"የጆህ የፈቃድ ምርጫ"ን በንቃት መከታተል: ቀኖን እና ካኖን መመሪያዎች

የሂሮሂኮ አራኪ 'ጆያሆ' የፈቃደኛነት ትርዒት' ከቡድን ማንጋ ተነስቶ ዓለም አቀፋዊ ሁኔታ ሆኗል፤ በጅማሬው የዓመፅ ክብረ በዓል፣ በፈጠራ ተዋጊዎች ፊት እና በፊልም የሚወነጨፉ የስብሰባዎች አጠቃቀም ስብሰባውን የሚቃረን ነው፡፡ ነገር ግን በዘጠኝ የተለያዩ የታሪኮች ናሙናዎች፣ በበርካታ አማራጮች እና በጅምላ መለዋወጥ፣ አጫጭር ውህደት ላይ የሚካሄድ አንድ አቀንቃኝ ምርጫ ይገጥማችኋል፤ እውነተኛ ታሪክ የት አለ? አንድ ሰው የቀኖናን ቋጥኝን ከቁጥጥር ውጭ ሳይሆን ከቆዳው ጋር ሊለያይ የሚችል እንዴት ነው? ይህ መመሪያ በጆስታር ቅርስ አማካኝነት ለጉዞህ ለረጅም ጊዜ ለመጓዝ የሚያስችል የተደራጀና ሕጋዊ የሆነ መንገድ ይከፍታል፡፡

መከፋፈልን ለይቶ ማወቅ: - የአራኪ ሥልጣን ከስፋትና ከቁጥር ከመግባት ጋር ተያይዞ ሲታይ

በቀዳማዊ ውይይቶች ውስጥ የኦሪት እና የሥልጣን ዕውቅና ጽንሰ ሐሳብ ነው። በቀዳማዊ የጆጆ 'ቢዛር ሬንጅ ' ሬጂነሬሽን ካንቶነ በተሰኘ አንድ መሠረታዊ ሥርዓት ውስጥ ተጠቅሷል:: ከሂሮሂኮ አራኪ የመጣ ነገር ነው። ይህ በሳምንታዊ ሾነን ፊስት እና በኋላ ደግሞ በኦርም በስምንት ክፍሎች ውስጥ በዜጠነኛ ደረጃ ይዘልማል። ዴቪድ ፍዩክ እና የኦርም ምሰሶ ማሻሻያዎች በፈቃደኛነት ከ‘ፎንቶማ ደም' ወደ ‘ስቶን ውቅያኖስ ’ በመተርጎሙ እንደ መጀመሪያው ቱቢስ ቱር እና ፎስሊንግ የሚወክለውን ማንጋ እንደ መጀመሪያው ቱቦ እና ናች የሚወክለውን የኦራኪን ምሰሶዎች ምሥጢራዊ ክፍል እንደ ትልልቅ ነገር ይቈጠራል። እንደ "ጆጆአ ጎ! ሂድ!"

የኮንትሮባንድ ይዘት ሁሉን ነገር የሚሸፍነው: የቪዲዮ ጨዋታዎች ከቀድሞ ታሪክ ጋር (እንደ ‘ጆጆ' ዋይዘር ዋይት: ዊን ኦቭ ሰማይ ዋይት)፣ ሌሎች ደራሲዎች (በሌሎች ምሥጢራዊ እና ቀኖናዊ ያልሆነ ‘ጆርጅ ዦስታር' በቶር ማያጂ)፣ 1993 እና 2000 የኦቬ ተከታታይ የኦቬ ውጥኖች ‘ስታራክስ መስቀሎችን' ወደ ጭልጥ፣ ቱርክካታ የተላበሰ ታሪክ እና በጣም ሰፊው የአናፍ ምሰሶ ፣ የአናፍ ሥዕል እና ዶውጂንሺ ጽንፈ ዓለም ነው። ሌላው ቀርቶ ሕጋዊ ፈቃድ ያለው መገናኛ ብዙኃን ከአራኪ ያልተደገፈ ወይም የፈለሰፈውን የኮንታ መገናኛ መስመር ሊለይ ይችላል። ይህ ድንበር በቁጥጥር ሥርዓተ ግፊት ላይ የተመሠረተ አይደለም፤ ስለየዓለኝነት ስሌት መጠበቁ ነው፡፡

የቀኖናዊነት ሥነ ምህዳር

የጆስታር ሳጋ በጭንቅላትና በጭንቅላት አጥንት ላይ የተመሠረተ ነው: - የዲዮ መቃወስ ለበርካታ የጊዜ ሰሌዳዎች ይሸፈናል፤ እንዲሁም የዕድልና የመምረጥ ነፃነት ጽንሰ ሐሳብ በጥንቃቄ ይመረምራል፡፡

