እነዚህ ተዋጊዎች ከፍተኛ ጥፋት የሚያመጡ አስማት ከመያዝ በተጨማሪ የዘንዶዎችን ውርስ ከመሸከም በተጨማሪ ማንነታቸውን የሚቀርጹትን ፣ ምኞታቸውን የሚያጠነክርላቸውንና ከተራ ጠንቋዮች የተለየ የሚያደርጉትን ነገር ነው፡፡

የዶሮ ሾጣጣ አስማት ባሕርይ

አንድ ድራጎን ሾልት አስማታዊ ኃይል አንድን ሰው በቁጥጥር ሥር ለማድረግና ለማሳደግ ተብሎ የተዘጋጀ አስማት ነው ።

የትውልድ ደረጃ

በዶሮ ጠፍሮች መካከል ያለውን ሥልጣንና ፉክክር መረዳት በመጀመሪያ ስለ አመጣጣቸው መረዳትን ይጠይቃል ።

  • የመጀመሪያው ትውልድ: ጠንቋዮች ጠንቋዮች ከትክክለኛ ዘንዶ ያስተምሩ ነበር: ናቱሱ ድራጃዬል፣ ጌዬል ሬድፎክስ፣ ዌንዲ ማርቬል እና አሁን - አሁን ስቴንግ ዩክሊፍ እና ሮገ ቼኒ ወደ እነዚህ ቡድኖች ገብተዋል። እንደ ኢግኔል እና ግራንዴኒ ከአማካሪዎቻቸው ጋር ያላቸው ቅርርብ በቀጥታ ሲሆን ይህም ድራጎኖቹ በሐምሌ 7, x777 ላይ ሲጠፉ ከፍተኛ የስሜት ቀውስ በሌለባቸው ጊዜ በጣም ከፍተኛ የሆነ የጉልበት ክፍፍል ውስጥ እንኳ ሳይቀር በጋራው ምሥጢሮች ያገናኛቸዋል።
  • ሁለተኛ ትውልድ: ጠንቋዮች የዶሮ ጠፍጣፋ ቀዳዳ በሆድ ዕቃ ውስጥ ተቀርጾ ነበር ቀዳማዊ ቀዳማዊ ሥልጠና ሳይሰጣቸው ሥልጣን ሰጣቸው። ላክስዩስ ድዬዬር፣ የፌይሪ ታይል ዋና ባለቤት ማካሮቭ የልጅ ልጅ በጣም የታወቀ ምሳሌ ነው። በብርሃን ላይ የተመሠረተው የዶርሞን ስሌት አስማት እና አስደንጋጭ ቢሆንም መጀመሪያ ላይ የትዕቢትና የብቸኝነት ምንጭ ነበር፤ ምክንያቱም እሱም የመጀመሪያው ትውልድ እኩዮቹን ተሞክሮ ፈጽሞ ተካፍሎ አያውቅም። ይህም አንድ ሰው ሰው ሠራሽ ትስስርን እንደ መደገፍ አድርጎ በማረጋገጥ አንድ ነገርን የሚያንጸባርቅ ነው፡፡
  • ሦስተኛው ትውልድ: ጠንቋይ ፣ ቀደም ሲል በድራጎን የሠለጠነበት ጠንቋይም የድራጎን ቋጥኝም ለብጦታል። ስትቲንግ እና ሮገ ወደዚ ደረጃ ላይ ደርሰዋል፤ በሚያስደንቅ ሁኔታ ኃይሉን እያቀለለ እና እና ማንነታቸውን በማገናዘብ ነው። በታላቁ የአስማት ጨዋታዎች ውስጥ ከፍተኛ ኃይል ገንዘባቸው፤ ነገር ግን በሌክሪማ ላይ ያላቸው ትምክህት ስውር የሆነ እብሪት ሥልጣኔ አስተዋቀረ፤ እነዚህም የሰለጠኑት ሰዎች በመሠረቱ ውስጥ እንደ ክርክ ይታይ ነበር፡፡
  • Fiftth ትውልድ: ጠንቋዮች ጠንቋዮች የዘንዶውን ሥጋ ኃይል ለማግኘት በሚበሉበት ጠንቋዮች የሚተዳደሩበት ጊልየስ ትውልድ: ጠበኛና አዳኝ የሆነ የዶሮ ጦጣ አስማታዊ አስማታዊ ድግግ ነው::

