Sengoku Basaara] serje, የተፈጠሩት ካፕcom, reimagines' ጃፓን' ዎaring waves እንደ Flamboyant, over-to-toop replaying ውስጥ ውዝግብ ውስጥ ውዝግብ የሚመዘገቡት የጦር ሠራዊትን በሶቅ ዊዘርዘርን. ከዚህ ጦርነት ጋር ሰልፈኛ. እና - ግጥሞች በቀዳሚው ሁኔታ ላይ ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ, ሰልፎች ነው ስለጀመሩ ቅድሚያ, ስምዎ እና ሥራ ነው ሰልፈኞች ነው ሰልፈኞችን እንደ አንድ ጦጣዎች.

የሴንጎኩ ባሳራ ሌንስ: - ታሪክ ከገሊላ ጋር ግንኙነት ያለው ሲሆን

Sengoku Basara ] አንድ ሰው የፍጥረት ነፃነትን የሚያካሂደው የታሪክ ምሁር ዊኔሴ - ኦዳ ኖባማ የጉልበተኛ ሽጉጥ ነው፣ ዴት ማሳማውን ከስድስት ካታናስ ጋር አንድ ጊዜ እና ቶዮቶሚ ሂዲዮሺ እንደ አንድ ግዙፍ ሰው ነው ነው በጭካኔ ነው በጭካኔው ነው. ነገር ግን ከቁጥጥር ውጭ ነው አንድ ነገር ነው አንድ ነገር ነው የታሪክ ነው ግለተላሚዎች:: የጨለማው ተውኔት::: የጨለማው ዓምዶችን በጣም ወሳኝ ሽብር - ኦኬሃዛማ፣ ሚካታጋሃራና ሰልፈኞች: Segegihara-as ሰልፈኞችን ብቻ ሳይሆን የኦርኔቲስ ህግ ነው. ዊንግ ዊልት ጊልት ሰልፍ እና ሰልፍ ጊልሞር እና ልቅ ግለቶች ይጠይቅ፤ በጭካታና በተራው ላይ የሚጠይቀውን ነገር ይጠይቅ: ጡና እና እና እናንጀክድጋ ።

የታሪክ ንቅናቄ — ግጭት የገጠመው ዓለም

እውነተኛ Sengoku ጊዜ (c. 1467 – 1615) ነበር አንድ መቶ ዓመት ተኩል የእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ. የመካከለኛው ባለ ሥልጣን ከተቀጠፈ በኋላ ስተካከን በኋላ፣ መቀነስ የአሽካጋን ሽጎማተን ወደ ፎርምhead እና በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ, ወይም ዓመፃy. Sengoku Basara.[FLT]... ዓመፀኝነት ነው ስርየት ነው ዋንኛ. controled ነው community. ማንኛውም warrousters. wasurai options. washed washing ውስጥ. that washing washing, that that that over the control, ግን bugly compluss, ግን bucky atry overning overning. አሁን marched ነው አሁን አሁን አሁን አሁን ቅድሚያ. ቅድሚያ ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ.[FLTh] controltembert.[ent]

ቁልፍ የጦር መሪዎችና ስትራቴጂያዊ ፊርማዎቻቸው

Sengoku Basaara አንድ ሰው የጦርነት አሠራሩ ግልጽ ነው። የሚጓዙበት መንገድ፣ የሚመርጧቸው የጦር መሣሪያዎች እና ልዩ ጥቃቶች የታሪክ እኩዮቻቸውን ስትራቴጂያዊ ባሕርይ ይቀሰቅሳሉ። ከታች፣ ውሳኔዎቹ ከሁሉ የላቀውን ምስሎች የሚያመለክቱ ናቸው፥ የጨዋታዎች ሚካኒክስን ከጦር ተውላጠ ስምምነት ጋር የሚያያያዙት ነው።

