ስለ ሰማይ ጦርነት የሚናገረው የዘፍጥረት ዘገባ

ፌይሪ ታይል ] የሚጠይቀውን ቀጣይነት ያለው ጥናት እምብዛም አያገኙም፡፡ አብዛኞቹ ውይይቶች በውይይቱ ላይ የሚያተኩሩት በአጭር ጊዜው ነው:: በሽብር መናፍስት፣ በጭካኔ በተቀሰቀሰው ጦርነት፣ በምስሉ በምስሉ ላይ በተሠራ ጠንቋይ ነው። ነገር ግን በፍንዳታዎች ወይም በሚያስገርም ግጭቶች ውስጥ አይገኙም፡፡

ጦርነቱ ምን እንደተለወጠ መረዳት ከታወቀው ነገር ጋር ያለውን አመጣጥ ለማወቅ ነው. ግጭትው ከማንኛውም ክስተት ሳይሆን ከብዙ መቶ ዓመታት ጋር ከተገኘው ምናባዊነት ጋር ነው. [ የክለስተምስ መናፍስታዊ አስማታዊ አስማት ] ሁልጊዜ በዋናው የሥልጣን ደረጃ ላይ ይሠራ ነበር: መጠራት ትእዛዝ፣ መንፈስ የታዘዘ ነው። ይህ ኃይል ብዙውን ጊዜ በእውነተኛ ፍቅር የሚለዝብ ቢሆንም በመሠረቱ ግን በዋናው ሁኔታው አይመችም. ሉሲ ራሷ ለመናፍስትዋ ጥልቅ ፍቅር ያላትን ነገር በእርስዋ ውስጥ በእነዚህ ቃላት ሥር ውሎችን ገብታለች። እሷ ከአብዛኞቹ ይልቅ ሞቅ ያለች ነበረች፤ ግን ቁልፍዋን አዞ ሠርታለች፥ አሁንም ጥሪውን ሠርታለች።

እነዚህ ሰዎች ለትውልድ ትውልድ ሲጋለጡ የነበሩ አንድ ነገር አጋለጡ ።

ይህ አገባቡ ለውጥ ስለ ጦርነት ትርጉም. ግጭትው ፈጽሞ አልነበረም ስለ ብልሹ መናፍስት ሽንፈት እና በር ስለ መዝጋት ብቻ. ሰዎች ይህን ሙስና በመፍጠር ላይ ያላቸውን ተቋማት ማወቅ ይችላሉ. ሉሲ እና ዩኪኖ አግራይ በጦርነቱ ማዕከል ላይ ነበሩ አይደለም በጣም ከፍተኛ ሥልጣን ያላቸው ነገር ሳይሆን እነርሱ በጣም በጣም ኃያላኑ ነበሩ ነገር ነው የሚጠይቁ ጥያቄዎችን ለመጠየቅ ፈቃደኞች ነበሩ። እነርሱ የሚዋጉት ለንቀት ነው - ቀላል፣ ቀላቅለው የሚባሉት የመንፈስ ፈቃድ ዋጋ አለው የሚለው ሐሳብ ነው.

ፈጽሞ የማይጠፋ ስሜታዊ ግርፋት

የጦርነቱ የስሜት ቁስል በግልጽ ከሚታዩት አደጋዎች የበለጠ ነበር፡፡

ሉሲ ከሳምሞነር ወደ አጫዋች

ሉሲ ሃርትፊሊያ ወደ ሰሊፕያስ ጦርነት የገባው ትልቅ ልብ ያላት መቃኛ ሆና ነው ።

ሉሲ ከኢክሊፔ መናፍስት ጋር የሚደረገው ውጊያ በጣም ከፍተኛ ነበር ግለሰቦች ስለሆኑ ነው፡፡ ሉሲ ማንንም ስም ከማይለዩ ጠላቶች ጋር አይደለም፤ እሷ ትዋጋለች፤ የአኳሪየስ ፣ የሊዮ ፣ የቨርጎ እና የሌሎች - - የተጣመመ ሥቃያቸውን አዘል ገጽታ ተለውጦታል። እሷም በጣም ያስጨነቃትን መናፍስት ትቶ በጣም ያስፈራቸውን ነገር: ትተው ትቶ ይሄዱ ዘንድ ፣ ይቆጣጠራሉ፥ ከፈቃዳቸው ጋር ይጋጫሉ። እነዚህ ግጭቶች አንድ ነገር ሉሲ ስለ አስማትዋዋዋ ያላትን ሞኝነት ግንዛቤ ውስጥ ተናውጠዋል። ገርነት ያላት አቀራረቧን እንኳ ፈጽሞ ጥያቄ በማታሰማት ባለ ሥልጣን ውስጥ እንደሠራች አስተዋለች።

