ታላቁ ጦምብ ጦርነት በስትራቴጂያዊ ጥናት ረገድ በጣም ጥናት ከተደረገባቸው ግጭቶች አንዱ ሲሆን በዋነኝነት ለሰፋ ወይም ለረጅም ጊዜ ሳይሆን ማዕከላዊው የአርኪኦሎጂ ባለሙያ ለሆነው ለንቀት አጠቃቀም ነው ።

ከግጭቱ በፊት የነበረው የጂኦፖሎጂያዊ ውዝግብ

የናዛሪክ ታላቅ ጦብ በአካል የተገለለ ቢሆንም እንኳ የመጀመሪያው ቀስት ከመድረሱ በፊት ለጦርነት መሠረት መጣል የጀመረ ሲሆን ይህ ሰላም ሊደረስበት ያልቻለው ለበርካታ አሥርተ ዓመታት ያህል ነበር ።

ከጦርነቱ በፊት በነበረው የውግዘት እምብርት ላይ መንግሥት ዳግም-ኢስተዲስት፣ ገዥዎቹ እየቀነሱ መሄዳቸውን እንደ ቀድሞው ጦብ ክልላቸውን በችኮላ ድል ማድረግን እንደ ምሳሌ ይቆጥረዋል። እነዚህ ሰዎች ብቻ አልነበሩም፤ በሃይማኖታዊ ቅንዓት የሰለሉት የስላኔ ቲኦክራሲዎች የኦስትሪያው ኃይላት ከሥርዓተ ሥልጣኔ ጋር የሚጋጭ መንፈሳዊ ስጋት እንደሆነ አድርገው ሲመለከቱም የባሃሩት አገረ መንግሥት ግን ሁኔታውን “ቅዱስ ዘመቻ” በሚል ቃል ለመስፋፋት እንደ አጋጣሚ አድርጎ ተመልክቷል። ነገር ግን ሉዓላዊው ጌታ እነዚህ ባለሥልጣናት አንድ ላይ እንዲደራጁ አልጠበቀም ።

  • ምረጣዊ ኅብረት-ግንባታ: ኡስላይ ሉዊው ለኢፕሮፌክቶች ያልዓመፅ ስምምነትን አቀረቡ፤ ተቃዋሚዎቹን ወደሌለባቸው። እነዚህ ስምምነቶች ብዙውን ጊዜ ተሰውረው ብቃቶች ነበሩ፤ ከጊዜ በኋላ የእርሱን ጣልቃ ገብነት ሰበብ አስባብ አቀረቡ።
  • ኢኮኖሚያዊ ሳቦት: በመሣሪያዎች በመጠቀም ዳግም-አስተዳደግ መንግሥቱን ገበያ በውሸት ገንዘብ እና በሌሎቹ ነገሮች በማጥለቅ ፣ ኢኮኖሚውን በማረጋጋትና አማላጅው በንጉሣቸው ላይ ያለውን ትምክህት በማበላሸት
  • Information Asimetriy: Overtry የእያንዳንዱን ትልቅ ሰው ችሎታ፣ ውስጣዊ ፉክክር እና የሥነ ልቦና ውጤቶች በጥንቃቄ ቀድቶ በተቃዋሚ ቡድኖች ውስጥ የራሳቸው ሚስጥር ወደ የጦርነት ለውጦታል፡፡

ይህ የመልሶ ማዘጋጀት ደረጃ ትልቅ ስትራቴጂን ጠቅላላ ነጥብ ያቀርባል: - ውጊያው ከመካሄዱ በፊት ድል ይደረጋል፡፡

የጌታችን የጦርነት ፍልስፍና

መሠረተ ትምህርቱ እርስ በርስ በተደጋጋሙ ሁለት ዓምዶች ላይ የተመሠረተ ነበር ።

በዓይነቱ ልዩ የሆነ ሥራ

ሉዊስ ምላሹ የታላቁ ጦብ ድክመት መስሎ የታየውን ነገር ይኸውም ድክመቱን የሚቋቋምበትን መንገድ የሚደግፍ ከሆነ የጠላትን ጠንካራ ጎን ለማንሳት ተብሎ የተዘጋጀ አንድ ዓይነት ጥልቀቱ ወደማይገኝበት ወጥመድ ሊለወጥ እንደሚችል ተገንዝቦ ነበር ።