ኦዳ ኖቡናጋ: - አጋንንቱ ንጉሥ የእሳት መሣሪያ አብዮት

ኦዳ ኖባናጋ፣ ብዙውን ጊዜ እንደ “ዴሞን ንጉሥ” በውድድሩ ውስጥ, ውለታ የሌለውን የአዲስ ነገር እምብርት አቀበቱን ይመስላሉ። የፊርማው የጦር መሣሪያ - ሰይፍን፣ ወንበዴዎችን እና የአጋንንትን ኃይል ጥምረት - - ዲስኦክራሲው እንደ መጀመሪያው ዳሚሚ እና በጅምላ ሥራና በትልቁ አርክበሽበሮች ላይ ትልቅ መጠን. በናጋሺኖ (1575), ኖቦናጋ 3,000 የታጠቁ ሰዎች፣ ጥበቃው ፓሊሳዲስ እና ፈንጂዎች፣ ሰረዘም ፈንጂዎች፣ ሰረዘ ፈረሰኞችን የኬኬዳ ጎሳዎች.

የኖቡናጋ ውሳኔ በፕሮግራም ደረጃ እንደሚከተለው ተብሎ ነበር: -

  • የቴክኖሎጂያዊ መረበሽ: እርሱ የጦር መሣሪያዎችን በባሕላዊው ተዋጊዎች አራማጆች ዘንድ እንደ ጊዜያቸው ወደቀዱ፣ አዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ.
  • የጎሣ ጦርነት: የሃይኢ ተራራ መነኮሳት በእሳት መቃጠያ በ1571 በጦርነቶች ላይ ውትድርናና የባሕል ተቋማትን ለማጥፋት ፈቃደኛ መሆኑን የሚያሳይ ነው።
  • Psoctive ዓመፀኝነት: ኖቦናጋ የማይመች የሞንስትሮስትሪን ምስል አተኮት፡፡ በጨዋማው ጊዜ ውዝግብው እና የሚያስፈራው ጥቃት ስሙን በመንፈስ አነሣሽነት፣ ዓመፃ ከመጀመሩ በፊት ይከለክላል፡፡

የኖቡናጋ መንገድ እንደሚያመለክተው ብዙውን ጊዜ ደም መጨመርን የሚጠይቁት አዳዲስ መሣሪያዎችን የሚጠቀም መሪ አሮጌውን ኮድ መሥዋዕት ለማድረግ መዘጋጀት አለበት ።

ቀን ማሳሙን: አንድ የዓይን አምሮት ሾርባ

የሸሸሽዋ ወጣት ጌታ ማሳሙን በእንግሊዝኛ በተራው የካታና (ሦስት እጅ) ስድስት የጭነት መኪናዎች የሚይዝ እና “መሣሪያዎችን አዙር!” የሚል ድምፅ የተላበሰ የእንግሊዝኛ - አዲስ አበባ ምሥጢራዊ ነው ችሎት ነው፣ በጣም ፈጣን እና በጣም አስጸያፊ ነው። ታሪካዊ ነው ማሳሙን የሚታወቅው በጣም ግዙፍ ድፍን፣ ብዙውን ጊዜ አደገኛ የሆነ የፈረሰኛ ጅምር እና ለፖለቲካ ጊዜ በጣም ከፍተኛ የሆነ የጥርጣሬ ዓይን ነው፡፡

የግራፊክ ስሌት ግጥሙ

  • ሞመንተም እንደ መሣሪያ: ማስamue non-stop ጥቃቱን የሚወነጅለው የጭካኔ ዘዴ የመከላከያ ቦታን አያሳጣም፣ ምሥጢሩ እውነተኛ ነው ክስ ነው ለጠላት ሞራልን ለማፍረስ የታለመውን ነገር ከመፈጸማቸው በፊት መረጋጋት ይችላል፡፡
  • አምባቲዝም: የምዕራባውያንን የደንብ ልብስና የጦር መሣሪያን ከፍ ከፍ ካደረጉት፣ ወደ አውሮፓ የንግዱ ሥራ ካደረጉት የመጀመሪያ ውዝግብ አንዱ ነበር፡፡ በኤሌክትሮኒክ እና በድራጎን የተጀመረው ጥቃት ይህን ዓለም አቀፋዊ ምኞታቸውን የሚያንጸባርቅ ነው፡፡
  • አስተዳዳሪ: የኪምኒካዊው ክሬሽን - ሙን ራስ ቁር እና የዓይን ቁር (እንዲያውም አንድ ባያለብሰው) አንድ የተለየ የግል መለያ ሥራን ይጀምራሉ። በሶርፕ ላይ በፍላሚያንት ውይይቱ እንደ ወታደራዊ ዋጋ ሊሰጠው የሚችል አንድ ነገር ይገነባል።