ለስህተቷ የፈቃደኝነት ስሜት ነበራት። ሉሲ ቁልፍዋን እንደ ትእዛዝ ማወዛወዣ አድርጎ ማሰብ አቆመች፤ እያንዳንዱን የመጠራት መብት እንደ አንድ ነገር አድርጎ መያዝ ጀመረ። ከመጠየቅ ይልቅ ጥያቄውን. መናፍስት ሲናገሩ አዳመጠች። እሷም በፈቃድ ታይል ውስጥ ብቻ ሳይሆን በአስማታዊው ማኅበረሰብ ውስጥ ለክብር መደገፍ ጀመረች። ይህ ለውጥ ለበርካታ ዓመታት በሸንጎዋ ውስጥ ያላትን ድርሻ የሚገልጽ የሥነ ምግባር ሥልጣን ሰጥቷታል። እሷም ከመናፍስት ጋር ለመዋጋት ብቻ ሳይሆን ለእነርሱ ለማነጋገር የሚችል ሰው ሆናለች። ይህም ግዊልድ ከሰው የተለየ አጋሮች ጋር ስለመግባባት ሁሉን ነገር እንድለውጥ አድርጓል።

መናፍስታዊ ድርጊቶች የሚያስከትሉት ያልተነገረው መዘዝ

ቀደም ሲል በጠዋቱ ላይ በደረሰበት አሳዛኝ ሁኔታ ተለይቶ የሚታወቀውን የሎክሲያን የቀድሞ ወዳጆቹን መጥፎ ትርጉም መቃወማቸውና ከበርካታ መቶ ዓመታት በፊት በጨለማው ጨለማ ሊሸነፉ ከሚችሉት ሰዎች ጋር መዋጋት ነበረበት ።

በኢክሊፔዝ የሚገኘው ፕሬዚዳንት ኤክለፒዲያ ለሥራው ያላትን አድናቆት ይበልጥ ሳትገልጽላትና ለውድቀት እንደዳረች አድርጋ ትቆጥረው ነበር ።

አኳሪዎስ ተሞክሮው በጣም ስለጀመሩት ነው. አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን ቅድሚያ አሁን እንደ በርካታ መናፍስታዊ, ዋጋው contested ነው ተጠቃሚዎ. ቅድሚያ. that that, ግን ይህን ፍርሃት, ግን ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ከጦርነቱ ጋር ቅድሚያ. ከወር በኋላ ፍልሚያ ጋር oversing ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. -- contract control ቅድሚያ. contraction.

በፍትሕ መጓደል ውስጥ ያሉ ችግሮችና እድገት

ጦርነቱ ስሜትን የሚቀሰቅሰው በፌይሪ ታይል፣ የሞከረው ጥምረት ሊፈታተኑ የማይችሉ ይመስላሉ። ግራይ ምላሽ፣ ለግል ገጠመኝ እንግዳ አይደለም፥ በመናፍስታዊው ትግል ላይ ያልተጠበቀ ለውጥ አገኝ፡፡

ሌቪ ማክካርደን የሰጡት አስተያየት በጣም ምሁራዊ ነው ነገር ግን ምንም አይነካም፡፡ ሁልጊዜም የሌቪ ማክካርደን መልስ ችግሮችን ሊያስወግድ ይችላል፥ ትክክለኛ መረጃ መከራን ሊያስወግድ ይችላል የሚል እምነት ነበረው። የሰማያዊው ጦርነት ይህን ግምታዊ ሐሳብ አጨናግፎታል። ለዘመናት ሲበዘብዝ የቆየው ቤተ መጻሕፍት አልነበረም። ኤክሊፕሲ ያጋለጣቸውን ቁስል ለመፈወስ የሚያስችል አንድ የጥንታዊ ጽሑፍ አልነበረም። ሌቪ በጦርነት ላይ ምርምር ካደረጉ በኋላ ለበርካታ ወራት የደረሱትን ነገሮች እንዳይደጋገም ለማድረግ ሞክሯል። በድምፅዋ ላይ የደረሰውን ነገር ለመደምሰስ የፈጸማቸውን የድምፅ ድምፃዊነት ጠበቆች እንድትሆን አነሳስቷታል። ሌቪ በውትዌርሊንግተን ምሑራን ማኅበረሰብ ውስጥ ካጋጠሟቸው የመንፈሳዊ መብቶች ጠበቆች መካከል አንዱ እንድትሆን አነሳስቷታል።

