character-comparisons-and-battles
የጅግንነትና የዓመፅ ድርጊቶች ዑደት: - የአንድ ክፍል ታሪካዊ አገባብ
Table of Contents
የሚነጣጠሉት ዓለም Onecast የበጋ አዳኝን ሀብት ከማድፈን በጣም የላቀ ነው። ከዲያብሎስ ፍሬ እና የባሕር ነገሥታት በታች ከዘመናት በፊት በቀጥታ ከመላው ታሪክ የሚመነጨውን ታሪክ ይውጣል - የግዛት ግጭት፣ የቅንጦት ጠባሳ እና በሥልጣን እና በዓመፅ መካከል የማያቋርጥ ትግል ይደረግበታል። Eiichiro Oda እያንዳንዱ ደሴት፣ ፖለቲካዊ ግጭት እና አሳዛኝ የአቅም ማዕዘን ስርጭት እውነተኛ የታሪክ ማዕዘን ነው። አንድ ክምችት አንድ ጊዜ ብቻ በችኮላ ብቻ በንቃት የሚፈጸም ነው በቁጥጥር ሥር የተደረገ አንድ የጭነት ማብራሪያ ነው በቀዳሚው ኃይላችን ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድር ነው፡፡
የታሪክ ጀርባ ፦ ሽንገላ ፣ ቅጥፈትና አብዮት
ታላቁ መስመር በባሕሩ ዳር እንደ አንድ ሩጫ አቋርጦ ከ15ኛው እስከ 18ኛው መቶ ዘመን ባለው የአውሮፓ ኃይላት ዓለምን በተወከሉት የባሕር መስመር ላይ አይታይም፡፡ [ፈLT:0]] የፈጠራ ዘመን [በዚህ ዘመን [በአይሁድ] በሥልጣኔ የተሸነፉ ሕዝቦችን ሕጋዊነት ለመደገፍ የታቀደውን ታሪክ አቋቁሞታል። የዓለም መንግሥት በምርመራ ላይ የሚሰጠውን ሥልጣን ጨምሮ የፖንግልፊክስና የኦሃራን ውህደት በቁጥጥር ሥር አድርጎታል። አንድ ክፍል ውስጥ የቪዮድ ሴንቸሪ - አንድ መቶ ዓመት ምንም ዓይነት ቃል በቃል ከታሪኩ ውስጥ ተወግዶ ነበር - - የግዛት ሥርወ መንግሥትን ለወግና የመንግሥት መዝገብን አቋቁሞታል።
በተጨማሪም ይህ ተከታታይ ስርጭት ወርቃማ የሽብር ቀን፣ የቡክሌተሮች ሥራ እንደ ወንጀለኞች እና እንደ አንድ ንጉሠ ነገሥት ንቅናቄ አቋሙን የሚቃወሙ ነበሩ። እንደ ሰር ፍራንሲስ ድራኬ እና ከጊዜ በኋላ አፈ ታሪክ የሆኑት ግልገሎች በመንግሥታዊ የቅንጦት ወኪሎችና ሕግ በሌለባቸው ሰዎች መካከል ያለውን ልዩነት አካሄዱን ይከተላሉ። በተመሳሳይም ስትራው ሃት ፒራቲዎች በጅግንነት ወይም በጨካኝነት አይስማሙም፤ በመሠረቱ፣ በምሕረቱ፣ በአገር ውስጥ ባሉ የተበከለውን ሥርዓት የሚያናጉ የሁከት ወኪሎች ናቸው።
በታላቁ መስመር ላይ የተካሄደው የምርምር ዘመን እንደገና ተለወጠ
ወራሪዎችና ውድ ሀብት ለማግኘት የሚጓጉ
