ስቲቨንስ እና ኔትሮፕሶ እንደ አንድ በጣም ከፍተኛ ክስተት ነው በሳይንስ ልብ ወለድ ታሪክ ውስጥ በጣም ትልቅ ውጤት ነው፣ በተራቀቀ የጊዜ ጉዞ ንድፈ ሐሳብና ጥልቅ በሆነ መንገድ በራስ ላይ የተመሠረተ አንድ ነገር ነው ዊንትሮፕስ 5ፕ እና ኒትሮፕሶ የተባለ አንድ ነገር ፈልስፍጥ ውስጥ ተይዞ በጠቀሰው ናሙና ላይ ለውጦ በመላው ዓለም የሚገኙ ሰዎችን በፈጣን ሴራ፣ በዝግበው የፈጠሩት ፊደላት እና በፍልስፍናው ጥልቀት ነው፡፡ ይህ ርዕስ በሪንቶ ኦካቤ የሚወክሉት የዓመፅ ጽንሰ ሐሳብ ተውኔት ነው የሚመሩት ሳይንቲስት ሳይንቲስት ምሑር ምሑር ሳይንቲስት ቀዳሚዎች፣ በአጋጣሚ ወደ ቀድሞው ጊዜ መልእክት የመላክ ዘዴን በመቅሰምና የጊዜ አጠቃቀም በመለወጥ ነው፡፡ እያንዳንዱ የዳግላይ ሚኒስቴር የሳይንስ ንድፈ ሐሳብ በምርጫችን ላይ ያለውን ለውጥና ውጤውን በመምረጥ ላይ ጥናት እንዴት እንደፈለሰሰው የጊዜ ሕግ ይገልጣል፡፡

የጊዜ ጉዞ ማካሄጃ ፦ ዲ - ፖስታዎች ፣ የጊዜ ሌባዎችና የዓለም መስመሮች

በሽታይንስ ላይ የጊዜ አጠቃቀም መሠረት ነው፤ Gate የተገነባው በሦስት ዋና ዋና ቴክኖሎጂ: - D-Mails, ታይም Leap Much (የጊዜ ማሽን) እና በኬክ ኤክስፖዚተር አማካኝነት የጊዜ ጉዞን በኬክላር ቴሌቪዥን አማካኝነት ነው. እያንዳንዱ ዘዴ የሚሠራው በሕግና በውስጥ ነው ነው የቶርቶክ የጊዜ አጠቃቀም ነው፡፡ ይህ ሂደት የሚጀምረው በፎልፎን ቮቨ (ለለውጥ የተጠራ ነው) ነው፣ በቴሌፎን ቴክኖሎጂ ላይ የተቀረጸ የጽሑፍ መልእክት - D-Mails - ወደ ቀድሞ ጊዜው የሚልከው የኬተር ጨረር ቴሌቪዥን ተለቪዥን ጋር ሲገናኙ ነው። እነዚህ ዲጂታዊ ስርጭነት በፈቃደኝነት ላይ ያሉት ሁኔታዎች እንደ ሎተሪ ቁጥር ወይም ማስጠንቀቂያዎች ባሉ አዳዲስ እውነታዎች ላይ እንዲቀየር ያደርጋሉ። ነገር ግን የቴሌፎን ዋቨን ችሎታዎች በጊዜያዊነት አይለውጡም፤ በትክክለኛ ጊዜና በቅድሚያ ደረጃ ከካቶው ጋር በማገናኛነት የሚዛመዱ የኬሚቲካል ተው የሐሳብ አኃ