የአንደኛው የፌስቡክ ጠቅላይ ሚኒስትር አራማጆች አንድ ወሳኝ ጦርነት ከመፈለግ ይልቅ መሬትን ፣ አስማትንና ባሕላዊ ቀልብ የማይስቡና ባሕላዊ ያልሆነ ወንበሮች ወደሚያደርሱባቸው ወራሪዎች ውስጥ እንዲገቡ አስገድዶ ያስገድዳል፡፡

ኡፐርስት የተባለው ወታደራዊ ስልት የጌርዮላ ጦርነት መሠረታዊ ሥርዓቶችም በጣም ለማይታክያዊ ሁኔታ የተመቻቸ መሆኑንም ያጠቃልላል፡፡

  • Time-Delaed tracks: Spills እና የሜካኒካል መሣሪያዎችን የሚንቀሳቀሱ ዋናው ኃይል ካለፈ በኋላ ብቻ፣ ማቆሚያውን እና የመግዛት መስመሮችን ያቆረጣል.
  • ዶፔልጌንጀር ኢንፌለር: የሻገቱ ሶስት ሶስት ሶስት ሶስት ሶስት ሶስት ሶስት ሶስት ሶስት ሶስትንት ከመዋጋት በፊት፣ የሐሰትን ሥርዓት መመገብ እና በችግር ጊዜ ዕግርን መፍጠር
  • Resource Risource ክህደቱ:] ኡር መሪው ከማቃጠል ይልቅ መሬቱን ይረግመዋል፤ ጊዜያዊ ፋይዳ የሌለው ነገር ግን በራሱ ፈቃድ እንደገና መለወጥ ነው ወራሾችን ከመሬት ውስጥ የመኖር አጋጣሚ ይክዳል፡፡

የሥነ አእምሮ ባለሞያዎችና መረጃ ቁጥጥር

ወታደራዊ ስልቶቹ የፕሮግራምው አካል ከሆነ የሥነ ልቦና ጦርነት ነፍሱ ነበረች። ሉዊሱም ስለ ሳን ዙ ] “የጠላትን አእምሮ ማጥቃት” የሚል ስያሜ የሚሰጠውን ነገር በጥል ውስጥ እንደ አንድ ነገር ሳይሆን ለመትከል ፣ ለመሰብሰብና ለመጠቃት እንደሆነ ነገር አድርጎ ይመለከተው ነበር፡፡

በመጀመሪያ ስለ ራሱ ችሎታው ያልገባ መረጃ ይዘራ ነበር፤ ወይም እንደ አንድ የማይረባ አምላክ ወይም እንደ አንድ ራሱን ዝቅ የሚያደርግ ሰው አድርጎ ይገልጸዋል፤ በየትኛው ተረት ላይ የተሻለ ነው አንድ የተለየ ተቃዋሚን ለማራመድ አገልግሏል። በሃይማኖታዊው የሳልኔ ቲኦክራሲያዊው ጠልፈኛ ቲኦክራሲ ላይ አንድ የመለኮታዊውን መቅሠፍት ሰው አቀበ፤ አስማት በመጠቀም የራሳቸውን ትንቢት መኮረጅ ጀመረ። በግብራዊው የባሃራሬት ንጉሠ ነገሥት ላይ የፌዴራልን መፈንቅለክ እንደሚጀምር የሚጠቁሙ የሐሰት ሰነዶችን አነጣጥሯል።

በሁለተኛ ደረጃ “ያላወቁትን ነገር ” በቁጥጥር ሥር በማዋል በድንገተኛ ሁኔታ አንዳንድ ድርጊቶችን በቸልታ በመተው የጠላት አቀንቃኞች በጣም የከፋ ነገር እንዲፈጽሙ አስገደዳቸው ።

በመጨረሻም የሰላዮቹን መቅጣት የቅጣት እርምጃ ብቻ ሳይሆን የቁም ስሌትን ለማሻሻል በጅምላ የተነደፉ ነበሩ። ጌታ አብዛኛውን ጊዜ ከጥፋቱ የተረፈ አንድ አነስተኛ ቁጥር ያለው ሰው በሕይወት እንዲተርፍ በማድረግ ከማንኛውም ሕጋዊ ሪፖርት ይበልጥ ፈጣን የሆነ የአሰቃቂ ድርጊት ወሬ ያመዛመተውን ሰው አዳነ።

