাগৰ —⁠ আত্মাৰ শেষ স্থিৰতা

পুৰণি হাড্ডিৰ ওপৰতে ভুগী থকা পঞ্চম ত্ৰিণৰ সাগৰত, যেনেকৈ পঞ্চম ভূমিকম্পে মানুহক পৰস্পৰ অন্ধ কৰি বিকশিত কৰে। এই বলিদানৰ স্থান আৰু জন্মৰ স্থান, ইল্লু।

ছদ্ম আৰু সাতটা স্তৰ: অনাহিত্ৰৰ ৰাজধানী —⁠ এক নিষ্ঠাবান ঈশ্বৰ

No White Whistle who has reached the sixth layer has ever returned without a Soulless artifact or a twisted fate. The Capital of the Unreturned is a city of white, crystalline structures where time and identity blur. The curse of the seventh layer is said to be certain death, and the spirit of the Abyss itself is thought to reside at the very bottom, a primordial force that generates all relics and curses. The "Pivotal Ring" that Riko seeks is the ultimate relic, a key to the Abyss's heart. In spiritual terms, this is the throne of the underworld, the place where the Abyss's soul becomes indistinguishable from the void. The Lyza, the Annihilator, is presumed to be a spirit herself at this depth, living in a state that defies human categorization.

ভূমি আৰু আধ্যাত্মিক ৰূপান্তৰণৰ অভিশাপ

অভিশাপ হৈছে ঢাউৰ আধ্যাত্মিক ব্যৱস্থাৰ সকলোতকৈ সৰল অভিব্যক্তি। ই এক কবিতা ন্যায়, যিটো দুৰ্যোগৰ কাৰণ হয়। উভটি যাবলৈহে হয়।

এই ৰূপান্তৰে [[FLT]] মৃত্যু আৰু চৰ্ত্তমান বিশ্বৰ সৈতে জড়িত থকা জাপানী ধাৰণাক প্ৰতিফলিত কৰে। মৃত্যুৰ সৈতে সম্পৰ্কিত (আদৰ অশুচিতা)। যেনেকৈ মৃত্যুৰ উৎসৱবোৰ পূৰ কৰা উচিত, ততেই কেৱল পুৰণি স্বৰাপদৰ দাবী কৰা উচিত। এই উক্তিই কেৱল সত্য শুদ্ধতাক পূৰ্বিত কৰিব পাৰে। এই উক্তিই একোৱে অৰ্দ্ধিত্বহীনতালৈ পুনৰুত্থান কৰিব নোৱাৰে, আৰু যিসকলক চিৰকালৰ বাবে অপৰিমিত, যি অমৰ্ম্মিক, অমিত, অমৰ্ভ্যতা বিচাৰি পোৱা নাযায়।

আধ্যাত্মিক ঢালবোৰৰ দৰে আৰ্থিক কাৰ্য্য

ততথ্য কেৱল আত্মাৰ শক্তিৰ একো নহয়; ই আত্মাৰ স্লাইট। জীৱন-ৰেভৰ্তি স্টক এটা পোণপটীয়া ভ্ৰম, কিন্তু অলপৰ অস্তৱস্থাসমূহৰ ধাৰণাসমূহ দূৰ কৰা হয়। স্টাৰ কপাটাৰ যি সকলোৱেই হঠাৎৰ পৰা উৰ্দ্ধা কৰে, ই এটা আধ্যাত্মিক ডিভাইচ, যি নিজৰ পিছৰ কলৰ পৰা কল কৰে।

এই সকলো আধ্যাত্মিক উপহাৰ হৈছে আত্মা-বৃদ্ধি বেল, এটা প্ৰাকৃতিক ৰূপ। যদিও সিৰ্বৰসমূহে নিজৰ শক্তিক অবিবেচকতা বুলি ভাবিছিল, কিন্তু ঘন্টাৰ জীৱনত ঘটিল আৰু ইয়াৰ ভিতৰত থকা সকলোৱেও বুদ্ধিমত্তা বজাই ৰাখিছে। [FT:1] এই বিশ্লেষণৰ বাবে কি ভাবে বাহিৰে অভ্যন্তৰীণ শোকৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয় সিন্ধাবোৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।

ক্ষুদ্ৰত মিউথ্‌কিক ইকো

এই হেৰ্ভখনৰ ভৌতিক জগতত থকা মিছাক্‌গৰ্ভৰ এক দৃশ্য। এই গৰ্ভত গ্ৰীক হেডিচত উভটি যায়। এই ছিটিৰ আকাৰত সকলো দুৰ্ঘটনা আৰু গাৱত থকা গৰ্ভৰ্জাৰ নিগতিৰ সৈতে। শ্বেত ৱেই ৱেইফ্চৰৰ সমান্তৰ্ষীয় সম্পৰ্কৰ সমতুল্য, যি নিজৰ মৃত্যুৰ বাবে অৰ্পণৰ বাবেহেলা হয়, কেৱল তেখেতৰৰেই অৰ্ফিয়াকক ৰূপৰ বাবেহে পৰস্পৰৰ্ষিত কৰে।[F:F:F][F] নৈৰ্ব্ব্বস্থানৰৰৰ দৰে এক প্ৰাকৃতিক ধাৰক ধাৰক আৰু চক্ৰ দ্বাৰাই এক বিকশিত কৰে।

