ሳቶሺ ኮን's Anime ተከታታይ: ፓራኖያ ሶክ እንደ አንድ ሰው ቀዳዳ በሌለው እና በአእምሮው ቀውስ ውስጥ ከተደረጉት የቡድን የአእምሮ ውድቀት ስርጭቶች አንዱ ነው፡፡ ከነፍስ ግድያ ሚስጥር ወይም ከኃይለኛ ስሜት የሚቀሰቅስ ስርጭት፣ ይህ ማሳያ የፊዚክስ ስርጭት ነው ስርጭት፣ ፈርጠም ያለ ፍርሃት እና ማኅበራዊ ትምክህት አንድ ነጠላና ራሱን በራሱ የቻለ አካል - አንድ ልጅ ጋር አንድ የወርቅ የቢልቦል ኳስ ባትች እና ኢንላይት ዲስኦርደር ነው. ይህ ሰረዝ ውሸት ውሸታም ነው ምሥጢራዊ ነው ምሥጢራዊ ነው እንጂ በኦርኔታ ላይ ብቻ ሳይሆን ስለ ዘመናዊ ሳይኮንቲስት ሐቀኝነት ነው፡፡

የጅምላ መውደቅ ማሻሻያዎች

የቡድን ኀዘን ጠቅላላው የግለሰቦች ሥቃይ አይደለም፤ ይህ ግርፋት በመላው ማኅበረሰብ ውስጥ የሚዘዋወር የሥነ ልቦና ስብራት ነው፣ የጋራ ማንነቱንና የማስታወስ ችሎታውን ይለውጣል። ፓራኖያ ሶኬት ይህ ሁኔታ ቃል በቃል ይለወጣል: ሊል' Sluger እንደ አንድ ህመም ሆኖ ይታያል እንደ ፋንቶም ሆኖ ይታያል፤ እንደ ተፈጥሯዊ አደጋዎች፣ ጦርነት እና ረዥም ማኅበራዊ ቀውስ ያሉ ሁኔታዎች [[FLT: 2]] ምሥጢራዊ ውጥረትና ኢኮኖሚያዊ ንቅናቄው እንዴት እንደቀነሰ ይገልጣል፤ የባሕላዊ ድጋፍ ተቋማት መፈራረስ እና ለዕድገት የማይዳረስ ፍላጎት ወደ አንድ ቡድን ውስጥ መግባት ይቻላል። እንደ አንድ የቆዳ መገለጫ ነው ጥናቱ ተመራማሪዎች፣ እንደ ተፈጥሯዊ አደጋዎች፣ ጦርነት እና ማኅበራዊ ቀውስ ያለ የኢኮኖሚ ቀውስ ብሔራዊ ቁስል [[FLT: 2] ይገለጣል ። ይህ የኮሚኒስት ባሕርይ ከትውልድ ትውልድ ወደ አንድ ነገር ወደ አንድ ንቅስላሚ ፣ ንቅለተተተተተተ

በጃፓን በ2000ዎቹ መጀመሪያ ላይ ለእንዲህ ዓይነቱ ታሪክ ጥሩ ግምት ይሰጥ ነበር፡፡ የንብረት ፍም መፈንጠቅ አንድ “የጠፋ አሥር ዓመት ” ሆኖታል፤ ራሱን የመግደል አዝማሚያን እና በሰፊው የዓላማነት ስሜትን አስወግዶታል። የመካከለኛው ዘመን ደመወዝ ሠራተኞች፣ የፈጠራ ባለሙያዎች ፣ ተማሪዎችና የቤት እመቤቶች የመሬት መንቀጥቀጥ እንደተከሰተው ሆኖ ይሰማቸዋል። ኮን አንድ መነጽር በማየት ይህን ትንፋሽ ይዛለች፤ ከዚህ ይልቅ የደረሰው ድረ ገጽ እንደ ድረ ገጽ ሆኖ ይገለጣል። ሊል ስሉገር የሚባል እያንዳንዱ ሰው ማኅበራዊ ሥርዓት በችግራቸው ላይ ምንም ዓይነት ጉዳት አልደረሰበትም፡፡