ዋንፌክሽን ዩንአክት የተባለውን ሰው ማሳደድ እንደ ኸርናን ኮርቲስ እና ፍራንሲስኮ ፒዛሮ ወዳሉ የማይታወቁ አህጉራት በመርከብ የወርቅ አፈ ታሪክ ወዳለባቸው የአህጉራት መጓዝን የሚደግፍ ነው፡፡
የሽብልቅ ቅርጽ ያለው የሽቦ ክሪዮ: - ነፃነትና ነፃነት ፈላጊዎች
የናሚ የዓሣው አራማጅ ወደ ንጉሥ እና ወደ አክሊል ከሄደ የሮፊኑ ሠራተኞች በሕልማቸው ብቻ የሚጓዙት በሕልማቸው ነው- ይህም በጣም የተለየ ነገር ነው፡፡ እያንዳንዱ የቡድኑ አባል በኅብረተሰቡ ተስፋ የተጨቆነ ቡድን ወይም አንድ ግለሰብ ነው፡፡ ናሚ በኦርሎንግ ፒራቴ ውስጥ ያለው አገልግሎት በናሚ የደሴቲቱ ተወላጆች ዘንድ የማይቻል ግብር ለመክፈል የተገደደውን ታሪካዊ መጠቀሚያ ያስተጋባል። ሮቢን በእውቀትዋዋዋለች፤ በስፔን ኢንኩዊዝ ወቅት የመናፍስትና ምሁራንን መቃጠያ ነው። ፍራንኪ የሸፈነው የሌሊት ምሥጢራዊነት ስርጭት ነው ብሎ ሊነበብ የሚችልበት ሌንስ እና የቡድን ሥራ አራማጆች መተው ነው። ኦዳ የእርሻ ሥራ አቀንጋሚዎች ቡድንን በማሰባሰብ ለንጉሠ ነገራዊው ጀብራዊው ምሥረኞች ተቃዋሚዎች ውበሬታ ነው: እውነተኛው አርት አራማጅ ነው ሳይሆን ምላሚው ነው፡፡
ሄሮኢዝም እና ቪላይኒንግ ያላቸው ንቅናቄ
አንድ ነገር በውርስ የሚቀበለው የሕልም ዋና ጭብጥ አንድ ሰው ከሞት በኋላ በመጪው ትውልድ ላይ ተጽዕኖ እያሳደረ እንዳለ ማወቅ ነው - አንድ ሰው በባሕላዊው ጀግና - ቫይላን ቢራቢሮዎች ላይ የሚሰነዝረው ድርጊት ምንም ያህል ጭካኔ የተሞላበት ይሁን ምን በሥቃይ ወይም በተሳሳተ የፍትሕ ስሜት ሊገለጽ ይችላል፡፡
በጭንቅላታቸው ውስጥ የተደበቁ ነገሮች ሲከሰቱ
ዶንኪሶቴ ዶፍላሚንጎ ከተከታታይዎቹ በጣም አስገድዶ ከሚወጉት ተዋጊዎች አንዱ ነው የጭካኔ ድርጊትው በጭካኔ የተሰረዘ መብት ነው፡፡
አንድ ጊዜ ተስፋ አስቆራጭ የቱርክ ወራሪዎች በአዲሱ ዓለም ሽንፈት ሽንፈት ዋይትሃርድ - በራስ ምኞቱን ለማርካት በመሞከር ላይ ያለው እምነት ወደ ውህደት ተመልሷል፡፡
ዓሦቹ አሮንግ እንኳን አራሎን የሚባሉት ዓሦች በጭካኔ የሚወነጨፉ ናቸው ዓሦችና መራፎክ የደረሱበትን ጥልቅ ዘረኝነት ሳይቀበሉት ሊረዱት አይችሉም፡፡ የዓሣው ሰው ክልላዊው የዓሣው ክፍል፣ ከሰብዓዊው ኅብረተሰብ የፈለሰፈው የዓሣው ክፍፍል ነው፣ ከደቡብ አፍሪካ እና ከጂም ክሮ አሜሪካን ጋር በቀጥታ ተመሳሳይ ነው። አርሎንግ በዓሣና በሰው የበላይነት ላይ ያለው እምነት የተጣመመ ነው ጭፍጨፋው የተዛባ ነው፡፡
