anime-themes-and-symbolism
ደም መፋሰስና ጥል: - የኮኖሃ መንደርን አጀማመር የለወጠ ትልቅ ግጭት
Table of Contents
የኮኖአኮሬ ታሪክ የጦርነቶች እና የሰላም ውሎች ታሪክ ብቻ አይደለም፤ ከጥንት ደም መፋሰስ፣ ከጥልቀትና ከጥልቀት መከዳቱ ጋር የተቆራኘ ታሪክ ነው። የሴንጁና የዩቺሃ ጎሳዎች ከጀመሩበት ጊዜ ጀምሮ የሌፍን ድንጋይ ለመጣል የቅንጦት መንደር የወደፊት ዕጣ በውርስና በግለሰቦች መካከል ካለው ውጥረት ጋር የተያያዘ ነው።
የተመሠረተው ሕልም እና የሴንጁ ዩቺሃ ሺዝም
ኮኖሃ የተወለደው ከአይሆንም truce ሁለት ካሉ ጎሳዎች:: Senju, የሚመራው Hashhirama Senju , Uchiha, የሚመራ Madara Uchiha . አንድ እነርሱ ራሳቸው አንድ ሥርዓት ነበሩ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ, ነው የተጋራ መንግሥታዊ እና ካጂ የተመረጠ ነው. Hassirama' peeded competition እና "Will of Fire" "Preader", waters pragmatism conveed ይህ እውነተኛ ሰላም ይጠይቅ ከፍተኛ ኃይል. ይህ ግርዶማ ነው በፖለቲካው ብቻ ነበር. ይህ ነው የበርካታ መቶ ዓመታት ደም ሰልፍ መካከል በቀዳሚዎች መካከል በቀዳሚ እና Indra atsutsuki. በጣምም [FLT: 4] ሰልፊ[FLT]]] አዳዲስ ቅድሚያም ከዚህም በተጨማሪ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ, ቅድሚያed, እያንዳንዱ ነው ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ.
ማድራ እንደገባች ሆኖ እንደ አንድ እንደ አንድ ቀዳማዊ ስለጀመሩ ስለጀመሩ ነው መንደር ውስጥ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው አንድ.. በኋላ ደፍረው በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ በይፋ ቅድሚያ በይፋ ነው ነው ነው ነው መጨረሻ ሸለቆ, Madra phooded ሞት እና ሸሽቶ. ነገር ግን ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ላይ ] ብሬት ነው Conoha's ታሪክ. እርሱ በኋላ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ, ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ እና ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ እና urchia ነው እና urchia. ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ.
ከዘጠና ቀን መምሪያና ማመፅ ( የተዋረዱት ) መዘዞች ፡ ፡
በጥቅምት 10, ምሽት ላይ አሥራ ሁለት ዓመታት ከአራተኛው የኒንጃ ጦርነት, ዘጠኝ-Taild demon ወደ Conoha ያለ ማስጠንቀቂያ. የአውሬው ሩማማግ እንደ አንድ አደጋ - ይህ በተተከለ ስርየት በቀዳሚ ቅድሚያ አንድ ሰው ነበር ሞት. ተጠቃሚው የተተከለው የኦቺሃ የሟች ውዝዋ ውትወታ ነው, ሺኖቢ ኦቢቶ ዩቺሃ ነው ቺሃ ነው ሺምባሬው በማድራ 'ንትይይስ ውስጥ ነው ዘጠኝ-Tails ከጂንችስሊሪኪ ውስጥ ነው. ምሽግ ነው. የቅንጥላሳቱ በቀዳሚ. ] ሚናቶ Namicaze, ሕይወቱን በማኅተም አውሬው ውስጥ አዲስ ልጁ ውስጥ ናሩቶ ኡዙማኪን ነበር ነገር ግን ጉዳትው ተፈጸመ።
ምንም እንኳን ጎሳው ምንም ባይሳተፍም የውሸት ቀውስ ውህደት ፈልስፎላቸዋል፥ የኮንፊሽንን ዙር አፋጣኝ ለማድረግ ተችሏል፡፡ የመንደሩን ኃይል የሚወክል ጅረት አሁን ሊከዳ የሚችል ምልክት ሆኖአል። ስለዚህም የዘጠኝ - ታይልስ ገጠመኝ ጥቃቱ ብቻ ሳይሆን ኮኖሃን ከውስጥ ለማጥፋትና ፈጽሞ ሊፈወስ የማይችል የድንቅ መወጋት ነው፡፡
የዩቺያ ክላን ወደ ታች መውደቅና ኢታኪ ያደረገው የማይቻል ምርጫ
በኋላ ዘጠኝ-Tailes ጥቃት, ኡቺሃ ወደ segreeged አውራጃ እና በቀዳሚ ቅድሚያ. contested. registented. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ኢታቺን መኮንን በሺኖቢ ታሪክ ውስጥ በጣም ከተከፈላቸው ነገሮች አንዱ ነው። እሱ የታዘዘው የእርሱን ቤተሰብ በሙሉ ለመግታት አንድ የእርስ በርስ ጦርነትን ለመግታት ነው ኮኖሃን የሚጋብዙ ሰዎች. በሸፈነው ሰው ኦቢቶ, ኢታቺ የታረደው በአንዲት ሌሊት ነው ትንሹ ወንድሙን ሳሱኬን ብቻ ነው. ከዚያም እርሱ ከመንደሩ ሸሽቶ ራሱን ወንጀለኛ አድርጎ ይለውጣል እና ወደ አካትሱኪ. እውነት ነው, ኢታቺ'ን ነበር ትልቅ መሥዋዕት ነበር. እርሱ የመራው የመንደሩን መረጋጋት በገዛ ወገኑ ላይ ነው ነገር ግን በምሥጢር ተስፋው ነበር ወንድሙ አንድ ቀን ሊደግመው ይችላል አጥቶ ለእርሱና ለቤተሰቡ ክብር መልስ በመስጠት. ይህ ክስተት ]Uchiha Clanacre[F:F:1], እንደ ጠቅላይነት የደምና መከፋፈል: Uchiha' ኃያሚያን በጣም አደገኛ በሆነ ተስፋ ነበር ገንባታል, ለስታት እንደሌፍ ምላድሚሚሚሚስሊት ነው.
