የግሪሞሪ ክላን ጥንታዊዎቹ የዓመፅ ንድፈ ሐሳቦችና ዘመናዊ ተረቶች በሥርዓቱ ፣ ሥር በሰደዱ የደም ሥሮችና ለበርካታ መቶ ዘመናት በፈለሰፉትና በጠንካራ የውጭው ፉክክር ውስጥ በቆዩበት ጊዜ አንድ ልዩ ቦታ ነበረው ።

የግሪካውያን የቅጠል ታሪካዊ ምንጭ

ግሪሞሪ በመጀመሪያ ላይ የሚጠሩት በብልሃታዊ ቤቶች ሳይሆን በመካከለኛው ዘመን በተጻፉት የአጋንንት ሥነ ምግባር ጽሑፎች ላይ ነው፡፡

በአርስ ጎትያ አፈ ታሪክ

አራስ ጎትያ የመጀመሪያው የ የሰሎሞን ትንሹ ቁልፍ የሰለሞን ቁልፍ ] ግሪሞሪ [በአራት] (ወይም ጋሞሪ) እንደ ኃያል የሲኦል መስፍን፣ እንደ ሃያ ስድስት የመናፍቃን ሠራዊት ይቆጣጠራል፤ መግለጫዎች ይለያሉ፤ አብዛኞቹ ምንጮች ግን እንደ አንድ ውብ ሴት ጋግላመንት ፣ ከሥውር ሀብትና ከወጣትም ሆነ ከሸመገለ ሴቶች ፍቅርን መግዛት ጋር ተያያዥነት አለው። ይህ የመጀመሪያ ጠባሳ - አንድ የፍላጎት ፣ ገሃድ እና የጅምላጅን አጠቃቀም - በኋላ ምናባዊ የጅምላድ ቀኖናዎች የሚቀበሉትን አንድ ህብረተ ኣካል ያቀርባሉ።

በዚህ መንገድ ግሪሞሪ የተባለው አፈ ታሪክ በዘር ውርስ ፣ በታማኝነትና በሕገ መንግሥት ውስጥ በተሠራ አንድ የሕግ ሥርዓት ላይ በተነሳው ጥያቄ ላይ ጥያቄ ሲቀርብ ሁለቱም ወገኖች በሥርዓት ላይ የተነሱና ከሥርዓት ጋር የሚቃረኑ ተቀናቃኞች ናቸው ።

የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ ወደ አንድ የዲያብሎስ መስመር

ይህ የግሪጎሪ ስም በብርሃን ልብ ወለድ እና በአኒሜ በሚባለው ጊዜ አንድ ቀን አምባገነን መልክ ያለው አጋንንታዊው የአጋንንት ታላቅ ቤት ሆኖ እንደገና ተቆፍሮ ተገኝቷል። ይህ ሪኢንካርኔሽን በአውሮፓ አርስቶክራት፣ በማዕረግ ስም ፣ በክልሎች እና በቁጥጥር ሥር ባለው የቤተሰብ መፈራረስ ላይ መናፍስታዊ ነገር ነው፡፡

በእነዚህ ልብ ወለድ ጽንፈ ሐሳቦች ውስጥ የታሪክ ታሪኮች ብዙውን ጊዜ የግሪሞሪ ክላንን ወሳኝ የጦርነት ቦታ ላይና በፖለቲካው ውህደት ላይ የሚጫወተውን ሚና ይጠቅሳሉ። ለምሳሌ ያህል ብዙ ታሪኮች ጎሳውን በቀድሞዎቹ የሰይጣናዊ ቡድኖችና የተሃድሶ አራማጆች የዲያብሎስ ጉባኤዎች እምብርት አድርገው የሚደግፉት ሲሆን እንደ ንጉሥ አምራቾችና ሥልጣን ነክ አራማጆች የሚወክሉትን ስም አቀባይነት ያጠነክራሉ። ይህ ታሪክ የዘመናችንን የዓላማ መዋቅር ፣ ጥንታዊውን ባሕሎች የሚደግፈውን ታማኝነት የሚክድ ሲሆን በሌላው የውጭው የውጭው ጠባሳዎች ላይ ግን የሌሎችን ጥሩ መሥመር የሚመዝኑ ውስጣዊ ጠባዮችን ይጠብቃል። ስለዚህ የግሪሞሪ ክላን ዝግመተ ለውጥ ከፈለጉ ወደ አሪስቶክራሲያዊው ቤተሰብ የተወሰደው ታሪክ ነው፤ ይህ ታሪክ የቅንጦት መሠረተ ትምህርትን የሚደግፍ ሲሆን ሁልጊዜ የደራጅነት መሠረተ ትምህርት ቅዱስና ፉን የሚመክረውና የመሪነት ፉ ነው ።

