አኒሜ ፋነዶም በጃፓን ምሥጢራዊ ሥዕል ብቻ ሳይሆን በጋራ በሚካሄዱ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች የተገለበጠ ነው፡፡

ፕሬዚዳንት: - አንድ ሰው አንድ ጊዜ ማንነቱን እንዲያውቀው ማድረግ

ኮስፌይ - “የኦስትዮሚ ጨዋታ” አጭር ነው ብሎ ማሰብ ምናልባት በጣም ግልጽ የሆነ የአኒሚ ሰልፊ ተውኔት ነው፡፡

እንደ አኒመ ኤክስፖ በሎስ አንጀለስ ወይም በቶኪዮ ውስጥ ኮሜኬት ውስጥ በሺዎች የሚቆጠሩ ኮስፒያተኞችን ወደ ሆቴል ሎብሶች እና የአውራጃ ስብሰባ ኮሪደርዎች ወደ ሕይወት ጋለሞሮች ይማርካሉ። ይህ ልዩ ልዩ ገጽ ነው: ከኢድ በተለጠፈ ኪሞኖ ወደ ስርጭት የሙያው አርማ ወደ ቺኬዎች ይለውጣል። ሶሻል ሚዲያ ኮርዶማዎች ለውጠዋል ጋራዥዎች እንደ ኢንስታግራም እና ቲክቶክ ውይይይት አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ለውጦችን በመቀየር ላይ ነው። ይህ ሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓት ከስብሰባው ወለል ባሻገር; ብዙ ኮስፖርተሮች አሁን ቲያትር ቪዲዮዎች፣ የአንደባቶች እና የጋራ አቀባበል እና በኢንተርኔት ላይ የሚዘጋጁት "ኮስኤቭዬት አገናኝነቶች" በፈጣኖች ላይ በፈጣን ስርጭነት ላይ የሚተኮታዎች በመልካሚው ላይ የሚካሄድ ፎቶግራፍ አጫጭቶች ላይ ይቀርጣሉ።

የኮሴይ ማኅበራዊ ገጽታ

በጋራ የሚጫወቱት ፉክክር በጋራ የሚካሄድ ሲሆን በጋራ የሚወነጀሉት ጓደኞች አንድ ነገር አንድ ላይ እንዲቀናጁና እንዲተባበሩ የሚፈቅዱበት ቦታ ነው፡፡ አንድ ላይ አለባበስን ለመሥራት ፣ ጉርጦችን ለመለወጥ እና ፎቶግራፍ ለመቀየር የሚደረግ ጥረት ትስስርን ያጠናክራል። የኮስፖርታዊ ውድድር በሙያው ምሥጢራዊነት፣ በመድረክና በጠባይ ላይ መገለጫ ላይ ስለሚፈረጅ የበኩላቸውን አስተዋጽኦ ያደርጋል። በሙያው ዘርፍ ላይ የሚፈረድበት ሁኔታ ደግሞ በሙያው ላይ የተመሠረተ ነው፡፡

የግምታዊ መግለጫ

ብዙዎች ስለ አንድ ሰው ማንነት ለማወቅም ይሞክራሉ። ፅንስ ለመፍጠር ወይም ፆታውን ለመግለጥ መምረጥ የአስተዳደግህን ፣ የፆታ ስሜትህን ወይም ባሕርይህን የሚጋራ ባሕርይ ነው የሚለው ሐሳብ አዳኞችን ሊያስተዳድሩ ይችላሉ፤ በሌላ መንገድ ሊገልጡለት የማይችሉትን አንድ ትርጉም እንዲይዙ ያስችላቸዋል። ኮስፖርተኞች ብዙውን ጊዜ በጫማው ውስጥ ገብተው በራስ የመተማመን ስሜት እንዲያድርባቸው ያደርጋሉ፤ በተለይ ደግሞ “በአለባበስ ላይ በሚሆኑ ጊዜ ማኅበራዊ ግንኙነትን ቀላል ለማድረግ ይሞክራሉ። ይህ ልማድ የሞገድ ፣ የቅርጻ ቅርጽና የንቅስቃሴ ክፍፍል በሌለው የጭነት ማዕዘን ውስጥ እንዲፈትኑ ለማድረግ የሚያስችል አስተማማኝ ቦታ ይሆናል።