ለመመዘን ፈቃደኛ ያልሆኑ ስደተኞች
ላፊ's ጀብዱነሪዝም ከተለመደው ጋር አይዋጋም. እርሱ የሚዋጋው ለፍትሕ እውነተኝነት ነው፤ እርሱ ይጋደላል ለጓደኞቹ ነው። በኢኒስ ሎቢ አርክ ውስጥ ጦርነት በዓለም መንግሥት ላይ የሚያውጅበት ጊዜ በአስተማማኝ አመለካከቶች ሳይሆን በሮቢን ላይ ስለተወሰደ ነው። ይህ ግምታዊ ግምታዊ ግምታዊ ግምታዊ ነገር ዓመፁን ከማንኛውም የተለቀቀ ማንም ሰው ይበልጥ እውነተኛ ያደርገዋል። ይህ ነው ነው የብዙ አብዮቶች መጀመሪያው በትልልቅ ንድፈ ሐሳቦች ሳይሆን በፈቃደኝነት በራስ ኅብረተሰብ ውስጥ በተገኙት የኮምኒስት ቀውስ ውስጥ በቀዳሚ ሕዝባዊ ንቅናቄዎች ውስጥ በተገኙት የኮንትቪል ምልክቶች ላይ ነው፡፡
ሳንጂ ሴቶችን ለመምታት ብዙውን ጊዜ ኮሜዲ ሆኖ ለመጫወት ፈቃደኛ አለመሆኗ በእናቱ መሥዋዕት ላይ የተመሠረተ የኮድ መሐላ ነው፡፡
የኃይል ምንጮች: - የዓለም መንግሥትና ተቃዋሚዎቹ
በሰማይ ያሉት ድራጎን የማይበገር ምሑር
የመላው ዓለም መንግሥት መሥራች የሆኑት የኦክስጅን ጨረር ፣ የሰብዓዊ መብቶች ዘር የሆኑ የሰብዓዊ መብቶች ዘርፍ ከቅጣት ነፃ ናቸው። በጎዳና ላይ የተራቀቁ ሰዎችን መውረር ይችላሉ፤ በአውሮፓ ነገሥታት ዘንድ በሰፊው ተቀባይነት ያገኘ አንድ ሰው የኦክስጅን ራስ ቁር እንደ ንብረት ሊገዛ ይችላል። “የጋራውን አየር ” የሚለዩት እነዚህ ገመዶች ከግዛታቸው የሚለዩት በአካል ነው። ይህ አስደንጋጭ የሆነ የታሪክ አራማሶች መገኘታቸው ነው በመለኮታዊ መንገድ የተመረጡትን ሰዎች በሙሉ እንዲያስወግዱ ነው።
የአብዮታዊ አገዛዝና የዲ ዲ ፈቃድ
የዶክተር ህግ ዲ ድራገን የሚመራው የዓብላይ ጦርነት የዓለም መንግሥትን ረብሻ በቀጥታ የሚቃወም ኃይል ሆኖ ያገለግላል፡፡
በ19ኛው መቶ ዘመን የዓመፅ ድርጊት በቁጥጥር ሥር መዋሉ በመላው ዓለም ውስጥ በቁጥጥር ሥር እንዲውል ከማድረጉም በላይ የዕድል አራማጆችን በጭካኔና በምሥጢር ወጎች በማገድ ማንነታቸውን እንደያዙ ያሳያል፡፡
የእሳተ ገሞራው ዘመን: - ታሪክ ድል የተደረገበትና እውነትን ለማግኘት የተደረገ ውጊያ