በ1931 በተደረገው ጥናት በካምሪና ዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በተደረገው ጥናት በ1945 በተደረገው የውትድርና አገልግሎት ላይ በተደረገው ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት በ1945 በተደረገው የውትድርና ስብሰባ ላይ የተገኙት ፕሬዚዳንት ዊልሰን ዊልሰንት የተባሉ አንድ የፈረንሳይ ፕሬዚዳንት የሆኑት ቺካጎ ፕሬዚዳንት ናሽናል ዊክሊፍ ዊክሊፍ ዊክሊፍ ተናግረዋል ።

በሞገድ ላይ በተነሳው ዓለም ውስጥ የተፈጠሩ ማኅበራዊ መጣጣም

በሰማይ የሚደረገው ጦርነት ሰዎችን ብቻ ሳይሆን የአስማታዊውን ዓለም ማኅበራዊ ገጽታ ለውጦታል ።

ከጥንት ዘመን ጀምሮ የተወለዱ ጥልተኞች

አንዳንድ አንጀቶች ኤክሊፕስ የተባለውን ሙስና ሁልጊዜ ያምኑበት የነበረውን ነገር እንደ ማስረጃ አድርገው ይመለከቱታል: መናፍስት አደገኛ ናቸው፣ እምነት ሊጣልባቸው አይችሉም፣ ይህ ቁጥጥር ለደኅንነት አስፈላጊ ነው፡፡ እነዚህ ግለሰቦች ይህን ችግር ቀደም ሲል የተከለከሉትን ድርጊቶች ለማሳመን ይጠቀሙበት ነበር፡፡

የክለስተምስ መንፈስ መነሻ ] እነዚህን የችግሩ መስመሮች በጭካኔ ግልጽነት አጋልጧል. ስርየትን የጠበቁት እርስ በርሳቸው ያላቸውን አክብሮት ተቃራኒ የሥነ ምግባር ልዩነት አቋማቸውን ጠብቀው ነበር፡፡ አንዳንዶች እንደ ብሉ ፐጋሰስ ቀደም ሲል ከፈይዲ ቴይል መንፈሳዊነት ጥበቃ. ሌሎች አቋማቸውን በመመዘን ፖለቲካዊ ጉዳዮችን ከሥነ ምግባር ጋር ለመመዘን አመንትተዋል። አጭር ግን ከባድ ግጭቶች ስለ ጦርነት ያላቸው አመለካከት ከታወቀው ይልቅ: ምዋርታዊው ኅብረተሰብ አንድ አልነበረም ነው ሰዎችን በሌለበት ሁኔታ ላይ አንድ ሆኖ ነበር እና ይህ ክፍል በግልጽ መነጋገር ያስፈልጋሉ።

ችግሩን ለዘለቄታው ያጋጠሙ ያልተጠበቁ ጥምረቶች

በዩኪኖ አግራያ ላይ በተስፋፋው ተጽዕኖ የተነሳ ሳቤርቶት በችግር ወቅት ፌይሪ ታይልን ለመደገፍ መርጣለች ።

ሌሎችም ግዊልድ ዱቤው ምሰሶ. ላሚያ ሳምፕላይ የራሱን መንፈሳዊ ዌልፋር ፕሮግራም በመላክ ጊንሶች ወደ ጋራ ጥናት ስር ገብተው በሶል ፈንጠዝያ ላይ ቅድሚያ ሰጥተዋል. አንዳንድ ምሥጢሮች፣ አሮጌዎቹ ወደ ጥፋት የመሩት መንገዶች መሆኑን በመገንዘብ በረጋ መንፈስ ተሻሽለው ድርጊቶቻቸውን ማስተካከል ጀመሩ። እነዚህ ግን መጀመሪያ ላይ ክፍፍልን ፈልስፈው ነበር ለውዝ አፋጣኝ የሆነ ነገር ማድረግ ነበረባቸው። ነገር ግን ለጎጂ ጥንቆላዎች ይበልጥ መራጭ የሆነ አንድ አስማታዊ ማኅበረሰብ ዘር ተከልተዋል - - እነዚህም ለረጅም ጊዜ ላልታደሉ ሰዎች የጋራ ኃላፊነት ተሟግተዋል።

