የግሪካውያን ክላውን: - ሚዛናዊ መሆንና ዘመናዊ ግጭት

መላው ቤተሰብ በቁጥጥር ሥር ያልዋለ ወይም ሙሉ በሙሉ ለሟች የሆነው የዓመፅ ክምር ሳይሆን በቁጥጥር ሥር የማዋል ፣ የፖለቲካ አጠራጣሪነትና በግብረ ሰዶም ውስጥ የመካፈል ባሕርይ ያለው መሆኑ ቀርቶ በአጋንንት የትውልድ መዝገብ ውስጥ አንድ ብቻ ነው፡፡

ታሪካዊ አስተዳደግና አፈ ታሪክ

የግሪሞሪ ክላን አመጣጥ በሰባተኛው መቶ ዘመን ውስጥ ከተመዘገበው ቁጥር የሰሎሞን ትንሹ ቁልፍ በዚያ ጋኔን ግሪሞሪ ጎሞሪ [በዚህ ቃል ውስጥ የጎሞሪ፣ ጋሞሪ ወይም ገሞሪ ተብሎም የተተረጎመ ነው (በዚህ ቃል የሲኦል መስፍን ነው) እንደ ሃያ - 6ኛ የመናፍስት ሠራዊት ነው።

እንደ አንድ የዓመፅ ቋጥኝ፣ በመካከለኛው ዘመን በቀዳማዊ ዘመን የተጀመረው ስምምነት ለተራ ታሪክ የተረሳውን ቤት - አሁን ለሰብዓዊ ታሪክ ስፍር ቁጥር የሌለው ስም ነው - በምላሹ፣ ቤተሰቡ ምድራዊ ባለሥልጣናትን እውቀት አደራ ሆኖ ነበር፣ ማልታ በእርስ በርስ ውክልና በቺቶኒክ እና በሰው መስኮች መካከል ለመወሰን ተገድዶ ነበር። ቤተ ክርስቲያን በቀዳሚ የተመዘገበ የተመዘገበ የዓመፅ ድርጊት ውስጥ በተበተኑ ጠቅላላ ታሪክ እና ] ማሉውስ ማሌፊካሩም] የፍርድ ትራክቶችን የሚጠቅሱ ሲሆን “የተሸፈኑ ዱቺዎች” አባላቱን እንደ መደበኛ ችኮላተ መናፍስት አጸፋ ውስጥ አጸፋቸውን ሲመለከቱ በጥርጣሬ ይመለከታሉ፤ ቤተ ክርስቲያን ግን ብዙውን ጊዜ የገጠር ማኅበረሰቦች በቁጥራቸው በፈጠራ ወይም በተጸያየ ጊዜ በቁጥጥርጣ ስርጭነት ወይም በተጨመረቁጥታ ላይ ጉዳት ይማቅሙ ነበር።

በሀያኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ የግሪሞሪ ክላን በመላው አውሮፓ ውስጥ አስተማማኝ ቤቶችን አቋቁሞ በሰብዓዊው ሥልጣኔ ላይ ተጽዕኖ ማሳደር በቻለባቸው አካባቢዎች ውስጥ ሲቋቋም ተመለከተ ።

መሠረታዊ የሆኑ የሥነ ምግባር ደንቦችና ወጎች

የግሪሞሪው የሕይወት መንገድ በአንድ ጥቅስ ላይ ሳይሆን በአፍ ወግ ፣ በግጥሚያ ቁርጥራጮችና በሥርዓተ ምሰሶ ውስጥ የተቀረጸ ነው ።

እንደ ማጠራቀሚያ ክብር

ለግሪሞሪ ክብር ከታወቀው ነገር በጣምም ውለታ ነው። ይህ ነገር እንደ ሚታፊክ ማኅተም ነው ቅድሚያ በቀዳሚ ውል ውስጥ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ነው ቃል መሐላ, በመሆኑ እንደ ማኅበራዊ assessn ሳይሆን ቃል ቃል ቃል ቃል ቃል ቃል ቃል ነው ቃል ነው ቀዳሚ. ይህ ግንዛቤ አንድ ቀዳማዊ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ በቀዳሚ-አምባሳች ወይም ፖለቲካ ማታለል, ምክንያታዊ. ቅድሚያ አዳዲስ. በቀዳሚ ቅድሚያ, አዳዲስ አዳዲስ, አዳዲስ አዳዲስ,, አዳዲስ አዳዲስ,,, አዳዲስ አዳዲስ,, አዳዲስ,, አዳዲስ, ወደ ማህበረሰብ አባላት ጉባኤው.1]] hamber ውስጥ ቀዳሚ., ስርየት አንድ ግለሰብ ስም ከዘር ሬጂናል ሬጂናል ውስጥ,, ቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ.