የኦራኪ ኃይል ሥርዓት በኦርቶዶክስ የኦርቶዶክስ ውዝግብ ላይ ወደ እውነታው መነሻነት ደረጃ ይደርሳል፤ በዩ ኤስ ፕሬዚዳንት ላይ መነሻና ድንቅ ናቸው። የኦሪት የኦሪት ውለታዎች ብዙውን ጊዜ የሐሳብ መገናኛዎች መፈክሮችን በሥርዓት የሚቃረኑ አቋሞች ጋር በማጋጨት ለውጡ ውዝግብ ይፈጥራል፤ ይህም ለንባብ ግራ የሚያጋባ ነገር ነው ለትዕግሥት የቪዲዮ ጨዋታን አንድ ነገር ቀዳዳ ያቀርባል። ማንጋ እና የአኒማው አነጣጥራት ውህደትን በማራመድ፣ በጽንፈ ዓለም ውስጥ ያሉትን ሐቀኞችና ውህደት በመፍጠር በኋላ ላይ በምሕረቱን የሚደግፉ አራማጆችን ንድፈ ሐሳብ ወይም በሌላ አቅጣጫ የሚለዋወጡ አጫጭር ቀዳሚ አጫጭር ቀዳዳዎች ላይ አንድ ነገር ለመፍጠር ያስችላል፡፡

የዮኮኮንን መርከብ ማነፍነፍ: - በጣም ሰፊ መመሪያ

የኦራኪ የጊዜ ስሌት ለረጅም ጊዜ አንባቢዎች የሚከፍላቸው የቴፕ ክሮችና የዓመፅ መለዋወጥ ነው፡፡

ክፍል 1: - የፋታንቶም ደም

በ1880ዎቹ እንግሊዝ ውስጥ የጠቅላላ ግጭት መሠረት. ዮናታን ጆስታር እና አሳዳጊ ወንድሙ ዳይኦ ብራንዶ ነው. ይህ ክፍል የጆስታር ቤተሰብ ምሥጢራዊነት፣ ሃሞን (ሪፕል) የመተንፈሻ ዘዴ እና ስቶን ማስክ ቨምፒሪዝምን የሚያነሳሳው ነው፡፡

ክፍል 2 ፦ የውጊያ ችግር

ይህ የአርክቲክ ውቅያኖስ አራኪ በሞያው አጫጭር ቀልድ ፣ በውጊያና በብልሃትና በብልሃት በመታገዝ ላይ የተመሠረተ የአራኪን እምነት በማዳበር ረገድ እያደገ የመጣ ሲሆን ይህም ከጎትት ሽብር ተነስቶ በፕሮጀክቱ ላይ የሚካሄድ አስደናቂ ክንውንን ለመመርመር ያስችለዋል ።

ክፍል 3: - ከዋክብትን የሚያጥፉ ወንጀለኞች

Stands መግቢያ, አዳዲስ ምሥጢራዊ መግለጫዎች እነዚህ ተከታታይ ነገሮች ግልጽ. Jotaro Kujo እና ጓደኞቹ ከጃፓን ወደ ግብፅ የሚጓዙት ወደ ትንሣኤው ዲዮ ድል ለመንሳት ነው. ይህ ክፍል "የሳምንቱ ናሙናዎች" የደመቅን መንገድ ቀዳዳ ለውጦት የሚያጠራ ሐውልት ነው። አዳዲስ አንባቢዎች ግን ሁለት ጊዜ አኒሜ ማሻሻያው ግልጽ የሆነ የማየት ተሞክሮ ነው፤ ነገር ግን ማንጋ' 'ኪነ ጥበብ ስለ ቀድሞው Stand ንድፎች እና ስለ አስደንጋጭ ተጽዕኖዎች ምንም ያልተለየ ዝርዝር ነገር ይሰጣል። ለፊዚክስ ቅጂዎች ]VZ Media]] አዳዲስ አንባቢዎች ሊታወጁት የሚመዘግቡት በጣም ከፍተኛ እትም ነው በታማኝነት የአራኪ 'ኢንተርኔት አራኪዎች.

ክፍል 4: - አልማዝ ሊበሰብስ አይችልም

በ1999 በሞሪዮ ከተማ ውስጥ የተቋቋመው ይህ ግድያ-ግብፅ-የሕይወት ጅራታም ኮከቦች በጆሱክ ሂጋሺካታ ላይ የሚተዳደረውን የግድያ ጅራታምነት ማዕከል ነው። ቀኖናው በመጠኑ ጠባብ ቢሆንም በጠባዩ ግን ያጠነከረ ሲሆን በጠባዩ ውስጥ የሚንተባተብ ፉጨትና በሥርዓተ ቀሳፊው ተቃዋሚ ነው ጠቅላላው ሁኔታ።