ታይም ሌፕ ማሽን፣ በኔሮሳይክስት ኮርዩሳ ማኪዝ የተፈጠረው ይህ ሐሳብ አንድ ነገር ነው አንድ ሰው ማስታወስ እስከ 48 ሰዓት ወደ ቀድሞ ሰውነታቸው በመለወጥ መገኘቱ ነው መገኘቱ ነው በቀዳሚ ክፍተት ላይ ምንም ዓይነት ለውጥ ሳያደርግ ውሳኔዎቹን እንዲለውጥ ነው። ይህ ዘዴ በተፈጥሮው ሥነ ልቦናዊ ነው በሰብዓዊው ሁኔታ ላይ የተመሠረተ ነው ስለት ነው ነው. በመጨረሻም በፊዚክስ ጊዜ የሚደረጉት መገኘቶች በኦካቤው የሚባሉት የኦርንስ ምሰሶማ ህብረተሰቦች፣ በኦርን የኦሪት የሽቶ ላይ የኤሌክትሮኒክ መረጃን በመላክ ላይ በጊዜ ውስጥ ነው፣ እንደታየው በጠዋቱ ጊዜ ላይ አንድ መገኘቱ ነው፣ በቡድንጋይ በኩል የሚከናወነው ነገር ነው: በምዕድጉይነት፣ በፈጠራው ነገር ላይ ከበርካታ የዓለም ትርጓሜ ጋር አንድ ቁልፍ የሆነ ትርጓሜ ነው። በፊልም ላይ በጥልቀት በተሠራ ተከታታይ ትንተናት ላይ [ለአይም_G] በኦክሲቢ ፣ በኦክሪጂድ በኦክለርምድ በተ

በመላው ዓለም ውስጥ ያለው የማስታወስ ችሎታ

ሪጅ ስታይንረ የተባለው የክሪኢንግ ስታይንት ውጤት ምናልባትም በጣም ምሥጋና እና የሁለቱንም ገጽታ ሳይሆን አይቀርም የስታይንስ; ጋት አፈ ታሪክ። ኦካቤ በስሙ የጠራው በመላው ዓለም ዙር ላይ ያለውን ማስታወስ ለመዝፈን ያለውን ችሎታ እንደ አንድ የሞኝነት ኃይል ለመጠገን ነው የፈቃድ እርምጃ ነው። ዲ - ፖስታ ወይም ጊዜ የሚዘልበት ጊዜ ያለፈውን ጊዜ ሲለውጥ አብዛኛው የሰው ልጅ አእምሮ በጽሑፍ የሠፈረው ነገር ከአዲሱ ምክንያት ጋር እንዲስማማ ነው፤ ኦካቤው ግን በጊዜያዊው ሁኔታ ላይ ያለውን ችሎታ ሁለት ጊዜ በመግለጥ ይደግፈዋል። ይህ ችሎታው ሠዓሊው ምሥጢራዊና ውዝግብ አስጨናቂ ነው። ይህ ችሎታ ከፍተኛ የሆነ የሥነ ልቦና ቀውስና የታሪካዊ ውጥረት ምንጭ ነው። ኦካቤ የሌሎችን መፈራረስ “የሞሬያዊ ውድቀት” የሚል ቃል ሲሰጥ ‘የሚጨስ መፈራረስ” ነው: በጊዜያዊው ጊዜ እያለፈገፈገዱ አእምሮውን እያቃጠፈው ያለው ሲሆን ብዙውን ጊዜ አካላዊ ሥቃይና ምኞት ነው፡፡

የሪኢንግ ስታይንር አመጣጥ በውሳኔው ላይ ሙሉ በሙሉ ተገልጾ አይታወቅም ምናልባት በኦካቤ ልዩ የነርቭ ንድፈ ሐሳብ ውስጥ ተቀርጾ ወይም በጣም ጠፍቶት ስለመሆን ሁኔታው ተለውጦ ነው። ሌሎች ገጸ ባሕርያት ደግሞ ቀለል ያሉ ትርጉሞችን ያሳያሉ: ፋረስ ኒያንያንኛን የሚመዘገቡት: ፈረስን፣ በዲ - ፖስታው ከተለወጠ በኋላ የዕድል ገደቡን የሚለውጥ ቀዳዳ እና ማዩሪና በጥቂት ጊዜ ውስጥ የራሷን ሞት በሽርክክሽነት የሚወነጨፉ ትዝታዎች ናቸው። እንደ [ፈ] የኮምፒዩተር ንድፈ ሐሳብ ስለ ማንነቱ ጥያቄ ያስነሳል - ወይም ደግሞ ማስታወስ የሚጀምሩት በጊዜያቸው የማይስማሙ ነገሮች ናቸው? የኦካቤ ሸክም ይህ ሰረዝ የሽብር ስርጭት ከአባቷ ጥፋተኝነትና ከማንም ሌላ ማንም ሰው ጋር በማያያዝ ግልጽ ማብራሪያውን አጥንቶ ይደግፋል። ሳይሸሽጉት እንደ የሳይንስ ንድፈኝነት ንድፈ ሐሳብ ላይ የሚጻፉን የሚደግፈው ነገር ነው:

