ইন্দ্ৰিয় - দমন কৰাৰ উত্তম পদ্ধতি

আনিম কাহিনীৰ বিষয়ে জানিবলৈ দৃষ্টিভঙ্গীৰ শক্তি

এনিমেৰ বাবে চিকিৎসক ভাৱনাপূৰ্ণ অৱস্থাসমূহৰ বিষয়ে একো কথা না কবলৈ সক্ষমতাৰ বাবে প্ৰস্তাৱ কৰা হৈছে। এটা পৰিচালকৰ দৃষ্টিকোণৰ এক শক্তিশালী সঁজুলিৰ পৰা এটা দৰ্শকক কি দেখিবলৈ পালে আৰু তাক আন এটাও গুৰুত্বপূৰ্ণ, যিটো অপৰিচিত, কাঠামো, কাপিং আৰু সম্পৰ্কৰ মাজত এক পৃথকতা, ভয়, একাকীতা আৰু মানসিক বিবেক সৃষ্টি কৰে।

যেতিয়া আপুনি এটা চৰিত্ৰক এটা বিস্তৃত শ্বেতৰ কাষত লৈ যায়, অথবা লক্ষ্য কৰিব যে দুটা মানুহ একেটা ফ্ৰমত কেতিয়াও কথা কোৱাটো উচিত নহয়, আপুনিও সেই একেই ফ্ৰেনীয়াৰ সৈতে কথা কোৱাটো দেখিছে। এই বিকল্পসমূহ এটা মৌখিক অৱস্থাৰ তুলনাত অধিক। ই অভ্যন্তৰিকভাৱে ভিতৰ আৰু আবেগীয়ভাৱে বিচ্ছিন্ন হোৱা ব্যক্তিজনৰ বাবে অনুপ্ৰেৰিত কৰে। যে কোনোৱে জানিব যে কেনেকৈ এনিমেষণে শ্ৰম, পৰিচয় আৰু মানসিকতা, মানসিকতা, ভাৱনা, এফ্ৰিমিং কি এটা গভীৰ অৰ্থৰ ধাৰা।

এফ্ৰমিং কাৰ্য্য কেনেকৈ কাৰ্য্য কৰে- আৰু কিয়ে ই এটা প্ৰভাৱশালী ব্যৱহাৰ কৰে, ইয়াক বুজি পোৱা-- এই পৰিকল্পনাত আপোনাৰ চকু আৰু আপোনাৰ শ্ৰদ্ধা বৃদ্ধি কৰিব। এই পৰিবহনত, আমি কাৰিকিকল্পিক ভিত্তিসমূহ ভঙ্গ কৰিব, মানসিকভাৱে ভ্ৰষ্টাকৰণৰ ওপৰত আঁচনি লৈ যাব, আৰু পৰীক্ষা কৰিব যে এই সমূহ একেলগে কাম কৰে।

আনিমত অন্ধকাৰ: টেকনিক আৰু ইম্পেক্ট

বিশেষ ক্ৰমনিধিসমূহৰ বিশ্লেষণ কৰাৰ আগতে, ই এটা এনিমেটেড প্ৰসঙ্গত কি বুজায় তাৰ প্ৰতি মনোযোগ দিবলৈ অধিক গুৰুত্ব দিব পাৰি। বিশেষকৈ জীৱনবিষ্ট ৰূপৰ সৈতে, বিশেষকৈ ৰূপৰ দৰ্শনত। এটা কেমেৰাৰ ছবিৰ বিপৰীতে এটা সংহিত ৰূপক সংশয়, এটা শাৰী, ছায়া আৰু স্থানৰ পৰা মুক্ত কৰা হয়। এই নিৰন্তৰে, বিশেষকৈ দৰ্শকসকলৰ মনৰ অৱস্থাক বুজিব পাৰি।

আক্ৰমণৰ সময়ত কি কৰা হৈছে?

