የሺቦያ ህግ አርክ በዘመናዊው ውበታዊ ታሪክ ውስጥ በጣም በጣም የሚደነቅ እና በጣም የሚያስደንቅ ምዕራፍ ነው፡፡ ወደ ስድሳ የሚጠጉ የጌግ አኩታሚን ማንጋ በፊልም ውስጥ በቴሌቪዥን ላይ የሚዋህዱና ማራኪና ማራኪ የሆነ የቴሌቪዥን ለውጥ የሚቀነጠፉ ናቸው፣ የዜማዎቹ ሁኔታ በፈቃደኝነት የጭካኔ ድርጊት የተዛባ ነው። ለምሁኑ የትምህርት ጊዜ ማዕዘንና ለደረሰው የሳቶሩ ዒላማ ክፍፍላማ፣ ሺቦአና በሽብር ስርጭት ላይ እንደሚታየው የቅንጦት ፊልም ይደርሳል። ዓለም እንዴት ሙሉ በሙሉ እንደተቋረጠ እና ከዚያ በኋላ ምንም ነገር እንደቀረው ምንም ነገር ምንም ነገር ምንም ነገር አያዘጋጅህም፡፡ ይህ ሁኔታ ከጥቅሱ ጥላው ሊያመልጥ የሚችል ነው። ይህ ሁኔታ ፣ ጠባዩ እና ተረት ላይ የሚፈጠረው ስሌት ትንተናውን አንድ ቁልፍ ክስተት - ጋሻውን ወደ ዓለም የሚዘጋው ማስታወቂያውይ ጊዜ ላይ የሚጀምረውን ሁኔታ የሚያሽርቀው አንድ የጭር ክስተት ነው፡፡

ውጥንቁ ፦ የሺብያ እቅድ ሳይታወቅ ቀረ

የመጀመሪያው መጋረጃ በሺቦያ ጣቢያ ላይ ከመውደቁ ከረጅም ጊዜ በፊት የተረገሙ መናፍስትና የጥንቶቹ ጠንቋዮች በጅምላ ከመንገዱ በቀር ሌላ አማራጭ አይኖራቸውም፡፡

መጀመሪያ እንደ ቀጥታ አሸባሪዎች ጥቃት በፈጣን ጣልቃ መግባትን እንደ አዲስ ስለጀመሩት ስትራቴጂያዊ አስተሳሰቦች ይገልጣሉ። የሽብርተኞች ግን አንድ መጋረጃ ሳይሆን በርካታ ናቸው, እያንዳንዱ ለተለያየ እገዳ የተመዘገቡ ናቸው። ሲቪሎች ወደ ጣቢያው የሚጠሩት በተረገመ የሃናሚ አጠቃቀም ስልት ነው ኔፓል ነው፣ ቸነሮችን የሚመስሉ ነገሮች ደግሞ ረብሻውን ወደ ውጭ ዓለም በማሰራጨት ፈጣን ወታደራዊ ወይም የፖሊስ ጣልቃ ገብነት. የተረገሙ መናፍስት ራሳቸውን እንደ አሸባሪዎች አሸባሪዎች ናቸው። ጆጎ የውጭውን መከፋፈል፣ ሃናሚን የሚቆጣጠረው ሰብዓዊ መንገድ እና ማሃቲው የሰላማውያንን ወደ ወታደሮች መተርጎምጀት ነው፡፡

የተረገመ ተጠቃሚ ሜካኒክ: የተረገመ የጉልበት ሥርዓት ታክሲን የሚከላከለው በጠንቋዮች ላይ ነው፡፡

የሳቶሩ ጎጆ ማኅተም

ጎጆ ሳቶሩ ወደ ሺቦያ እንደ ሰው ተፈጥሮያዊ አደጋ ነው። በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ ሃናሚን ከሰረ፤ በአጭር ጊዜ ውስጥ ደግሞ በጭቅጭቅ ወደ 0.2 ሁለተኛ ደረጃ የሚለወጥ ስርጭት የተለወጡ ሰዎችን ይልካል - ይህ ነገር ፍጹም የሆነ የጭነት መጠነኛ የፕሮግራም አጀማመርን የሚያሳይ ነው፡፡