የጥበቃ ሥነ ሥርዓት: - አንድ ላይ ሆኖ መጫወት

በባሕሉ መሠረት ፣ አዳኝ የሆኑ ሰዎች አንድ አዲስ ተከታታይ ነገር ለመከታተል ወይም ለውጡ እንደገና ለመከታተል ሲሉ በአንድ ሳሎን ውስጥ ይሰበሰባሉ ።

በተለይ በወቅቱ መጨረሻ ላይ ወይም በሲምፖሊኬሽን የጥበቃ ፓርቲዎች አሁንም በጣም እየተሰማሩ ነው፡፡ እንግዳ ተቀባዮች ብዙውን ጊዜ ምግብ ለማብሰል የሚያዘጋጁት የሞቃታማ ውቅያኖስ አኒማ - ኦኒጊሪ ለአንዲት ልጅ ውይይት ደማቅ ቀለም ያለው ጠጥቶ የሚያምር የጥገና ክምችት ያዘጋጃሉ፤ እንዲሁም አንድ ነገር ሲደረግ የሚደመምበት ነገር: - አስደንጋጭ ሞት ሲሞት ፣ ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የሚፈጸም የናዝሬቱ ልቅ የሆነ የኅብረተሰብ ልቅ የሆነ የልቅ የሆነ ልቅሶ ልቅሶ ይቀርባል፡፡ እነዚህ ስብሰባዎች አንድ ሰው አንድ ጊዜ ሊተካ የሚችል የማኅበረሰቡን ስሜት ለማሳደግ ያስችላሉ።

ኢንተርኔት ላይ ይህ ሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓትም በተመሳሳይ ኃይል. STREaming Mathors ላይ Twich] ወይም ሕዝባዊ የሰዓት መጫወቻ ክስተት በ] ክሩንቺሮል በሺዎች የሚቆጠሩ አሳዳጆች በአንድ ጊዜ እንዲመለከቱት ይፈቅዳል። በችኮላ ላይ በችኮላ እና በፌዘኖች ውስጥ እና በፈቃድ ላይ የሚተዳደሩ ጥቅልሎችን በቀዳሚነት እና በዲጂታል መልክ በቦታ ላይ የሚደረጉት ነገሮች የቲያትር ውይይይት ስርጭ የፕሬስ ኃይልን በማንጸባረቅ የግነት ንቅናቄን ለመከታተል የሚጋርድ መሆኑን የሚያረጋግጡት ነገር ነው፡፡

የወቅቱ መደምደሚያ አጭርነት

በተለይ የወቅት ማብቃት በጣም አስፈላጊ ነው በትላልቅ ጨረሮች ላይ ነው የሸፈኑ የሰዓት ጠባቆች. ፋናን ብዙውን ጊዜ ከሥራ ሰዓት ላይ የሚያሳልፉትን ጊዜ፣ ምግብን የሚበሉትንና ፅንስ የሚያዘጋጁትን ለስሜታዊ ጫናዎች ያዘጋጃሉ። ኢንተርኔት ላይ፣ ውጤቱ ስሌትን፣ ትንበያዎችን እና "የሕይወትን ስሜት የሚቀሰቅሱ" ክፍት የሆኑ ውዝግብን እስከ ክፍት ቦታ ድረስ የሚዘጋው ነው።

ፋን ሥዕል: - የኅብረተሰቡን ልብ መሳብ

ስካትቺዎች፣ ዲጂታል ሥዕሎች፣ የሲቲንግ ቀለማት፣ የሥዕል ቀለማት እና የድረ ገጹ ቀለማት በእያንዳንዱ የኢንተርኔት ማዕዘን ላይ ይንጸባረቃሉ። እንደ ፒክስፍ እና ዴቪንት አርት ያሉ ቦታዎች ከትዊተር የሥነ ጥበብ ማኅበረሰብ ጎን ሆነው በዕለት ተዕለት የሚጫኑት በቁጥር ስፍር ቁጥር በሌላቸው ስዕሎች የሚተሳሰሩ ሰዎች: እውነታውን፣ ቺቢን፣ ሃፕፕከንት ወይም የሽቦ ማሻሸውን የሚጀምረው በፈቃድ ነው፡፡