ይህ ሁኔታ በፕሮግራም የሚተካከለው በፕሮግራም ሳይሆን በጠላቶቻቸው ላይ ነው ።

ቶዮቶሚ ሂዲዮሺ: - በኃይል የደፈረ ግዙፍ ሰው

ቶዮቶሚ ሂዲዮሺ እንደ ግዙፍ ሰንሰለቶችንና ጊንጥ የሚወዳደሩ ግዙፍ ጡንቻዎች የሚወክሉ የኮምፒዩተሮችን ስልት ያመለክታሉ፡፡ ኖቦናጋ በ1582 በሆንጃጂ ከተገደለ በኋላ ሂዲኦሺ ጌታቸውን ለመበቀል እጅግ ፈጣን ሆኖ ቀጠለ፤ ከከዳተኛው አኪቺ ሚትሱዲ እና ሌሎች የኖቡናጋ ጄኔራሎችን በተከታታይ በተካሄደ ውጊያ ላይ አሸንፈውታል። የጨዋታዎቹ መካኒክ በጦር ዒላማ ወቅት ከፍተኛ ጉዳትና ሰፊ ክልል ያለው ሕዝብ ቁጥጥርን የሚያጎላ ሲሆን እውነተኛ ታሪክ ያለው ምሁራዊው ምሑር ሰው ግን በጋራነት ላይ ተመሥርቷል።

ሂዲዮሺ የፈጸማቸውን ስትራቴጂያዊ ውሳኔዎች የሚከተሉትን ያጠቃልላል: -

  • Sword Hunt (ካታናጋሪ): እርሱ ገበሬዎችንና ትናንሽ ጦረኞችን ከጦር ሰልፈኞች በመለየት የውትድርናው ክፍል ከተራሮች በመለየት እና የጅምላ መወጋት ዓመፅን በመከላከል - ይህ ወሳኝ እርምጃ እርሱ በዓመፅ ላይ አንድ ላይ እንዲወሰን የሚያደርግ ነው፡፡
  • Land ስክሪፕቶች (Taik.QFLT:1] በግብር ግዴታዎች መፈራረስ እና የመሬትን ባለቤት ግልጽ በሆነ መንገድ መገለጫ ማድረግ፣ ሠራዊቱን በገንዘብ ለመደገፍና ገበሬዎቹን ሳያፈናፍን ለመደገፍ አስችሏል፡፡ በሸቀጦቹ ዘንድ ይህ የተሰወረ “ስውር ሞራ ገንዘቦች” ነው ረብሸኞቹን ከሰረተ አቋሙ በስተጀርባው ረብሻቸውን አረጋጋ።
  • Reconciliation በኢዛዜ: Hydioshi ብዙውን ጊዜ ደፍረው ዳይሚ ሕይወታቸውንና ክልላቸውን በሙሉ መገዛት ፋንታ. ጊልበኛው ግዙፍ መልክ ይህን የግነት ምሥጢራዊ ነገር የማይሸነፍ ነገር ግን ግኦክራቲካዊ ገዥ ነው ሟች የሆነ አንድ ሰው ነው ሟች ነው ከቆሻሻ ደም ይልቅ ተጠቃሚ ነው፡፡

የሂዲዮሺ አቀራረብ እውነተኛ ኃይል ጠላቶቹን እንዲያጠፋ ብቻ ሳይሆን ጠላቶች እንደገና ሊነሱ እንዳይችሉ ዓለምን መልሶ እንደሚገነባ ያሳያል ።