ጊዜን የሚያዛባ መሠረታዊ ሕግ

እነዚህ ሕጎች በግልጽ በሽፋን ላይ ሳይሆን በኦካቤ ሙከራዎች እና በሚያፈሯቸው አሳዛኝ ውጤቶች አማካኝነት የሚወጡ ናቸው።

የጊዜ ሰሌዳ ጥበቃ ሕግ

ይህ መሠረታዊ ሥርዓት እንደገለጸው የጊዜ ጉዞ አዲስና ራሱን ችሎ የሚኖር ጽንፈ ዓለም አይፈጥርም ፤ ከዚህ ይልቅ “የሚዘግብ” ዓለምን መስመር ይደግፋል። አንድ የዲ - ፖስታ ሲላክ የጊዜ ሰሌዳው ከግምገማው ቦታ ጀምሮ እንደገና ወደ ቀድሞ ሁኔታው ይለወጣል፤ ከዚያም በኋላ የሚፈጸሙትን ነገሮች በሙሉ በጽሑፍ አስፍሯል። ኦካቤው ሪጂንግ ስታይንየር ይህን ለውጥ ለመለየት ያስችለዋል፤ ነገር ግን ሌሎች ግን አዲሱ እውነታ እስከ ዛሬ ድረስ የነበረ ነው። የቻርነት ጊዜው ውጥን ነው ማለት ነው: ለውጡ ምንም መጨረሻ የሌላቸው ነገሮች፣ ኃይል እና ጠንቃቆች አይደሉም። ሞካ ኪርዩ አይምሩ በቀዳሚው ምሳሌ ነው ሞካ ኪርዩ አይሬይዩ 5100: የሶር ህብረተሮችን አለማስቀረጽ ተጠቃሚው ኮምፒውተርን በማጥፋት ወደፊት ለበለጠ ጊዜ ሙከራዎች የሚያስፈልግ ነው። ይህ ሕግ አንድ ነገርና ኃይል ሊፈጠር ወይም ሊለወጡ በማይችሉበት በፊዚክስ ውስጥ ያሉትን መሠረታዊ ሥርዓቶች ያስተጋባል፤ ይህ ሕግ ይፋፋማል፤ ይህ ሕግ ይፋባል፥ ይለወጥ ፣ ይለወጡ አይለውም እናምም በግለታት የሚና

በቢራቢሮዎች ላይ የሚደርሰው ውጤት

በቢራቢሮ ላይ ያለው ውጤት፣ ከሥርዓተ ፅንሰ ሐሳብ የተገኘ ቃል ነው ሾፌር ነው Steins; Gate's የመጀመሪያ ድርጊት. ትንሹ ሁኔታ በችሎቱ ውስጥ አንድ ውስብስብ ሥርዓት ላይ ለውጥ ሊያስገኝ ይችላል ወደ ሰፊ ሁኔታ ሊከሰት የሚችል አንድ ነገር ነው. serje በቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳዳ ላይ በቀዳሚ ቀዳዳ ላይ አንድ ቀዳዳ ቀዳዳ ነው ቀዳዳዎች: D-mail ወደ ቀዳሚ ቅድሚያ, ቀዳሚ ቀዳዳዎች: D-mail, ሰረዝ ቀዳዳዎች: ቀዳዳው በቀዳሚ ቅድሚያ, ቅድሚያ ቀዳዳ ላይ ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ. ቅድሚያ, ቅድሚያ, ቅድሚያ, ቅድሚያ, ቅድሚያ, ቅድሚያ, oversing, contractive, control ለውጦታል ቅድሚያ. በሸረሸር ለውጦአችን እና የሱዙሃ 'Missima ' አንድ የሸፈኑ አንድ ነገር ነው ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ, wave, wave wave wave, wave contraly. [[FLTh]] የቻውት ሩ ዓለም ሳይንስ ላይ በቀዳሚሚነቶች