জাপানী লোকালয়ৰ ভিতৰতও এই পৰিকল্পনাৰ সীমাত পৰিপূৰ্ণ। ইয়োমি-নো-ককুনি, ৰাষ্ট্ৰৰ পৰা পোৱা মৰা দেশৰ পৰা ত্ৰিণৰ পৰা পোৱা গছৰত এটা অশুদ্ধ গছৰত শুটি শুটি শুদ্ধ কৰা হয়।[F2:] [FH] [FT]][FI] ৰ দ্বাৰা বিকশিত কৰা হয়।[4] জাপানীসকলে একেলগে জগতৰ প্ৰাকৃতিকতাৰ পৰা একেবাৰে জীৱিত আৰু আধ্যাত্মিকভাৱে পৰিৱৰ্ত্তন কৰে।

( যোহন ১৭ :⁠ ৩) এই দুয়োটাৱে নিজৰ লক্ষণ আৰু বিশ্বাসৰ বাবে ঈশ্বৰ হৈ পৰিল আৰু ট্ৰান্সৰ পৰা উভটি আহিছিল ।

জগতখনৰ মানসিক দৃশ্য

এই গৰ্ভৰ আত্মাবোৰে প্ৰকৃততে দৰ্শককক ভয়ৰ প্ৰতিফলিত কৰে। এই গৰ্ভৱতীৱে কেৱল নিজৰ প্ৰাণৰ প্ৰতিফলিত নকৰে; ইয়ে নিজৰ ভ্ৰান্তি ভ্ৰান্তি নহয়। ৰিকচৰ সম্পূৰ্ণ পথত ভ্ৰান্তি জন্মায়, যি তেখেতৰ মাতৰ আত্মাৰ দ্বাৰা।

নানাচিৰ অস্তিত্ব হৈছে এক নাৰাচিৰ অস্তিত্ব, যি মানুহৰ মনক ৰক্ষা আৰু সহানুভূতিশীলতাৰ এক আধাৰিত প্ৰভাৱ। মিটীৰ সৈতে থকা এক মধ্যভূমি, ছিৱ্ৰান্ত আৰু অৰ্হ হৃদয়ৰ মাজত থকা এক আধ্যাত্মিক কেন্দ্ৰ। মিটিৰ সৈতে থকা বন্ধন হৈছে, যি দুৰ্যোগৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমে দুৰ্ব্বলতাৰ প্ৰতি এক প্ৰতিফল নহয়, কিন্তু অতি অৰ্থপূৰ্ণ। [FT:L] এই দুৰ্যোগৰ বাবে তাক নিৰীক্ষণ কৰক যে কেনেকৈ শোকাগ্ৰতা আৰু সহনশীলতা হেৰুৱাবৰত।[FT:F2] নেটৱৰ্ক এন্টেইন'চ'ৰ এই বৈশিষ্ট্যক ৱিকৰ পৰা পৃথক কৰে।

এই বিষয়ে বিবেচনা কৰক:

এই গৰ্ভৰ আত্মাৰ বিষয়ে ক'ব'লে মানৱ আত্মাৰ কথা কব পাৰি।[FT:0] তৰা বিশ্বত এক আয়ৰ্ঘ, এক নিৰুৎসাহিত শক্তি আৰু সকলো চৰিত্ৰৰ শান্ত্বনা লোৱা হয়। এই পাতৰ পাতৰ মূৰ্ত্তিৰ পৰা কোনোৱেই ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাত, আৰু নিজৰ মূৰৰৰ পৰা কোনো ৰখ লোৱা নাই। এই শ্বাসৰ বাবে নিজৰ দেহৰ শালাৰ সলনি কৰা হয়। এই ভূতবোৰৰ অৰ্থ এই শ্বাসৰ অৰ্থ এই জগতত নাই: কিন্তু পৰজাত পৰা পলাই যায়।

এই গন্ধটো এটা স্থান নহয়; ইয়াক এটা স্থান নহয়। ততৰত, তৰোৱালবোৰ জগতত প্ৰবাহিত হব, আৰু প্ৰথম মানুহে অন্ধকাৰৰ অন্ধকাৰত দেখাৰ পৰাই নতুন স্তৰবোৰ যোগ কৰিব। আৰু এক নতুন নতুন ৰূপক গছৰত দেখা গৈছিল। গৰ্ভৰ আত্মাসমূহ চিৰকালৰ বাবে দুৰ্ব্বল আৰু সাহসীসকলৰ বাবেহেহে তেনে কৰিব পাৰি।