Anime ምንም ሩም የለም ፎር ፎር ፎር ቱ () ተመልካቾች ወደ Disboard, እውነታው ነው ዓመፅ የሚነገርበት ጊዜ ያለፈበትና ሁሉም የፉክክር - - ወደ ፍቅር ' ጠብ ወደ ቱሪዎቿን ወደ ቱሪዎተር - ወደ ውስጥ ውዝግብ - ውስጥ ይሰፍናል. ወደ "Ten Mitt" ቀዳሚ ቀዳሚ ቅድሚያ ቃል ኪዳን ከፈጠራ አምላኩ Tet, ይህ ዓለም ተጠቃሚዎች ወደ ምሥጢራዊ አእምሮ ብቻ ሳይሆን የሥነ ልቦና ምሥጢራዊ ትርጓሜው ነው እና የፉክክር ፉክክር መንፈስ ነው. አንድ ሰው የቀዳሚ duo Sora እና ሺሮ ዱራ ነው ሩጎ እና በጥቅሉ እንደ አንድ ቀዳሚ, ወደ ይህ ዓለም ውስጥ እንደ ቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያዎች እና አዳዲስ አዳዲስ ቅድሚያ ነው አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ቅድሚያዎች ነው እና አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ቅድሚያ.

የማይቀየር ሕግ: - አሥርቱ ቃሎች

በዳይበርት'' ማካኒክዎች እምብርት ላይ Ten Messages ... መለኮታዊ ህገ መንግሥት ነው ትምክህት ነው በትውልዱ ውስጥ እንደ ጥንቱ ጦርነት ውህደት ውስጥ ሊገባ የሚችል ነው። እነዚህም ውልዎች እያንዳንዱን የፌዝ ዘር፣ ከድህነት ደረጃ ወደ አምላክ የሚወድ እና ሠዓሊው ፍሉገል ሙሉ በሙሉ የሚወገደው ባሕላዊ ጦርነት ነው። በጣም የተጋነነነበት የጨዋታ ቃል ሁሉም ግጭቶች በውድድር ሊፈቱ ይገባል፤ እያንዳንዱ ወገን አንድ ነገር እኩል ዋጋ ያለውና ከውድድሩ ጋር የሚስማሙበት ነገር አለ፤ በማንኛውም ፓርቲ ሊኮርጀው አይችልም። በቀዳሚው ውል የሚፈጸምበት ነገር ራሱ ነው፤ ማሽኮርኮቹ በችሎታ ነው እና በውድቀት ይወድቃል፤ አንድ የጨዋታዎች ውጤት ደግሞ ፍጹም ነው።

ሰባተኛው ቃል ኪዳን ለአንድ ዘር መሪ አንድ ላይ ሆኖ የሚጫወቱትን የዘር ቅራጮች የሚወክሉበት የኮስሚክ ምልክት እንዲወስኑለት ከፍተኛ ሥልጣን ይሰጣቸዋል። ሁሉም አሥራ ስድስት የዘር ቅራጮች ይተዉታል፥ ዘርህም ከለላው ውስጥ ወጥቷል፤ ከሰለጠነው ዓለም በፈቃደኛነት ተለቅቆአል። የሌሎች ዘሮችን ስርጭት በራስ ግዛታችሁ ውስጥ በማስፋትና የራሳችሁን ሕግ በሸነፈው ላይ እንዲያሳድሩ ያስችላቸዋል። ይህ የጨዋታ ስም በመንግሥት ተቋማትና በሕይወት ለመትረፍ ወደ መትረፍ ይለውጣል፤ በግለሰቡ ላይ የሚደርሰውን ድል ብቻ ሳይሆን የእያንዳንዱን የረጅም ጊዜ ወራዳ ገጽ እንዲያስብ ያስገድዳል።

ጨዋታ መጀመር: - ተፈታታኝና ሐሳባችንን የምንገልጽበት መንገድ

አንድ ሰው ቀጥተኛ የሆነ ግጭት ቢነሳው ሁለቱም ወገኖች የጨዋታውን ሕግ ሙሉ በሙሉ መረዳትና መቀበል አለባቸው ። ሶራ እና ሺሮ በምሕንድስናው ላይ በተፈጸሙት ግጭቶች ላይ ይህን ድርጊት የሚፈጽሙት በችሎታ ነው፡፡