መከለያ ነጥቦችና መስኮች

ሁሉም ሁኔታዎች አይለወጡም. የግብረ ሰዶም ሕግ በቀዳሚ ቅድሚያ - በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ, ላይ ነው ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ, quisu Macies ነው ቅድሚያ. ሰረዝ ላይ ንቅናቄው ላይ , አንድ የጊዜ ሰሌዳ አንድ ትልቅ ክስተት. ቀዳሚ. በኦካቤ ይገናኛሉ ወይም ይልካሉ. እነዚህ ሁኔታዎች ይተያያያሉ, በደቂቃ ብቻ ይለያሉ. ይህ ሕግ በቀዳሚ ሁኔታ ላይ የየዓመቱ ንቅናቄ ነው ቀዳዳ: አንዳንድ ኪሪሶ ማኩዊዝ ወደ ክፍሉ ጠፍ ስርጭት ውስጥ. ሰረዝ ተጠቃሚዎች [[FLT2]:]Novikv-consistity መሠረታዊ እራትም [FLT3] እንደ ናዚ ናውት እና እና እና እናገኘው converging አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ contraders, ስለዚህ ተጓዳሪዎች በቀዳሚዎች ላይ በሚጋነጅም ቀዳሚ ቀዳሚ

ተቃራኒ የሆኑ ጽንፈ ሐሳቦችና የተለያዩ ነገሮች

በብዙ የዓለም ክፍሎች ውስጥ ያለው ፍቺ በሽታይን;Gateው በውሳኔው ላይ የተጣበቀው ነገር ነው። በፊደል የሁለት ጊዜ ግኝቶች እጥር ምጥን ነው። በእርስዎ አመለካከት አንድ አንድ አንድ ጊዜ የዓለም መስመር ነው ነው በ1.048596 ላይ ነው በቀዳሚ ግዛቶች መካከል የሚካሄድ አንድ ነገር ነው። የሌሎች ነገሮች ቁጥር በዲቨርጌንስ ሜተር መለኪያ የተለካው የጊዜ ልዩነት ነው: አልፋ ወደ 0.000 እስከ 0.99, ቤታ የሚዘዋወረው በ1.000 እስከ 1.99 እና በፈጠራው የሽፋኑ በር በ1.048596 ነው። በእነዚህ የዓለም ግዛቶች መካከል የሚደረጉት ጉዞዎች በቅድሚያ በተስፋቸው እና በድርጊቶቻቸው ላይ በተመሠረተው የአዲስ ዓለም መንገድ ላይ የሚጓዙ ሰዎች በጋራ የጊዜ ማሳለፊያው ላይ ሳይሆን በመሠረቱ “እውነተኛ” የሚል ቃል ነው: በሌላ ማስታወስና ውጤት ላይ ብቻ አንድ ነገር ከሌላ መንገድ ላይ መፈለግን የሚጠይቀውን የሥነ ምግባር መንገድ ይከፍታል።

በባሕላዊ ሥነ ምግባር ላይ የተመሠረተ ምኞቶችን የሚቀሰቅሱ ገጸ ባሕርያት

እያንዳንዱ የወደፊት የጋዴት ማባያ አባል በፊታቸው ላይ በጊዜ ሰሌዳዎች ላይ በሚደረጉት ለውጦች ይለወጣል ፤ እንዲሁም በአጽናፈ ዓለም ውስጥ የሚኖሩበትን ሕግ የሚያንጸባርቁ የጊዜ ሰሌዳዎች ይለውጣሉ ።