የማኅበራዊ ጫና የሚያስከትለው ቀውስ

የጋራ የሆነ የጉምሩክ መረብ በሽታ ከሆነ፣ የማኅበራዊ ግፊት ስርጭት ነው ስርጭቱን የሚያዛምተው ነው። ፓራኖያ ሶኬት ] በየጊዜው የጃፓንን ባሕል እንደ አንድ ምች ማጉያ ማሽን፣ የጋራውን ደረጃ የማያሟላውን ሰው የሚያመሰኩ ናቸው። ሥራ ቦታዎች ሙሉ በሙሉ ለአምላክ የማደርን ባሕርይ ይጠይቃሉ፥ ትምህርት ቤቶችን በግድ የሚደግፉ ሲሆን ቤተሰቦች ደግሞ እፍረት የሚቀብሩት ከሌሎች ጋር ሳይሆን ከሕይወታዊነት ጋር ነው፡፡

የዓመፅ ስርጭት በጃፓን [በእርዳታ ላይ የሚደርሰውን ችግር [በእርዳታ ላይ ከሚደርሰው መዘዝ] ካሮሺ (የሚበዛ ሥራ) ችግር ] ባሕላዊ ባሕላዊ ባሕላዊ አቋሞች ራሳቸውን ለአምላክ መወሰን እና ራስን መሥዋዕት ማድረግን በተመለከተ እንዴት ሕይወትን ሊያጠፉ እንደሚችሉ ያሳያል። እነዚህ ተከታታይ ንግግሮች ስለ መበሳት እና ስለ “ሃይኪኮሞሪ” (ማጋራታዊ ውገዳ) የሚናገር ነገርን ያጠናክራሉ፤ ነገር ግን እንደ ትንቢታዊ ምርመራ ሆኖ ይሠራል።

በተለያየ መንገድ የተፈጠሩ ትራውማዎች: - ዓይነተኞቹ ነገሮች የሥነ ልቦና አቀማመጦች ናቸው

ጹኪኮ ሳጊ: - ፈጣሪ ተንከባክቦታል

ለስኩኪኮ ሳግ የተባለው በጣም ተወዳጅ የሆነ ሰው ለስላሳና ለዘለቄታው ለዓለም የምትሰጠው የውሸት ውሻ ነው፡፡ ታሪኳ በንግዱ ዓለም ውስጥ የፍጥረቱን ጠንቅ ቁፋሮ ያቀርባል። ጻኩኮ ራሷን አዲስ ንድፍ እንድታወጣ ይገፋፋታል፤ ነገር ግን አእምሮዋ ይዋጣል። ማሪሞ - ለስላሳ ፣ ቀጭን ፣ ሁልጊዜም ለረጅም ጊዜ የሚዘልቅ ውሻ ውሻ ለዓለም የምታቀርበውን የሐሰት ባሕርይ ሲሆን ሊልስ ስሉገር ግን ሊወቀው የቻለችው ጥላ ነው፡፡ ጹኪኮ ራስዋ ጥቃቱን የፈለሰፈውን ልጅ ሕፃን አድርጎ ነው ጥፋተኛ ሆኖ ወለድ ነው፡፡ የግል ጥፋቷ ከቡድን ጋር ተያይዞ ከተፈጠረው የቡድን ብስጭት ጋር ተቀላቀለ ። ይህ ውዝ የሆነ የቡድን ዘር ነው፡፡ ይህ ሐውልት የልጆችን ስሜት ለማመንጨት የሚገፋፋው ኅብረተሰብ ኅብረተሰብ ነው ብሎ የሚናገርበት አንድ የግል ባሕላዊ ወረርሽኝነት ነው፡፡

