አኒሜ ድፍረትን፣ ወዳጅነትን እና ጽኑ የሥነ ምግባር አቋምን በማንጸባረቅ ረገድ ለረጅም ጊዜ ሲከበር የቆየው ጀግኖች ናቸው፡፡ ሆኖም ባለፉት ሁለት አሥርተ ዓመታት ውስጥ አንድ ጸጥታ የሰፈነበት አብዮት በመዶሻው ውስጥ ተጥሎአል፤ ተቃዋሚው ሄሮው አናት ነው። እነዚህ ሰዎች ኃይለኞችን የጽድቅ የጦር ትጥቅ አንቀበልም ብለዋል፥ ድክመቶችን፣ ኀዘን እና የሥነ ምግባር አመለካከታቸውን እንደ ዋነኛ መሣሪያያቸው አድርገው ይጠቀሙታል። የቱርፕስ እይታዎች ጠቅላላ እይታ እንዴት እንደቀነሱት ነው።

በዘመናዊው አኒሜ ፀረ ጸረ ተሕዋስያንን ፍቺ መስጠት

ጸረ-ሄሮዎች እንደ ባሕላዊ ጀግና ምላጭ፣ የሥነ ምግባር እውነተኝነት እና ብሩህ አመለካከት የሌለው ነው፡፡ ከዚህ ይልቅ አኒሜ ጸረ-ሄሮ አብዛኛውን ጊዜ የሚሠራው በግለሰቦች ኮዶች፣ በሕይወት የመትረፍ ተፈጥሯዊ ባሕርይ ወይም ደግሞ በጣም መጥፎ የሆነ ነገር ነው፡፡ ሥነ ልቦናዊው ውስብስብነት እንዲህ ያሉትን ባሕርያት ሊለያይ ይችላል: ምሥጢራዊ ፣ ራስ ወዳድ ፣ ምሥጢራዊ ያልሆነ ወይም በጣም የተዛባ ነው፣ ነገር ግን “መልካም የሚያደርግ መጥፎ ሰው” የሚል ፍቺ በሌለበት ግራጫ ክፍል ውስጥ ነው፡፡ ከዚህ ይልቅ ጸረ ጸረ ሐርነት ከጭፍን ጥላቻና (ሌክ ያጋሚ) ወደ ጭካኔያዊው ሰው (ጂት) ሊለያቸው ይችላል፤ እነዚህ ሰዎች ለሥነ ምግባር አቋማቸውና ጠፍተው ከሚቀሩት ሰዎች ጋር (ስፒክ ስፒገል) ጋር ይለያሉ።

የአኒሜ ፀረ ሄሮ ቁልፍ ማንኛዎች ናቸው፤

  • ብዙውን ጊዜ የሚፈጽሙትን ድርጊት የሚቃወሙ ውስጣዊ ግጭቶች
  • ዓመፃን ፣ አታላይነትን ወይም ሽንገላን ተጠቅመህ ግብ ላይ ለመድረስ ፈቃደኛ መሆን
  • ግፊቶች በራስ ወዳድነት ሳይሆን በቁጡ ፣ በበቀል ወይም በአስተሳሰብ ላይ የተመሠረቱ ናቸው
  • የተስተካከለ የአቋም ደረጃዎችን ወይም የሥነ ምግባር ደኅንነትን የሚቃወሙ ፈርጦች

እነዚህ ባሕርያት የሌሎችን ሳይሆን የታሪካዊ ሞተር፡፡

ጸረ-ሄሮዎች መነሳት በሞራል የተወሳሰበ ታሪክን በቴሌቪዥንና በጽሑፍ ወደመናገር ደረጃ ላይ የሚያመጣውን ለውጥ የሚያመሳስለው ሲሆን የአኒሜ ልዩ የሆነ የሐሳብና የአፈ ታሪክ ባሕርይ ግን የአንድን ሰው የዘር ሐረግ ወይም ውዝግብ ለረጅም ጊዜ መመርመርን ይፈቅድለታል። በተርጓሚው ፀረ ሄሮ የተመልካቾችን ደህንነትና ነጭ ሥነ ምግባር ትተው በጨዋማ ቀለም ውስጥ እንዲኖሩ ይጋብዛል፡፡