ቶኩጋዋ ያያሱ: - ትዕግሥት እንደ የጦር መሣሪያ

ቶኩጋዋ ያሁኑ፣ በ1600 በሶኪጋሃራ ጦርነት ወቅት አንድ ሆኖ ጃፓንን አቀላጥፎ በነበረችው በኢንዶኔዥያ ላይ ሴንጎኩ ባሳራ የባርነት እና የብርሃን ኃይልን የሚቆጣጠረው የጦረኞች ተዋጊ ነው። የአቋሙ ጠበብት፣ በጥቅሉ ግን በጣም አውዳሚ፣ መከራን በመቋቋምና ፍጹም ጊዜን በመጠባበቅ ላይ ያለውን እውነተኛ ስልት የሚደግፍ ነው።

ስትራቴጂያዊ ምልክቶቹ የሚከተሉት ናቸው: -

  • የውጭ ጉዳይ ኔትዎርክ: Iayasu በተዋጣለት ሁኔታ ጋብቻን፣ ጉልበቶችን እና ታማኝ ቬሳልን በማምረት በጣም የተጣበበ የኃላፊነት ሰንሰለት በመፍጠር ብዙ ደይሚስዎች ከእርሱ ጋር መወገን የተሻለ ጥቅም አግኝተዋል፤ "በጋራው" ይህን እርስ በርስ የሚነጻጸሩ ነገሮች ናቸው።
  • የመሰብሰቢያው ጠቅላይ ስርጭት:] ዝነኛውን የኒንጃ ሃትኦሪ ሃንትስን ጨምሮ ሰፊ የስላይት ኔትዎርክው ለቀጣዩ የጠላት እንቅስቃሴ ያለውን የማሰብ ችሎታ በቋሚነት የመከታተል ችሎታው ነው፡፡
  • Timing ወሳኝውን ፍንዳታ: Iayasu ይጠብቃል የሂዲዮሺ ሞት እና የቶዮቶሚ ታማኝ ደጋፊዎች መፈታት ከመጀመራቸው በፊት ይፋው ነበር። በሳኪጋሃራ ያገኘው ድል በሸንጎው በሸንጎዎች ከመሸራሸራቸው ጋር ይረዳ ነበር። በሸንጎው፣ በሸንጎው፣ ተቃዋሚ ዒላማ ዒላማውን የሚወጋው የሞግኑ ተጫዋቾችን ይከፍላል፡፡

ቶኩጋዋ ዬያሱዌ አብዛኛውን ጊዜ በጣም ስለታም ሰይፍ ከረጅም ጊዜ በላይ እንደመሸፈን የሚናገረውን መሠረታዊ ሥርዓት ይጠቅሳል ።

ሳንዳ ዩኪሙራ እና የክብር እሳት

ስለ Sengoku Basaara ] ሙሉው ነው የክሪምሶን-ክላምራ ተዋጊ ነው ሳንዳ ዩንት ጦንኑ በፈንጂ ስሜት የሚወጋ ነው። ታሪካዊ ነው እርሱ የሚከበረው በኦሳካ ካስል በ1614–15 ላይ በኢያሱ ታላቅ ኃይል ላይ ነው. የዩኪሙራ ውህደት ሳይሆን አንድ ሽንፈት ነው ስርየት ነው። ችሎት ላይ የተመካው ዝነኛ ችሎት ነው ወደ ራሱ ፕሬዚዳንት ነው ዬይሳሱ ነው አንድ ክብራማ ነው ነው ነው ነው ዋንካዎት ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው የሸጠውን ችሎት ነው በትናንጂ በትርምችት ላይ ወደ አንድ ቀዳሚ ነው ነው ፕሬዚደንት ነው ነው ነው ስርየት ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው በኦስቲል በጣም ክብር ስለሚጨሱ ነው ነው ነው ነው ነው የሳናዳ ነው ነው ነው ነው ነው፡፡