መኰንንት ኪይቺ ማኒዋ: - የራራቴኒስቶች ፏፏቴ

ተመራማሪ ማኒዋ የሥርዓት ድምፅን በመከታተል የሊል ስሉገር በፖሊሶች አሠራር እና በምርጫ አራማጅነት ይጀምራሉ። ነገር ግን ችሎቱ ቀስ በቀስ አእምሮውን ያራግፋል። ምክንያቱም ችሎቱ ቁሳዊ ማስረጃን ስለሚያጣብቅ ማኒዋ ወደ ምሳሌያዊው ዓለም ውስጥ መግባት አለበት፤ ዓለምን እንደ ጥንታዊ የጦፈ ጦርነትና የአፈ ታሪክ አጠራጣሪ ነገሮች አድርጎ መመልከት ጀመረ። ለውጡ ትንታኔው መሠረተ ቢስነት በተጋነኑ የጅምላነት ግምቶች ላይ ስለመፈጸሙ የሚናገር ሐሳብ ነው። ኅብረተሰብ በታመመ ጊዜ ሕግ አስከባሪው ህግ መያዙን ሊቆጣጠረው አይችልም። ማኒዋ ለሕልፈተ ዓለም የጦጣ ተዋጊ ሰው እቅፍ አድርጎ መያዙን ይጨምራል፤ አርትሬክተሮችን በማውራት ላይ የሚደግፉትን አስገድዶ እንዲያስቸግሩት የሚገፋፋው ሥርዓት ነው። የአርክስ አቋሙ ስርቆስ አስጠንቅቋል በሰብዓተ ክብረ ሥልጣኔው ላይ ጉዳት ሲጣል ለጥቃት እንዲከፈልሱ እንዲያው በችሎታል።

ሾጎ ኡቶ እና ብቸኝነት

ሾጎ በቤታቸው ውስጥ ጉልበተኛ ሆኖና ችላ ብሎ የነበረ አንድ ልጅ ሌሎች ሰዎች በእሱ ላይ በማመፅ ላይ እንዲያተኩሩ በማድረግ በብልግና ይንገላታል ። ታሪኩ የማኅበራዊ ጫናን ያህል በጣም የሚያሳዝን ነገር ነው: - የሌል ስሉገርን ስሜት ቀስ በቀስ የሚሸረሽረው ነገር የለም፡፡

የጉልበት ሥራ ፦ ድብቅ ጠረን ብቻ አይደለም

የሌሊል ስሉገር ልጅን ችላ ብሎ ገና ልጅ እያለ የሚሰነዝረውን የጭካኔ ድርጊት የሚመለከት አንድ ማኅበራዊ ውላድ በጭንቅላቱ ላይ ብቻ የሚያተኩርበት ምንም ነገር የለም ።

ሊንትሮስ ስሉገር በዝግመተ ለውጥ ደረጃ ላይ ነው አፈ ታሪክው እየተስፋፋ ነው። በሽፋኑ መጀመሪያ ላይ እርሱ በቁመታቸው ላይ ሾፕ ነው ሾፌር ነው፡፡ መጨረሻ ላይ ግን አውሬ ነው ቺምፓንዚ ነው አውሬው ውስጥ ነው። ይህ ማተፎፎርሚያ ማንነቱ የሚያንጸባርቅ ነው ተውላጠቢያ እና መገናኛ ብዙኃን የሚቀላቅለውን ፍርሃት ወደ ብሔራዊ ድንጋጤ. ይህ ተከታታይ ጥናት በማኅበራዊው የዛቻ መገንባት ላይ ነው። ሊል' ስሉገር በቀዳሚው ደም ስለመመገብ አይጠነክርም ነገር ግን በችግሩ ]] ላይ በቀዳሚው ነገር [FLT:FLT:1]. ተጠቃሚዎች ቁጥር የእርሱን ሕልውና በሚቀበሉ መጠን ግን ይበልጥ እውነተኛ እና ይበልጥ አውዳሚ ነው. ይህ ማንኛውም ኅብረተሰብ ችግሮችን በመፍጠር ነው ፌክላቭ ጉትስ. በግለሰቦች ላይ የሚንሳፈፍ ዒላማ ነው ነገር ግን ዒላማው ማህፀን ውስጥ ኅብረተ ቃል ነው።