የተጋፋው ፓርቲ የውድድሩን ንድፍ ስለሚያወጣ ተስፋ ቢቆርጥም ከራሳቸው ችሎታዎች ጋር የሚስማማ ውድድር ሊመርጥ ይችላል። ይህ የምርጫ መብት ለትውልድ ዘሮቹ የገዛ ቤት ጥቅም ነው፡፡

ፋይዳ የሌለው የስፖርት ክምችት: - ነርቭ እና የስፖርት ቲኦሎጂ

ሶራ የሸራ እና የሺሮ የበላይነት ከማንኛውም ተሰጥኦ የመጣ አይደለም፤ “ሁለት ሰዎች አንድ ሙሉ ጋንጅ አዘጋጅተዋል ” ተብሎ ከተነገረው ሲምባዮቲክ እርስ በርስ መደጋገፍ የሚመነጨው ነገር አይደለም፡፡

በእያንዳንዱ የጨዋታ ልምምድ ላይ የተካኑ ሰዎች (እምነታቸውም ሆነ አብዛኞቹ ሌሎች ዘሮች) ፍጹም ምክንያታዊ የሆኑ ተጫዋቾች እንዳልሆኑ ይገነዘባሉ። የሶራ ጠበብት የሸረኞቹን መመሪያና ጠብቀው የሚጓዙትን ነገሮች በመጠቀም የተሻለው ጥቅም ለማግኘት ይፈልጋሉ። ሶራ እና ሺሮ እያንዳንዱን ጨዋታ እንደ ጥሩ ችሎታ መሳይ ችግር አድርገው ይመለከቱታል፤ ነገር ግን እነዚህ ሰዎች (እምነታቸው ሙሉ በሙሉ የሌሎች ዘሮች) ጠበብት ተዋናዮች እንዳልሆኑ ይገነዘባሉ። ሶራ የተራቀቀው የተቃዋሚውን አስተሳሰብ - ጭፍን ጥላቻ፣ ፍርሃት እና ወደፊት ሊደረስበት የሚችል አዝማሚያ - ከዚያም የሺሮ አልፖላርም ውስጥ ለመመገብ ይሞክራሉ። ይህም ለሒሳብ ስሌትና ስህተት ከሚያስከትለው ሥነ ልቦናዊ አዘዋዋሪ ሁኔታ ጋር የሚስማማ ነው። እንደ ዋርባስት ወኪል ኢዞና ያለ ሰው ፊት ሲጋጩት አንድ መምሪያውን በቁም ነገር ላይ ሲመለከቱት ይጠቀሙታል፤ በውሳኔዋጡ ላይ የሚመዘገቡትን ነገር በንተጋጩት ላይ ይሄ⁠⁠ላትን ይሸጉት ።

በተጨማሪም ጥምረት ፈጥረው የቲየም ዴሚሲኮች ለበርካታ ተጫዋቾች በተዘጋጁ ጨዋታዎች ላይ ያላቸውን ኃይል ያጎላሉ። አንድ የጉልበት ሥራ በመከፋፈል አንዱን ወንድም ተቃዋሚውን ሲከፍት ሌላኛው ደግሞ መንፈሰ ጠንካራ መካኒክን ያስቀራል - አንድ አእምሮን የሚያናጋውን የጭካኔ ድርጊት ያስወግዳሉ። ይህ የጉልበት ክፍፍል በጣም ምንም ዓይነት ነው ተፎካካሪ በመሆኑ ብዙውን ጊዜ ተቀናቃኞች ከተፈጥሮ ውጭ የሆነ አካል ነው እንጂ ሁለት የደጋፊዎች አካል አይደለም፡፡

