የፋንዶም ሥነ ልቦና: - አኒሜ ፋንዲስ የሚፈልጋቸው ነገር

በተመሳሳይም የጀግንነት ባሕርይዋ የጦረኛ ተዋንያንን ባሕርይ በአድናቆት ይገልጣል፤ የአድማጮችን የግል አስተሳሰብ ሊቀርጽ ይችላል። እንደ ኦል አይረስት ያሉት ገጸ ባሕርያት ሄሮ አካዴሚሚያ ፤ ይህ ሰው የማይናወጥ የሥነ ምግባር ድፍረትን ያካተተ ነው፣ ወይም ደግሞ ፍቅርንና ሰብዓዊ ግንኙነትን ለማወቅ ትፈልጋለች፥ የሥነ ምግባር እና ስሜታዊ ምሳሌ ትቶላቸዋል። እነዚህ ቁመቶች ፍጹም አይደሉም፤ ይሰናከላሉ፥ ጥርጣሬና ደም ይፈስሳሉ። ይህ ደግሞ የጀግንነት ባሕርያቸውን ለማመንጠር እንዲችሉ ያደርጋቸዋል፥ በገዛ ሕይወታቸው ውስጥ እንደመቋቋምና እንደመቋቋም እንዲያሳዩ ያበረታታቸው ሞቅ ያለ ባሕርይ ነው፡፡

ፋንዶም ፣ የአእምሮ ጤና እና የሥነ ልቦና ጤንነት

በ19ኛው መቶ ዘመን በኢንዶኔዥያና በካቶሊክ ዩኒቨርሲቲ በተደረገው ጥናት ላይ በኢንፊምና በኢንፊዚዮሎጂስቶች ላይ በተደረገው ጥናት ላይ እንደተገለጸው “የአኒሚና ቫይረስና የቆሻሻ ማስወገጃዎች ቁጥር ከ20 በመቶ በላይ ሲሆን በ20 በመቶዎቹ ዓመታት ውስጥ ከ6 በመቶ በላይ የሚሆኑት በኤድስና በጭካኔ በሽታ ምክንያት ከሞቱት መካከል ከ6 በመቶዎች የሚቆጠሩት በኤድስና በጭቆና ምክንያት ከሞቱት መካከል ከ6 በመቶዎቹ መካከል 60 በመቶ የሚሆኑት ከ6 በመቶ የሚሆኑት በኤድስና ከዓመፅና ከቁጥጥር ውጭ የሆኑ የዓመፅ ድርጊቶችን የሚፈጽሙ ሲሆን በኤድስ ምክንያት ከ6 በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ከ6 በመቶዎች የሚቆጠሩት በኤድስና በ197 በመቶዎቹ መካከል ከ6 በመቶ በላይ የሚሆኑትን የሚሞቱ ሲሆን ከ6 በመቶዎቹ መካከል ከ6 በመቶዎቹ መካከል መካከል ከ6 በመቶ የሚበልጡት ከ6 በመቶ የሚበልጡት በጥቅጥቅጥቅ ወደ 2 ሚልዮን ሚልዮን ሚልዮን የሚሆኑት ናቸው ።

በአዎንታዊ ጎን ላይ ጥናት እንደ አንድ አዘጋጆች አዘጋጆች አገልግሎታዊ ድጋፍ ኔትዎርክ. በ2014 አንድ ጽሑፍ አሜሪካዊ የሥነ ልቦና ማኅበር ] እንዴት ፍኒደም ተሳትፎ ራሱን ከፍ የሚያደርግና አንድ ዓላማ ያለው ነገር (]]] እና የአምባሳሪው ትንታኔ በፈንዶማ ሥነ ልቦና . ለአኒማ አዘጋጆች በተለይ ፋንጀፕቲቭ ሥራን መፍጠር - ሠዓሊዎች - ሥዕል፣ ጽሕፈት ወይም ኮስዬንግ - ሊለውጡ ይችላሉ: - አንድ የፈገግታ ወይም የድራማ ውዝግብ ለሥራው ሊጠቅም ይችላል። ለውጭው ለውጫዊ ስሜትን ለመሸፈን ወይም ለራዲዮ ማሳያ ብቻ እንዲያመች ማድረግ አዳጋች ነው ቀዳሚዎች ወደ ጥልቅ እና ካታርሲስ. በቀዳሚው ላይ ወደ ስርየት እና ወደ ስርጭነት የሚተረጉሙ ተከታታይ የሐዘንን ርዕይ ነገር በተለይ [[[FLT: 4] Anohanananaa: Freer