የእስር ቤቱ ረማት በቁጥጥር ሥር የማይውል የተረገመ ነገር ነው፡፡ የጉዞው ሁኔታ በጣም ቀላል ነው:: ዒላማው ወደ አእምሮአችን ውስጥ በሚሰማው ጊዜ ውስጥ አራት ሜትር ያህል ብቻ መቀመጥ አለበት። ጎጆ ያለው ገደብ የሌለው ዘዴ ምንም ነገር እንዳያገኘው ይከለክላል፤ ነገር ግን ነፍሱ በቁጥጥር ሥርዋ ውሏት አንጎሉ እንዲዘጋ ያደርጋል።

የኬንጃኩ' Narrative Pany: ይህ ማሳተም ርካሽ ሽንፈት አይደለም። ይህ ሁኔታ ግን ምሥጢሩን ወደ አንድ ላይ ለመጫን ነው የቀረው መውደቅ አለበት በፈጣን ወይም መሞት. ጎጆ's መገኘቱ የማንኛውም የአርክስ ዘርፍ አሉታዊ ቦታ ሆኖአል። ይህ ጊዜ ታሪኩን ከልዩ የክፍል ጥበቃ ጥበቃ እና ተማሪዎቹን ወደ ጭካኔ ስሜት ውስጥ እንዲቀየር በማድረግ ተማሪዎቹ በቂ ጥንካሬ ፣ የደኅንነት መረቦች እና ወደ ጥፋት የሚቃረቡበት ሰዓት ነው፡፡

የውጊያ መስመር

ጎዮ ከተዘጋ በኋላ የሺቦአ ቀዶ ሕክምና በደርዘን የሚቆጠሩ የሞት ግጭቶች ይጎተታሉ። የመገናኛ መስመር ይቋረጣል፤ ጠንቋዮች በቡድኑ ውስጥ በመጡበት ጊዜ ይለያሉ በሽብርና በፊልም የተለወጡ ሰብዓዊ ሞገዶች። የአርክ ውስጥ መካከለኛው ክፍል አንድ ላይ አንድ ላይ አንድ ላይና ሁለት ላይ እየተገናኙ የሚገናኙበት ችቦ ይፈጥራል።

ዩጂ ኢታዶሪ vs ቾሶ: ወንድሞች በደም

በዩጂ ላይ ከቾሶ ጋር በሚደረገው ከፍተኛ የስሜት ቀውስ ውስጥ በሽብርና በተረገመ ማህፀን ሥዕል መካከል የሚደረግ ውጊያ መጀመሪያ ላይ በሽርሽኑ ቀዳዳና በተረገመ ማህፀን ቅብዓት መካከል የሚደረግ ቀለል ያለ ውጊያ ሆኖ ይታያል። ነገር ግን ቾሶ ደምን የሚቆጣጠርበት መንገድ ያልታሰበ የሽብርና የውሻ ቅልቅል በሚቀሰቅስበት ጊዜ የዩጂን ደም ሲቀምስ ሰውነቱ የተከፋፈለው የሆድ ወላጁ በሆድ ውስጥ ባለው ደም ምክንያት ነው፡፡

ሜይ ሜ እና ኡኢ የሰጡት አቋም ከፊት ለፊታቸው

ማዬ ሜይ በኬንጃኩ የተረገመ እርግማን ተጠቃሚ ውይይቱ ላይ ያደረገው ውጊያ በጣም በረራና በጠንቋዮች ዘንድ በጣም የተሳሰሩትን እና ጠንቋዮች እንኳ ሳይቀር ገደፋቸውን እያሳደዱት ነው፡፡ በመጨረሻም ከኡኢ ጋር በጂኦግራፊው የቴሌግራፍ ችሎታው አማካኝነት ማምለጥ አነስተኛ የሆነ የስትራቴጂያዊ ተስፋ ክፍተት ይጠብቃል፤ ከዚህም በተጨማሪ ይህ ውሸት ጎጆ የሚባል ሰው ሊያገኘው የሚችለው ብቸኛ ድል መሆኑን ያጎላል፡፡