በጨዋታው ላይ ስትራቴጂያዊ ማንነቱ እንደሚከተለው ተብሎ ተገልጿል: -

  • ከፍተኛ-መጠን ጠበኝነት፣ ከፍተኛ ደመወዝ: የዩኪሙራ የእሳት ጥቃቶች ከኢዩኪሙራ በተሳሳተ መንገድ ከተቆጣጠሩ፣ ራሱን በራሱ የመደምደሚያ ዘመቻውን ድፍረት በማንጸባረቅ የራሱን የጤና ባር ይመገባሉ። ይህ የመንፈሻ መንፈስን እንጂ ድልን ሳይሆን የፈቃደኝነት ስልት ነው - ዓላማው አጋር አራማጆችን በማዋሃድ አፈ ታሪክን ከመተው ይልቅ የግድ በሕይወት መትረፍ ነው፡፡
  • Simbolek መሥዋዕት: እርሱ የቱዮቶሚን ምክንያት በተመለከተ ያለውን ታማኝነት መርጧል ምንም እንኳ ምንም ዓይነት ተቃራኒነት ቢኖረውም. በመላው ደም ውስጥ የእርሱ ክብር ፍጹም ነበር. የጨዋታ ጨዋታዎች ይህን ለድህነት ኃይል በሌለው ጉዳት ምክንያት ከሚሰጡት ነገሮች መካከል የሚተካከለውን ይህን ከፍተኛ ኃይል የሚደግፉ ተጫዋቾችን ይክሳል፤ አንድ ትምህርት ሊገኝ የሚችል የማይናወጥ ቃል ኪዳን ምን ያህል ኪሣራ ሊያስገኝ እንደማይችል ነው።
  • ጎይረርላ ሪፌክሽን: ከዚህ በፊት፣ በኡዳ ካስል ክበብ ላይ፣ ትልቁን የቶኩጋዋ ሠራዊት በብልሃት ወጥመድ እና ምሽግ ሁለት ጊዜ አገዳደረ፤ ይህም ስትራቴጂክ ዲስኦርደር በንብረት ላይ ያለውን መዛባት ማሳወቅ እንደሚችል ያሳያል - ወይም ለተወሰነ ጊዜ ብቻ ነው.

የዩኪሙራ መንገድ የኖቦናጋ ምኞትና የያሱ ትዕግሥት ተመሳሳይ የሆነን ነገር ያስገነዝባል ።

የሽግግር እምብርት: ደም እና ክብር በውሳኔ ምርጫ

ሴንጎኩ ባሳራ ] በዲሚሚ በሌለው በሁለት የማይስማሙ ግዴታዎች መካከል ብቻ ሳይሆን በሁለትም መካከል ነው. Blood እራትን፣ በኦርጋሚክ ጎሳዎች: የቤተሰብ መበቀል፣ የጎሳ ታማኝነት፣ የሕይወት ዕዳ ለቀድሞ አባቶች እና በደመ ነፍስ ተፎካካሪዎቹ ላይ ነው. [] የተገነቡትን ሐሳቦች: ፊት፣ ዝና፣ በጦር ተዋጊው መንገድ እና የፍርዱ ውጤት ይወክልበታል። እያንዳንዱ በጨዋታ ላይ የተተወጀለ ትምክህት - እና በታሪክ - ሊደረስ ይችላል።

በሚካታጋሃዋዋ ጦርነት ላይ የነበረውን ግራ መጋባት ተመልከት: “የኬይ ጦረኛ” ታኬዳ ሺንገን የያያሱን ሠራዊት አሸንፏል። ኢያሱ በሠዓሊው “ኢያሱ በረራ” ሥዕል ላይ በሰፊው ተገልጾት፣ ለጥፋት ለመትረፍና ወደፊት ድል ለመቀዳጀት ሲል ለጊዜያዊ ክብር መሥዋዕት ማድረግን ይጠይቅ ነበር፡፡ ይህ ነገር አስከሬንን ለረጅም ጊዜ እንደ ለውጦ የኢኮኖሚያዊ ንብረት አድርጎ ለመውሰድ የወሰደው ደም (መጠበቅ፣ ጎሳ) ነው፡፡