ফ্ৰামিং এটা শ্বটৰ সীমাৰ ভিতৰত দেখা উপাদানসমূহৰ ব্যৱস্থাক বুজাইছে। এনিমে, ই কেৱল ক'ত কণ্ঠবোৰ ক'ব পাৰি, কিদৰে ক'ত ফৰম কৰা হয়, আৰু কিধৰণে ৰূপৰ সৈতে ভাৱনা আছে। এজন পৰিচালকে এটা ৰিক্ত ৰুমৰ তলত প্ৰবণতা কৰিব পাৰে, যিবোৰে নিজৰ শক্তিৰ ওপৰত জোৰ কৰে। আন এটা কঠিনভাৱে, এক কঠিন-সঠিকভাৱে, যি মূৰৰ পৰা চকুৰ মুখৰ পৰা আতঙ্কিত হ'ব পাৰে।

এই ফ্ৰেইমটো এটা বাধা হিচাপে কাৰ্য্য কৰিব পাৰে। যেতিয়া এজন আখৰক এটা দ্ৰাঘৰৰৰ পাছত স্থাপন কৰা হয়, এটা উইন্ডোপানে, অথবা আন এটা দিশে ৱেঁৰৰৰ প্ৰান্তত, দৃষ্টিভঙ্গীৰ সীমাই আবেগিক আঁচনিৰে সৃষ্টি কৰা হ'ল।[FT:0] তত[FT:1] তত্ত্বৰ অনুমানকূলতামূলক বিশ্লেষণে সাধাৰণতে জানিব যে এনেধৰণৰ পদ্ধতিবোৰে কোনো মাৰাত্মক চলচ্চিত্ৰ আৰু মানসিকতাক বুজাইছে। কিন্তু, এবাৰ এয়েই এইবোৰক আন্তঃ আন এটা ধৰণে আয়না দিয়াৰ সৈতে একেবাৰে আদৰ্শন কৰে।

মানসিক বিচ্ছিন্নতা আৰু চক্ষ কাহিনী

মানসিকভাৱে বিচ্ছিন্ন হোৱাৰ বাবে বহুতো পদ্ধতিতে: এক জনতাৰ মাজত একতা হোৱা, আন্তৰিক লোকৰ সৈতে কথোপকথন কৰা অসম্ভৱতা। এই অনুভূতিক প্ৰায়ে দৃশ্যমান শব্দৰ সৈতে সংযোগ কৰা হয়। এনিমে সৃষ্টিকৰ্তাসকলে প্ৰায়ে এই অনুভূতিৰ অৰ্থে দৰ্শনৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰে। এজন ব্যক্তিৰ চৰিত্ৰৰ পাছত নিজৰ মুখৰ পৰা লুকাই ৰখা হয়। যেতিয়া দুয়ো আখৰৰেই একেবাৰে একেবাৰে একে ঠাইত থাকিব লাগে, এই পৰিচালকই তেওঁলোকক একে স্থানত বাস কৰিবলৈ অনুমতি দিব পাৰে। এই পৰিকল্পনাই, “অন্তৈৰীকৰণ," আৰু আন্তৰিক দুৰ্যোগৰ্ঘটনী।

ৰিক্ত স্থান, বা নেতিবাচক স্থান এটা শক্তিশালী সঁজুলি। এক বৃহৎ, অনাৱস্থানৰ সৈতে, এনিমেয়াৰে একোৱেই পৃথক কৰিব নোৱাৰে। এই আখৰ কেৱল এক জগতৰ দ্বাৰাহে নহয়-- ইলোকে অদৃশ্যকৈ পৰিপূৰ্ণ হৈছে। কিছুমান ক্ৰমত, ফ্ৰেইমই এটা পঞ্জিমাত্ৰ হৈ পৰিছে, আৰু এই বিষয়টোৰ ফান্দত পৰিশ্ৰম কৰিবলৈ। এই পদ্ধতিসমূহে অনুমান কৰা আৰু দৰ্শনক একান্ততাৰ সম্ভাৱনাৰ বিষয়ে পোন কৰিব পৰা যায়।