ጥብቅ የሆነው የሥነ ምግባር መዋቅር

ይህ ሕንፃ ከጊዜ በኋላ ለሚመረምረው ፉክክርና ለክርክር መጫኛ የሚሆን ሲሆን የግሪሞሪው ባለ ሥልጣን እያንዳንዱ አባል ግልጽ የሆነ የሥልጣን ቦታ እንዲሆን የሚያደርግ ሲሆን እያንዳንዱ የሥልጣን ደረጃ መብት ፣ ኃላፊነትና ተስፋ የሚያስከትልበት የጋራ ሥርዓት ነው ።

ወታደሩና የክላኑን መሪ

በግሪሞሪ ክላን ውስጥ የመጨረሻው ሥልጣን የሚገኘው ብዙውን ጊዜ የዋነኛው የቤተሰብ መስመር በኩረሬ በወረሰው የክላን መሪ ነው፡፡ ይህ ግለሰብ እንደ መስፍን ወይም ዱችስ በሚታወቅበት ጊዜ በውስጠኛው ፖሊሲ ላይ ፍጹም ሥልጣን አለው፥ ውጫዊ ጥምረት ያደርጋል፥ የቀብር ቅርስ ጥበቃ ነው። መሪው ከሰብዓዊው የንብረት አጠቃቀም አንስቶ ተቀናቃኝ ቤቶችን ለመውጋት የሚደረጉ ውሳኔዎችን ነው፡፡

የውጭው ውጫዊ ሁኔታ ወደፊት በጠቅላላው የዘር ብልጫ ላይ የተመካ ነው፡፡ የውጭው ውጫዊው ትምህርት ውጫዊው ውበቱን ለመሸፈን ሲባል ከሕፃንነት ጀምሮ የተዋቀረ ነው፡፡

የሽማግሌዎች ጉባኤና ኃላፊነታቸውን መወጣት

ከክላን መሪ በቀጥታ በታች የሽማግሌዎች ምክር ቤት ይቀመጥበታል፤ በችኮላ ላይ የሚደረጉ ውሳኔዎችን የማጥፋት ኃላፊነት አላቸው፤ በፍላጎት የሚደረጉ ውሳኔዎችን ከመፈጸም ይልቅ በገንዘብና በገንዘብ ረገድ የሚደረጉትን ውዝግቦች በበላይነት ይቆጣጠራሉ፤ በቁጥጥር ሥር ያውላሉ፥ በቁጥጥር ሥር ያውላሉ፥ በፍላጎታቸው ላይ ይተጉና ይተጉባቸዋል፤ በንግድ ሥራ ላይ ይካሄዳሉ፥ በምክር ቤት ውስጥ የሚደረጉትን ግጭቶች በበላይነት ይከታተላሉ፥ ወደ ክፍሉ ከመግባታቸው በፊት እርስ በርስ ይፋዊ ግጭትን ያካሄዳል፡፡

ሽማግሌዎች ብዙውን ጊዜ ከተለያዩ የቤተሰብ ቅርንጫፎች የሚመጡ በመሆናቸው የተለያዩ ጉዳዮችን ያቀርባሉ፤ እንዲሁም ውዝግቦች የሚወክሉትን በጣም ተቀናቃኝ የሆኑ ሰዎች ሊወዳደሩ ይችላሉ። አንድ ብልኅ ክላን መሪ የሚወነጀሉትን የኮንፈረንስሱ ወራሾች ለመደገፍ የሚጠቀም ሲሆን ከተለያየ ደም ውህደት የሚመደቡ ሽማግሌዎችን በመሾም ሚዛናቸውን የሚጠብቁ ሲሆን እያንዳንዱ ቤተሰብ በጣም ከፍተኛ ተጽዕኖ እንዳያሳድር ይከላከላሉ።

ከታች ያለው የቁም ግጥሚያ አባሎች: - የተሾሙ ነገሮች ፣ ኃላፊነትና ፍላጎቶች

ከቅንጦት ውስጥ፣ የግሪሞሪ ክላን ቤተሰብ፣ ከበርቴዎች፣ አገልጋዮች እና ሌላው ቀርቶ በቤታቸው ውስጥ የውሸት መሳለቂያዎችን የሚደግፉ ዲያቆናትን ያጠቃልላል፡፡ እነዚህ አባላት ከናካቴው የአክስት ወራሾች ወደ ዕለታዊ የቱሪስት ቤቶችን ሥራ የሚቆጣጠሩ ሠራተኞች ናቸው። የየዕለት ተዕለት እንቅስቃሴያቸውን የሚቆጣጠሩ ናቸው። እንዲሁም የሌሎችን እድገቶች በጋራ በጋራነት፣ በአስማት እና - በጣም አደገኛ በሆነ የናዚ የቤተሰባችን አባል ላይ የተመካ ነው።