እንደ ስግብግብነት ትእዛዝ ሚዛናዊ መሆን

የግሪሞሪ አፈ ታሪክ ግሪሞሪ ውድ ሀብትና ፍቅር በመስጠት ረገድ የተዋጣለት ቦታ አድርጎ ይገልጸዋል- - እነዚህ ስጦታዎች ከፍ ሊሉ ወይም ሊናወጡ ይችላሉ፡፡

እውቀት እንደ ሰባተኛው እሳት

የዓሣው መፈክሪ፣ Ignoume Per Igneum] (“እሳራ ፣ በማይታወቅ) እና (በኢሶትሪክ ኤሩዲያ) ውለታ ገድ (ኤሱትሪ) ላይ ያለውን ቅዱስ ነገር ይከተላል። የግሪሞሪ አርኪኦሎጂስቶች የኦኔሲሞናዊ ቀበሌጂኖችን ፣ የአለኬሚክ ቀኖናዎችን እና መንፈሳዊ ጂኦግራፊዎችን በመተርጎም በርካታ መቶ ዘመናት አሳልፈዋል። የቤተሰባችን የግል ቤተ መጻሕፍት ፣ [[FLT: 2]] ክፍሉ የሰባተኛው ፍላማ ውሸት እንደታሰረው ነው ውሸታም ነው ምሑድ ምሑድ ነው ሶሎሚክ ግሪዮየርስ በሺልኒያ. ክላን ምሁራን በንቃት በቀዳሚው በቀዳሚ ምሑድ በቀዳሚ-የአስተዳዳሚዎች ላይ በቀዳሚው ላይ ትንታኔ እና የአንቴሎሎሎሎጊት ም እና ምናርትግይም ም

ቤተሰብ ሕያው በሆነ መንገድ መገለጫ ሆነ

ለደም መሥመር ታማኝ መሆን ከግል ምኞታቸው የላቀ ነው፡፡ ጎሳዎቹ ለዋነኞቹ ውሳኔዎች በመስማማት የሚሠሩ ናቸው፤ በትልቁ የታወቁት አባል በሙሉ በሳምንቱ የሸንጎው የይለፍ ድምፅ በቀዳሚው ዘመን ውስጥ የፈቃደኝነት ድምፅ ይዘው ይካሄዳሉ። ጋብቻዎች ብዙውን ጊዜ ከተፈጥሮ ውጭ የሆኑ ቤቶችን በንጽሕና ለመጠበቅ ይገናኛሉ፤ ነገር ግን ይህ ልማድ ለትናንሽ ትውልዶች ቀላል ምሳሌ ሆኖላቸዋል። በነቢያት ውስጥ የሚፈጠሩት ግጭቶች እንኳ መራራ በሚሆኑበት ጊዜ እንኳን የዘመዶቻቸውን መውጋት የሚከለክለው ትእዛዝ ፍጹም ነው፤ ጥፋተኞች የሚጋፈጡትን ብቻ ሳይሆን ከዘር ወለድ በኋላ ሥልጣናቸውን የሚከለክለውን ሃይማኖታዊ ሥርዓት ነው፡፡