የኮሌሲካል ሄሮ ትሮፒኮች ለውጥ

ባሕላዊው የአኒም ጀብዱ አርማዎች ብዙውን ጊዜ በታወቀው ነገር ላይ የተገነቡ ናቸው፤ ልዩ ሥልጣን የሚቀበል ፣ ጓደኞቹን የሚሰበስብ እና በድፍረትና በፍቅር አንድ ክፉ ነገር የሚያሸንፍ የተመረጠ ሰው ነው። እነዚህ ቱርኮች - ዓይንን አፋር ከሆነው ሾልኮ ሾፌር አንስቶ እስከሌለው ፓላዲን - ብዙውን ጊዜ የሚደገሙት ባሕላዊ አጭር ሆነው ነው፡፡

ከመልካም የበለጠ ሥነ ምግባርና ክፋት

ክላሲካል ጀብዱ በጠራ የሥነ ምግባር ኮምፓስ ውስጥ ይሠራሉ: ንጹሑን ሰው ይጠብቃል፥ ክፉውን ይደግፋል፥ ፍትሕን ይደግፋል። ተቃዋሚ-ሄሮይዎች ይህን ይቃወማሉ። ድርጊቶቻቸው ግድያን፣ ክህደትን ወይም ሽንገላን ሊጨምሩ ይችላሉ፤ ነገር ግን ትረካው እነዚህን ምርጫዎች እንደ ቀላል ክፋት ሳይሆን እንደ አንድ ነገር ፣ የተጣመመ የግል ፍልስፍና ውጤት ነው። ብርሃን ያጋሚ ራሱን እንደ ክፉ ነገር አይመለከትም፤ እርሱ እርሱ ዓለምን የማጽዳት አስፈላጊ ኃይል ነው። ይህ የሥነ ምግባር ብልግና ተመልካቾችን በቁጥሮች ላይ ዒላማው ለቁጥሮች ምክንያት ሊሆኑ ይችላሉን? ይረብሻቸዋል። ይህ ነውር ነው "ጥሩ" የሚለው ሐሳብ የማይመስል ባሕርይ ነው - ጥሩ ሰዎች ጥሩ ነገር ማድረግ ይችላሉ እና አስጸያፊ የሆኑ ሰዎች መልካም ነገር ማድረግ ይችላሉ። ስርየት ያለው ግን አድማጮችን በችሎት የሚወጉትን ሰው እንዲያስገድድ ነው፡፡

ይህ ተቃዋሚ የሥነ ምግባር ሥርዓት በውስጠኛው ውስጥ ያለው ዘለቄታ ሆኖ በውጫዊ ሁኔታ ግን አስደንጋጭ ሆኖ ሲገኝ ይህ ትንፋሽ ወደ ላይ ይደርሳል፡፡

የሄሮኢዝምና ለተግባር የቀረበ ጥሪ

“ጀብዱ ለጀብዱ” የግዴለሽነቱን አቀባበል በፈቃደኝነት (ወይም በድፍረት) ይመለከተዋል። ፀረ - ሄሮይዎች ብዙውን ጊዜ ይህን ጥሪ ይቃወሙታል። ቤርስክ [Ferk]

ባሕላዊ ጀግኖችን በማድነቅ ይደመማሉ፤ ፀረ ሄሮይቶች በጣም የተወሳሰቡ የሐዘን ፣ የተስፋ መቁረጥና የመከባበር ድብልቅነት ይፈጥራሉ። የጀግንነት መራራቅያቸው በጣም እውን ሆኖ እንዲሰማቸው ያደርጋል።

ውስብስብ የሆኑ ግፊቶችና ስውር አጀንዳዎች

ቀና ልብ ያላቸው ጀግኖች ለጓደኞች፣ ሰላም ወይም “የተሻለ ጥሩ ነገር” ይጋደላሉ። ፀረ ሔረኞች የሚነኩት በተሰበሩ ፣ በጣም የግል ዝንባሌዎች እና ብዙውን ጊዜ ወራዳ በሆኑ ነገሮች ነው፡፡

ይህ የውስጥ ግፊት የሄሮው ምሥጢራዊነት እንዲዳከም ያደርጋል፡፡ አድማጮች ጸረ ሄሮው ያወጣቸውን ግቦች ሙሉ በሙሉ ሊተማመኑ አይችሉም፤ ምክንያቱም ሁልጊዜ ከሥር ያለው ሌላ ነገር አለ፡፡