የሥነ ጥበብ ባለሙያዎች ብዙውን ጊዜ “ፈንጀርት ” ወይም“ ፋንተርት ” የሚል ቃል የሚተረጉሙበት መንገድ ይጠይቁታል፡፡

ዲጂታል መሣሪያዎችና የሥነ ጥበብ ዲሞክራሲያዊ ዘዴዎች

በጂኦግራፊያዊ ሥዕሎች ላይ የተደረገው እድገት እንደ ክሪታ ወይም ሜዲባንግ ያለ ዋጋና ነፃ ሶፍትዌር ማንኛውም ሰው የቱትሮልስ አቀባይን ትምህርት፣ አናቶሚ እና እንደ ስክሪን እና ቸነፈር ያሉ የአናጺውን ሥዕልዎች መጨመር አስችሏል። ይህ ሁኔታ የአናባሽ የሥነ ጥበብ መጠን እንዲፈነዳ አድርጓል፤ አሁን ግን ጥሩ ጥራት ያለው ነው - የዋናናና ችሎታ ያላቸው የሥነ ጥበብ ባለሙያዎችና ሠዓሊዎች ሠዓሊዎች ሠዓሊዎች ሠዓሊያቸውን ለመንደሩ ሥዕል ለመሳል ችለዋል።

የንግድ ማሰባሰብ: - የግል መታሰቢያን ማደስ

የአኒሜ ሸቀጦችን መሰብሰብ ጣዕምን ወደ ሠዓሊዎች፣ ዘላቂ ማሳያዎች የሚለውጥ ሃይማኖታዊ ሥርዓት ነው። ትንሽ ነገር ይጀምራል:: የሚወደድ ባሕርይ ያለው ቁልፍ ክፍተት፣ የጭነት መኪናው ከቅጥር ጋር ተያይዞ የተሠራ የፊት ክፍተት ነው። በጊዜ ሂደት፣ ክፍሎቹ በቁጥር፣ በግድግዳ ጥቅልሎች፣ በኪነ ጥበብ መጻሕፍት፣ በዱር ሬይ እና በፕሮሺዎች ላይ የሚደረጉት ነገሮች።

ምሥጢራዊው ምሥጢራዊ ቀዳዳዎች የባለሙያው አቀንቃኞችን አዘጋጆችና ትንበያዎችን የሚደግፉ የሸክላ ዕቃዎችን የሚይዙ ሲሆን በቡድኑ ውስጥ የሚሸጡት ሰዎች “ኦታኩ ዋሻዎች ” እንዲያደንቁት ይጋብዛሉ፡፡ እንዲሁም በኅብረተሰቡ ውስጥ በሚደረገው ስብሰባ ወይም በፊስቡክ ቡድን አማካኝነት በሚደረገው የይለፍ ክብረ በዓል ላይ ይቀርባል። ክፍሉ አንድ ሰው በዩቲዩብ ወይም በኢንስታግራም ላይ የሚጓዝበትን መንገድ የሚናገርበት የግል ቅዱስ ጽሑፍ ይሆናል።

የመሰብሰብ ሥነ ልቦና

በትልልቅ የኅትመትና የፍቺው ክፍተት አንድ ነገር ብቻ ነው፡፡

ኢንተርኔት ፦ ዲጂታል ፋንዶማኬክ

ኢንተርኔት እንደ የሜይኒም ዝርዝር ] (MAL) ውዝግብን ፣ የቁም መለዋወጫ እና የውይይቱን ዝርዝር እንደየራሳቸው ሃይማኖታዊ ሥርዓት አድርጎታል። ተጠቃሚዎች በጥንቃቄ የሰዓት ሪፖርታቸውን በማሻሻል ፣ በእያንዳንዱ ጊዜ በሸፈኑ ላይ በሸንጎው ላይ በሸፈኑ ትርዒቶች ላይ እና በትልቁ የክፍሉ ውይይቶች ላይ በስብሰባዎች ላይ ይዋጋሉ። የድረ ገጹ ክለቦች እና የውይይት ክለቦች የራሳቸው የሆነ የዓመፅ ስርጭት ስርጭት ወደ አንድ ሕዝባዊ መዝገብ ይለውጣሉ።