কিয় সাইকোলজিকেল এনিমেত ৰাষ্ট্ৰ স্থাপন কৰা

শো বিজ্ঞানী এনিমেইমৰ আৰ্থিক বিবাদ আৰু তাৰ বিষয়সমূহৰ বাবে এক আদৰিক ৰূপ দিয়ে। বাহ্যিক ঘটনাৰ বিপৰীতে এই কাহিনীবোৰ প্ৰায়ে লিমিনাল স্মৃতি, আন আৰু আনৰ মাজত অদ্ভুতভাৱে পৰিণত হোৱা দৃশ্যত বাস কৰে। শ'টসমূহে অধিক দীঘলকৈ স্থিৰ বস্তুত ভুগীব্ৰত পৰিণত হয়।

চাতোশি কন, হীচাকি আননো আৰু ৰিয়েটাৰ্কাৰ দৰে পৰিচালকসকলে কেৱল অলৌকিকভাৱে নহয়, এটা বৃত্তিৰ বাবেও ব্যৱহাৰ কৰা নাই।

উচ্চ এনিমে যি মানসিকভাৱে বিচ্ছিন্ন হোৱাৰ বাবে কাম কৰে

বহুতো উল্লেখনীয় ৰিব্লৰেছ আৰু চলচ্চিত্ৰই আবেগগত কাহিনীৰ বাবে প্ৰবন্ধ কৰে। প্ৰত্যেকটো কাৰ্য্যই এক পৃথক, শোচনীয়, আৰু পৰিচয়ৰ পৰা মুক্ত কৰা। তলত সকলো প্ৰভাৱশালী উদাহৰণৰ ব্যৱহাৰ আছে।

ক্ৰমিক পৰীক্ষাসমূহ Lain: এলিয়াষণৰ জ্যামিতি

[FLT] ৰ তুলনাত কোনো এমিম এমবেইম্লিছ নাই,[FLT]] তৈয়াৰী ল'ইন ইউকুৰাৰ পাছত এক নিৰন্তৰে ৱেই ৱাৰ্কাৰ নামেৰে অঁত্থান কৰা হয়। প্ৰথম পৰ্যবেক্ষক ৰ'টাৰ পৰাই ৰাতাৰ নেটৰ ট্ৰেইটৰ ট্ৰেইম'চ, ভূমিকম্পৰ সৈতে ঘটিল।[1]

ফ্রেমিংত সদায়েই আমাক নিৰপেক্ষতা আৰু অংশীদাত্ৰনৰ কথা সোঁৱৰাই দিয়ে। সুৰক্ষা কেমেৰাৰ কোণ, পৰ্দাসমূহ, আৰু মনিটৰৰ শ্বেত বিক্ৰেতা কৰা হয়। তেওঁ অতি কমই সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰকাশ কৰা হয়, যিটো নিজৰ প্ৰতিফলিত কৰা হয়।[FT:0][FT:1]][FT]] চমু পথৰ্ষক ৰূপৰ দৰে দৃষ্টিভঙ্গী দৰ্শকককক প্ৰবঞ্চিত কৰে। শেষ এণ্ডৰ চৰিত্ৰ আৰু শাৰীৰ মাজতোখৰ পৰাই লগৰ পৰা লগৰ পৰা লগৰ পৰা লগৰ পৰাই আমি চিন্ব নক।

নিয়ন আদিপুস্তকৰ শুভবাৰ্ত্তা: ছায়া আৰু আন্তৰিক সংঘাত

ন'নিয়ন আদিপুস্তক এগ্ৰিথিয়ন মেচিকী ভাষাত প্ৰভেদিত হ'ল আৰু এই নিৰীক্ষণৰ কেন্দ্ৰীয়। চিনজি ইকাৰৰ চৰিত্ৰসমূহত বাধাসমূহ একেবাৰে ৰখাৰ বাবে প্ৰতিযোগিতা কৰা হয়। শিংজি ইকাৰি, পাৰ্টেলকটেলৰ পৰা উৰোৱা হয়।