ኢኮኒክ አኒሜ ፀረ ሄሮዎች እና አርክሳቸው

ትሮፔዎች እንዴት እንደሚወገዱ ለመረዳት ባሕላዊ የድንጋይ ድንጋይ ሆነው ያገለገሉ ሰዎችን መመርመሩ ጠቃሚ ነው ።

ብርሃን ያጋሚ — አምላክ የተወሳሰበ ነገር አከናወነ

ብርሃን ያጋሚ ከ የሞት ማስታወሻ የቅንጦት ማታለል የጨበጠ የዲቪዲ ክፍል ነው። እርሱ እንደ አንድ ብልጫተኛና ደካማ ተማሪ ነው የሚናቅ ትምህርት ነው ደብተሩ የሚጽፍበትን ማንኛውንም ሰው ለመግታት ሥልጣንን የሚሸነፍ ነው። መጀመሪያ ላይ ያለው ዓላማ - ዓለምን ከወንጀለኞች - ድምፆች - ድምፆች እና ድምፆች እንዲያስወግዱ እና ምሥጢራዊ አቋሙን ወደ ሜጋሎማኒያ ይለውጣል። ብርሃን ያለው የአርክስ ቱርፕን ይገልጣል፤ እርሱ ከሰብዓዊ ስጦታ ተቀብሎ እንደ መለኮታዊ ትእዛዝ አድርጎ ይመለከተዋል፤ ነገር ግን ድርጊቶቹ ሙሉ በሙሉ ኃይሉን በማመቻቸት ላይ ያስቀምጠዋል። ነገር ግን ግለሰቡን ወደ እርሱ የሚሳበው ድምፅን ለመለወጥ ነው ሥጦታ ነው ሥፍርነቱ ሲጨምር ግን ሥፍርነቱ እየሰፋ ሲሄድ ግን ችሎት የሚከፍተው ንጹሐኖችን ያጠቃል፡፡

የብርሃን ግንባታ ምሁራዊ ነው እርሱ እንደ protagonist እና ተቃዋሚ በራሱ ታሪክ ውስጥ. ስርየት በቀዳሚ ጋር ይገናኛሉ ላይ በቀዳሚ. ሰልፈኞችን በመፍጠር፣ አድማጮችን ታማኝነት ሁልጊዜ በየጊዜው እየቀጠፈ ነው. ብርሃን በቀዳሚ "እኔ ፍትህ ነኝ" በሚልበት ጊዜ፣ የጻድቅ ተበቃዩ ትሮፕ ሙሉ በሙሉ ተገልጧል. [ አናሊሲስ ኦቭ ዴዝ ኖት 'Phloops' photos] ሰልፈኞችን እና ሰረዝ ተጠቃሚዎቹን እንዴት መጠቀም እንደ ተቃዋሚው-Hero ንቅናቄዎች እና አደገኛው ባለ ሥልጣን ላይ ነው.

ጉት — ከዕድል ጋር የሚታገል ዘላለማዊ ችሎት

ስለ አንቴም ፀረ ሄረኦስ ምንም ውይይት የለም ጉትስ፣ ብላክ ስፔንስማን ኦቭ Kentaro Miura's Bersk. ጉትስ በድንገተኛ ችግር ውስጥ ተዛምዶአል: ከድንግል ተወለድን፣ እንደ ወንበዴ ተነሣን፥ በምታምንበት አንድ ሰው ተከትሎ በአጋንንት ተገድሏል። የእርሱ ዓለም ምንም ዓይነት ጭካኔ የተሞላ ነው እና የሚሰጠው አጸፋ ነው። ከክብሬቱ ጋር የሚዋጋው ጥሩ ተዋጊ ነው: Guts በትግል የተጣለው ነው እርሱ የቀረው ቋንቋ ነው፡፡