የበታች ደረጃ አባላት ብዙውን ጊዜ የአክስቴር ኢኮኖሚና ወታደራዊ ጥንካሬ እምብርት ናቸው። አስማታዊ ተንኮለኞችን ያዳብራሉ፥ ወጣት ዲያቆኖችን ያሠለጥናሉ፤ የተከለከለውን እውቀት ቤተ መጻሕፍት ያስቀምጣሉ፥ እንዲሁም በከንፈሮቹ የግዛት ግጭት ፊት ለፊት ይዋጋሉ። ምንም እንኳ የበታችነት ደረጃ ቢኖራቸውም ሥልጣናቸውን ለመግታት አይፈልጉም። ብዙ ትናንሽ የአጎት ልጆች በአጋንንት ውድድር በመለየት ወይም በውድድር ላይ የሚገኙ ስፍር ቁጥር የሌላቸውን የዕቃ ቅርሶች በማጋለጥ መላው ቤትን ለመጠቀም ይሞክራሉ። ነገር ግን የዓመፅ ጉዳይ በቁጥጥር ሥር ሆኖ ይወድዳል። የዓመፅ ሕጎች በየአሥር ዓመቱ ለመንግሥቱ አባላት መስፋፋት የተተወዳደረ ነው፡፡ ይህም የሥልጣንን መከለስ ለመግታት የታቀደውን ዘዴ ይፈጥራል። ይህም ለዘለቄታው የፉክታዎች ፉክክርነት ስርጭነት እንዲፈጠር አድርጓል፤ እንደነዚህ በደርዘን የሚቆጠሩ ተሰጥኦች የሆኑ ሰዎች በቁጥጠኝነት ደረጃ ላይ የሚገኙ አቋማሮችን ደረጃ ለመለወጥ ደረጃ ላይ እንዲቀሱ ይፈጥራሉ። አንዳንድ ጊዜ

ውስጣዊ መነኮሳትና አመጣጣቸው

እነዚህ ችግሮች የሚከሰቱት ከዘላለም እስከ ዘላለም በሚዘልቅ ጊዜ ውስጥ ነው ።

በጫጩቶችና በጫጩቶቹ መካከል የሚደረጉት የሥልጣን ሽኩቻዎች

ምንም እንኳን ውይይቱ በአጠቃላይ የመጀመሪያ ልጅ ቢሆንም የግሪሞሪ ክላን ታሪክ ሁለተኛ ሕፃን ሌላው ቀርቶ ከቅርንጫፍ ቢሮ ቤተሰብ የመጣ ልጅ እንኳ ሳይቀር እምነት የሚጣልበት ፈተና ያነሳበት ጊዜ አለ፡፡

በቀጣዮቹ አሥር ዓመታት የዘር ሠራዊት ለሁለት ካምፖች ሲከፈል ተመለከተ ። እያንዳንዱ መንትያ የታማኝነት ወኪሎችን የሚቆጣጠረው የሁለቱም መንትያ ሠራዊት ተከፈለ ።

በክልልና በአስማት ነገሮች ላይ የተደረጉ ግጭቶች

በመላው ዓለም ያሉት የጥንቶቹ የጥንታዊ እቃዎች ፣ ከጥቂቶች ጋር የሚዋሃዱና ከሰው ጋር የሚሰበሰቡት ሕይወት ሰጪዎች ናቸው ።

አንድ የቅርንጫፍ ኮሚቴ የችሎት ኮሚቴ ከቁጥጥር ውጭ የሆነ የአጎት ውላድ በሚሆንበት ጊዜ አንድ ሰው ጠንቋይ የሚያገኘው ትርፍ ውል ሲፋፋው የቁም ቆጣሪውን ወንጀለኛ በመወከልና አንዳንድ ጊዜ በቁጥጥር ሥር ያሉትን ተፎካካሪ ዘዴዎች በመወከል በጠበኝነት ይጫወታል ።