[FLT]] ইভঞ্জেল্ৰন কম কম শান্ত নহয়। ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে, তেওঁলোকে অৰ্ধ-সৰিত মুখে ঢাক থকা স্বাৰ্থৰ প্ৰতি থকা ভাৱনাক প্ৰতিষেধন কৰে। এইবোৰে লুকাই থকা স্বাৱশ্যকীয় জ্ঞান সৃষ্টি কৰে। এইবোৰে এইবোৰে প্ৰকাশ কৰা প্ৰাৰ্থক বোধ কৰে যে, এইবোৰে সম্পূৰ্ণকৈ প্ৰকাশ কৰা নহয়। বহু সময়ৰ বাবে, প্ৰাথমিক দৃশ্যৰ ৰূপক বাদ দিয়ে, পৰীক্ষাৰ পৰা আঁতৰি যায়। এফ-এৰ নিমন্তৰ্ৰণৰ বাবে, যিটো ভাৱনাসমূহে বিষ্ণাৰ সৈতে বিৰোধৰ সৃষ্টি কৰে।

সম্পূৰ্ণ নীলা: মিৰৰ আৰু ভ্ৰষ্টাৱলি পৰিচয়

Satoshi কণ্ঠ [FLT] সম্পূৰ্ণকৈ এক নিৰীক্ষক এক প্ৰাকৃতিক শক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত ধাৰা। প্ৰবণতাবাদ, মৈদাম কিৰিজৌ, পূৰ্বতে কৰা প্ৰাথমিক প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰ পৰিৱৰ্ত্তন, আৰু নিজৰ ইচ্ছাৰ ওপৰত প্ৰভাৱিত কৰা হয়। কন্‌ৰৰৰ কাঁইৰৰৰ্ছ, আৰু প্ৰতিটা সংস্কৰণৰ সৈতে প্ৰভাৱিত কৰা হয়।

কণ্ঠলীৰ ৰোগ, কণ্লিলিমিৰ ৰোগ, ক'ন্ৰল্ক পৰিকল্পনা, সংকল্পিত। ই নিজৰ অতীতৰ পৰ্যবেক্ষকসমূহৰ দ্বাৰা শুধৰণিৰে থিয় হৈ আছে, অথবা তাক সদায়ে দৃষ্টিৰে চোৱাৰ দ্বাৰা শুধৰা হৈছে। চকু ভাষাৰ ভাষাৰ সৈতে যোগাযোগ কৰে যে তাৰ পৰিচয়ক অধিককৈ দেখা যায়।[FT:FIL][F] কণ্ঠৰ কৰ্মৰ ওপৰত বিস্তাৰিত বিশ্লেষণৰ বাবে [FIL] কণ্ঠৰ কৰ্মৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। এই ট্ৰিক ট্ৰেইলছৰ কৰ্মৰ বাবে আন এটাকৈ অধিককৈ প্ৰকাশ কৰা হয়।[T][T][T]

মনস্টাৰ: ছায়াসমূহ, বাৰসমূহ আৰু নৈতিক দুৰ্যোগ

ন'কো উৰাচাৱাৰ মণ্টন্‌ছ্ৰেষ্টাৰ], এক মানসিক মানসিক ৰোগাত্মক ৰোগৰ সৈতে শ্বেত ৰূপক ব্যৱহাৰ কৰে। নৈতিকভাৱে দ্ৰাক্ষাৰস, বেছিভাগ লোকে কালিৰ পিছৰ স্থান, চেঁচাৰৰ পিছে থাকে। এই দৰ্শনবোৰ কেৱল বিদ্ৰোহ আৰু অসহিষ্ণুতাৰ প্ৰতিফল নহয়। ড. কেনজোমা, তেঁচা, প্ৰব্ৰক, সাধাৰণতে সাধাৰণতে বিকশিত, মানুহৰ সৈতে একোৱেই নিজৰ স্থিৰতাক নিবিড়ভাৱে অনুসন্ধান কৰে।