ከዚህም በላይ በጣም ተወዳጅ የሆነን አኒሜ በዓል ማክበር ደስታን ለማራመድ ያስችላል፡፡ የጥበቃ ፓርቲዎች፣ የአውራጃ ስብሰባ ፓርቲዎችና የኢንተርኔት ላይ የሰጡት ምላሽ ውህደት ያለው አዎንታዊ ስሜት ይፈጥራሉ። እነዚህ ተሞክሮዎች የብቸኝነትን ስሜት ይከላከላሉ እና ከራስ ይልቅ የባሰ ችግር የሚፈጥር ነገር እንዳለ ይሰማቸዋል። ከማኅበራዊ ጭንቀት ጋር የሚታገሉ ሰዎች ከጭውውታቸው ጋር ያላቸው የተደራጀ ግንኙነት ግልጽ የሆነ ርዕሰ ጉዳይ ላይ የተመሠረተ ነው: - ጓደኝነታችሁ እንዲፈጠር የሚያነሳሳቸው መንገድ በጣም ይቀንሳል። ሌሎችም እንደ “ተጨባጭነት ” ሊወገዱ ይችላሉ የሚለው ስሜት የሕይወት መንገድ ሊሆን ይችላል።

ምንም እንኳ እነዚህ ጥቅሞች ቢኖሩም ሊታወቃቸው የሚገቡ ነገሮች አሉ። ጤናማ ያልሆነ የኢስካፒዝም ባሕርይ ከእውነተኛ ዓለም ኃላፊነቶች ወደ ማፈግፈግ ፣ የግል እድገትን ወደ ማቀዝቀዣና ከሌሎች ጋር ያላቸውን ግንኙነት ወደማበላሸት ሊመራ ይችላል። የቫይረስው ዓለም ጊዜያዊ ሳይሆን ዘላቂ ምትክ ሆኖ ሲቀር ሥነ ልቦናዊ መልሶ ሊቀንስ ይችላል። ከዚህም በላይ ጭፍጨፋ አጫጭር ባሕርያት ወደ መርዛማ መፍትሔ ሊለወጡ ይችላሉ፤ አንድ ሰው ከእውነታው ይልቅ እንደየሰዉ ምላሻ ሊጎዳ ይችላል። ይህ ሁኔታ ተረቱ ሲደመደም ወይም ሲለወጥ ሊባባስ ይችላል፤ አንዳንድ ተመራማሪዎች “መቃረፊያ ” ብለው የሚጠሩት ነገር ወደማይስማሙበት ሁኔታ ሊለወጥ ይችላል።

በኢንተርኔት ላይ ያለው መረጃ አንዳንድ ጊዜ ለጥቃት የሚጋለጡ ነገሮችን ያባብሳል፤ ለጥቃት የሚጋለጡ ሰዎች ለማጽናናት በፈለጉት ቦታ ላይ ጥቃት እንደሚሰነዘርባቸው ይሰማቸዋል። ለአጫጭርነት የሚሰማቸው ሰዎች ደግሞ የመዝናኛ ችሎታቸውን እንዲያዳብሩና ጥቅማቸውን እንዲያውሉትና እነርሱ የሚካፈሉበትን ጊዜ እንዲገነዘቡና ጥቅማቸውን የሚደግፉ ሳይሆን የሚጎዱበትን ጊዜ እንዲገነዘቡ ማድረግ በጣም አስፈላጊ ነው፡፡

የአኒሜ ፋንዶም ማኅበራዊ ታሪክ

ፋንዶሞች በዋናው የማኅበራዊ መዋቅሮችና የዲጂታል መድረኮች አኒሚ አቀንቃኞችን የሚያገናኝበት መንገድ እንዲለወጥ አድርጓል። እንደ ሬድዲት አር/ኒሜ፣ ፐርሶኔል ስርጭቶች እና ትዊተር ማኅበረሰቦች በጊዜ ውስጥ ውይይት፣ ግምገማ እና ፍጥረት ይፈቅዳሉ፥ ፍኒዝምን ወደ 24/7 ሞቅ ያለ ተሞክሮ ይለውጣሉ። እነዚህ መድረኮች አንድ አናፊ ከብራዚል የሚለያቸው የቡድን ጫፍ ጫፍ በቀዳዳዎች ውስጥ አንድ አቀንቃኝ Jujutsu Kaisen ]] ከጃፓን በፈጣን ጊዜ ውይይት እና ስርጭት ወደ አንድ ነገር ይለውጣሉ። የእነዚህን ውህደት በፈጣን ደረጃ ወደ 24/7 ሞቅ ያለ ተሞክሮ ይለውጣሉ። እነዚህ መድረኮች አንድ አቀንዳሪዎች ፈጽሞ ሊደርሱ የማይችሉትን የባሕላዊ የአድባ ውህደት ስሜት ያዳብራሉ።