የናናሚ የመጨረሻ አቋምና የሰረሰረኛው መንገድ ያስከተለው ኪሳራ

ካንቶ ናንማሚ፣ ጡረታ መውጣትን አስበው ነበር ወደ ሺቦያ ግማሽ የተቃጠሉት ቀዶ ሕክምናው ሬዲዮአይቶ። እርሱ የሚቃወመውን ሰው ሞገድ፣ ጥምረትን በማኪ እና ናቢቶ ዜን ጋር ይዋጋል፥ አካሉን ወደ ግራ ዓይኑ ይለውጣል። በመጨረሻ ፊቱ በማሃቲቶ ፊት ሲመለከት ነፍሱን ይነካዋል፥ ይገድለውታል፤ ነገር ግን ናንማሚን ከመሞቱ በፊት ናናሚን ያስባል። ዩጂን “ከዚህ ነው” ይለዋል። ሞቱ በሙያው ላይ እንደ ጦር ጠንቋይ ሆኖ ያገለግላል፤ ጠንቋዮች ከባድ ፣ ያልተሟሉና ብዙውን ጊዜ ብቻዬን ይተዋል፤ ሸክማቸውን ወደ ሌላኛው መስመር ትቶ ለችግር ይወድቃል። ምንም የሂሮሺ ሙዚቃው ዘፈን ይቀርባል። ዩጂ የሚቀርው ምሥጢራዊ ሙዚቃ ነው፡፡

የጆጎ ጎንሌት እና የሱኩና ንቁዎች

የሸማቹ ንጉሥ ሙሉ በሙሉ እንዲቆጣጠረው በማድረግ የሸመገለውን ልጅ ለመግደል የሚገፋፋው የሸመገለው የጁጎ ኃይል የሱኮና አሥር ጣቶች ያሸበረቀ ሲሆን ይህ ነው ብሎ መደንገጡ ምንም አይሆንም ነገር ግን የተለየ ጥፋት ነው፡፡

ማሊቮልተን ስሪን:] እንደተለመደው ክልል ሳይሆን እንደ ሱኩና እንደ አንድ ቀዳዳ ነው ነው ቀዳዳ፣ ማለት ይህ ቀዳዳ ያለው ቀዳዳ፣ ክፍተቱን የሚሸፍን እና የሚበክለው በኪስ ሳይሆን በኪስ ውስጥ የሚዘልለው ነገር ሁሉ ወደ ጥሩ ትቢያ ይቀንሳል። የሲቪል ሞት ወዲያውኑ ወደ ሺሕ ሰዎች ውስጥ ይዘልቃል፤ በኋላ ላይ ግን ይህ ነገር ሬድ ሊቀንስ ይችላል፤ ነገር ግን አይፈልግም ይህ አንድ እርምጃ እርሱ ጸረ-ሄሮው ህብረተባ ነው ሳይሆን ዩጂ በፈቃደኝነት የሚገናኘው ፍጹም ክፋት ነው። በኋላ ግን ዩጂ በድንጋዩ ላይ ያለው የድጋፍ ልቅሶት ሲቃወስ ይገልጣል። በመጨረሻም የይሁን ነገር ሙሉ ክብደት መረዳት ይጀምራል።

የማሂቶ ዝግመተ ለውጥና የኖባራ ዕጣ

በዩጂ ውስጥ ማሂቶ መንፈሳዊውን ሰውነት በማንሳት ወደ ሰውነት ጥል የሚለያይ ኖባራ ኩጊሳኪ ነው የሚያድገው፣ የጥቃቱን ነፍሱን የሚያቆራርጥ ነገር ነው፡፡