ሺሪቶሪ: - ሁለት የማስተላለፊያ ክፍሎች

ሁለት የመጀመሪያዎቹ ጌጦች ኖ ኖ ኖ 's a un mecans ከማንኛውም አስደሳች ውይይት ይበልጥ ጥልቀት ይመስላሉ። የቼክ ውድድር ከቴት ጋር የሚገጥመው ውዝግብ ውህደት አይደለም ፕሌት ፕሌት ላይ የሚተካከለው ቀዳማዊ ጨዋታ ነው ትንሹን ቀዳዳ ወደ ህግኔዎች ይለውጣል፥ ይህ ውድድር ሽፋን እንደ አንድ አዲስ የውጊያና የሞራል አስተዳዳሪ ነው። ሶራ እና ሺሮ ይገነዘቡት ወታደራዊ ስትራክሽን ሊገጥመው የሚችል አንድ ሠራዊት ሊገጥመው አይችልም፤ ሁሉም ሰው ግን ከግምቱ ጋር የሚጋጩት የጋራ እንቅስቃሴዎችን ሙሉ በሙሉ ይተዋል፥ ንግሥቲቱን ወደ ፕሮፓጋንዳ ማምራት የሚለውጥ የጠላት ፓይምንስ እንዲዳከም ነው። ይህ ጨዋታን እንደ ፖለቲካ አጀማመር ይለውጣል፤ ይህም [በአይታ:FLT:0]]] ከስታቲቶው ችሎት ጋር ይጋጫሉ:... ሁሉም ሰው ወደ ማንኛውም ስርጭነት የሚመልሰው ፅን ነገር ከዋህደት ይልቅ በጣም በጣም ከፍተኛ ነው።

ከጊዜ በኋላ በፍሉጋል ሃይብሪል ላይ, እነርሱ ተገደው ወደ ሚድዌይዜሽን ሺሪቶሪ፣ የቃላት ቻት ሩም በቀዳሚዎች ላይ አንድ ነገር ወይም ግስ ግላዲያዜ እና ውጫዊነት የሌለው ነው፣ በሶራ የተገለበጠ ነው የአካባቢ አደጋዎችን የሚያግድ ነው. በሸፈነው፣ በሸመገለው ላይ ሶራው፣ የዝግመተ ለውጥን ጽንሰ ሐሳብ ወደ አንድ ነገር ለመውሰድ የሚወስዳቸውን ቃላት ወደ አስትሮፊዚክስ እና ግርዶሽት፣ እና ሶራ ደግሞ የግለሰቡን ሁኔታ ይጠቅማል። በቀዳሚው ላይ፣ ሶራ ሶራውቶቶሊንግቶፌሽን በጣም ስለ ሕልውናው እውቀቱን በመጠቀስ ላይ ነው፣ በቀዳሚው ላይ ወደ ቀዳሚ ቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. gibril ወደ ቀዳዳ ላይ ነው ቀዳዳ ቅድሚያ. ይህ ጨዋታው ላይ አኒሜስ ምን ያህል ጥልቅ ስርጭም ወደ ላይ ላይ ነው:[FLT] ዓመሸማቶሊት: በቀዳሚው ላይ ወደ ቀዳ

የሥልጣን ጥበብ: - ያለ ማበጠስ መበሳት

አሥር ቃል ኪዳኖች በግልጽ መኮንንን ይከለክላሉ ነገር ግን ምንም ነገር ሁልጊዜ እንደ ማጭበርበር የሚቆጥሩት እንቅስቃሴዎች ናቸው. ልዩነቱ ችሎቱ ነው ነቃፊ ነው:: አደራዎቹ የሚቀጡት በራስ ላይ ብቻ ] እና የፈቃደኝነት ድርጊትን. ሶራ እና ሺሮ በሕግ ፊደል ላይ ሳትጥሱ ሳትቀር፤ በሕግ ላይ ያለውን ነገር እና ተቃዋሚው የሚጠብቅበትን ነገር ይጠቀሙበታል። ለምሳሌ ፣ መጀመሪያ ላይ ከተከለከለው ነገር ጋር በቀዳሚ ንቅናቄው ጋር ይጋጫሉ፤ ፅንሱን ማረጋገጥ ስለማይችሉ እና ፅንሱን ማረጋገጥ ስለማይችሉ ግን ጣልቃ ገብነት ነው ጠቅላላው ተቃዋሚው ምሥጢራዊ ስርየት ወደ ራሷ በማተኮርና በማጭበርበርከክ ነው.