ሁለተኛው የሺንዮቢ የዓለም ጦርነትና የሳንኒን ጦርነት
ጭፍጨፋው ከመጀመሩ ከረጅም ጊዜ በፊት ኮኖሃ የጸናው አቋሟ በሁለተኛው የሺኖቢ የዓለም ጦርነት እሳት ውስጥ ተዛምቶ ነበር።
ከኦሮቺማሩ ተሞክሮ - የወላጆቹን ሞት መመሥከር ፣ በንጉሠ ነገሥቱ ውስጥ የሚሞቱትን መመልከቱና በንጉሠ ነገሥቱ ውስጥ የሚፈጠረውን ግጭት መጋፈጥ — በጣም አስደናቂ የሆነ አእምሮውን አሸንፏል። ሕይወቱ ለመጨረሻ ጊዜ እንደ ጠላት አድርጎ መመልከት ጀመረ፤ ስለ አለመሞት ያለው አመለካከትም ከጊዜ በኋላ የፈጸመው የክህደት ዘር እንዲዘራ አድርጎታል። እንዲሁም ጦርነቱ ናጋቶ ፣ ኮናን እና ያሂኮን ጨምሮ ብዙዎችን ያዳመማቸው ሲሆን እነዚህ ልጆች በቁጥጥሩ ሥር ሆነው አካትሱኩን ይቀሰቅሳሉ፤ እነዚህ ልጆች ከትውልዶች ውስጥ የሙሉ የክህደት ዑደት ይጀምራሉ። ሁለተኛው ጦርነት አላበቃም ፤ ከዓመታት በኋላ የሚፈነዳው የደመ ደም መሥመር ምንም ዓይነት መመሪያ እንደማይኖረውና ከሃዲዎች ጋር ሊመሳሰል ይችላል፡፡
የኦሮቺማሩ ጥንቆላና የኮኖሃ ፍንዳታ
ኦሮቺማሩ በጦርነቱ ወቅት የኦሮቺማሩ የውዳሴ ሽንፈት ቀስ በቀስ የሚፈነዳ ነው፡፡
በዚህ ጥቃት ኦሮቺማሩ ከሳንድ መንደሯ ጋር ተባብሮ የቀድሞው አስተማሪውን የሺንዮቢን አምላክ ሂሩዜን ሳሩቶቢን ገደለው። ሦስተኛው ሆካጅ መሞቱ የመንደሩን የንብረት ስሜት የሚያደፈርስ ምሳሌያዊ ድብደባ ነበር፡፡
ሦስተኛው ታላቅ ጦርነት ካካሺና የቶቢ ልደት
ሦስተኛው የሺኖቢ የዓለም ጦርነት ተጨማሪ የደም መሥመር እና መከዳት በይበልጥ የተወሳሰበ ነበር፡፡ በዚህ ጦርነት ውስጥ አንድ ተሰጥኦ ያለው ወጣት ኦቢቶ ኡቺሃ ከዋሻ በኋላ የቡድን ጓደኞቹን ካካሺ ሃታኪ እና ሪን ኖሃ። እውነት ነው አዳነው እና ተቆጣጣሪው በማድራ በነበረችው በዕድሜ የገፋችው ማድራ ነበር፣ የልጁን ሐዘንና መገለባበጥ እንደ አዲስ ለመለወጥ ተጠቅሞ ነበር፡፡
በውጊያው ወቅት በጦር ሜዳ ላይ የተፈሰው ሦስተኛው የጦር ሠራዊት ወንጀለኞች ደም የሚወስዱትን የጭካኔ ድርጊት የሚደግፉበት ጊዜ ነበር ።
አራተኛው የኒንጃ ጦርነትና የኢንድራና የአሽራ ዙረት
በአራተኛው የኒንጃ ጦርነት ላይ የተካሄደው እያንዳንዱ የጭካኔ ድርጊትና የክህደት ድርጊት ወደ አራተኛው የኒንጃ ጦርነት ደረሰ። ኦቢቶ የማድራን እቅድ ተቀብሎ በመላው የሺኖቢ ዓለም ላይ ጦርነት በማወጅ ኢንፊንሳዊውን ጹኩዪኦሚ ለመጣልና ሐሰት ሰላም ለመፍጠር ሞክሯል። ለዚህም ምክንያት አምስቱም ታላላቅ የሺኖቢ መንደሮች ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ ጥምረት አቋማቸውን አስፍረዋል።