ዘመናዊ ፈተናዎች ከክላው ጋር ተፋጥጠዋል

የግሪሞሪ ክላውን የእያንዳንዱን ቀን ውበቱ በጊዜያችን ካለው የሻማ ቅላጼ በጣም የተለየ ነው፡፡

ዲጂታል የተፈጠረው ውዝግብ

ብልህ ስልክ፣ ሳተላይት ፎቶግራፍ እና የጅምላ ቁጥጥር አንድ ጊዜ በምሥጢር እና በቃል ይተላለፍ ነበር ትምክህት ላይ ይጋብዙታል። አንድ ቪዲዮ ክፍት የሆነ አንድ እውነተኛ ከሰው በላይ የሆነ ክስተት በጅምላ ሊቀሰቅስ ይችላል-ወይም የባሰ፣ ተጠራጣሪ የሆነ የጀርም ህግ በቀዳሚ የዲጂታል ግምገማ ላይ የተመካበትን የኮምፒዩተሮች ምሰሶ የሚሸረጉበትን የቴክኖሎጂ ኮሚቴ. የኦክታሚው ኮሚቴ፣ በፈቃደኛነት የተገነባ አካል፣ አሁን ከፍተኛ መጠን ያለው ገንዘብ ለዲጂታል ጦብፌክሽን፣ ለኢንፌክሽን አሻንጉሊት ሜዲካል አሻራዎች እና ከሌሎች ጋር ተባብረው የሚሠሩ የኦዴይሬጂኖችን ክስተት ለመሸፈን ነው. ነገር ግን አንዳንድ ሽማግሌዎች ይከራከራከራሉ፣ በቴክኖሎጂ ውስጥ መሳተፍ ምንም ነገር አይገኝምምምንም ይቃረናል:Occultum Regre - መመሪያው የተደነገ

የትውልድ መፈራረስና ማንነትን ማወቅ

ወጣት ግሪሞሪ አባሎች ብዙውን ጊዜ ሁለት ጥምረት ፈጥረው ነው ሁለት ጥሎአቸዋል። ብዙዎች በዓለማዊ ዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ ይካሄዳሉ፥ ከሌሎች ሰዎች ጋር ወዳጅነት ይመሠርታሉ፥ ስለ ራስ ወዳድነት ፣ ስለ ጾታ አጠቃቀም እና ስለ ሥነ ምግባር አቋማቸው የሚነሱ አመለካከቶችን ያስቀምጣሉ። ወደ ሃይማኖታዊ በዓላት በሚመለሱበት ጊዜ በሥርዓታዊ በዓላት ላይ ወደ አንድ የዓመፅ ውህደት ፣ ጥብቅ የሆነ የአለባበስ ኮድ ወይም የቤተሰባችንን ባሕርይ ለሌሎች እንዳያሳውቁ ይከለክላሉ። በዚህም ምክንያት ጠባሳዎቹ “የተከፈቱ ወጎችን” ወደ መፍጠር አዘዋዋሪዎቹ ወደ መሠረቱ፤ አንድ ሰው ያለ ደም ለውጥ ለማድረግ እውቀትን ለመምረጥ ፈቃደኛ መሆኑን እና ሌሎች ከሰው በላይ ኃይል ያላቸውን አካላት ለመደገፍ ፈቃደኛ መሆኑን አስተያየታቸውን ሰጥተዋል። የቅቡዕኑ ክብረ በዓልን በጋራ ውህደት ጥምረትና በጭብነት መፍትሄዎች አማካኝነት በሰጡትን ከባድ ውጤት አስፍረዋል።

በተፈጥሮያዊው በረሃ ውስጥ ያሉት የጂኦፖሎጂያዊ ውህደት

በኦርቶፕላዝማዎች ላይ የሚፈጸሙት የአጋንንትና የመላእክት ኃይለኞች ጥንታዊ ሥርዓት እንደ ታይቶ አይታወቅም፡፡

ውጭያዊ በሽታዎችና የጭነት መረብ

ግሪሞሪ ከሰባ – ሁለት መናፍስት ውለታ ውለታ ነው የሚባሉት የደመናው መስመር ብቻ አይደሉም። የሬዲዮ ቤቶች በተለይ የአሞዴይ ክልል እና ] የሸራው ህዋስ ሕዋአዊ ጥይቶች እየጎለፉ እየሄዱ ሲሄዱ ዲያቆንነትንና መንፈሳዊ ሉዓላዊነትን ይቃወማሉ። Skrinmishs ፎር ኖዴ እና ቅዱስ ዙሮችን ከኦስትራል ጋር በቁስ አካል ትንኮሳተ ነገር ላይ ስርጭት ነው። የአበባቱ የደንዳቂ ክፍል እንደ ቀዳሚው ቀዳሚ ቀዳሚ ትንታግ በርኬት እና ቼም ቼምፓስ ውስጥ በሸፈኑ ኮርት ውስጥ ጡብ ተጠቃሚዎችን ጥበቃ ማድረግን ችሎታል።