አኩታሚ በናኦባራ ደረጃ ላይ ያለውን ሁኔታ አስረግጦ ቢተውም የፊተኛው ታሪክ የአርክቱ ጉዳተኛ እንደሆነች ያሳያል። በሕይወትም ሆነ በሞት ዓላማው ይህ ነው:: የኋለኛው የእኩዮቹ መልሕቅ ዩጂን ይነካዋል። በበረዶ ውስጥ ቆሞ እና ማሂቶ ይሳቅ፤ የአርክን ሥነ ልቦናዊ ደረጃ የሚገልጥ ነው: "የሚስቅህ የክህነት ፈርጠህ ነው የምለው ነገር እውነተኛ መልክ ነው". የዩጂ ፈቃድ ይሰባበር-አይም ጠንካራ መሆኑ ሳይሆን ሞት የሚያስከትልበት ነገር ነው ብሎ እንዲያምን አድርጎታል።

የኬንጃኩ መጨረሻ: - የኩሊንግ ጨዋታዎች

ማሂቶ በጣም ደክሞ ነበር ካንጋኩም የመጣና በቁጥጥር ሥር የሚያውለው: ኡዙማኪ - ይህ የርጉም ነገሮችን የሚውጥ ዘዴ ነው፡፡ ይህ ድርጊት ማሂቶ ራሱን በራሱ እንዲያስፈራ ከመርዳቱም በላይ ኬንጃኩ ቀደም ሲል ምልክት አድርጎላቸው የነበሩትን በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች የለውጥ መተላለፊያ ኃይል እንዲኖረው ያደርጋል። በጃፓን በሙሉ ጠንቋዮችና ከሙታን ተነስተው የነበሩ ጠንቋዮች በግድ አስማተኞችን አስገድዶ ይቀሰቅሳል፡፡

አደጋው ምን ያህል ስፋት አለው?

የኬንጃኩ ግብ መጨረሻ - የጃፓንን ሕዝብ በሙሉ ከጌታው ከቴንገን ጋር በማቀላቀል ከፍተኛ የተረገመ ኃይል መጨመርንና እንደ ጎጆ ያሉ የተረጋጋ መንፈስ ያላቸው ኃይሎችን ማጥፋትን የሚጠይቅ ነው፡፡

ፊደል(ሎች)

በዋናው ውስጥ ሺቦያ የጥበቃ ሕንፃዎችን መውደቅ የሚመለከት አንድ ስክሪፕት ነው። ጎጆ ጣሪያውን ያስወግዳል፤ ናናሚ መሬትን ያስወግዳል። የዩጂ የአርክቲክ ምሽግ ቀስ በቀስ እየታየ ሰዎችን ለመርዳት ያለው ፍላጎት እነሱን የሚያጠፋው መሣሪያ ሊሆን ይችላል። ሱኩና በዩጂ ሰውነት በመጠቀም የፈጸመው ግድያ እርሱ መኖሩን የሚመለከት ኃላፊነት እንጂ ንብረት አይደለም። የጥፋተኝነት ስሜት በጣም ከባድ ከመሆኑ የተነሳ በሁኔታው ውስጥ አንድ የኮግ አስተሳሰብ መቀበሉን ይከተላል: - “እኔ እኮ እኮ እኮ እገዳለሁ ። እስከሞት ድረስ እርግማንን እገድላለሁ ። ”

የጁጁትሱ ዓለም በአሥራዎቹ ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወጣቶችን የሚጋብዙ አደጋዎችን በመዋጋት ላይ ያለው ትምክህት በመሠረቱ የተዛባ መሆኑን አጋልጧል፡፡ ጣልቃ ገብቶ የነበረ ማንኛውም ሽማግሌ ወይም ይሞታል (ጋኩጋኒ) ወይም በችሎቱ ውስጥ (ጋኩጋኒ) ተብሎ ይጠራል፡፡ የአርክቲክ አንባቢዎች የጠንቋዮች ማኅበረሰብ ሊጠበቅ የሚገባው ነገር መሆኑንና አለዚያም የኬንጃኩ ሕንፍረት የዓለምን መሠረታዊ ሥርዓት ይበልጥ በሐቀኝነት የሚገልጥ ከሆነ ነው፡፡