ታላቁ ጦርነት — የታሪክ መዝገብ

የሁለቱም ጦርነቱ መድረኩን ተከትሎ በሦስት የተለያዩ እንቅስቃሴዎች ተጀምሯል ።

የመክፈቻው ምሽግ: - የሥልጣን ማጠናከር

ኡፐርስቲየሩ ከመፈንዳቱ በፊት በቶምብ ድንበር ላይ በሚገኙ ትናንሽ፣ የማይስማሙ መንግሥታት ላይ የማጠንከሪያ ዘመቻ አካሄደ። እነዚህ ድርጊቶች በጥቂት ሳምንታት ውስጥ የተፈጸሙ ሲሆን ለበርካታ ዓላማዎች አገልግለዋል። እነዚህም ለትልልቅ ወረራ ሊውሉ የሚችሉ ነገሮችን አስወግደዋል፥ የቬሳል መንግሥትን ቀጣና አቀላጥፎ ነበር፣ እንዲሁም አስደንጋጭ መልእክት ላከ:: ተቃውሞ ከንቱ ነው ነገር ግን እሺ ባይነት ይካሳል፡፡

በዚህ ደረጃ ላይ ኡፐርት የታላቁን ጦምብ የመከላከያ ንድፈ ሐሳብ አጠቃቀምም፡፡ መቃብርው ከፍተኛ ጥበቃ የሚያስገኝለት ቢሆንም ገመዶችን የሚለዋውጥና ጠንቋይ የሆነ የጥንቆላ ሥርዓት በማቋቋም ለወራሪዎች ወደ አስፈሪ ሁኔታ ተለወጠ። ምሽጉ እንደ ቀድሞው መንቀሳቀስ የሚችል ነው እንጂ ስቴትያዊና የተስተካከለ አካል ሳይሆን ጥቃት የሚሰነዝሩ ኃይሎችን ማጣራትና ማከፋፈያ የሚችል ነው፡፡

የተናዱ ሜዳዎች ውጊያ

የመጀመሪያው ዋነኛ ሥራ በራስ የመተማመን ስሜት የተጠናወተው ወደ አምሳ ሺህ የሚጠጉ የጭነት ሠራዊት ወደ ሸንተረድ ሜዳዎች ሲሸጋገር ነበር ።

አጭበርባሪዎች

ኡብላይን ፕሬዚዳንት የሞት ክላይት በምዕራባዊው ሜዳው ዳርቻ ላይ በጣም አነስተኛና ግልጽ የሆነ የሞት ክምችት አከታትሎ ነበር ውህደት ነበር ቀዳዳው ሊፈታው የሚችል ማባበያ ነው፡፡

በንግድ ሥራ መካፈል

በሶርያውያን ላይ በተከታታይ የተደበቁት የኦፔራው ዋና አካል - የምሥጢር ሠፈር በኢንፊዚሽን መስኮች ውስጥ በድን ሆኖ ነበር በሚባለው የዕቃ ማስቀመጫ ካምፕ ላይ ተከታታይ ድብደባዎች ያደርጉ ነበር፡፡

የታላቁ ጦጣ ክምር

ከተሳተፉ በኋላ አሁን በላስላን ቲኦክራሲው ካርዲናል አመራር ሥር ያሉት ቀሪው የጋራ ሠራዊት ታላቁን ጦብ ራሱ ለመክበብ ከፍተኛ ሙከራ አድርገዋል። ይህ ደረጃ ሉተሬ የተቃውሞ ስልት እና ተቃዋሚ ኢንተለክሽንን መቆጣጠር እንደቻለ ያሳያል፡፡

ምሽጎችና ወጥመዶች

ታላቁ ጦብ ከድንጋይና ከሞቃታማነት ያለፈ ነገር ነበር፤ እያንዳንዱ ፎቅ አንድ የተለየ የሆነ የሞት ፈተና የሚፈጥርበት የሞት ቀውስ ነው፡፡

ከዚያም ፎርም ውስጥ ክላሲካል ክላሲካል ክበብ የጦርነት ዘዴዎች የተገለበጡ: ቅብ ዘይት ተተካው መነሻ ቀዳዳ በተነባበሩ ስርጭቶች ኃይል ቀዳዳዎች ላይ ነው ቀዳዳዎች ላይ ነው ቀዳዳዎች ቀዳሚ ቀዳዳዎች ላይ ቀዳዳ በጀመሩት ታሪክ ውስጥ ነው:: ከ]...