ፈጽሞ የማይጠፋው ምሥጢራዊ ክስተት

እንደ ሁሉ ኅብረተሰብ መናፍስታዊ ማጋዝ በጦርነቱ በኋላ አዲስ ዓይነት ስም አጥፊነት ተደቀነባቸው። ከግጭቱ በፊት አንዳንድ ጊዜ በውጊያው ላይ ሌሎች እንዲካፈሉ እንደፈቃዱ እንደ ተሰናበቱ አስደንጋጭ ነገር ተቃውሟቸውን ያዙ። ከዚያም በኋላ አንድ ነገር ተቋቁመው: ጥርጣሬን ተመለከቱ። ሲቪሎችና ማግቶች ግን መንፈሳዊ ቁልፎችን በጥርጣሬ ዓይን ይመለከቱ ነበር፤ የውስጡ አካል ዝምታውን የሚቆጣጠረውና የሚሽርበት ጊዜ እስኪመጣ ድረስ የሚጠባበቀው መሆኑን ያስቡ ነበር።

ሉሲ እና ዩኪኖ ወደ ከተማዎች ማረኳቸውን ለውጦአችን አቀረቡ። አሁን ስለጀመሩት የውል ሥርዓቶች አሁን ስለቀዳሚ. እነርሱ መልስ ከቀዳሚዎች ወደ መሳደብ. እነርሱ ነበሩ በእርስ በርስ ሊታመን የሚችል መንፈስ፣ ኤክሊፕስ ምሥጢራዊው የሥርዓተ አኃዛዊው የክለማዊ አስማት ባሕርይ ሳይሆን የሌሎችን ባሕርይ ነው. ይህ ሥራ በጣም አድካሚ ነው ብዙውን ጊዜ ያለ ምስጋና ነው, ነገር ግን ረጋ ያለ የቅንነት ትምክህት ገንባ ነው. በቋሚነት ናፈቀው የኦልቫሬስ ኢምፔሪያል አስጨናቂነት በጀመረበት ጊዜ ጥርጣሬው በጣም ጠፋ - በብርቱ ድምጥማጡና ምሥጢራዊ እውቀት ውሸት ነው መናፍስትን የሚያስፈራራ ሳይሆን ኅብረተሰብ ነው እና ደግሞ ጥሩ ኅብረተሰብ ነው እንጂ ጥበብ አይደለም።

ፖለቲካዊ ለውጥና ሕጋዊ አብዮት

በሰማይ የሚካሄድ ጦርነት አንድ አስደሳች እውነት አጋልጧል ፤ ይኸውም በሰማይ ያሉ መናፍስትን የሚቆጣጠረው ጠንቋይ የሚገዛበት ሕጋዊ መዋቅር አልነበረውም ።

በሰማይ ያለው መንፈሳዊ ፍጡር ስምምነትና በውስጡ ያሉት ዝግጅቶች

የሽብርተኞች ኮንኮርዶር ስብሰባ ማግኔቶችን ፣ ምሁራንን፣ ዲፕሎማሲያውያንንና - ለመጀመሪያ ጊዜ በምሥክር ታሪክ - የሰማያዊው መንፈሳዊ ዓለም ተወካዮች ነበሩ። ውጤቱ የክለስተሩ መንፈሳዊ ስምምነት ነበር ።

  • የውል ክልሎች የተቋቋሙት ለማንኛውም ኮንትራት ነበር፡፡ ማንም ተጠራጣሪ በፈቃደኛነት መዋቅር ላይ እንደተስማማ ሳያሳይ መንፈስን ማስሰርሰር አልቻለም። ይህም የተተወው የአድማጮችን ስምምነት በጽሑፍ በጽሑፍ በሰፈረው የአስማት ማኅተም አማካኝነት እና በካውንስል ሊመዘገብ የሚችል ነው።
  • ] የግዴለሽነት ውጫዊነት መናፍስት ከአቅማቸው በላይ እንዳይጋፉ ይከላከል ነበር፡፡ ስምምነት ግልጽ የሆነ ድንበር አንድ መንፈስ ለመታደግ ፣ አስማታዊ ኃይል ከእነሱ ምን ያህል ሊወሰድ ይችላል, እና ምን ሁኔታዎች ወዲያውኑ ማስቀረት እንደሚያስፈልግ ይወስናል፡፡
  • ልዩ ፍርድ ቤት የተቋቋመው በመሳፍንትና በመናፍስት መካከል ለመስማማት ነው፡፡
  • ] ቅጣቶች በቁም ነገር፣ በመንፈሳዊ ሽያጭ እና ማንኛውንም ሙከራ መንፈስን ለአገልግሎት እንዲገባ ለማስገደድ ነው ፈቃድው. የሰረቁት ቁልፍዎች የተሸፈኑበትና የተገደዱ የንግድ ግንኙነቶች የተጋፈጡበት የጭካኔ ድርጊት፣ እና ፍጹም ባይሆኑም በጣም በጣም በጣም ግፍን መቀነስ ነው፡፡