የዱር አራዊትና ሥነ ምግባር የጎደላቸው ነገሮች

የሺበዋ ትንሹ አርኬ በሽብር ይዘጋል በሽተኛ ዓለም ውስጥ ይጀምራሉ። የኩሊንግ ጨዋታዎች ይጀምራሉ የተረፉትን ወደ አንድ ህልመት ገድሎ - ወይም ገድሎ - ገድሎ ወደተገኘ ህልመት ህግ ውስጥ ውህደት ውስጥ ስርየት ውስጥ ውህደት ውስጥ ስርየት ነው። የዩጂ ቡድኖች በሸንጎ ኅብረት ውስጥ አንድ ኅብረት - ኬንጂ ሃካሪ - ከዚያም በኋላ ከስህሶ ጋር አንድ ስርየት ያለው ሩጫ ነው. ሚጉሚ ፉሺጉሩ እህቱን ለመታደግ ወደ አንድ ምሰሶ የቴክታዊ ውሳኔ ውስጥ ያስገቡታል። የቀረው ልዩ ደረጃ ጠንቋዮች፣ ዩታ ኦኮትሱ እና ማኪ ዠን (“ዳግሚ - ሳኩራጂማ) አንድ ሰው ሊሞላው የማይችለውን ክፍተት መሙላት ነው። ዓለም አቀፍው የጁዩቱሱ ማኅበረሰብ አባል በጥቅምት 31 ላይ ያለው ነገር እንደገባ ብሔራት ሀገሬውን የኬንጃኩን እቅድ በትልም በብዙ መንገዶች ይካታል።

የሺቦያ ገጠመኝ

የኦርከስ ባሕላዊ ትስስር - ማግኔት በቀዳሚ ማሽን ማሽን ማሽን ምረጥ ነው ምረጥ, ይህ ነው ፅንስ ከዋነኛው ስቱዲዮ ሺነል እና ተውላቶች - estends ከዋህነት ይልቅ በይበልጥ በትልቁ ትንታኔው ሊፈታ የሚችልበት ነገር ነው ነው በትልቅ ህቦት ሳይሆን በማስታወስና በስሜት ማነቆ. ይህ ነው ጅምር አለማክበር ነው: ነገር ግን እነርሱ ሰው ስለሆኑ ነው መገጣጠሚያው. እና ደግሞ ስርየትን እንደገና ሙሉ በሙሉ በመገንባት ከታወቀው በኋላ ምንም ነገር አይሆንም እና ዓለም ሊፈርስ ይችላል. ለዚያም በጣም ጠንካራ የሆነን ሐቅ ለመለወጥ ወደ ፎቶ ማሳያው ፎርም ላይ ሊነጠፍ ይችላል. ለዚያም ግለሰቡ በቀዳማዊ ጥራዝ ላይ ይገልጥጡታል: VizzMia[FLT]... እራትም [FLT]...MThThThTh]... ወደ ምጽሔት]... ወደ ም_ጓድ] ወደ ም

በደመቀ ታሪክ ውስጥ ውበቱን በቀጠፈበት ጊዜ የራሳቸው ግምገማ እንዲህ ያለ የቀዶ ሕክምና ቅንብርና ስሜት እንዲቀንስ ያደረጉት ጥቂት አርክቶች ናቸው። የሺቦያ ድረ ገጽ የለውጥ ደረጃ አይደለም፤ ይህ ተከታታይ ገጽታ ሁልጊዜ ስለ አውሬዎች የሚከፈልበትን ዋጋ የሚገልጽ ተስፋ የሚፈነጥቅበት ጊዜ ነው፡፡