আলো জ্বলন্ত ক্ষুদ্ৰ ভূমিকাৰ সৈতে চলা। আখৰসমূহ পোহৰৰ শ্ৰেষ্ঠ আৰু ছায়াৰ সৈতে বিভাজিত, যিবোৰ চৰিত্ৰৰ সৈতে ভাল আৰু বেয়াৰ মাজত বিভাজিত হয়। কেমেৰাে দুয়ো মানুহে অলপ কমেই এটা বস্তুৰ অবিহনে এটা পঞ্জন, এটা পঞ্জন, এটা পৰ্বিত এটাৰ। এই দৰ্শনৰ অৰ্থ হৈছে বিশ্বৰ প্ৰকৃত অৰ্থে অন্ধকাৰৰ পৰা পোৱা অনিচ্ছুক।

অধিক টোকা দিয়া এনিমে আৰু তেওঁলোকৰ অদ্বিতীয় আচাৰ - ব্যৱহাৰ

ওপৰত থকা শীৰ্ষকসমূহ লক্ষ্য কৰি, আন বহুতো ৰিব্লৰেছে আবেগগত সংযোগৰ অন্বেষণ কৰাৰ পদ্ধতিৰে কৃত্ৰিমভাৱে ঢাকনা দিয়ে।

মৃত্যুৰ পাৰ হৈ থকা আৰু Empathy ৰ মৃত্যু

মৃত্যু পৰাদণ্ড], কুইনডেচিম বাৰৰ জীৱনৰ পাছত মানুহৰ সম্বন্ধক পৃথক কৰি লোৱা মঞ্চত হয়। আৰ্বিটাৰসকলে নিজৰ জীৱনত এক মঞ্চত হ'ল, আৰু একেলগে একেলগে ৰাষ্ট্ৰৰ কৰে। ক্ষান্তৰ ক্ষুদ্ৰৰৰৰ পৰা প্ৰতিযোগীসকলে একেলগে পৃথক কৰে। টাইট শটৰৰ শিলাই বক্তাসকলে নিজৰ চৰিত্ৰৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীলতা বিকশিত কৰে। এবাৰ যেতিয়া ৱেঁই ৱেঁক কথা দৰ্শাই, তেতিয়াও, আৰু ৱেঁৰ ছাইৰৰ পাত্ৰৰৰৰ পৰা উৰ পৰা পৰণি পৰিবৰ পৰা আঁতৰি যায়।

মচা: ট্ৰামাৰ প্ৰাথমিক-অপেক্ষা স্থানসমূহ

[[FLT]] (]ও জনা যায় Booki Dakii[FT:3]] কণিকাক চিৰকালৰ বাবে একান্ত পৰস্পৰ্জা কৰাৰ কাৰণ। প্ৰোটাগ্টিস্ট ফিউম্মাই সাধাৰণতে সৰু ভূমিক ৰূপ, বা ৰিক্ত স্কুলৰ সৈতে সঙ্গতিৰে। এই প্ৰবন্ধৰ দ্বাৰা তেওঁৰ অসহায়তাক বাধা দিবলৈ সহায় কৰে। এই স্পৰ্শৰৰৰ সময় একেবাৰে ৰোপণ কৰা হয়। পৰমতে, পৰমৰৰৰৰ চৰিত্ৰৰ সৈতে একেবাৰে নিজৰ চৰিত্ৰৰ সৈতে ক্ষত দেখা যায়।