ወግንና ለውጥን ለማስማማት የሚረዱ ዘዴዎች

የግሪሞሪ ክላን ቤትን ሊነጥቁ የሚችሉ ኃይሎች ስላሉበት ማንነቱን ሳይለያይ ለመላመድ የሚያስችል የተለያየ ዘዴ አዳብሯል ።

በትምህርት በኩል ጥበቃ ማድረግ

የአምባሳኑ አካዳሚ, Schola Duttrix, ዳግም የተሻሻለው ባለፉት ሁለት አሥርተ ዓመታት ነው። የክህደት ርዕሰ ጉዳዮች - ጎይት ክሊግራፊ፣ ፕሬሽት ሕግ እና መንፈሳዊ-ጦር - የሲኮርዩክ አፅም፣ አዳዲስ ዩኒቨርሳልዎች የዴጂታል ደህንነት፣ ባዮኤቲክስ ንብረት፣ ማጎሪያስ ዲጂታል ሶዶሎጂ እና የሜዲካል መገናኛ ትምህርት እና የሜዲትራኒያን ማህበሮች. ተማሪዎች “የሚምን ዓመት ” እንዲያሳፍሩ ማበረታቻ ተበረታተዋል፤ በሰብአዊው ውስጥ በጽኑ መጋረጃ ውስጥ እንዲኖሩ በጋራ ደመወዝ ደመወዝ ውስጥ እንዲኖሩ እና የዘመናዊውን ኅብረተሰብ ግንዛቤ ይዘው እንዲመለሱ ነው። የፕሮግራሙ ተመራቂዎች ፣ [FLT: 2] ፓክቶረስ ኖ [በመዲዲቦቻቸው] [FLT: 3] ተማሪዎቹ በበጎንጀለኛ ጥቅማቸው ደመወዝ ላይ በሸፈኛ ደመ ደመወዳሚነት ላይ እየተዙ እየተዙ እየ

ዲፕሎማሲያዊ የመገናኛ ዘዴዎች እና የበይነ ካይላ ጉባኤ

አሁን ጎሳዎች ወደ ዓለም አቀፍ የአጋንንት ጥናት ምክር ቤት መላኪያ ይልካሉ፤ እነዚህም መናፍስታዊ ጠንቋዮችንም ሆነ ዓለማዊ ተመራማሪዎችን የሚጨምር ጃንጥላ አካል ናቸው። እንዲሁም በጅምላ “ዘባች መሬት” ኮንፈረዶች - - ምሽግ ውስጥ የሚገኙ ጎሳዎች፣ ፌይ ፍርድ ቤቶች እና የቫምፓየል ሲንዴዴስቶች በጀርሞሪ የተለጠፈ መሐላዎች ሊጠቀሙ ይችላሉ። እነዚህ ጥረቶች የዘሯትን ስም እንደ ሐቀኝነት - ብሮከር እና እንደ አንድ ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ ውለታኔዎች በማንሳት ረገድ ፍጹም የሆነ ሚና ተጫውተዋል።

የንብረት ሥርዓትን በምርጫ መጠቀም

ምንም እንኳን ምሑራን በተለያየ አህጉራት ውስጥ ለተቀመጡ ሰዎች በቁፋሮ ደረጃ ላይ የሚገኙ የጥንቶቹ የደም ቧንቧዎች የሚዘጋጁበት ሥነ ሥርዓት ከቤተሰቡ ዋና ዋና አምባ ላይ የሚወጣ የድንጋይ ኖራ ክምችት ሲሆን ወጣት አባላት ቀደም ሲል የሽማግሌዎች ሕይወት “የሙቀት ውኃ ውስጥ ” እንዲገባ በሚፈቅዱበት ጊዜ ይታይ ነበር ።

ውስጣዊ ውይይቶችና የተሐድሶ ስብሰባዎች

ለጎብኚዎች ጠባሳዎች ለመፈወስ፣ የክህነት ክበብ ምረቃው ዓመታዊ Communio Renovata, ተቃዋሚዎች ሊናገሩ የሚችሉበት የተደራጀ ሁኔታ ነው ተቃዋሚዎች ያለመበቀል ፍርሃት ሊገለጽ ይችላል። መካከለኛዎች በዘመናዊ ሥነ ልቦናዊ እና በአጋንንታዊ ውዝግብ - ውዝግብ ውስጥ የተሠማሩ ሰዎች እነዚህን ውይይቶች ይመራሉ። ምንም እንኳ መጀመሪያ ላይ በጥርጣሬ ዓይን ቢገናኛቸው፣ ኮሙንዮ አንድ ነገር የሚደግፍ አንድ ፕሮግራም: አንድ የይምሩጥ የግለሰብ የትዳር ጓደኛን ሊገልጥ የሚችል አንድ አንድ አንድ የፈቃድ ቃል ኪዳኔው ከጨመረ በኋላ ጠንከር ያለ ጊዜ እና ቀለል ያለ የአለባበስ ኮድ ቀለል ያለ ነገር ሊመስል ይችላል። እነዚህ ድሎች ግን ከቀላልነት ጋር ይመሳሰላሉ፤ ነገር ግን አንድ ላይ አንድ ለውጥ ወግ ነው ወግ ነው ለውጡ ወደ አንድ ዲያሎአዊ እና ሚልሲቢሲቢሲቢሽ ቃል ኪዳን ይጋ ።