የጉትስ የሥነ ምግባር አዘኔታ በችሎት ላይ የተመሠረተ ነው። እርሱ በጎ ሰው አይደለም፤ እርሱ የተቆሰለ እንስሳ ነው የሚወጋው፡፡ ነገር ግን ተረቱ ጥልቅ የሆነ የሰው ልጅ ይገልጣል - በመታሰርና ከካስካ ጋር ባለው ዝምድና እና ለጓደኝነት ፈጥኖ ፈጥሯል። አርኪዎቹ ግን ትሮፔን የሚገዳደሉት ሲሆን ስርጭቱ በፈቃዳቸው ነው ነው፡፡ ከዚህ ይልቅ ጉትስ አንዳንድ ጠባሳዎች ፈጽሞ አይፈወሱም፣ እና ጀብደኝነት አንድ እግር ከሌላው ጨለማ ጋር እንዲገባ ማድረግ ማለት ነው። ] Psycholy studs ስለ እርሱ “Strugger” ማንነቱ ከወዳጆች ጋር የሚወዳድረውና የራሳቸውን ግጭቶች የሚወጋው ነው ማለት ነው ተቃዋሚው ጦጣ ነው፡፡

ስፒፒገል – ኮድ ያለው በረዶ

ከላይ ላይ ስፒፒገል Communise Bebop Cowboy Bebop እንደ አንድ በጣም ቀዝቃዛ ጀብዱ አዳኝ ነው፡፡

የስፒድ ትርዒት የተሸረሸረው በራስ ላይ ነው: ዊክስን “አይድንም ” የሚለው ቃል በራስ ላይ የተመሠረተ ነው። ዘና ያለና ደስተኛ ሕይወት የመኖር አጋጣሚ ሲገኝ ግን ራሱን ይርቃል። ወንዙ ወደ አንድ የብቸኝነት ዕድል ከመሸፈን ይልቅ ራሱን በራሱ ወደማጥፋት ደረጃ ይተዳደረዋል። “ባንግ!” - በራስ የሞት ምኞቱ መፈጸሙን የሚያጠናቅቅ ነው፡፡ ይህ ግዑዝ ምኞቱ በደመ ነፍስ የሚፈጸመው የሌሎችን ነገር ለመደምደም የሚሸነፍ ሰው ነው::: ወንበዱን የሚገልጥ ሰው ሳይሆን ራሱን ከሌላው የብቸኝነት ዕጣ ሊያመልጥ የሚችል አንድ ሰው ነው፡፡

ኤረን ሃይገር — ተቃዋሚው አቋሙን ቀየረ

ብዙ ፀረ ሄሮይቶች ጉድለት ሲጀምሩ ኤሬን ያገር ታትክ በቲታን ላይ ቱርፔ ወደ መጨረሻው ጽንፍ ይለውጣል: የበቀል ፕሮታጎንተኛ ወደ ዓለም አቀፍ ስጋት መለወጥ ነው። የቀድሞዎቹ ጊዜያት ኤረን እንደ አንድ ሞቅ ያለ ራስ የሆነ ልጅ ይቀርባል ቲታንስ የሰውን ልጅ ነጻነት መልሶ ለማጥፋት ይወስናል። ይህ ቀላል ግብ ከቅንጦሽ የበቀል አርኬስ ጋር ይስማማል፤ ነገር ግን ታሪኩ የታሪክ ደረጃዎችን በመላቀቅና የግጭቱን እውነተኛ ባሕርይ ሲገልጥ የአርነክአችን መንገድ እየጨለመ ይሄዳል። በመጨረሻው አርክ ሆኖ በቀዳሚ፣ በዘር ማጥፋትን የሚወክል አንድ የዘር ማጥፋት ዘመቻ በአፖካላይፕቲክስ መጠን ይቀርባል። ሁሉም በሕዝቡ ስም ከለላዎቹ ጋር ይስማማል።

የአርችስ አርክሶስ የጀግናውን መንገድ በመግለጥ የጀግንነት ቆራጥነት ውዝግብ ሊመዘግብ እንደሚችል አሳይተዋል። ትረካው አይደግፍም: ተመልካቾች ወደ አንድ ልጅ ይገናኛሉ እነርሱ እንደፈገግት ከሕዝባዊ ነፍሰ ገዳይ ጋር ይገናኛሉ። ይህ ሆን ብሎ የተለቀቀ የዲኮንቦሸር ኃይል ስለ ጀብደኝነት አመለካከት ግራ የሚያጋባ ጥያቄ ነው። ይህ ነው ጌራጢነት አንድ ነው። ነገር ኤረን ተቃዋሚ ነው ህግ ነው ወንጀለኛ ነው ውስጣዊው መሠቃየት እና ስለ ራሱ ውሸት የሚያሳስበውን አሳዛኝ ግንዛቤ ነው። ታሪኩን ያስጠነቅቃል፤ [በአይሁዶች] እና በችሎታ ላይ የሚሰነዘርው ጥቃት በጣም ቀላል ነው። [በአይሁዶች] እራትም በችግሩ ላይ በችግሩ ላይ የሚካሄድ ውይይት በቀዳሚው ላይ ስለ ሥነ ምግባር ሬላቲዝም በዘመናዊ አኒሜ.