የሐሰት እውቀትን መመገብ

በከበባው ወቅት ኡፐርስት አንድ አደገኛ ሁኔታ አጋጥሟቸዋል: - አንድ ቡድን የአደንቴና ጠቅላይ ወንጀለኞች በረዥም ጊዜ በተረሳ የጽዳት በር በኩል ወደ መቃብር ሰርገው ለመግባት ሞክረዋል። ኡፐርስቲክ ቀዳዳው ከመዘጋት ይልቅ “መፈወሳቸውን ” ፈቀደላቸው፤ ከዚያም የኃይል ምንጭ - አፈ ታሪክ - በዋናው ፎቅ ላይ የሚገኘው የዓለም ዕቃ - ውስጡ ውስጥ ነበር፡፡

በጭካኔው ምክንያት የሚሰነዘር ጥቃትና በሞያዊው ውዝግብ አማካኝነት የሚሰነዘርው ጥቃት በከበባው ላይ በጣም አዝጋሚና በጣም አስደንጋጭ እንዲሆን አድርጎታል ።

የኋለኛውና የስነ ምሕዳራዊው ቅርስ

በቀጣዮቹ ዓመታት ወራሪዎችን በቋሚነት ገንብቶ ነበር፣ ኢኮኖሚው ኅብረትና ባሕላዊ ለውጦታል. እርሱ አዲስ ሥርዓት አቋቁሟል አዳዲስ ጠላቶች ቬሳል መንግሥቶች፣ በውሎች የታቀፉ በጣም ውስብስብ ስለሆኑ ማንኛውም ዓመፅ ራሱን የሚያዋርድ ነው. ምሑራንም ] በሌላው ጦርነት ወደ ወታደራዊ ድል መለወጡን እንደ ሞዴል ይጠቅሳል፡፡

ወታደራዊ የታሪክ ምሁራን ፣ ኡፐርአክተር በተጠቀመባቸው ዘዴዎችና ብዙውን ጊዜ በተዘዋዋሪ መንገድ ታላላቅ ጠላቶችን ድል አድርገው በያዙት በቤሊሳሪዩስ ወይም በባይዛንታይን በታወቁት የታሪክ ምሁራን መካከል ተመሳሳይ የሆነ ተመሳሳይ ስልት አስፍረዋል ።

“ ናዛሪክ ማኑቨር” የሚለው ቃል በመላው ኅብረተሰቦች ውስጥ በሚገኙ በርካታ ጦረኞች ዘንድ ወደ ተመዘገበ ሁኔታ ውስጥ የገባ ሲሆን ይህም ከፍተኛ ትዕግሥትን እና የቁጥር አሻራውን ለማሸነፍ የሚጠቅምን ማንኛውንም ስልት ይገልጻል፡፡

ለዘመናዊ የናሙና አራማጆች የሚሆን ትምህርት

ምንም እንኳን ታላቁ የጦምብ ጦርነት በአስማትና በፈንጂዎች ዓለም ውስጥ የተካሄደው ቢሆንም ትምህርቱ ጊዜ የማይሽረው ነው፡፡

የኦፔሬስትን ቅርስም የማስጠንቀቂያ ሐሳብ ያስተላለፈው ስልት ሙሉ በሙሉ ቁጥጥርና በጥንቃቄ እቅድ ማድረግን የሚጠይቅ ሲሆን በዋናዎቹ መካከል ግንባር ፈጥረው ምንም ቦታ አልነበራቸውም፡፡

ምላሹ የሚንበረከከው ጥላ

ታላቁ ጦምብ ጦርነት እንደ ጀብዱ ክስ ወይም ለመጨረሻ ጊዜ የሚዘልቅ ሽንገላ ሳይሆን እያንዳንዱ እንቅስቃሴ የተመዘገበውና እያንዳንዱ ውጤት የተስተካከለበት የአንጎል ጨዋታ ነው፡፡