ታሪካዊ ጅራታም ኮከቦችና ጥቅማቸው

የግሪሞሪ ክላን እንደማንኛውም ጥንታዊ ቤት ሁሉ የክህደት መዝገብ አለው ፤ ይህም የቅርንጫፍ ቢሮ አባላት አንድ ትውልድ እንዲያሳድጉና በቤት ውስጥ እንደ አጋር ወይም ጠላት አድርገው እንዲመለከቱት በሚያደርግ መንገድ የተፈጠረ ነው ።

እነዚህም በውሳኔው ላይ የሚደርሰውን ቅሬታ በምክር ቤት ውስጥ የሚደግፉ የድምፅ ጫናዎች ያፈራሉ፤ በጋብቻ ኅብረት ላይ ምንም ዓይነት በጎነት ቢኖራቸውም በጋብቻ ስምምነቶች ላይ ተጽዕኖ ያደርጋሉ፤ ይህም የዘር መከፋፈል ቃል በቃል ወደ ደም ስርወ መንግሥቱ እንዲሰረዝ ያደርጋል። ክላን መሪዎች ብዙውን ጊዜ በሥርዓትና በጭፈራ መካከል የሚደረጉ የጋራ ውጥኖችን በመደገፍ ለበርካታ አሥርተ ዓመታት በፈቃደኝነት ይደረግባቸዋል።

በብዙዎች ዘንድ ተወዳጅ የሆነው የግሪካውያን የዜማ ክለብ

ከጌሞሪ ክላን የቆዳ መገለጫ ወደ ዓለም አቀፍ እውቅና የሚወሰደው የግሪሞሪ ክላነ ሲሆን በዘመናዊ መገናኛ ብዙኃን ሙሉ በሙሉ ሊታይ ይችላል። በአኒሜ፣ በማንጋ፣ ቀላል ውለታዎችና የቪዲዮ ጨዋታዎች አማካኝነት ጎሳዎቹ ከመናፍስታዊ ቀለማት እጅግ የላቀ የጋራ ገጽታ ያላቸው የጋኔን አራማጆችን የሚወክል የጊዜያችን ገጽታ ተሰጥቷል። ይህ የባሕል ጅማት የዓላሙን የሂርቢሽን ባሕርይና ተቀናቃኝነት ከማንጸባረቁም በተጨማሪ በጋኔን ንቅናቄዎች ላይ ያለውን እውነተኛ ዓለም አመለካከት በማንጸባረቁም ላይ ይፋዊው ነው።

በአኒሜና በማንጋ የተፈጸሙ አመለካከቶች: - የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ዲክስ ዲ ዲ ዲ

የግሪሞሪ ክላን በጣም ተደማጭነት ያለው ዘመናዊው የውጭው ውለታ በ የከፍተኛ ትምህርት ቤት ዲስዲ የፍትሕ ጉዳይ ነው። እዚህ ላይ የዘር ጎሳ እንደ ጥሩ የአጋንንት ቤተሰብ ተደርጎ ተገልጿል፤ ሪያስ ግሪሞሪ ዋነኛ ወራሽ በኋላ ደግሞ የዘር ራስ ሆኖ ይታያል። ተከታታይዎቹ የሂሮቢክስ መዋቅርን በታማኝነት ያስተካክላሉ: የሪያስ አባት እና እናት ዱካል ሥልጣን ፣ ታላቅ ወንድሟ ሰርዜክስ ማኦ (ከፍተኛ አጋዥ) እና የራሱን መንገድ ያገኘው የቀድሞ ወራሾች ናቸው፤ የቤተሰባችንን ክልል በጥንቃቄ የተቆጣጠረ ነው። የሽማግሌዎች ምክር ቤት በጣም አነስተኛ ነው፤ ነገር ግን የከፍተኛ ደረጃ አባላት ተጽዕኖ በፖለቲካው ክስተት ውስጥ በግልጽ ይታያል።

በዚህ መልክ ውስጥ ያሉት ውስጣዊ ውህደትዎች ከፖለቲካ ይልቅ እርስ በርስ ተቀራርበዋል። በተለይ ደግሞ በሲርዜኮች እና በሪያስ - ኤልስትራተን መካከል ያለው የጥላቻ ግንኙነት እንዴት ድጋፍና ጥብቅ የሆነ የውጭ ግንኙነት ሊሆን እንደሚችል ይጠቁማሉ። ጎሳዎቹ እንደሌሎቹ የአጋንንት ቤቶችና ውዳቂ መላእክት መገለጫዎች ባሉ ሌሎች ቤቶች ውስጥ የሚፈጠሩት የውጭ አስጊ ሁኔታዎችን ያሳያሉ፤ ነገር ግን የግሪሞሪ ስም እና ሥልጣንን ይዞ መቆየት ያለው መሠረታዊ ውጥረት ሁልጊዜም የየራሱ ጭብጥ ሆኖ ቆይቷል። ይህ ተከታታይ ርዕስ በሚልዮን የሚቆጠሩ ተመልካቾች ፣ ጋኔኑ ፍቅርና ጥብቅ የሆነ መመሪያ ሊሰጠው የሚገባው ቤተሰብ ሊሆን ይችላል የሚለውን ሐሳብ እንዲያስፋፉ አድርጓል፤ ይህም በጥንቶቹ አጋንንንትና ለግላታዊነት የሚጋለጥ ሰው በውጭያዊው የፖለቲካ ውዝግብ መካከል ያለውን ልዩነት እንዲለዝብ ያደርጋል።