አንዳንድ ሰዎች የፓርላማው ሥልጣን ደካማ በሚሆንበት ራቅ ባሉ አካባቢዎች ውስጥ በኢንፍሉዌንዛ ሥራ ላይ መሳተፍን አላቆመም ።

የመንፈሳዊው ንጉሥ ዲፕሎማሲያዊ ክፍተት

ምናልባትም በጣም ትልቅ ውጤት የሆነው የመስማማትው ስርጭት በምድሪቱ እና በሰማያዊው መንፈሳዊ ዓለም መካከል የተፈጠረው ዲፕሎማሲያዊ መስመር ነው። ሉሲ በፈቃደኝነት በሰጠችው መገለጫ አማካኝነት መንፈሳዊው ንጉሥ ለመጀመሪያ ጊዜ ለአስማታዊው ጉባኤ በቀጥታ ንግግር አቀረበ። ይህ ጊዜ ምሳሌያዊ ሳይሆን በሁለቱም አገሮች መካከል ቀጥተኛ ውይይት ለማድረግ የሚያስችል ምሳሌ አቋቁሟል። ይህ የይለፍ ዝግጅት ሊዮ / ሎክ በፖለቲካው ደረጃ ላይ እንደ ተሾመ ምሥጢራዊና ምሥጢራዊ ተውኔት ሆኖ እንዲያገለግል ሾመ።

በተጨማሪም በዲፕሎማሲያዊ ግኝቶች አማካኝነት የሥልጠናውን ዘዴዎች እንደገና ለመመርመር የሞከረው የሶልቪየት ጦርነት በውጊያው ላይ ብቻ እንዲያተኩር ተደርጎ በተሠራባቸው ምሑራን ላይ የተመሠረተ ነበር ።

የጥፋተኞች ፖለቲካዊ መዛባት

በሸንጎው ላይ የተካሄደ ውዝግብ በፍሰት አይደለም። የፖለቲካው ሁኔታ አሁን አሁን አሁን ጊልድስ. የፖለቲካ ስርየት ነው ምሥጢሩን ወደ ጊልዶች. እነዚህም መንፈሳዊ መብቶችን የደገፉ ሥልጣን አገኙ፤ እነዚያም ራሳቸውን ሳትቀበል ደረሱ። ፋይዋቲ ቲል እንደ የሥነ ምግባር መሪ ሆኖ ውጡብ ሆኖ ነበር, ፋይዊው ጊልድ ሳይሆን በባለቤቱ ሥርዓት ውስጥ የራሱን ጥምረት ለመጋፈጥ ፈቃደኛ ሆኖ ነበር. ሳቤርቶት'ን ከፈይዲ ቴል ጋር በዚህ ጉዳይ ላይ ያለው ኅብረት በዩኪኖ ዘንድ በቀዳሚው ውስጥና በሞራው ማኅበረሰብ ውስጥ. የቀድሞ ተቃዋሚዎች እንኳ ወደ አዲስ ፕራሜሽን ወይም አደገኛነት እንደ ተጠቃሚዎች እንዲታዩት ተገድደዋል።

ይሁን እንጂ አጠቃላይ አመራሩ ግልጽ ነበር ፤ ምክንያቱም አስማታዊው ዓለም ከረጅም ጊዜ ጀምሮ ለሰብዓዊ ፍጥረታት ይበልጥ ፍትሐዊ የሆነ ዝምድና እንዲኖረንና ይህ እንቅስቃሴ ጦርነቱን እንዲጀምር ያስገደዳቸው ሲሆን ሁሉም ሰው ይህን ለማድረግ ፈቃደኛ ያልሆነውን ነገር እንዲመለከት አስገድዶታል ።

ለረጅም ጊዜ የቆየው ፈውስ

የመንግሥተ ሰማያት ጦርነት ቅርስ ደረጃ በደረጃ አይደለም፡፡ ለማንኛውም ሕጋዊ ተሃድሶ እና ማኅበራዊ እድገት አንዳንድ ቁስል ለመዝጋት ፈቃደኛ አይደሉም፡፡