ኦዳ ኖቡናጋ በሆንቺ -ጂ በኤኪቺ ሚትሱዲ መከዳ ሌላ ትልቅ ክስተት ነው። ሚትሱአይድ'''' የፈቃደኝነት ዝንባሌዎች በውዝግብ ላይ ይተያያሉ፤ ነገር ግን ድርጊቱ ራሱ የጌታን ደም የፈሰሰው ክብር መቃወስ ነው።

በዚህ ምክንያት ይህ ተከታታይ ክስ በጣም የተሳካላቸው ስትራቴጂስቶች ሁለቱን ሊቀላቀሉ ይችላሉ። ሂዲዮሺ ጌታውን (ክብር) ተበቃለት፤ ነገር ግን በብርሃን ፍጥነት እና ጭካኔ በተሞላበት ፕራግማቲዝም (ደም) ነው። የዩኪሙራ የመጨረሻው ክሱ የክብራማ ራስን የማጥፋት ተግባር እና የጦርነት እርምጃን ለመለወጥ ተስፋ አስቆራጭ የሆነ የደም ሙከራ ነው። በዚህ ሌንስ ውስጥ አመራር መቼ ደም እንዲፈስ መፍቀድና መቼ መከበር እንዳለበት ማወቅ ነው፡፡

መገናኛ ብዙኃን ምን ያህል ተወዳጅ እንደሆኑና በትምህርታቸው ላይ እንደጠቀሟቸው በይግባኝ አኃዞች ላይ ረዘም ያለ ውይይት ለማድረግ Nipon Monits Production]]] ስለ ሳሙሪ ባሕል ግንዛቤ ይሰጣል፡፡

ዘመናዊውን መሪ የሚመለከቱ ዘዴዎችን ተግባራዊ ማድረግ

ምንም እንኳን በቦርድ ቤቱ ውስጥ ስድስት የቃላት አጻጻፍ የሚጠቀም ሰው ባይኖርም የእነዚህ የጦር መሪዎች ስትራቴጂያዊ ስልት በጣም አስፈላጊ ሆኖ ቀጥሏል። በንግድ፣ በፖለቲካ እና በድርጅታዊ ግጭቶች ውስጥ የሚገኙ የውሳኔ ዓይነቶችን ያመለክታሉ።

  • እናትላንት (ኖቦናጋ): አዲስ ነገር ለመሥራት ሲባል የተርዓኦውን ሥርዓት ለማጥፋት ፈቃደኛ ነው።
  • አፍሮዲክሽን ዲሶፕቶር (Date Masamune):] ፈጥኖ፣ መለያ እና የማይጠበቅ ነገር ወደ ትላልቅ ተፎካካሪዎች ለመሸፈን ነው። ስትራቴው ስህተትን በየጊዜው ግፊት ማስገደድ ነው።
  • የኢምፔሪያል ተቋማት (Hideyoshi): የቁጥጥር ሥር ያደርጋል፣ ከዚያም በሥርዓት ከአካባቢው ሁኔታ ጋር ይገናኛል፣ በኃይል እና በተቋሙ ተሃድሶ ላይ ስርየትን ያጎናጽፋል፡፡
  • የታካሚው አንድ ላይ (Iyasu): ጥምረት ይመሠርታል፣ ተቃዋሚዎች ውስጣዊ መፈራረስን ይጠባበቃል እና ከዚያም በቆራጥነቱ በጊዜ ይራመዳል፡፡
  • የተጎሳቆለው ሰው (ሳናዳ ዩኪሙራ): መሠረታዊ ሥርዓቶችን ቅድሚያ ሰጥቶ በሕይወት ከመትረፍ ጋር የተያያዙትን መሠረታዊ ሥርዓቶች፣ አንዳንድ ጊዜ በውድድሩ ሊጠፋ የማይችል ቅርስ በማቋቋም ከጊዜያዊ ድል ይልቅ በትዳሩ ላይ ያሸንፋል፡፡