ይህ ቅድመ-ግጥም ዲስኮ መረጃ በተደጋጋሚ ጊዜ ይጠቅሳል። ተቃዋሚው ስለሚጫወትበት ጨዋታ ያለውን አመለካከት በመለወጥ በቁጥጥር ሥር በማዋል ሕጉን ጥሩ አድርገው ይለውጣሉ። የጨዋታውን ማኅበራዊ ውሎች ይይዟሉ - እንደ ሌላ በትርፍ ቦታ ላይ ያለው ውዝግብ ነው። ውልዎቹ ዓላማ ያለው እውነታን በሚገልጹበት ዓለም ውስጥ፣ በሕግ ድንበር ውስጥ ያለ ሥነ ልቦናዊ ጦርነት የመጨረሻው የጦር መሣሪያ ሆኖ ያገለግላል። ይህም የጨዋታ መካኒክዎች ገደቦችን ሳይሆን የግጥም ሜዳ ላይ የሚካሄድ ሲሆን ብዙውን ጊዜ ትክክለኛ ውድድር ለተቃዋሚዎቹ ግምታዊ ግምታዊ ሐሳቦች ውጊያ ይሆናል።

መዶሻዎች ፣ ወራሪዎችና የቆሻሻ ማስከተያዎች

ምንም ዓይነት የሕይወት ማሽን ኖ ዋን ሚካኒክስ ከቁማር ሥርዓት የበለጠ ክብደት አለው። እያንዳንዱ ጨዋታ በሁለቱም ወገኖች ዘንድ የተስማማበት ግንድ ነው። ስታይክስ ከቁም ነገር ወደ አንድ ነገር አእምሮን ፣ አካላዊ ባሕርይን፣ ነጻነት፣ ሌላው ቀርቶ ሕልውናቸውን እንኳ ሊለውጥ ይችላል። ሶራ መጀመሪያ ላይ የኤልኪያን ዜጎች አንድ ሲያደርጉ፣ መንግሥትን በሙሉ በሸቀጦች ላይ ለመወራረድ ፈቃደኛ ይሆናል፤ ተቃዋሚውን ለማፍረስ በቀላሉ አይማኒቲ. አዉዳማሲዝም ሊለውጠው የሚገባውን ነገር ወደ መንግሥት-የተወሰነ ጊዜ እና ይህ ሠርቶ ማሳያው ” ከተከታታይ: ]]] የጦጣው ሠርግ ቅርጽ ያለው ዋጋ: [በአመላዩ ላይ]

የዘር ቅሌት ሥርዓት ይህን ጫና በጣም ያባብሳል። እያንዳንዱ ዘር የቡድን መብት ነው የሁሉም ዝርያዎች. አንድ ነገር ለሌላ ዘር መገለጫ ነው አንድ ነገር ለዘር መገለጫ የሚሰጠውን የመሬት የበላይነትና የሶራ እና የሺሮ ሥራ ይህን ያህል አጣዳፊ ሆኖ እንዲታይ የማድረግ ሥልጣን ነው፡፡ ሁሉም አሥራ ስድስት ሰዎች መተው ማለት የዘርህ ዘር ሙሉ በሙሉ ጥበቃን ያጣል፥ በውድድሩ ላይ ያለ ምንም ማጋለጥ ወይም ያለ ምንም ማጋለጥ ይቀርባል። ውለታ አንድ የዘር ቅራኔ የሚጀምረው አንድ አንድ ነገር፣ አንድ ምሬት ያለው ሲሆን ይህ ደግሞ የሶራ እና የሺሮ ተልዕኮ ይህን ያህል አጣዳፊ የሆነበትን ምክንያት ያሳያል። እነዚህ ቁማርዎች ለጨዋታ ብቻ አይደሉም፤ በየጊዜው የሚጫወቱት ሰዎች በፍቺ ላይ የሚጫወቱት የሰብዓዊው ውድድር ነው። እያንዳንዱ ግጥሞች እንኳ አንድ ሰው ለግለሰቦቹ የሚጋብዙ አደጋዎችን ይሸከማሉ። ሶራው ላይ ያለው የእንጀራው እስረኛው ስርጭት በመስመር ላይ የሚጋነጣውን ነው፥ የሺሮው በጣም የሚፈተነው የሸሮው ነገር ነው ።

እነዚህ ሰዎች ሰውዬዎች እውነተኛ ማንነታቸውን እንዲገልጡ ያስገድዷቸዋል። አንድ ፈራጅ ንጉሥ በዕድል ምክንያት ይናወጣል። አንድ ኩራተኛ ዋርባስት ወጣት መጀመሪያ ላይ ወንድሞቿን ያስወገደ ሲሆን የዘርዋ የወደፊት ዕጣ በልጆች ጨዋታ ላይ የተመካ መሆኑን ግን ይገነዘባል። በቁማር ጨዋታ ላይ የሚደርሱት መዘዝዎች በቁማር መልክ በመያዝ በቁጣውና በታሪኩ መካከል ያለውን ልዩነት በሙሉ ያስወግዳል። ድል ግን ሁልጊዜ ከሀገር የተለየ ነው፡፡