ክፍል 5: - ቬንቶ ኦሬኦ (የወርቅ ነፋስ)

የዲዮ ልጅ የሆነው ዦርኖ ጊኦቫና በናፖሊታን ማፊያ ውስጥ የተካተቱትን ነገሮች ለማሻሻል ከፍተኛ ፍላጎት ነበረው ።

ክፍል 6: - የድንጋይ ውቅያኖስ

የጆታሮ ልጅ የሆነው ጆሊን ኩዮ ፣ በፍሎሪዳ እስር ቤት ውስጥ ታስራለች ፤ እንዲሁም የአጽናፈ ዓለምን ምሰሶ ስጋት ላይ የሚጥል አንድ ሴራ አጋጠጠ ።

ክፍል 7: - የብረት ኳስ መሮጥ

በ1890ዎቹ ዓመታት በጋራ በተቀናጀ አንድ ጽንፈ ዓለም ውስጥ ይህ የፈረስ ውድድር የጆስታር-ዞፕሊን የጂኦስታር እና የጊሮ ዜፕሊ የዲሞክራሲ ዘርፍ እንደገና ይገናኛል፡፡

ክፍል 8: - ኢዮሊዮን

ይህ ክፍል በተመሳሳይ ጽንፈ ዓለም ውስጥ በሞሪዮ ከተማ ውስጥ አንድ ታሪክ በመያዝ የሁለት ግለሰቦችን ውህደት በማንሳትና ከጥንት ጀምሮ የነበረውን ፍሬና እርግማን በሚመለከት ምሥጢራዊ ጽሑፍ ላይ ያተኮረ ነው ።

ክፍል 9: - ጆኤል

በዘመናዊው ሃዋይ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኘው ጆዶ ጆስታር አዲስ የሜንታሜክኒኮች ቡድን እየተጫወተ በሥርዓት እየመራ ወደ ወንጀለኛው እየሄደ ነው፡፡ ይህን ማድረግ የጋራ ተሞክሮ ነው፣ አዳዲስ አጫዋቾች ግን ከዚህ በፊት ሙክኒኮችንና የዜማ አጠቃቀምን የሚጠቁመውን የይነቀጡ ጉዳዮችን ከመቅረባቸው በፊት ወደዚህ ውስጥ ለመግባት የሚገፋፋውን ፈተና መቋቋም አለባቸው።

ካኖን ያልሆነው ኤኦሜትሪክ: የዝግመተ ለውጥን ሥራና ኦስፒታሎችን ማስተዳደር

ዋናው ነገር የዋናውን ታሪክ ካገናዘበው በኋላ የሌሎችን የቃላት ይዘት በማስተዋል ማቅረብ ይቻላል፤ ይህም ስለ ምሁራዊው የጊዜ ሰሌዳ ያለህን ግንዛቤ ሳያበላሽ ለየትኛው ነገር ቦታ እንዲሰጥ ያስችለዋል፡፡

በሕግ የተያዙና ቀስ በቀስ የተፈጠሩ

በርካታ ጽሑፎች ‘ጆጆ' ስምንት እና የሞባይሉ ስም ነው፣ ነገር ግን ከዓላማው ውዝግብ ውጭ ነው። የጆርጅ ጆስታር የብርሃን ልብ ወለድ 36 ካርትስ ላይ ፣ በጣም የተከበረ የፌዴራል ፎርም እና የሞባይል ሞዴል ፎርም ፎርምም፣ ሌላ ቀዳማዊ ነው፡፡

ፋኑስ ፍጥረቶችና የማኅበረሰቡ ሠፈር

በዩቶብ እንደሚሉት ባሉ ፕሮፖጋንዳዎች ላይ የሚቀርቡት አዘጋጆች የቅንጦት ወይም የኮምፒዩተር ወይም የኮምፒዩተር ግኝቶች በቁጥጥር ሥር የሚውሉ ናቸው፡፡

ብሩህ አመለካከት ያለው የአንድ ሰውና የአንባቢው ፕሮግራም

ለጥቂቱ የሚመች እና የኋለኛውን የኋለኛውን አቅጣጫ መተው የሚሳነው ነገር እንዳይሆን በቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጠውን ጽሑፍ የሚደግፍ የተደራጀ ሥርዓት ተከተለ፡፡