የድንጋይ ሽንኩርት ፦ የጥፋተኛ ጌቶችና የዘንዶ ገድሎች መሪዎች

እንደ ፍዩዲ ታይል በሚባል አንድ የሥርዓተ ባለሥልጣን ውስጥ በግልጽ ይታያል: የጌይድ ማስተር ከላይ ላይ ተቀምጦ፣ የሲ-ክላስ ጠንቋዮች ከፍተኛ ሥልጣን አላቸው፥ ቋሚ አባላትም ይከተላሉ። የዶሮ ጦማር ምችን የሚከተሉ ሰዎች ግን በጦር ኃይል፣ በስሜት ችሎታ እና ሌሎችን ለማነሳሳት የሚያስችል ችሎታ አላቸው። ማካሮቭ ድርያየር እንደ ፍዩዲ ታይል ባለቤት ብዙውን ጊዜ የድራው ጦማር ጦጣዎች ከፍተኛ ኃይል እንዳላቸውና በጣም ተለዋዋጭ የሆኑ ነገሮችን እንዲያደርጉ እንደረዳቸው ስለሚገነዘቡ ነው፡፡

ናቱሱ ድጋሚግኤል በተፈጥሮው የሁከት ባሕርይው ምንም እንኳ በሥልጣን ላይ መሪ ሆኖ ያገለግላል፡፡

መመሪያና የጭነት መለዋወጥ

በዋንዲና በጋዜጣና በዘንዶው ወላጅ መካከል ያለው ግንኙነት ለመላው የሥነ ምግባር መሠረቱ መሠረት ነው፡፡ ኢግኔኤል ናትሱ ጠንካራ የሆነው የሚገዛው ነገር እንጂ የሚቆጣጠረው አይደለም። የሜታኒካና ኃይል በቁጥጥር ሥር የማዋል ችሎታን የሚጠቀም ሲሆን ወደ ጋጂኤል ውስጥ በሕይወት ለመቆየትና መጀመሪያ ላይ የቅዝቃዜው ነገር እንዲቀዘቅዝ አድርጎታል። ግራኒ በዌንዲ ውስጥ ገር ልብ ሠርታለች፤ ከጊዜ በኋላ የአድማጮቻቸውን ቅርስ በመፍጠርና አስማትን በመፍጠር ረገድ ከፍተኛ ጥንካሬዋ ሆነ።

አፈ ታሪክን የሚጋፉ ፉክክር

በዶሮው ገልደርሶ መነኮሳት ውስጥ የሚደረጉት ፉክክር ከጥንት አራት መቶ ዓመታት በፊት ከሞርሞን ንጉሥ በዓል ጀምሮ በኖረ አንድ ሰው ፣ በሁለቱም ውይይቶች ወይም በታሪክ ውስጥ በተፈጸሙ ምሬትዎች ላይ የተመሠረተ ነው፡፡

ናቱሱ ድራጃኔል ከጋዬል ሬድፎክስ: - ከጠላቶቻቸው ወደ ኅብረተሰቦች

ጌይል ለመጀመሪያ ጊዜ የተገናኙት በፈሃንቶም ሎርድ አርክ ላይ ነው በነበረበት ጊዜ ነው ጊኤል በጦር ምዋርት ውስጥ በጋሊል ላይ የተካፈለው የጋሊፕ ምዋርት ምዋርት በንጹሕ ጥላቻ በተነሣበት ናቱሶው የፍርስራሽ ምዋርት ላይ ነበር፡፡ ጌኤል ሁሉን ነገር የናትሱ ናዕሱን ናቅን ጌታ በጭካኔ ጠቅሶታል፤ ይህም ነፍሰ ገዳይ ጉልበቱን ለማንገላታትና ለማሸነፍ ይጠቀምበታል። የፋንቶም ጌታ ከፈረደ በኋላና ማካሮቭ የጋጄል የጋዜል የግለት ምዋርት ጦጣና ምቀኝነት በንጽጽበት ናቱሱ ተለውጦ ነበር። ጋትሱ የሚለው ቃል አቋሙን በሙሉ የናቁት: ጋዜል ሟች ጠላት ሳይሆን ሟች ጠላት ሆኖ ለመለካት ። የፊንጀለር በትዊል ናዳሽ ናዳሽ ናሚል ናርጌትሬስ ላይ በተወጋጋጋጋጋኑና በጋጋኑ ላይ በተነሳበት ጊዜ