የዘር አስማትና የጨዋታ ጨዋታ

ፉሉገል በስድስት ምሑራን ዘር የሚተዳደር ሲሆን እያንዳንዱ የኮንትራት ዘር በቁመናው የተመሰለ ነው፡፡

አኒሜ እንደ ኢዞና ካለው ጦርነት ጋር የሚወዳደር ነገር ሲታይ ፣ ከሰው በላይ የሆነ የውሸት ስሜት እና ሥነ ልቦናዊ ውሸት ያላት መገኘቷ በቀላሉ ሊደረስበት የሚችል ነገር ነው ወደ አንድ ፈተና ይለውጣል። በቀዳሚ ጡንቻዎች ላይ እና አእምሮአችን ውስጥ ያለውን ሁኔታ በማንሳት ትንቢት መናገር ይችላል፡፡

የኤልቨን አስማታዊ ተጠቃሚው ስሜት ኒልቫለን ቃል በቃል የጨዋታን ሕግ በውሳኔው ላይ በማቀናጀት አዳዲስ የጨዋታ ቃላትን ይደግፋል። የኦርቶዶክስን አሠራሮች የሚደግፉ አዳዲስ ውይይቶች ይቀርጻሉ። የኦክስጅን ችሎታዎች እንደየአስተማማኝነቱ ይለያያሉ። አንድ ችሎታ ያለው ተጫዋች “አስማት” የተሰወረ መካኒክ እንደሆነና እንደማንኛውም መካኒክ ሁሉ ትክክለኛውን ቃል በመጠቀምና እንደየአጋነኑ የሌሎችን የሙያ ቃል መፍጠር ነው፡፡

ዕድልን ወደማወቅ: - ናሙናውን ወደ ሌላ ቦታ ማድረስ

በሶራ እና ሺሮ ላይ እንደ አንድ ነገር ሆኖ ሊነገር የሚችል ነገር የለም፡፡ የዓመፅ ትርዒት፣ የሞት ትርዒት እንዲሁ በአጋጣሚ የሚፈጸም ነገር ሳይሆን በፊዚክስና በፊዚክስ ሕግ የሚተላለፉትን ድምዳሜዎች የሚደግፉ የፍቺ ሂደቶች ነው። መረጃና የአእምሮ ሕክምና ችሎታ ያላቸው ሰዎች በቂ መረጃና ማሽኖችን በመጠቀም ትንበያ ወይም ቁጥጥር ሊደረግላቸው ይችላል። ሺሮ ይህን እምነት በሞኝነት ግምታዊ ሐሳቦች ውስጥ ያስቀምጣል፤ ለምሳሌ በጭቅላታዊ ወረቀት ላይ የሚጻፉትን የኮምፒዩተር ጨዋታ በመጠቀምና የፈገግታዎችን በመቁጠር ከሰው አእምሮ ሥርዓት ይበልጥ ፈጣን የሆነ የፈቃደኝነት እርምጃ መውሰድን ይጠቅሳል።

ይህ ዓለምአውለአቀርባሪው በሸንጎው ውስጥ የውይይቱ ውይይቶች ] ውስጥ በፌስቡክ ላይ በሸማቹ ላይ የሚከራከሩት ነገር ከሶራ እና ከሺሮ ጋር አይጋጫም ወይም በጣም የተዋጣላቸው ስለሆኑ የዕድልን ተጽዕኖ እንዲያስወግዱ ነው። ይህ ተከታታይ ሐሳብ አብዛኞቹ ተጫዋቾች ይከሽፋሉ ምክንያቱም ከቁጥጥር ውጭ ሆነው አንዳንድ ውጤቶችን ወደ አለቁት፣ እውነተኝነት ይቀበላሉ። በቀዳሚው ላይ ግን ምንም ዓይነት የካርታ ቀዳዳ አይጠቀሙም፣ እያንዳንዱ የኩባንያ የኩባንያ ውለታ ቀዳዳ በኤም ሞገዶች ውስጥ፣ እያንዳንዱ የአካባቢ ውህደት እንደ አንድ ምንጭ ይገለጣል። ይህ ፍልስፍና በገንዘብ ውስጥ በጣም ከፍተኛ ነው ነው በሸረሪት ኪንግ ላይ ነው ሺሮው የግማሽን ያህል ትክክለኛ ቁጥር እና ወደርሳች የሚተነብየው ሲሆን በቀዳሚው ፍላሚው ቀዳሚ በቀዳሚው ላይ በቀዳሚ በቀዳሚውኑ በቀዳሚው ግምና ወደ ቀዳሚውኑ በቀዳ