በሬዲት ላይ፣ የሮ/አኒም ማኅበረሰብ የተሰብሳቢዎች ውዝግብ በቀን አንድ ጊዜ የሚመለከትበትና ከዚያም ሰፊ ምርመራ የሚደረግበት ጊዜ ይዘጋጃል፡፡ እነዚህ የሬዲዮ ክሮች ለተወሰኑ የጋራ ትርጉምዎች ጊዜያዊ ክምችት ይፈጥራሉ። የዲሞክራስ ሰርቨሮች ለተወሰኑ ስርጭቶች፣ ስቱዲዮዎች ወይም የድምፅ ተዋናይዎች የተለዩ ናቸው ውህደትን ያቀርባሉ፤ ብዙውን ጊዜ በድምፅ ላይ የሚነፉ ሰዎች በውይይታቸው ላይ የሚጫወቱት አባላቱ ትሪያቪያ ወይም ካራኦክ አኒሜ የሚከፍቱ የቴሌቪዥን ክፍት ቦታዎችን ነው፡፡

የወቅታዊው የአኒሜ ዝርዝር ዝርዝር የሚፈጸምበት ጊዜ

በየአዳዲስ ወቅቶች፣ አጫጭር "የወቅት የሰዓት መዝገብ" በማል ወይም በአኒ ሌስተር ላይ ይቀርባል፣ በሂፒ፣ በስቱዲዮ እና በቡርምሮች የሚታዩትን ነገሮች ደረጃ ይከፍታል። የውይይቱ ክሮች ከደርዘን አዲስ የጊዜ ማሳያዎች ውስጥ የትኛውን ‘የጊዜ መሻሻል' እንደሚሰጥ ይተነብያሉ። ይህ የንቃት እና የጥገና ሥነ ሥርዓት በአንድ ጊዜ ውስጥ አንድ ጊዜ ከመድረሱ በፊት ኅብረተሰባዊ ኑሮን ይገነባል። ከወቅቱ በኋላ ግን ውይይቱ ከጨመረ በኋላ እና መነሻዎች ውይይቱ ሕያው ሆኖ እንዲቀጥል ያደርጋሉ፤ የምርጫዎቹም ደረጃ ከጊዜ በኋላ እንደታየ ነው፡፡

የአውራጃ ስብሰባ ፦ የፋንዶም ጉዞ

የአኒሜ ስብሰባዎች የመጨረሻዎቹ የግብዣ ድግሶች፣ ቅዳሜና እሁድ ቅዳሜ ምኞቶች የሚፈጸሙበት የእይታ ሩጫ ነው፡፡

የአውራጃ ስብሰባ ንቅናቄው የራሳቸው ሃይማኖታዊ ሥርዓት ነው:: በነጋታው ብቻ የሚቀመጡ ሰዎችን ፣ በነጋታው የሚቀርብ ምግብ ቤት ውስጥ የሚጎተጉቱበት ሩማንን ፣ በኩሬው ውስጥ ፎቶግራፍ የሚነዱትን በጭፈራ ላይ የሚነዱና የገዛችኋቸውን ጊዜያት በሁለት ሰዓት ወደ ሆቴል ውስጥ የሚዘጉ ናቸው፡፡

የአውራጃ ስብሰባና በጽሑፍ ያልተሰፈሩ ሕጎች

እንደማንኛውም ሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓት ሁሉ በትላልቅ ስብሰባዎች ላይ ያልተጻፈ ኮድ የለም። ሁልጊዜ የኮምፓላይት ፎቶ ከመውሰድ በፊት ጥያቄ መጠየቅ አይፈልጉም፤ የቡድኑን አከባበር አይከለክሉም። እነዚህ ሕጎች የሚጋራ ቦታው ጥሩ ሆኖ ይቀራል፡፡

የጭነት መኪናና የቁልፍ ማሳያ: - ወደ ቤት መግባት የሚችል በር

የፌንጣ አዘጋጆች የሚቀርቡት አገልግሎት ከመቅረቡ ከረጅም ጊዜ በፊት፣ ሰልፎች ለዓለም አቀፍ የአኒሜ ስርጭት ሃይማኖታዊ ምሰሶ ነበሩ። አነስተኛ ቡድኖች፣ የጃፓንን ጥሬ ፊልም ይቀድዳሉ፣ ውይይቱን ይተረጉማሉ፣ የጊዜ ርዕሰ ትንታኔዎች፣ ስርጭቶች እና በፎቶግራፎች ላይ የሚዘጉ ሲሆን አይረች ቦይ እና በኋላ ላይ የሚወርዱባቸው ቦታዎች። ይህ ሥራ ምንም ዓይነት ደሞዝ ሊሠራበት የሚችል ነው፤ ይህን ሥራ ለማከናወን የሚገፋፋው ለዓለም አቀፍ አድማጮች ሒሳብ ለማካፈል ነው፡፡ ይህ ሥራ እያንዳንዱ አባል ልዩ ሚና የሚጫወትባቸው ጥብ-ኪንቶች ቡድኖችን ለመገንባትና አዲስ ጊዜን ለመልቀቅ የታሰበበት ሁኔታ ሆኖ ነበር።