የባሕልና የሥነ ልቦና ስሜት

በጃፓን ውስጥ ከቡብላይ ኢኮኖሚያዊ ናፍቆት በኋላ፣ የትውልድ ጭንቀት እና ለመንግሥታት ያላቸው ጥርጣሬ ለፀረ ሄሮኢዝም የተመቻቸ ሁኔታ እንዲፈጠር አድርገዋል። የጥያቄው ክፍል በነዋሪው ሁኔታ ላይ የተመሠረተ ነው፡፡ የጥያቄው ክፍል በጨለማው ዓለም ውስጥ ያለ ምንም ማወላወል ዓለምን አዳርሷል (] ጋንባራሩ መንፈስ) ከሥርዓታዊው መበከል እና ከግለሰቦች ጋር ያለው የፈቃደኝነት ስሜት ጋር ሊመሳሰል ይችላል። ፀረ-ሄሮዎች አንድ የተለየ ቅዠት: ኃይል ያለ የሥነ ምግባር እጆች ለመመላለስ ፣ አንድ ሰው ወደ ጋራ መንገድ እንኳ ቢመራው.

Phicomaly, ጸረ-heroes ሰዎች የተከለከሉን ነገር በፈቃዳቸው እንዲመረምሩ ያስችላቸዋል። እንደ ብርሃን ያጋሚ ወይም ሌሎሁሽ ያሉ ባሕርያትን ለይቶ ማወቅ ጣዕም ያለው ምኞቱን የሚቀሰቅሰው የሰብዓዊ የበላይነትና ቁጥጥር ነው፣ የሚያረካ ኅብረተሰብን የሚወክለውን ነገር ነው። በሌላ በኩል ግን ስፔፒጂል ስፒገል የሚተዳደረው ነገር እንደ ማስጠንቀቂያ ነው. ይህ ሁለት የሥራ ውጤት - ምሁራዊ ችሎታ - የሥነ ምግባር ማስጠንቀቂያ - አኒሜ ፀረ ሄሮይዎች ያላቸውን ሱስ መጠን ይገልጣል። ከዚህም በላይ እነዚህ ፊደላት የተወሳሰቡ ውስብስብነት የተሰበረከበትን የራሳቸው ስሜት ያንጸባርቃል ብዙዎችን በጣም ተነጋግረው ነገር ግን ከጎን መገለሉን በሚለው ዓለም ውስጥ ነው። ሲፕሲፒ ስፒገል ያለ መመሪያ ነው, እርሱ አኖሚው የጊዜያችንን አፈጻጸም ] ምርምር ስለ ፀረ ህይወታቸው ላይ ስርየትን ያጠነክራል]] ይጠቅሳል ።

ናቹራል ትንበያና የሒሳብ መሠረተ ትምህርት

የአኒም ፀረ ሄሮይዎች መዋቅር ከባሕር ጋር በተያያዘ ካለው ችሎታ በተጨማሪ የሥነ ልቦና ችሎታውን ያስተላልፋል። በጥቅሉ ሲታይ ባሕላዊ ጀግናን የሚደግፍ ነገር ነው፡፡

Redption ዋና ሞቲፍ ሆኖ ይቀርባል ነገር ግን ቀላል ነው linearing entence. about-hareoes እንደ Vegeta ከዚህ Dragon ball Z (እምብርት እንደ አንድ ወንጀለኛ እና ወደ agro-hero) ወደ ስርየት መንገድ ረጅምና መሰናክል ወደ ማስተሰረያ መንገድ ነው ወደ arcs, እንጂ አዳዲስ አዳዲስ. ጥያቄው ስለ እነርሱ የመዋጀትን ነገር ብዙውን ጊዜ ክፍት ሆኖ እና ቀላል ተመልካቾችን ፍቺ ይቅርታ. Identity] ሌላ ቃል አቀባይ ነው. እራትም እንደ ጉትስ ወይም ኤሬን በቀዳሚዎች መካከል እንደ መገምገም፣ ምን እንደጀመሩ እና ወደፊት ምን ሊሆኑ ይችላሉ.