ይህ ጦርነት የዩቺሃ እና የሴንጁ ደም የፈሰሰባቸውን መንገዶች ምሥጢር ገልጧል: - እነዚህ ወንድሞች በኢንድራ እና በሶራ ቱቱቱኪ ላይ የታሰሩት የሪኢንካርና የዓመፅ ትርዒት ነው፡፡ ሳሱክ ዩቺሃ በመጀመሪያ የኢታቺን መሥዋዕት እውነት ካወቁ በኋላ ኮኖሃን ለማጥፋት ቆርጠው ነበር፡፡
የጥልቀትና የመቤዠት ውርስ
የኮኖሃ ታሪክ ከክህደት እና ከዳተኛነት ጋር ሊጋጭ አይችልም። ኢታቺ ዩቺሃ በአንድ ወቅት እንደ ዘመዱ ነፍሰ ገዳይ ተወግዶ ነበር ቆየት ብሎ ሰማዕት ሆኖ ነበር የሸንጎው ወንድሙንና መንደሩን ከስሙ ይልቅ የሚወድ ሰው ሆኖ ነበር፡፡ ሳሱክ ከበቀል ወደ ጠባቂው ያደረገው ጉዞ "ሻዶው ሆካግ" የሚጫወተውን ሚና መቀበል: ወደ ጥልቅ ጨለማ የሚሄዱ ሰዎችም እንኳ ወደ ብርሃን ሊመለሱ እንደሚችሉ አረጋግጧል። ኦሮቺማሩ ፣ ከጊዜ በኋላ የኅብረተሰብ ኃይሎችን እርዳታና በቁጥጥር ሥር ሆኖ የሚካሄድ ነፃነትን አገኝ፡፡
የሂዩጋ ጎሣ የውስጥ ግጭት፣ የተረገመ የቅርንጫፍ ማኅተም ሁልጊዜ ደም መጨመርን የሚመለከት ሲሆን ኔጂ ሂሆጋ በበኩርነቱ ምክንያት ለሞቱት ሰዎች በነፃነት መሞትን መርጦ ነበር፡፡ እነዚህ ታሪኮች አንድ ላይ ሆነው የሚያስተምሩት የእሳት ፈቃድ እንደ አንድ ወራሽ ነገር ሳይሆን ይቅርታና ማስተዋልን የሚጠብቅ ነበልባል ነው፡፡
የዳንዝዋ ጥላ የማያቋርጥ ተጽዕኖ
በእያንዳንዱ የክህደት ድርጊት ውስጥ በቀዳማዊ ሥልጣን ስርየት ላይ የሚሠራው ዳንስሺሙራ ነው፡፡ የዳንስ ህውክአነ ምድር በሥልጣን ግርጌ ላይ ሲሠራ የመንደሩን መትረፉ ለራስ መሥዋዕት እና ለምሥጢር የሚቀርብ የጨለማ ስርጭት እንደሚጠይቅ አድርጎ ነበር፡፡ በዩቺሃ የተፈጸመው ግድያ፣ ሃንዞን በሰላማዊው የአካትሱኪ ውዝግብ ላይ እንዲያራግብ አድርጎታል፤ እንዲሁም አጋጣሚው በተነሳ ጊዜ ሦስተኛውን ሆካግ ለመግደል ሞክሯል፡፡ የዳንስ ሕይወቱ ለታማኝነት ስም የተፈጸሙ የክህደት ሰንሰለት ነው፣ በጦርነቱ ጊዜ የሳሱክ ሞት የጭንቅላቱን መጨናነቅ ነበር፡፡
መደምደሚያ
የኮኖሃ መንደር የዘር ሐረጎችን ሳይሆን በውሳኔው ምክንያት በተደጋጋሚ የተከፋፈለ አንድ ማኅበረሰብ ነው፡፡ የደመወዙ መስመሮች የሌፍ ሽይኖቢን ችሎታ በምዕመናን ሊያንቀሳቅስ የሚችል ነገር ሰጡ፤ ነገር ግን በእያንዳንዱ ግጭት ምክንያት በዘር የሚተላለፍ የጥላቻ ስሜት ውዝግብ ፈጥሮ ነበር:: የዳራ ጭፍጨፋ ነው በኦሮቺ እጅ በኦሮቺ ላይ የደረሰው ግድያ ነው፡፡