ዛሬ፣ ወግ አጥባቂዎች የዜና ማሰራጫዎች አስፈላጊነት ቀንሷል፤ ነገር ግን ሃይማኖታዊው ሥርዓት በጃፓን ኅትመት ውስጥ በመቀጠል ቀጥሏል: አረጋውያን የሚቀርቡት ትርዒቶች ፈጽሞ ተፈቅዶላቸው አያውቁም፣ ምሥጢራዊ የኦቬታ ፕሮግራሞችን እና ምሥጢሮችን የሚመርጡበት ተከታታይ ፕሮግራም፤ የቅንጦት ሂደትም በተመሳሳይ በማንጋ - ቱሪስቶች ላይ የሚሠራ ነው፤ እነዚህም ቡድኖች በጃፓን ጽሑፎች ውስጥ በጥቂት ሰዓታት ውስጥ በተለያየ ሰዓት ውስጥ በኅብረተሰቡ ውስጥ በጋራ የሚተላለፉ ናቸው። ሁለቱም ልማዶች የአኒሜ እና ማንጋ ቋንቋን አቀንቃኝ ሐሳብ ማለፍ አለባቸው የሚል ጠንካራ ሥር የሰደደ ሥነ ምግባርና የአንበሶችን ክፍፍል መፍጠርናፍስት ይዘት ያለው ሃይማኖታዊ ሥርዓት በዓለም ላይ ያለውን የዜናናና የመውሰድ ኃይል ለማጠናከር ከፍተኛ ኃይል አለው።

ፋን ትርጉም የያዘው የሥነ ምግባር አቋም

በትላልቅ የባለሙያዎች መብት ረገጣዎች ቢሆኑም ብዙ ተሟጋቾች የድጋፍቶች የድጋፍ እርምጃ ይመለከቷቸዋል። ቡድኖች ሆን ብለው አንድ ሕጋዊ ፈቃድ ከተነገረ በኋላ በዜማዎች መብት ላይ መደገፍ ያቆሙት፡፡

ከስክሪኑ ባሻገር: - The Medd Cafes, Itash and Otaku ሕዋስ

በኦኒማ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች በድንገተኛና በዕለት ተዕለት ሕይወት መካከል ያለውን ልዩነት ወደማጣበቅ ተለውጠዋል። በተለይ በቶኪዮ በተለይ ግን በመላው ዓለም እየተባባሰ በመሄዱ የቡና ቤት በችሎታ ላይ የሚመገቡትን አስደሳች ነገሮች ያቀርባሉ። በምግብነት የሚቀርቡት ስጦች በጠባይ መልክ የሚዘጋጁ ምግቦችን፣ የተወሰነ የዕቃ ማስቀመጫዎች እና ወደ አኒሚ ዓለም የሚሸጋገር ጠረጴዛዎች ናቸው።

በተመሳሳይም አጫጭር ሠራተኞች በባሕላዊው የኦታኩ ውበታዊ የሙቀት ብርሃን የተሞላውን ቦታ ይፈጥራሉ ። እነዚህ ቦታዎች ለመኪናዎቻቸው ፣ ለፎቶግራፍ ቀዳዳዎችና ለግል አስተያየቶች ይዳረጋሉ ።