የኢንተርኔት ማኅበረሰቦችም እንደ አንድ የማሰብ ችሎታ መዝገብ ሆነው ያገለግላሉ። ቲኦሎጂዎች፣ ትንታኔዎች እና ታሪካዊ አኃዞች በጥቅሉ አንድ ሰው ብቻ ከሚያገኘው በላይ የሆነ ነገርን ከፍ አድርገው በመመልከት የግለሰቡን አድናቆት ያሰማሉ። ይህ የማመዛዘን ችሎታ ተግባሩን ያበልጣል፥ የአእምሮ ጥምረት ባሕል ያስፋፋል። ይህ ማኅበራዊ ትስስር በተለይም በሌሎቹ ወይም በሌሎቹ አካባቢዎች የሚኖሩ ሰዎች የአኒሜ ፍቅር በማንጸባረቅ እውነተኛ የኅብረተሰብ ስሜታቸውን ለማግኘት ጥረት ያደርጋሉ።

በትልልቅ ስብሰባዎች ላይ አኒሜ በሚባለው የማኅበራዊ ትስስር ውስጥ ያለውን ቦታ በመቀየርና ዲጂታል መገናኛ መስመር ወደ አንድ ነገር ብቻ በመለወጥ አንድ ነገር ሊነካ የሚችል የሥነ ልቦና ቀውስ ነው ።

ከስህተታቸው በተጨማሪ የአውራጃ ስብሰባዎች ጓደኞቻቸው ዘላቂ ወዳጅነት እንዲመሠርቱ የሚያስችሏቸውን የውይይቶችን ፣ ውይይቶችንና በችሎታ የሚደረጉ ውይይቶችን ያቀርባሉ። በእያንዳንዱ ተጎታች ቤት ውስጥ ያለው የኅብረተሰብ ኅብረት አባልነት ፣ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች የሚንገጫገጡ መሆኑ እና እነዚህ ጊዜያት ፣ ማኅበራዊ ሳይንቲስቶች “የአሰባሰብነት ባሕርይ” ብለው የሚጠሩትን ነገር የሚደግፉበት ጊዜ ነው፡፡

ዘመናዊው ፉርጎ

በፊዚክስ አኃዛዊው ዘመን አዳዲስ አዳዲስ አቀንቃኞች ወደ አኒሚ ፋንዲም ሥነ ልቦናዊ ቀውስ ውስጥ እንዲገቡ አድርጓል። የሽሙጥ አገልግሎቶችን በሙሉ በአጭር ጊዜ ውስጥ ማግኘት ይቻላል፤ ይህም ስሜታዊ ንቅናቄን የሚከታተል ባሕል እንዲሰፍን አስችሏል። በአንድ ወቅት በየሳምንቱ በየጊዜው የሚወጡን ነገሮች ቀስ በቀስ ያዳበሩት ማኅበራዊ ግንኙነቶች አሁን በሳምንቱ መጨረሻ ቀናት ውስጥ እየተጠናከሩ በፈቃዳቸው በፈቃዳቸው ላይ ጠንካራ ግን ግን ከወትሮው የማይናቅ ትስስር ሊፈጥሩ ይችላሉ። ከዚህም በተጨማሪ የአልፖላር ውይይታዊ ሐሳቦች በግለሰቦች ውስጥ አይሚን በምግብነት እንዲመገቡ ፣ የመገናኛነት ችሎታውን እንዲያጠነክሩና አንዳንድ ጊዜ ደግሞ በዲጂታል ደረጃው ላይ ያለውን ማንነት እንዲያሻሽሉ ማድረግ ይችላሉ።

"አኒሜ" -ሰርች በተባሉት ውስጥ በጭንቀት ጊዜ በተደጋጋሚ ጊዜ ይፋ ሆኖ ነበር በተለይ በመላው ዓለም ቸነፈር ከተቀሰቀሰ በኋላ." እንደ ] ጎረቤቴ ቶቶሮ ፣ ] ናትሱም' የጓደኞች መጽሐፍ ወይም የዩሩ ካምፕ እንደ ሥነ ልቦናዊ መልሕቅ፣ ሊጠበቅ የሚችል ድግግመቶች እና የለስለስ ምሰሶው ምሥጢራዊ ግርዶሽ ከጭንቀት ጋር የሚተካከል ነው፡፡ ይህ ሆን ብሎ የሚገናኘው የመገናኛ ብዙኃን ለራስ እንክብካቤ ነው የሚለው ሐሳብ የተራቀቀ ነው የራሳቸው እንክብካቤ ዓይነት ሲሆን [[FLT: 4]]]] [ፈቃደኛዎቹ የይሩው ካምፕ እንደ ሥነ ልቦናዊ መልሕቅ (FLT: 5) ተግባር እንደ አዲስ ዲስኦሎት ሳይሆን አስተማማኝ የሆነ ስሜታዊ ዝምድናን እንደየተመረጡ ተረት ጋር ይመሳሳል፡፡