  • Okabe Riintarou:] የዝግመተ ለውጥ አራማጅ "Houin Kyoma" ወደ ኀዘን የተጎሳቆለ መሥዋዕት ትንታኔ ውስጥ የስምምነት ጠቅላላ ክፍል ነው። የሜዩሪ ሞት መደገም መንፈሱን ያፈርሳል፤ ] የዝግመተ ለውጥ አራማጅ ነው "Houin Kyoma" ወደ ኀዘንተኛ ውህደት ነው። የሞራል መሞት መነሻ ነው::: የሞሪ ሞት መነሳት የድርጅቱን ገደብ ያስተምረዋል። ነገር ግን እርሱ ራሱን ለመጽናት ያለው ችሎታው - ወደ ቺንግል ለመጽናት ያለው ችሎታው እንደ እርግማን እና መሣሪያ ነው፣ እውነተኛ ጥንካሬው የተሻለ ዓለምን በመቀበል እና ወደፊትም ለሥራው ስክልድ አንድ ላይ እንዲሠራ ይጠይቅበታል። ራሱንም ራሱን ጨምሮ ራሱን ለማታለል ይጠይቅበታል።
  • Kurisu Macise: አንድ ፕሮዲጂክ ነርቭ ሳይንቲስት፣ ኩሪሱ ከጠቆመችው የጊዜ ሌፕ ማሽን ሥነ ምግባር ጋር ይስማማል. አርኪዋ በሳይንሳዊ ምኞት እና በግል ፍቅር መካከል ያለውን ውጥረት ይቃወማታል፤ ራሷን ሁለት ጊዜ መሥዋዕት አድርጋ በመቀበል ሞትን በቤታ መስመር ውስጥ መቀበሏ እና በኋላም ኦካቤን ለማዳን እቅድ በመርዳቱ ነው፡፡ ምሁራዊው መራቋ እና ለኦካቤ የሐሳብ እቅፍተኝነት እና ለኦካቤ ጥምረት ጥሬውት እና ለኦካቤ ጥሬዎች ያላት ፍቅርና በራስዋ ላይ ጥምረት በማምጣት ጥሎአቷንና ጥሏን በማጥፋት.
  • ማዩሪ Shiina: ተከታታይው ‘የሚዩሪ ልብ የመሳሳትን ንጹሕ ወጪ ያመለክታል። የኦካቤዎች መሞት ከመጨረሻው ይልቅ ጭከና ነው የሚለካበት ትሬታዊ ነገር ሆኖአል። ነገር ግን የኦካቤ ድክመቱን ብቻ አይደለም፤ ጸጥታ አመለካከቷ-የሌሎች የዓለምን መስመሮች እንደ ሕልም - እና ለኦካቤ ያላት የማያወላውል ድጋፍ የመጨረሻውን የዓለም መስመር መረጋጋት የሚነካ ጠንካራ ጠንካራነት ያሳያል።
  • Suzuha Aman: አንድ ወታደር ከወደመ በኋላ፣ ሱዙሃ የአሁኑ ድርጊት ያስከተሉትን ለረጅም ጊዜ የሚዘልቅ ውጤት ያመለክታል። ተልእኳዋ በኢቢን 5100 ላይ ዋስትና በመስጠትና የሰርን አጠቃቀምን ማስቀረት በጊዜያዊ ግርዶሽ፣ እና በራስዋ አሳዛኝ ሁኔታ - አንድ ዓለም ውስጥ ያስታውሳታል፤ አባቷን ከሌላ-አማካሪዎች ጋር አንድ የጋራ መሥዋዕት ማግኘት ነው የሸጠውን በር.
  • ኢታሩ "Daru" Histida: የቡድኑ ሃከር እንደ ቀልድ እፎይታ ጀምሯል ነገር ግን እያጠነከረ ወደ ክፍሉ ውስጥ ይተምታል። የቴክኖሎጂ ችሎታው የፎልፎን ቮቨን ፍጥረት እና ወደፊት የራሱን ሕይወት እንደ ተቃውሞ መሪ ሆኖ እያገለገለ ወደ ዙዙሃ መመለስ ይችላል። የዳሩ እድገት ከኦታኩ ወደ ኃላፊነት ያለው አባት እና የለውጥ ንድፍ አውጪ እንዴት መደገፍም እንኳ የዓለምን መስመሮች ሊቀርጽ እንደሚችል ጎላ አድርጎ ይገልጻል።

ፍልስፍናዊና ሥነ ምግባራዊ ንጽሕና

የጊዜ አጠቃቀም በሽታይን ላይ ነው፤ ጌት ከሜካኒካዊ መመሪያዎች በጣም የላቀ ነው፣ ትረካውን ወደ ጥቅጥቅ ያለ ፍልስፍና ክል ነው፡፡ በዋናው ውስጥ እነዚህ ተከታታይ ጉዳዮች በዲኮንፊዝም እና ነፃ ምርጫ መካከል ያለውን ዲኮንቶማሽን ይቃወማሉ። የጀልባ ማሳዎች ሕልውናው ዋና ዋና ክስተቶች መፈጸማቸውን ያመለክታል፤ ነገር ግን ወደ እነዚህ ሁኔታዎች የሚሄዱት ነገር - - "እኛ" እና "በምነው" -"ሚተላልፈው ፈሳሹ". ኦካቤው ወደ አንድ ሠዓሊ ስርጭነት አንድ ድርጅት ሊጨርሰው ይችላል፤ እርሱ ሞትን ማስቀረት አይችልም፤ ነገር ግን አንድ ነገር ለመፍጠር የሚያስችል ሁኔታውን ሊለውጥ ይችላል፤ በጊዜ አጠቃቀም ላይ ነው። ይህ ሚሳያት በጋራው ላይ የሚካሄዱት ውይይይቶች እንደ ፈላስፎችን በጋራነት ላይ እንደ አዲስ ችሎአተላካሊሚሲም ላይ አንድ ላይ እንዲካሄድ ነጻነት ያለው ሐሳብ ነው።