የጉዞ ጉዞ: - እውነተኛ የሕይወት አቅጣጫዎችን መጎብኘት

ሌላው እያደገ የሚሄድ ልማድ "አኒሚ ማጎሪያ ካምፕ" - በመንፈስ አነሳሽነት ወደ አንድ ሰልፍ ወደ አንድ ነገር ወደ አንድ ነገር ወደ አንድ ነገር ወደ ፅንስ ወደ አንድ ነገር ይጎበኛሉ. ስምህ በቶኪዮ ውስጥ ያለውን ደረጃ ይጎበኛሉ; ሉኪ ስታር አጫጭር ወደ ዋስቲኖሚያ ሾሪ በሳታማ ወደ ቱሪዝም ወደ ዋንቢይነት ይገናኛሉ፤ እነዚህ ጉብኝቶች ብዙውን ጊዜ በፎቶ አልበምዶች ላይ በፎቶ አልበምና እውነተኛ ትዕይንቶች ላይ ተመሥርተው ይገናኛሉ። ይህ ልማድ ከታሪኩ ጋር ግንኙነት ያጠናክራል እና ለኅብረተሰቡ አንድ ጂኦግራፊ ይፈጥራል።

ካሮክ እና ድምፅ: - ፋንዳኦምን መሥራት

በካራኦኪ ክፍለ ጊዜ ላይ የሚዘምሩና የሚደመድሙት በተለይ በጃፓን ውስጥ በተለይ ደግሞ በመላው ዓለም በሚደረገው የአውራጃ ስብሰባ ላይ የሚደረጉ ተወዳጅ ሥነ ሥርዓቶች ናቸው ።

ድምፅን የማቅረብ ልማድም ሌላ ዓይነት የግብረ ገብነት ሥራ ነው፡፡ አንዳንድ ጊዜ ጭውውቶችን በአውራጃ ስብሰባዎች ላይ በመግጠም ረገድ ትዕይንቶችን ያቀርባሉ። "ድምፃቸውን የማሰማት ልማድ" ተንታኞችን በጨዋማነት ከማንኛዎቹ ነገር ጋር ያያያዛቸዋል፤ ይህም የባሕላዊ ስሜትን ጥልቅ ግንዛቤ የሚጠይቁ ናቸው። አንዳንድ አዳኞች ደግሞ አጫጭር የሆኑ አነስተኛ ተከታታይ ነገሮች እንዲፈጠሩና መጀመሪያ ላይ የሚሰነዘርውን ድምፅ እንዲኮርጁ ወይም ሌላ ትርጉም እንዲሰጡ ያደርጋቸዋል፡፡

የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ: - ከአካባቢ ክበቦች ወደ ግሎባል ንቅናቄ

በ1980ዎቹ ዓመታት በቪ ኤስ አይ አይሚ ካሴቶች የተጀመረው በትንንሽ ክበብ ውስጥ ወደ ዓለም አቀፍ ሃይማኖታዊ ሥነ ምሕዳር ተዛምዶ ተዛምዶ ተዛምዶአል። ዋናው ንቅናቄ ተጫዋቾች ሊገናኙ፥ ሊካፈሉና ሊጠናክሩ ይፈልጋሉ። ቴክኖሎጂ በጣም ሰፊውን የጊዜ ማሳያ ነው፡፡ ዛሬ በብራዚል ውስጥ አንድ አሳቢ በስፔይን ቋንቋ በመጠበቂያ ግንብ ፓርቲ ላይ ሊካፈል ይችላል፥ ከጃፓናዊው ሠዓሊ በቡዝ ላይ አንድ ዱጂንሺን ሊገዛና በአንዲት ቀን ውስጥ አንድ የኮስፒይተር ፎቶግራፍ ሊልክ ይችላል።

አኒሜ ሰፋ ያለ አድማጮችን እየማረከ ሲሆን እነዚህ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶችም ከሁኔታዎች ጋር ይስማማሉ ።

እነዚህ ተግባሮች ያሳዩት ጽናት አኒሚ እንደ መነኩሴ ሳይሆን ለሰው ልጅ ግንኙነት የሚያነሳሳው ነገር መሆኑን ያረጋግጣል። የሙጫ ቀለም በጥንቃቄ መቀባት ፣ በዲስክዶር ውስጥ የሚለጠፍ ስርጭት መጨበጥ ወይም አንድ ዓይነት ሙዚቃ መጫወት ብቻ ነው፣ ተሟጋቾች ይህን ነገር እየፈጠሩ አይደለም። እነዚህ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች ኅብረተሰባዊው የሕይወት ደም ናቸው፤ ኅብረተሰባዊው ኅብረተሰብ ሕያው ፣ ሁሉን ነገር የሚጨምር እና ለዘለቄታው የሚቀሰቅስ ነው፡፡