የተራሮች አዳራሽ ተብሎ የተሰየመ ናርሬታዊ

ኮን ተቋማት ፓራኖያ ሶሳይቲ እንደ አንድ ሰንጠረዥ የሌሎች አመለካከቶች ስርየት፣ እያንዳንዱ ገጠመኝ በተለያየ አእምሮ ውስጥ ያለውን የውስጥ ምሥጢራዊነት ይለውጣል። ይህ ነገር በወግ ላይ የተሰባበረ የኅብረተሰብ ሁኔታ ነው። ባሕላዊ የጽሑፍ ታሪካዊ ተረት መተርጎም ማለት አንድ አስተማማኝ እውነታ ነው ነገር ግን ጠቅለል ብሎ ይከራከራል፤ አንዳንድ ጊዜ ወደ ስቱዲዮውቶኒዮ ንቅናቄዎች ወደ አንድ ውሸት፣ ሌሎች ደግሞ ወደ ራስን ወደ ራስን ማጥፋት ውሎች እና ሌሎች ደግሞ ወደ አንድ ፅንሰ ሐሳብ ውስጥ በራስ ወደ አንድ ነገር መነሻነት ግለጹ፤ እነዚህ ገጸ ባሕርያት ስለትረቀጡ ነው ፅንሰ ሐሳብ የሚለዋውጠውን ነገር የሚያዛባ ነው።

ይህ ሰው ጥቃቱን የሚቀሰቅስ የቴሌቪዥን ፕሮግራሞችን የሚያጣብቅ የቴሌቪዥን አጠቃቀም ነው፡፡ በመሆኑም ይህ ተከታታይ ክፍል የሚከናወነው አንድ ሰው የደረሰበት የድንገተኛ አደጋ ምልክት ሆኖ ነው ።

በውሸትና በጅምላ ሃይስቴሪያ ላይ የደረሰው ወረርሽኝ

ከመገናኛ ብዙኃን በፊት በሸንጎው ፓራኖያ ሶኬት የቫይረፋ ሽብር ተውኔቶችን ቀድሞ ተረድቶ ነበር የቫይረሶችን ፍንዳታዎች ተረድቶ ነበር፡፡ ይህ ተከታታይ ወሬው በራስ ችሎታው እና በደርዘንግ አቀላጥፎ በሚነገርበት ጊዜ ወሬውን እንደ አንድ ሰው አእምሮአዊ ችሎታ ፣ አፍ ወደ አፍ በመዝጋትና በእያንዳንዱ ቃል በመተርጎም ነው፡፡ የቴሌቪዥን ሠራተኞች ኃላፊነት የማይወጣ ሽፋን፣ የሽሙጥ የሸፈነው የሸፈኑ የስፖርት ተውኔት ጦማቂዎች ሁሉ እንዲመገቡት ነው። ይህ የዜማ መነጋገሪያ መነጽር በችሎቱ ላይ በውጫዊው ስርየት ላይ ያለውን የግልፍተኝነት ስሜት በደመ ነፍስ የሚነካው ነው፣ በውጨኛው የሌሊት ጫፉ ላይ የሚፈጠረው ውዝግብ ሊከሰት የሚችልበትን ሁኔታ ያሳያል። ሁሉም ሰው ስለሚስማሙት አንድ ነገር አንድ ነገር ይስማማበታል፤ ይህ አሳዛኝ ሁኔታ ነው፤ ይህ ነው የሽር ሐቅነት ነው።

እውነታውን የሚያፈርስና የተጨቆኑ ሰዎች ወደ ቀድሞ ሁኔታቸው መመለስ

በቀዳሚctive ክስተት ውስጥ ፓራኖያ ሶኬት ] የሥነ ልቦና እውነታውን ሁሉ ትቶ ይተወዋል። የከተማው ሞገድ ጥቁር፣ ውዝግብ የሚያመጣ አንድ ምሰሶ ውዝግብ ሲሆን አንድ ኅብረተሰብ ለበርካታ አሥርተ ዓመታት ያፈሰው የሐዘን ፣ የቁጣ እና የቁጡነት ስሜት ነው። ይህ አፖካሊፕቲክ ምስል በቁፋሮው ውስጥ የሚፈጸም አንድ ንቅናቄ ነው መገኘቱን የሚተው ነው። የፈቃደኛነት ስርየት ነው፡፡ የፈቃደኛነት ስርየት ነው ቃል በቃል እንደ ጎርፍ ነው። የጋለጠሙ የጋለሞ ነው፡፡