ሌሎች ባለሟሎችና ቁማርተኞች

ከአኒሜ በተጨማሪ የግሪሞሪ ስም በተለያዩ አስማት በተቀየሩ የቪዲዮ ጨዋታዎች እና ህቡብ ውይይቶች ውስጥ ይገኛል፤ ብዙውን ጊዜ እንደ አንድ ከፍተኛ የአጋንንት ሥልጣን ምልክት ሆኖ ይጠራል።

በእነዚህ ታሪኮች ውስጥ የአገሪቱ መሪዎች የበታች መናፍስትን ወራሽና ምኞታቸውን የሚደግፉ ሰዎች የሚያሳዩትን ውስጣዊ ዓመፅና የሥልጣን ጥምን የሚቃወሙ ሰዎችን የሚጠብቁትን ነገር ለማሟላት ብዙውን ጊዜ ትግል ያደርጋሉ ።

የፖፕ ኮላር አጋንንት

አጋንንት ከአጋንንት አፈ ታሪክ በፊት እንደ አንድ ሰው ተገልለው አንድ ሰው አንድ ነገር ብቻ እንደሚሠራና አንድ ነገር ብቻ እንደሚሠራ ወይም አንድ ሰው እንደሌለበት እንደ አንድ አባት ሆኖ እንደሚሠራ አጋንንት ይታዩ ነበር፡፡

ይህ ለውጥ በአናባሽ ጎሳዎች ዘንድ ይንጸባረቃል እና የተዋቀረው ዊኪስ እያንዳንዱ የዘር አባል በጥልቀት፣ በየግዛት ክልሉ እና በሁሉም ግጭቶች ይገለጣል። አዳኙ ራሱ የገዛውን የአክብሮታዊ ቅርሶች በማምለክ የገዛ ቀብር ወግ ይመስለዋል፤ ይህም ዞሮ ዞሮን የሚያበለጽግ ነው፡፡ ከዚህም በላይ ሌሎች የመገናኛ ብዙኃን ውጥኖች ለአጋንንት ገጸ ባሕርያት ተመሳሳይ መዋቅር መፍጠር ጀምረዋል፤ ይህም የግሪሞሪ ክላንት ሊታመን የሚችልን የሌሎችን ችሎታ እንዴት መገንባት እንደሚሠራ የሚያሳይ ምሳሌ ሆኖአል፡፡

መደምደሚያ: - የሥነ ምግባር ደንቦችና ተቃራኒ ፆታዎች የሚፈጥሩት ውርስ

እያንዳንዱ ትውልድ የመኖሪያውን ቦታ ለመቀበል ፈቃደኛ ያልሆኑ ሰዎች የሚያቀርቡትን ሥልጣንና የሚያቀርቡትን ሥልጣን በተመለከተ ያለውን አቋም እንደገና ማጤን ይኖርበታል ።

በውሳኔው ላይ የግሪሞሪ ክላን ቅርስ በውሸት እና በእውነተኛ ዓለም የአጋንንት አስተሳሰብ አፈ ታሪክ ውስጥ መውረሱን ይቀጥላል። ቤተሰብ በኅብረተሰብ ማንነት እና በግለሰቡ ፍላጎት መካከል ያለውን ውጥረት እስከተቋረጠ ድረስ የግሪሞሪ ክላን ታሪክ ይለወጣል። በአጋንንት መካከል እንኳ በጣም ከፍተኛ ኃይል ያለው አስማት ወይም ክል አይደለም፤ ከዚህ ይልቅ አንድ ቤተሰብ ለዘመናት አንድ ላይ ሆኖ የመያዝ ችሎታ አለው፤ ስም ብቻ ሳይሆን አንድ ዓላማ ከተጠናከረበት የሰብዓዊው ንጉሥ ሊገነባው ከሚችለው በላይ ጠንካራ የሆነ የሥልጣን መቃረም አለው፡፡