শ্বেলত জ্যোতিষ: এটা ডিজিটেল এজৰ ফিলছ্‌ফিকেল দুৰ্যোগ

মমোৰু ওশিৰ গেছ'ষ্টে শ্বেলত ' মানৱৰ পৰিচয়, চেতনা, জ্ঞান আৰু কি অৰ্থত এক প্ৰযুক্তিগতভাৱে পৰিৱেশৰ বিষয়। মৌৰ, মৌখ কুচানাগী, শ্বাস, বা তথ্যৰ দ্বাৰা পৃথক কৰা হয়। এই দৃশ্যত, নিজৰ শৰীৰক সম্পূৰ্ণকৈ বুজিব পৰা নাযায়। এই দৰ্শনত দৃশ্যত, তাৰ দৃশ্যসমূহে নিজৰ দৃশ্যক দৃশ্যৰ পৰা পৃথক কৰা হয়।

এক্সপ্ৰদৰ্শন আখৰ বিচ্ছিন্নকৰণ: থিম আৰু Motif

এই ৰূপক চিনে আপুনি বুজিব পাৰিব যে কিয় কিছুমান সংগীতে এইধৰণৰ মানসিক প্ৰতিক্ৰিয়াক প্ৰশংসিত কৰে আৰু আধুনিক জীৱনৰ বিষয়ে কি ভাবে ।

সমান্তৰালতা আৰু আলিয়াম

এই দৃশ্যত বহুতে নেতিবাচক স্থানৰ ব্যৱহাৰত দেখা যায়। কোনো আখৰে কেন্দ্ৰত থাকে- অথবা ইয়াৰ অধিকতৰ ওপৰতে-বা এটা ৰিক্ত ৰক্তপাতৰ অগ্নিষ্ঠ সীমাত, দৰ্শকৰ বাবে ভাৱনাপূৰ্ণ দীপ্তিময় ভাৱনাক ভাৱিব পাৰে। এই বিশ্বত এক দৃশ্যগত দৃশ্যতা বৰ্তমান মানৱ অৱস্থাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰা হয়। আন আনসকলে হয়তো আখৰসমূহক ধাৰা ধাৰা কৰি দৃশ্যত দৃষ্টিভঙ্গীৰে দৃষ্টিভঙ্গীৰে পৰিশ্ৰম কৰিব পাৰে, যেনেকৈ ব্যক্তিগতভাৱে একনিয়তাত পৰিণত হ'ব।

স্মৃতি, পৰিচয় আৰু স্বাৰ্থপৰতা

ফ্ৰামিংয়ে হিজ, সীমান্তত কৰা শটসমূহ যেনে, বৰ্তমানৰ শ্বেতৰ দৰে দৃষ্টিৰে দেখা যায়, য’ত আখৰসমূহ চাষ কৰা হয় বা অসম্পূৰ্ণ। এজন আখৰৰ দেহ বা মুখৰ প্ৰভাৱ, ক্ষুদ্ৰ বা বিকৃত স্মৃতিৰ বাহ্যিকতা ভঙ্গ কৰি। আপুনি এটা চিত্ৰ দেখতে পাইছে যে কোন ব্যক্তিৱে শাৰিকভাৱে বিভাজিত হৈছে, কিন্তু মানসিকভাৱে বিস্তৃত হৈ কি জীৱিত হয়। এই থিম বিশেষকৈ নীলাৱলিৰ দৰে জীয়াই।[F1][F][F][F2] আৰু LAS]:SI][3][3]

মানসিক বেগৰ মাজত প্ৰযুক্তি

আধুনিক এনিমে ডেটা নগৰৰৰ পাছত, তথ্য নজৰত বিভাজিত, অথবা পৰিৱৰ্তিত কৰি পৰিকল্পিত আখৰসমূহ অধিককৈ প্ৰভাৱিত হ'ব। এই দৰ্শনৰ ভাষাই প্ৰকৃততে ভাৱবিনিময়জনক দুৰ্যোগৰ বিষয়ে বুজাইছে।[FT:0][FT:1][FT:1] এই শ্ৰেষ্ঠতাক প্ৰতিফলিত কৰে, এই শৃংখলাৰ প্ৰতিফলিত কৰে, যি কেতিয়াবা সমূহে আমাৰ সম্বন্ধৰ গভীৰতা হ্ৰাস কৰে। আনিমৰ ফ্ৰমৰৰ ব্যৱহাৰে আমাৰ অভ্যাসসমূহক পৰীক্ষা কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰে: আমি কিমানবাৰ শাস্ত্ৰিকভাৱে ভাৱিকভাৱে পৰিৱৰিত আৰু মানসিকভাৱে বিভ্ৰান্তিত হ'ব?