Sengoku Basaara እነዚህን የጨዋታ ዓይነቶች በማጋነን ተጫዋቾች እንዲገቡ እንዲፈቅዱላቸው ያስችላቸዋል፤ በጭቃው ላይ ሳይሆን በጭቃው ላይ በተጨባጭ በተጨባጭ እና ቀጥታ በተለጠፈ ጦማር ነው፡፡ ስለ ኖቦናጋ የጦር ኃይል አብዮት እና ስለ አንድ መቶ ጠላቶችን በጋኔን ተኩስ ፍንዳታ ገልጠህ ማስቀረት ትችላለህ። ስለ Iaysu's ትዕግሥት ከመስማት ብቻ አይበልጥም፤ ስለ ኢፌሱ የሸንጎ ሽብር ላይ የሚከፍለውን የጊዜ ማሳያ ደረጃ ደረጃ ደረጃው ላይ በሸፈኛ ችሎት በትህት ላይ ነው በትህትናውት በትህትናውት በትክክክክለታ መጫወቻ ላይ ነው፡፡

በሶፍትዌር ላይ ያሉት ውጫዊ ምንጮች በዚህ ተከታታይ ገጽ ላይ እንደ ኮኦይ ቴክሞ' ሳሙራይ ፍራንሲስ ] (የቀን ግቢ የሆነ) እና ደግሞ የተራቀቀ የድርጊት ጨዋታ እንዴት እንደ አንድ ነገር ጠቅላላ ችሎት ላይ ጥናት እንደሚደረግ ነው ትንታኔው ነው። ልዩነቱ ግን [[FLT: 2] ሴንጎኩ ባሳራ ] ድምጥማጡ ድምፁን የሚገልጠው ነገር ይህ ነገር የመማሪያ መጽሐፍ አይደለም። አሸዋው የችግሩን ለመፈተሽ ነው: እኔ በችግሩ ላይ የምሄድበት ጊዜ ምን ይሆናል? መቼ የምሄድ ነው? መልስ የሚፈነጨው በቀዳሚው የተሳካ ትንፋሽ አጫጭር ትንፋሽ ነው፣ የሽፋን ስክሪንግ ዲስኦር አጫሪው ጠቅላላ ዒላማ ነው፡፡

መደምደሚያው ፦ ፍልሚያው ዘላለማዊ ነበር

Sengoku Basaara የታሪኩን መነጽር ከመናገር የበለጠ ነገር ነው። እነዚህም በራስ ምሥጢሮች ላይ በውጥረት ደም እና የሰብዓዊ ግጭቶችን ከመተርጎም ይልቅ አሁን ፍቺው የኦዳ ኖቦናጋ'' ቴክኖሎጂ ጭከናነት፣ ዴት ማሳሙን' በውጥረት ላይ የሞከረው የማመዛዘን ሙከራዎች በ[]] እና የሰብዓዊ ግጭቶች በሰብዓዊው ግጭት ላይ የሚወክል ነገር ነው፡፡

ትምህርት ግልጽ ነው: አንድ የዓመፅ ስልት ድል ያደርጋል. ጋኔን ንጉሥ በዲሬክተር ሊወድቅ ይችላል። አንድ ታካሚው አንድ ላይ ሆኖ መግዛት የሚችለው ከአሥርተ ዓመታት በኋላ ነው ኩራትን ሊወርስ ይችላል። እሳቱ ጀብዱ ሊሞት ይችላል ነገር ግን በማስታወስ ዘላለማዊ ቦታውን ሊቀበል ይችላል። እውነተኛ የመሪነት ጥበብ፣ በጦር መንግሥታት ዕድሜ ምናልባትም በእኛ ውስጥ ያለ ሰው ነው: መቼ ደም መፍሰስ እንዳለበትና መቼ መከበር እንዳለበት መደገፍ እንዳለበት መረዳት ነው - እና ሁለቱም ምላሶች የሚመሯቸውን ነገሮች መፍጠር ነው. ለሁለቱም ምላሶች ነው::: [በእምነታቸው ግርዶሽ ውስጥ ያሉትን የታሪክ አካላት በሸፈናቸው ላይ ጥናት ላደረጉ ሰዎች ] ሳሙራዬ አርኪኦሎጂስ]] አንድ ሰፊ የተጨማሪ ንባብ ማከማቻ ያዘጋጀው ነው፡፡