የግሪካውያን ክላብ በዘመናዊው ኅብረተሰብ ውስጥ ያለው ሚና

የግሪሞሪ ክላን ከተፈጥሮ ውጭ በሆነው የፖለቲካና ባሕል ዓለም ውስጥ አንድ ልዩ ነገር አዘጋጀ ።

የግሪሞሪ መዝገብ ቤት

ምናልባትም የአምባው ከፍተኛ ጥቅም ያለው መዋጮ የኦርኪኦሎጂ ምሑራን ከጎብኚዎች ጋር በምርመራው የይገናኛ ሥርዓት አማካኝነት ሊገኙ ይችላሉ፣ እና ግን በዲጂታል ጥናት ከሠላሳ ሺህ በላይ ሰነዶችን በዲቦሊክ ውሎች፣ በኤክስኦርሲዝም መቃብሮች እና በኤትኖግራፊክ ቃለ ምልልስ ላይ በኢንሾግራፊያዊ ችሎቶችን በመለቀቅ እና በኢንዶኔኦሎጂ አማካኝነት በምርመራው ላይ በቀዳሚ ህብረተሰኝነት እና በቁጠባው ውስጥ በቀዳሚ ህብረተሰቅ ውስጥ በቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳዳ ላይ በቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳዳ ላይ በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ.[[FLT: 2]]]]] በቀዳሚ ምሑር ምሑር ቀዳዳው ውስጥ ስለ ችሎት ስለ ችሎት ስለ ችሎት ችሎት ቀዳሚ - ጠቅላይተገዳው ነው ጠቅመመንት ነው - ጠቅግ

ችግሮችን ለመቋቋም አመራር መስጠት

በንብረቱ አውሮፕላኑ እና በጠላቱ ምሥጢራዊ መሬት መካከል ሲፈነዳ፣ የግሪሞሪ ባለሥልጣናት በጥቂት ሰዓታት ውስጥ በቁጥጥር ሥር ይውሉታል። የግምታዊ ስርጭት በውጭው፣ በምክር መያዣ እና በምክር መግባቢያነት ስር ስር፤ ጣልቃ ገብነት እንደ ሳይቤሪያው ታጂጋ፣ ቶኪዮ ሜትሮ ሲስተም እና ከሊዝበን በታች ካታኮምብሎች በመባል የሚታወቅ አንድ የቦምብ ፍንዳታ ይደግፋል። እነዚህ ቀዶ ሕክምናዎች ሁልጊዜ የሚከናወኑት በከፍተኛ ግርግር ግን በሰብዓዊ ኃይል ማኅበረሰብ ውስጥ እንደ ወርቅ መፈራሪያ ሆነው ይታወቃሉ።

ባሕላዊ ጥበቃና የአደጋ ጊዜ ጥበቃ

ከችግር ጋር ግንኙነት የሌለው፣ ጎሳው በኪነ ጥበብ እና ባሕል ላይ በገንዘብ አጠቃቀም ላይ በውሳኔው ላይ መታሰቢያውን የሚደግፉ ባሕላዊና ባሕላዊ ባሕላዊ ውህደትዎች ነበሩ። ሙዚየሞችን ይደግፋሉ፤ ወንበሮችን በ] ... የትምህርት ክፍልዎች ለጥናት ስለ ኤሶትሪሲዝም እና በአጋንንት አፈ ታሪክ ላይ በተመሠረተ ኦፔራ እና ባለባሌዎች ላይ የሚደረጉት እንቅስቃሴዎችን ይደግፋሉ። ይህ የሞግዚት ዓላማው ሁለት ነው:: የባሕላዊው መቀመጫ በራስነት ይገለጣል ነገር ግን ፈጽሞ ሊረጋገጥ የሚችል ሲሆን እንዲሁም ተሰጥኦአቸውን ለባለሙያዎች በኪነ ጥበብ እና በውጊያ ወይም በፖለቲካ ውስጥ ለማስተዳደግ ሳይሆን ለዝቅድአዊነት ያገለግላል፡፡