በዘመናችን ያለው የረቀቀ ትርጉምና የሳቶሺ ኮን ትንቢታዊ ራእይ

ወደ ሁለት አሥርተ ዓመታት ካፈጀ በኋላ ፓራኖያ ሶክሽን ] እንደ አንድ ጊዜ እምቅ እራት ሆኖ እንደ ትንቢት ሆኖ ይታይ፡፡ ዓለም አቀፍ የአእምሮ ጤና ቀውስ፣ በቸነፈር ቸነፈር ስርየት፣ በኢኮኖሚያዊ ሁኔታ፣ እና በጨካኝ የማኅበራዊ ሚዲያ ባሕል ላይ በመላው ዓለም የሚፈጸሙ ነገሮች። ወጣቶች በመላው ዓለም ላይ የሚመዘገቡት የጭንቀትና የጭንቀት ደረጃዎችን መጠን፣ ብዙውን ጊዜ ከግምታዊው የማኅበራዊ መሥመር ጋር ተዛማጅነት ያላቸው ሲሆን በጊዜያችን የሚታዩ ሁኔታዎችን ማየት ይቻላል: ቫይረሶችን የሚቃወሙ ችግሮች፣ በኢንተርኔት ላይ የተንዛዛማ ማኅበረሰቦችን የሚቀሰቅሱ ፋንቶዎች፣ እና በጥቅሉ የአካባቢ ፍርሃት በሕዝባዊ ሕይወት ውስጥ የሚዛመዱትን ነገር. ኮንስ እንደ [በእም_FLT:2] ይህ የ2004 ጭውውውት እንደ አዲስ ይፋለች: በትላልኮት ላይ እንደ አንድ ነገር በችና በችሎሚሚሚሚዮና በችና

ይህ ተከታታይ ገጽም ለክርክር የሚቀርብ ጊዜያዊ ንድፈ ሐሳብ ነው፡፡ ከችግሩ በሕይወት የሚተርፉት ሰዎች እነዚህ ናቸው ውዝግብ ውስጥ እውነተኛ ሰብዓዊ ትስስር መሥርተው የራሳቸውን አለፍጽምና መቀበል የሚችሉ ናቸው። የድምሩ መጨረሻም፣ ልጁ ከሌሊቱ ሌሊቱ ዋንኛ ጋር ፈጽሞ አይዋገድም-በሽቅም ወደ ማኅበራዊው ውላድ ውስጥ ገብቶ እንደገና ለመተሳሰር ዝግጁ ነው፡፡ ይህ ቺኒክዝም ሳይሆን እውነታው ነው። ይህ ነው ብሎ መጠየቁን የሚደግፈው ነገር ነው አንድ አንድ የአእምሮ ጤናን ጥበቃ መከታተል ነው እና በጣም አደገኛ አውሬዎች ግን ስም አንጠራም ነው። ስም እና ማህፀንንን በመቀበል እና በፈቃደኝነት መተውን ነው ሰልፍ [በኢየሱስ:0]

ዘመናዊው የሌሊት ዋሻ ዘላቂ የሆነ ቅርስ

ፓራኖያ ሶቅላይ ጸንቶ ጸንቷል ምክንያቱም ይህ ሰው መጀመሪያ ላይ ሐቀኝነትን ሳይጠይቅ ማጽናኛ ለመስጠት ፈቃደኛ አይደለም፡፡ ሳቶሺ ኮን አውሬው ሰላሙ በጣም አስፈሪ ሆኖ የሚያገኘው በውጪያዊው ወራሪ ሳይሆን የኅብረተሰቡን አዝማሚያ በማየት ነው። ተከታታይዎቹ የተራቀቀ ፊደላት ፣ ጠባሳዎቹ ጠባሳዎቹ እና አፈ ታሪክው የሚወክለው ምሥጢራዊው አንድ ላይ አንድ ሥራ ለመሥራት ይገናኛሉ፤ ክስ እና በመጨረሻ ሕዝቦቿን ለድል አድራጊዎቹና ለመደበኛነት ጣዖት የሚሠዋውን ዓለም ነው፡፡