አኒሜ ፀረ-ሄረኦስ እንደ መኪናም [ሶቪየትታል Critique ]. የብርሃን አምላክ የተወሳሰበ መነጽር መነጽር እኩዮችን ሥርዓት እና የሞት ቅጣትን. የቡድኑ ሠራተኞች Cowboy Bebop] ወደፊት ካፒታሊዝም እና ሙስና የሰውን ግንኙነት አበላሽተዋል፣ የሌሎችም ግድየለሽነት ባሕርይ አንድ ትውልድን እንዲያንሰራራ በማመን ነው. የሥነ ምግባር አቋማቸውን በመፍጠር፣ ፈጣኖች በሥርዓተ አጠቃቀም ላይ በዲፕቲክ ፕሬዚደንትስ ውስጥ በቀዳሚዎች ላይ ፍትሐዊ ፍትሐዊ ፍትሐዊነት ማግኘት ይችላሉ። አድማጮች የራሳቸውን ድምዳሜ ላይ እንዲደርሱና አንድ ትልቅ የዓመፅ አፈ ታሪክ ምልክት እንዲፈጠር ማድረግ ይችላሉ፡፡

የፀረ ሄሮዎች ዝግመተ ለውጥ በጊዜያችን በነበረችው አኒሜ

የፀረ - ሄረኦ አርክታይፕ ሽፋን አይደለም፤ በ1990ዎቹ ዓመታት ፀረ ሄሮኢዝም ብዙውን ጊዜ ከሳይንተርፕን እና ከጦርነቱ በኋላ ኀሜት የተወለደውን ሰውነት ይወክላል፡፡

ይህ ዝግመተ ለውጥ ሰፊ ባሕላዊ ማጽናኛ በአድማጮች ዘንድ ግልጽነት አይፈልግም፡፡ ዛሬ ያሉት አድማጮች የሥነ ምግባር ግልጽነት አጠራጣሪነት አይጠይቋቸውም፤ ምሁራዊ እና ስሜታዊ ውስብስብነት ፈልጓል። ምሁራኑን የሚያራምደው ነገር እነዚህን ተረቶች በዓለም ዙሪያ ይበልጥ አፋጣኝ አድርጎታል፤ ጸረ ጸረ ህይረቶች በመላው ዓለም ላይ እንዲስፋፋ በማድረግ በትልቁ ዓለም ውስጥ የሚገኙ ባሕላዊ ትረካዎችን ማግኘት ችሎ ነበር። በጌጣንና በጨቋኝ ነገር መካከል ያለው ልዩነት ይበልጥ ግራ ተጋብቶ አያውቅም፤ አኒሚ ግን የአንደኛውን የአለቃ ትንበያ ስርጭት በቋሚነት ወደ አዳዲስ የግብረ ክልሎች እየቀላጠፈ ነው።

በፊታችን ላይ ትንበያውን የሚቃወሙ ሰዎች በአንዳንድ ጀኔራሎች ውስጥ እንደ ማንኛውም ተቃዋሚ እየሆኑ ይሄዳሉ፡፡

መደምደሚያ

ጸረ-ሄሮዎች በፀረ - አኒሜ ላይ ያላቸው ውዝግብ በጣም አዝማሚያ ነው፡፡

ይህ ሰው እየፈጀ ሲሄድ ፀረ ሄሮው ለምርምር ወሳኝ ሞተር ሆኖ ይቀራል፤ ትርዒት የሚመለከቱ ሰዎች ከኃጢአት ፣ ከፍትሕ እና ከስህተቱ ጋር በተያያዘ ጥሩ መሆን ምን ማለት እንደሆነ እንዲጋፈጡ ያስገድዳቸዋል፡፡ ወደ ሽበት ለመጓዝ ፈቃደኛ የሆኑ የአኒሜ ፀረ ሄሮይዎች እስከ ዛሬ ድረስ ከተነገሩት የማይረሱ ታሪኮችን ያቀርባሉ።