የሥነ ምግባር አቋምና የሥነ ምግባር መመሪያ

በእርስ በርስ በተደጋገፉ በርካታ ቡድኖች ውስጥ “ቅን ፍርድ ” የሚቀበሉበት ዘመን ውስጥ የግሪሞሪ ክላን ግትርነት ክብር እና ሚዛንን በተመለከተ አማራጭ የሥነ ምግባር እይታ ይሆናል። ኮድ የአንዱ የኦርኪኦሎጂ ሕግ ከሌሎቹም ነገሮች መካከል ሟች መናፍስትን በፈቃዳቸው መሰረዝ፣ ሟች የሆኑ ሕፃናትን እንደ ገንዘቦች መጠቀም እና በቁጠባው መበዝበዝ ለገንዘብ አጠቃቀም ነው፡፡ ኮድ በመላው ዓለም የአጠቃቀም ዘዴው ሲቀርም ጎሳው በኢኮኖሚ እና በአርክቴን ላይ የሚበየን ግፍ በፈቃደኞች ላይ እንዲፈጸም የሚፈቅድበት የፍትሕ መሥፈርት በብዙ አካባቢዎች ውስጥ ፈጥሯል። ይህ ጸጥ ያለና የማያቋርጥ የሥነ ምግባር አመራር ለጎሳቢው ዓለም በጣም ዘላቂ አስተዋጽኦ ሊሆን ይችላል።

ወደፊት የሚፈጸም ተስፋ ፦ ሕያው የሆነ ውርስ መፍጠር

ለግሪሞሪ ክላን መንገድ የተገለጠው በሦስት ተዛማጅ ፕሮጀክቶች ሊሆን ይችላል። አንደኛ: Pact Renewal Pybeative - የመጀመሪያው ቃል ኪዳን ከጋኔን ግሪሞሪ ጋር እንደገና ለመገናኘት ነው፣ ቃል ኪዳኑን ለመለወጥ ሳይሆን “ተደበቀ ሀብት” የሚል ትርጉም ባለው ዓለም ውስጥ ሊሠራበት የሚችል ሲሆን “የሴቶች ፍቅር” ደግሞ በፍቃዱና በድርጅቱ መካከል ውስብስብ የሆኑ የሥነ ምግባር ጉዳዮችን ሊቀሰቅስ ይችላል። ውጤቶቹ ሳይታተሙ ቢቀሩም እንኳ ቀድሞውኑም እንደታተሙ ይነገራል።

ሁለተኛ፣ Diaspora incomplement ፕላን ውገዳ በወግ ላይ እየታከለ የሚሄድ የግሪሞሪ ዘሮች ቁጥር ከወገኖች ውጭ ለዘላለም እንዲኖር ለማድረግ ይሞክራል፡፡

ሦስተኛ፣ የYohth-ELder council የYohnth-Helder council] ውስን የሆነ ሥልጣን በአዲሱ የወግና የኅብረተሰብ ማህበረሰብ ልምምድ ለመፈተን ሊሰጥ ይችላል። የምክር ፕሬዚዳንቱ የሽቦ ስርጭት፣ በዲሞዚዮን አማካኝነት ስለ ዲሞኖሎጂ በንጽጽር ትንታኔዎች ሊሰጥ የሚችል አንድ ምሥጢር ፈልስቆ ፈልስፏል፤ ፈላጊ ፈላጊ ፈላጊዎች በትክክለኛው የትምህርት ፕሮግራም ላይ እንዲገቡና አደገኛ የሆነ ምሑራንን እንዲያዋጡ እየገፋፋ ነው።

መደምደሚያ

የግሪሞሪ ክላን በድሮውም ሆነ በጊዜያችን ባለው የመንገድ መምሪያ ላይ ቆሞ ነበር፡፡ እያንዳንዱ ትውልድ አሁን ባለው ሁኔታ ውስጥ ባለው የመርፌ ቀዳዳ አማካኝነት የባሕሉን ስርጭት እንደገና ማጣበቅ አለበት። ይህ ቤተሰብ ይህን ቤተሰብ የለውጥ ለውጥንና ዘላቂነትን እንደ ተቃራኒ አድርጎ ለመመልከት እምቢተኛ መሆኑ ነው፤ ከዚህ ይልቅ አንድ ሰው በጨዋታ ድምፅ የሚሰማበት ፣ የድሮው መሐላ የሚከበርበትና አጋንንታዊው ቅርስ ምንም ሳያሳፍር የሚታረምበት ሁኔታ ነው፡፡