የመጨረሻው ሩጫ: - የዓለምን ሕግጋት እንደገና ጻፉ

የኦሪት ዓላማ አንድ እውነተኛ አምላክ የሚለውን የማዕረግ ስም ለማግኘት ራሱን መቃወም ነው - አንድ ዘር በሙሉ መሰብሰብና ሌሎች አሥራ ስድስት ዝርያዎችን ድል ማድረግን የሚጠይቅ ነው አንድ ጨዋታ ሳይጠፋው። ይህ ከፍተኛ ምኞት በውድድር ሚካኖች ምሰሶ ውስጥ ተሠርቶ በቴት የተፈጠሩት አሥርቱ ቃል ኪዳኖች ይህን ዓይነቱን የዓመፅ ድርጊት ለመሸፈን ነው፡፡

ይህ ሁኔታ በቀዳሚ አሁን አሁን አሁን አሁን ነው ስለጀመሩ ነው ታሪኩ. የመጀመሪያዎቹ ክስተቶች አንድ አንድ አንድ አንድ አንድ - አንድ ነው በቀዳሚ ደንብ ላይ የሚተጉ ናቸው. በቀዳሚ ጊዜ ወንድሞችና እህቶች የዳምፒር እና የሲረንን ፊት ለፊት በተጋፈጡበት ጊዜ ዲፕሎማሲካኖችን እየጎተጉቱ ነው ስለ አንድ የግምገማዎች ባሕርይ እና አህጉራት-አህጉራትን በማቀናበር ስለ መረጃ ጦርነት የሚካሄድ አንድ ውዝግብ ነው። ሁለተኛው እኩሌታ ወደ ፊልም የሚያመራው ቀዳዳ: ዘሮ] ምንም ሕይወት የለም:, ምሥጢራዊ ለውጥን እና በሸፈኑ በሸፈኑበት በሸፈኑ በሸፈኑበት ላይ እና በችክታዎች መካከል ያለውን ልዩነት ይገልጣል። ይህ ንድፍ በቀዳሚው ላይ አይረሳም፣ ዓረፍተ ደንቡን ሲመለከቱት ግን ይለውጡታል።

ድንቅ የሆኑ የሜካኖቲክ ማሽንዎች ያደረጉት ያልተጠበቀ ጥረት

አሥሩ ቃለ መሐላዎች አንድ ወጥ የሆነ ነገር ያቋቁማሉ ፤ የንቁል ነገር ምሥጢራዊ የሆነው ሰው በዚያ ጎጆ ውስጥ የሚጨፈርበትን መንገድ ፣ አንድ ባንዱ መጨፈርን ሳይሆን ከታሪካቸው ጋር የሚስማማውን መዋቅር መጎተትን የሚደግፍ ነገር ነው ።

ከዚህም በተጨማሪ እነዚህ ተከታታይ ፕሮግራሞች ስለ አእምሮው ራሱ ቲሲስ. ወደ ውጭ ላይ በጣም ውድ የሆነ ሀብት አይደለም አስማት ወይም አካላዊ ጥንካሬ ሳይሆን የመረዳት ችሎታው [ - ደንበኞቹን ፣ ትንበያዎችን እና የውጥያና የፍጥረቶች መፍትሔዎችን ማየት ነው ፈጽሞ የማይቻል ነገር ነው። ሶራ እና ሺሮ ግን ችሎታ ያላቸው ጌምባሮች ብቻ አይደሉም፤ እነዚህም የኦክስትራቲክስ ሥርዓት መለኮታዊ ሕግ በሆነበት ዓለም ውስጥ ናቸው። ታሪካቸውን በድጋሚ ይደግማል፤ የሰው የፈጠራ ችሎታ እና “አቅም” አማልክትን ለመቀበል አለመፈለግ.