ኦካቤ ዓለም አቀፋዊውን መስመር ትቶ ሲሄድ የኩሪሱ ሕይወት በቁጥጥር ሥር እንዲሆን ማድረግ አለበት፤ ይህን የመሰለ አሳዛኝ የሥነ ምግባር አቋም ያለው ሰው በውሳኔው ላይ ለውጥ ማድረግ አይከብደውም፡፡

ከፈጠራ ንድፈ ሐሳብ በስተጀርባ ያለው እውነተኛው ሳይንስ

ፎልፍቫቭ በተራው ላይ የተመሠረተው መነሻ መነሻ ቺር ቀዳዳዎች ላይ ጥቁሮች ጥቁሮች ቀዳዳዎች ላይ ቀዳዳዎችን በማንሳት ነው ምሥጢራዊ ቀዳዳዎች፣ አንድ ጊዜ በቀዳሚ ቀዳማዊ ቀዳዳ ላይ ቀዳዳውን ቀዳዳውን ቀዳዳውን በማንሳት ነው. ፎልፍቫቭ በቀዳሚ መነሻ ላይ ስርጭት ነው። ፎልቫቭ ላይ የተመሠረተው የኮምፒዩተር ትንተናው ስርጭት ቺር ቀዳዳው ቀዳዳው በ2036 ላይ ነው "SERN" የሚለው ስም በቀጥታ ከኢንተርኔት አፈ ታሪክ ውስጥ ነው ቀዳሚ ነው ምሑር ነው ቻርተር ነው: በቀዳሚ ትንበያዎች ላይ በዝርዝርዝር በቀዳሚ ላይ ስለጀመሩ ነው. ሰረሰረዘርን በቀዳሚዎች ላይ የሚወያይት ውይይታ. IBM 5100 ጥምረት እና ትንታ በመቶት ላይ ያለው የቲተር ተሽከርከርት ኮምፒውተር ኮምፒውተር ነው፣ አንድ ላይ አንድ ስር ላይ አንድ ላይ ስር ላይ አንድ

ከዚህም በላይ የቢራቢሮዎችና የመስኩ መስኮች ጽንፈ ዓለም በብልሃት በተሞላው የክብደት ጽንሰ ሐሳብ ላይ የተመሠረተ ሲሆን ጽንፈ ዓለም ይበልጥ በረሃማ በሆኑ ሕዋ ውስጥ 4 ዴሚክ ምሰሶ ነው፡፡

ጊዜ የማይሽረው ወራዳ ድርጊት

የጋዜጦችን የጊዜ አጠቃቀም ሕግ መመርመሩ ለሥነ ምግባር ትልቅ ጥቅም ያስገኛል::::: በተፈጥሮው ሥርዓት ላይ የሚከፈለውን ወጪ ለማስተዋል ነው፡፡ እነዚህ ተከታታይ ነገሮች ጊዜን እንደ አንድ የኦቶፒያዊ መሣሪያ ሳይሆን እንደ አንድ የፓንዶራ መከራና መሥዋዕት ሣጥን አድርገው ይገልጹታል። የኦካቤ በመጨረሻ ስኬት ድል አድራጊ ሳይሆን ድል ድል አድራጊ ነው ነገር ነው፤ በዕድል ረገድ በጣም የተጋነነ ነው፡፡

የስቲን ጽናት፣ በሰፊው ባሕል ውስጥ አንድ ጊዜ በሳይንሳዊ ድንበርና በመስተዋት ላይ እንደ አንድ ጊዜ ይመሰክራል፤ ጠንከር ያለ የውስጥ ህግ ያለው ሐሳብና የጭካኔነቱ አንድ ላይ ተዳምሮ እያንዳንዱ የራሱን መነሳት አዳዲስ ግንዛቤዎችን ያጎናጽፋል -- ኦካቤው የወሰደው የግምገማ ጉዞ ነው፡፡