দৃশ্যত স্পটৰ টিকটিক ব্যৱহাৰ কৰা

আপুনি কেনেকৈ ঢাকনীৰ কাৰ্য্য কৰে, আপুনি নিজৰ দৃষ্টিভঙ্গী সমৃদ্ধ কৰিব পাৰে। নিজৰ ওপৰত মনোযোগ দিয়ে। নিজৰ বিষয়ে সোধক: কি আখৰ সম্পূৰ্ণকৈ দৃশ্যমান, নে তাক কি কি? যদি দুটা মানুহ কথা কয়, তেন্তে তাক এটা ফ্ৰেইম হিচাপে অংশীদাৰী কৰে নে?

ৰিক্ত স্থানৰ ব্যৱহাৰ লক্ষ্য কৰক। এটা ডাঙৰ, অপুষ্ট পটভূমিত থকা আখৰে সদায়ে একান্ততাক বুজাইছে। যেতিয়া কেমেৰাে একেবাৰে অসুবিধাৰ সময় থাকে, তেতিয়া এতিয়াও অভ্যন্তৰীয়ে অস্বস্তিকৰ শ্বিণ কৰা হয়। এই এয়ে নিৰীক্ষকসমূহ সক্ৰিয় বিশ্লেষণত পৰ্যবেক্ষণ কৰে। ইয়ে আন এটা স্তৰসমূহ প্ৰকাশ কৰে যি অদ্ভুতভাৱে অদ্ভুতভাৱে অগোচনা হ'ব পাৰে। এই ধাৰণাসমূহ বিশ্লেষণ কৰিবলৈ, ব্ৰিটিশ্চ ফিল্ম ফিল্মছৰ স্লেইট্‌ ফ্ৰেইট্ৰেইট্‌ ফ্ৰেইচিংৰ [FT:1] এটা ট্ৰুৱেইক ব্যৱহাৰ কৰে।

এই কাঁইটবোৰ কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ?

ক্ষুদ্ৰৰৰ সৈতে জড়িত অনিম কেৱল ৰূপী নহয়। ই এক জগতৰ সৈতে কথা কয়, য’ত মানসিক স্বাস্থ্য, পৰিচয়ৰ বিভাজন, আৰু প্ৰযুক্তিগত একনিষ্ঠতা আছে। এই অদৃশ্য সংঘাতসমূহে পৰিচালকসকলে দৰ্শক আৰু আখৰসমূহৰ মাজত এক গভীৰ সহানুভূতি সৃষ্টি কৰে। আপুনি হয়তো কেতিয়াও কোনো ডিজিটেল ডগ্লিটেলপেলজিৰ বা ৰোব্ৰটৰ সৈতে সঙ্গতি কৰা নাই, কিন্তু ই এক অদ্বিতীয়, আন আন আন আন এক জগতৰ অনুভূতিক অনিচ্ছুক।

মাধ্যাকৰ্ষণৰ হাতত, এটা প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে হয়। ই কয়: আপুনি কেৱল আপোন আৰু বিশ্বৰ মাজত থকা ব্যথাপূৰ্ণ অঙ্গ-বিৰুদ্ধক বুজিব পাৰি, যদিও ই ই একোৱেই পৰ্বত নহয়। আমি প্ৰচলিত অভ্যন্তৰিক আৰু বাহিৰে থকা বস্তুসমূহ পাৰ হৈ পৰিল। এই দৰ্শনে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে কেতিয়াবা ই আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে, কেতিয়াবা সত্য কথাৰ দ্বাৰা নহয়, কিন্তু সেইবোৰে আমাক পৃথক কৰে।