Core Implution: ከመንጋው. ከ‘Phantum ደም' ማንበብ ትዕይንቱን ያለምንም ምሰሶው በኦርኪ የሥነ ጥበብ ስልትና በጸሐፊው ማስታወሻዎች ያጠናቅቃል። የምትመርጠው እንቅስቃሴና ድምፅ ከሆነ ዴቪድ ፈብሪንግ አኒሚ እንደ መጀመሪያው ጽሑፍ በቀዳሚ ውይይቱ 'StoneOce' ውስጥ በቀዳሚ ውይይቱ አማካኝነት ነው. በቀዳሚ ለውጦታል። በቀዳሚ ክፍሎቹን አትዘልፉ፤ እያንዳንዱ ሰው ወደ ቀጣዩ አርኬስ የሀሳብ እና የሜካኒካዊ መደምደሚያው ይመገባል።
Konsolidation ከስፓንፍ: አንድ ክፍል ካጠናቀራችሁ በኋላ ወዲያውኑ ከጎን ያለው ቀኖናው ላይ ያለውን ስኒፍ ማንበብ ትችላላችሁ። ለምሳሌ: 'ሲፖክ ኪሺቢ ሮሃን' በጽሑፍ እና በኦራኪ የተሳለው የላይኛው ታሪክ ሲሆን ‘Diamond ዓለም ሊበሰብስ አይችልም'. 'Deadman' Mistoqss' አንድ-shot ሌላ ትንታኔ ነው አንድ ወንጀለኛ ነው አንድ ወንጀለኛ ከማንኛውም ወንጀለኛ ሕይወት ጋር. እነዚህም በቀዳሚው የጊዜ አጠቃቀም ላይ ምንም ዓይነት ጉዳት የለውም።
ኮንትራትድ non-Canon Dives: አንድ ጊዜ ሙሉ ክፍል ተባብሶ ውለታ ቢደረግ በጣም ታዋቂ ያልሆነው ጓደኛው ይመረምራል. "Part 5" ይህም ‘Purple Haze Feedback' ጥልቀቱን የሚመለከት ሲሆን ነገር ግን ቀኖናዊ ነው ማዕዘንን የሚያከብር ነው። ‘Part 3' ወደ ኦቬን ወደ ቀድሞው የኦቫ ተቃራኒ አየር ውስጥ ነው እንጂ በሠሌዳ ዝርዝር ጉዳዮች. ሁልጊዜ እነዚህን አእምሮአዊ ክስተቶች እንደ "Elsegrints" ተረቶች እና "Purle Happe Bearns".
ኮሚኒካል Arbitration: እንደ ሬድየት 'r/StrastaxCrusaders ወይም ጆጆ ዊኪ'ስ ጥቂቶች ወደ መረጃ አከራካሪ ጉዳዮች. ሊሰረዝ የሚችል ዳታላይ ዳታላይ ዳታላይት አርኪ - የሠፈረውን እና የጨዋታን ነገር እና የጨዋታን ስም ስምንተኛውን እና የጨዋታን ነገር፣ ወሳኝ የሆነ የማመሳከሪያ ነጥብን ሲዘነጋ ያገለግላሉ።

በሬሜክስ ዘመን የነበረውን ቅዱስ ጽሑፋዊ ራእይ መጠበቅ

ኢንተርኔት እንደ ‘ጆጆ' በቢዛር ሬቨንጅሬ፣ እንደ ዲዮ ያሉ አንዳንድ የፊዚክስ ስርጭቶች “እኔ ነው ዲዮ!” - የአናዳዎች ቀኖናዎች ብዙውን ጊዜ በቀዳማዊው ጥቅልል የሚወዳደሩትን ነገሮች ያጎናጸፉበት የጋለሞታዎች ይቀርባል። የድራማውን ራእይ መጠበቁ እነዚህን ባሕላዊ ክስተቶች ማስቀረት አያስፈልገውም፡፡

ይህ የተግሣጽ አቀራረብ በመጨረሻ የክሪኦሎጂን አጠቃቀም ስሜት የሚያንጸባርቅ ነው፡፡ ‘የኦሽኒ ውቅያኖስ' ወይም ‘የስትሌል ሩጫ የመጨረሻ ዘር ’ የሚያጠቃው በጨዋታ ኃይል ነው በግለሰቡ ጎን ለፊት ያለውን መንገድ ስትሄዱ ብቻ ነው። አጭር - አጭር - አጭር የሆነ ይህን መንገድ ከቀኖና ጋር ግንኙነት የሌለው ጨዋታ ወይም የተዛባ የዊኪ አጭር የፋብሪካ ምሰሶ ትርዒት አራኪ በብልሃት የሚጠቀምበትን መንገድ ይሰርቃል። እውነተኛ ምሥጢራዊውን ሰው በራስህ መታመንና በሞገዱ ላይ ማመን ማለት ነው ረዥምና ቀጭን መንገድ ወደ እውነተኛ አቅጣጫ የሚመራው መንገድ ነው ብሎ መቀበል ነው።

እውነታው እንደገና ሊታደስና አንድ ቄስ መጨረሻ የሌለውን ነገር ለማወቅ ጊዜውን ሊያፋጥኑ በሚችሉበት ጽንፈ ዓለም ውስጥ አንድ ጊዜ የሚዘልቅ ነገር አለ፡፡