የአኳርዮስ ቁልፍና የሐዘን ሰንሰለት

በጦር ጦርነቶች ላይ ያለው ቁልፍ መፈራረስ በጦር ጦርነቶች ላይ በቀጥታ የተቆራኘ ነው Seltaros. ሉሲ ከጦርነት ጋር ተያይዘውት የነበረው የስሜት ቀውስ በጣም የተጎዳው፣ የፈቃዷን ሰዎች ከጥቃት ለመጠበቅ ከፍተኛ ፍላጎት ያለው ነው። የአኳሪዩስ መሥዋዕት የተለየ አሳዛኝ ሁኔታ አልነበረም፤ ይህ ነገር በኤክሊፒስ ጀምሮ ነበር ምሥጢራዊው የሥቃይ መደመጫ ነው። ሉሲ በፈጸመችው ጥፋተኝነት ምክንያት ሐዘኗ በጣም ውስን ሆኖ ነበር - ይህ ሁኔታዋ ይበልጥ ጠንካራ መሆን ነበረባት፥ ሌላ መንገድ ማግኘት ነበረባት፥ ጦርነቱ በጣም ብዙ ነገር እንደወሰደና ገናም በጣም አስፈላጊ የሆነ ነገርን ነገር መጠበቅ ተምራለች።

ከዚህም በተጨማሪ ከቀሩት መናፍስትዋ ጋር ያላት ግንኙነት እንዲዛባ ያደረገ ጠባሳ ሆኖባት ነበር ።

መንፈስ ዓለም በጸጥታ ያድሳል

በኢክሊፔዝ የተጣመሙ ሰዎች ፣ ጠንቋዮችን ሳይሆን ስሜታቸውን የሚያድሱ ሰዎችን ከጎናቸው ለበርካታ ወራትና ዓመታት ከጎበኙአቸው በኋላ እንደገና እንደማይበከሉ ሊተማመኑ አልቻሉም ።

በሰማያዊው መንፈሳዊ ዓለም ውስጥ ያለው ይህ ጸጥታ ሰፍኖ የመድረሱ ጉዳይ ምናልባትም በጦርነቱ ላይ ከሚመጣው መጠነ ሰፊ ውጤት ጋር ሊመሳሰል ይችላል። መናፍስት ሥቃያቸው ችላ ከተባለ በኋላ ምን ሊከሰት እንደሚችል ተመልክተዋል፤ እንዲሁም ለበርካታ መቶ ዘመናት በገዛው ዓለም ውስጥ የነበሩት ባለ ሥልጣን - ዞዲያክ ከላይ፣ ሾርባዎች ከበታቻቸው ፣ በመካከላቸው ያለው ኅብረተሰባዊ ኅብረተሰብ - - በበረቀቀ ግን ትርጉም ያለው መንገድ ተለውጠዋል። ቀደም ሲል በገቡት ቦታ ረክተው የነበሩ መናፍስት በእርግጥ የተመረጡ ወይም የወረሱ መሆናቸውን መጠራጠር ጀመሩ።

ትውልድን የቀረጹ ትምህርቶች

በጦርነቱ ውስጥ ያደጉ ወጣት ጠንቋዮች እንደየአስተሳሰብ ነገር አድርገው ይመለከቱት ነበር፡፡

ይህ የትውልድ ለውጥ የኤክሊፒስ ሁኔታ እንደገና ሊመለስ እንደማይችል አስቦ ነበር፡፡ እውነተኛ አክብሮት ያላቸው መናፍስታዊ ሰዎች ለሙስና እምብዛም አይጋለጡም፡፡

የኬለፕስ ጦርነት ምላሹ በጽንፈ ዓለም ውስጥ [በአይሪ ታይል በሰብዓዊ እና በመንፈስ መካከል በሚደረግ ግንኙነት ውስጥ እየታየ ነው። ጦርነቱ ተቋቁሟል፣ በበሩ ዘግቷል፥ ወዲያውም ስጋት ደርሶበታል። ነገር ግን ጥልቀቱ ከቁጥጥር ውጭ ሆኖ ወደ ተባባሪነት፣ ከቁጥጥር ወደ ስምምነት፣ ከእርስ በርስ አክብሮት ወደ ጋራ መለወጡን ይቀጥላል። ይህ ለውጥ እውነተኛ የጦርነቱ ቅርስ ነው፥ የታሪኩን ስርጭት ከመጨረሻው ምዕራፍ በኋላ ለረጅም ጊዜ ቀጥሏል።