ከኦዳ ዓለምን መገንባት በጣም አስደንጋጭ ከሆኑት ነገሮች አንዱ በፈቃደኛነት የተፈጸሙት የታሪክ ክፍተት ነው። የዓለም መንግሥት በቪዮድ ዘመን ላይ የሚደረገውን ምርምር በሙሉ ይከለክላል፤ ይህም የኦሃራን ደሴት እና ምሑራንን እስከ ማጥፋት ድረስ ነው። ይህ ታሪካዊ ጥፋት በሕልውና ሊቃነ መገለጫ አይደለም፤ አንድ ታሪክ እንዴት ወግ አጥንቶ አሁን ያለውን ሁኔታ ለመቅረጽ ቀጥተኛ አስተያየት ይሰጣል። የአሌክሳንደርን ቤተ መጻሕፍት ማቃጠሉ፣ የስፔን ቀሳውስት የኮዴክስ ኮዴክስ ውድመት፣ በቻይናው ኪን ሥርወ መንግሥት ውስጥ መጻሕፍት ማገድ ነው አንድ ሰው የሚወክለው የታሪክ ግፍ ነው፡፡
የሮቢን የፎይድ ሴንቸሪን አቀበቶች በግዛት ዘመን ውስጥ በተንጣለለው የመሬት መንቀጥቀጥ ውስጥ እንደታቀፉትና የማይበከሉትን የሞሉ ድንጋዮች ሆነው የሚያገለግሉት እነዚህ ጽሑፎች ብቻ የዓለምን መንግሥት ሕጋዊነት የሚገዳደሩ መሆናቸው ብቻ ሳይሆን የሶርቱ ሃትስ የሙታንን ሕይወት ለመጠበቅ ፈቃደኛ የሆኑ ሁሉ ከመሆናቸውም በላይ ለሕይወት አደጋ ላይ ወድቀውታል ።
የወረስነው የፈቃድ ዑደትና ታሪካዊ አኃዞች
አንድ ትንታኔ አንድ ሰው ሞት የዶክተር ሂሪሉክን ድርጊት እንደማያቆም በተደጋጋሚ ያጎላ ነው። የዘር ሐረጉን "አንድ ሰው ሲረሳው ይሞታል" - የሮጀርን ታሪክ በሙሉ ይደግፋሉ። የሞት ቅጣት የታላቁን ፒራቲ ዘመን አሽቆልቁሎታል፤ ይህ የሆነው ግን ዝርዝር ካርታ በመዝራቱ ሳይሆን ተስፋና የማወቅ ጉጉት በመዝራቱ ነው። ይህ የዘር አመለካከት በዘር ውርስ ውስጥ የዝሙት አመለካከቶች በትውልድ ትውልድ ውስጥ እንዴት በሕይወት እንደተረፉ በካርታ ይገልጣል፤ ብዙውን ጊዜ አነስተኛ ቡድኖች ለሞት አልፈቅድም ብለው ነበር፡፡
በተጨማሪም ብላክሃርድ ዲ የተባለው ሰው የሎፊን ጉዞ ትርጉም ለማወቅ የሚያስችል ጠንካራ ትስስር ሳይኖረው ፍጹም ሥልጣን ይከተላል ።
ከቀጣዩ ገጽ ውጭ ያሉት ትምህርቶችና አገላለጾች
አንድ የኦዳ ታሪክ በብልጥግናና በፖለቲካዊ ጉዳዮች ረገድ ያለው ድርሻ በጣም ከፍተኛ ነው፡፡
ለዘመናዊ አንባቢዎችና ተመልካቾች የኦንፌክሽን ዓለም ከኢስካፒዝም የበለጠ ነገርን ያቀርባል። ይህ ሁኔታ መጥፎ እንደሆኑ ለተገለጹ ሰዎች አዘኔታ ያሳያል እና በሰፊው መገናኛ ብዙኃን በጣም ተራ የሆኑ ባለ ሥልጣንን በተመለከተ ጥያቄዎችን ያበረታታል። ይህ ትግል በንጹሕ ጥሩ እና ክፉ ነገር መካከል ሳይሆን በብልጽግና ሥርዓትና በማኅበረሰቦች መካከል ነው፡፡ በዚህ መንገድ፣ ታሪኩ ለድርጊት ] ይፋ ነው።
መደምደሚያ
በኦኔክሲዮ ኦዳ ውስጥ ያሉት ጀግኖችና ክፉ ሰዎች ዑደት የሰውን ታሪክ በጥንቃቄ የሚመለከት መስተዋት ነው፡፡