ከጊዜ በኋላ አዲስ ቤተሰቡን በተለይም ከባልንጀሮቹ በላይ የሆነው ፓንተር ሊሊ እና ፍቅር ወዳድ የሆነው ሌቪን የሚወነጨፉት የጋጀል ብረት አሁንም ድረስ በጠንካራው ማን ላይ እየተጨቃጨቁና እየተፎካከሩ ነው፡፡

ሳቤርቶዝ ፎርም: - ስታንግ ኤንድ ሮግ እና ፋይዲ ቴይል

ግራንድ ማክስ ጌምግራም አርች Sabertooth Twin Dragons እንደ ፍጹም ቀዳዳ ወደ Fairy Tail 'Slauges. Sting Euclif, ዋይት Dragon Slauge, ፕሮፌሸት ፍጹም ትምክህት ነው በይፋ በይፋ ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ሩግ cheny, shurg Shale, photoh thunderth, guild, Sabertoth, ስር ስር guild, ሰልፈኛ ነው ጊማ ነው ጊማ ነው ጊሚ እና የዓመፅኑ ቀዳሚ ነው ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ነው ነው ነው ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ነው ነው ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው

ናትሱ በስታቲንግ እና ሮገ ላይ በውጊያው ላይ ያሸነፈው ወሳኝ ድል ዒላማና በፍልስፍናው ላይ የተወሰደው ሽንፈት በጣም አነስተኛ ነው። ትዊን ድራጎንን ለግምገማቸው ፍልስፍናው ባዶነት እንዲጋፈጡ ግድ ሆኖባቸዋል። በኋላ ላይ የድህነት አርክሶ እስከ ጄምማ ድረስ ቆመው፣ ከጓደኞቻቸው በላይ ዋይታ እና ከጊዜ በኋላ ከፈይዲ ታይል ጋር ከተርታሮስ እና ከአክኖሎሎጂያ ጋር መዋጋት ነው፡፡

ውስጣዊ የጥፋተኝነት ስሜትና እድገት: - የላክስለስ ዓመጸኛነት

ናቱሱ እንደ ሁለተኛ ትውልድ መብራቱን የደወለውን የድራገንን ምች ምላጭ አድርጎ ይመለከተው ነበር፡፡ ፉክክር በፈቃደኛ ታይል አርክ ፣ ላክስዩስ በቁጥጥሩ ሥር እንዲሆን ለማድረግ ሞክሯል፡፡ ናቱሱ የተባለው ሰው እንደ ሁለተኛ ትውልድ ሆኖ ራሱን መብራትን የደፈጣ ገድሎት ሆኖ ይታይ ነበር። ፉክክር ራሱን ከአንዲት ጥፍጥፍናው ጋር ሳይሆን ከድክመት ጋር ነው፡፡

የዶሮ ሾጣጣ አስማት የሥነ ልቦና ክብደት

ከዚህም በላይ ጠንቋዮች እንዲሆኑ ያደረገው ይህ አስማት በጣም የተናቁና አካላዊም ሆነ በሕይወት የሚኖሩ እንዲሆኑ ያደርጋቸዋል ።

የድራማው ዘርና ለውጥ

አንድ የዶሮ ጥፍጥፍ ሲጠነክር አንድ የዶሮ ዘር በውስጡ ያድጋል። ከተተወ ደግሞ ዞንጂንግ - የማይለወጥ የግለሰቡን ለውጥ ወደ ዘንዶ ሊለውጥ ይችላል። ጥንቁቅ የሆነ የህልምት ሕልም አክኖሎሎጂያ ነው፣ አንድ ጊዜ አንድ ሰው ወደ ዘንዶው ሁሉን ነገር አጥቶ ራሱን ገድሎ ገድሏል፤ ከዚያም በኋላ በኃይልና ደም መፋሰስ ምክንያት በጣም ይናቀናል። አግኖልያ የመጨረሻው የጨለማ መስት ነው። [[ፈጀ:0]] አክኖሎጂያ [ፈቅንቶአ ፅንሰ ሐሳብ እንደ አረመኔው ትንቢት ይገለጣል። ረግረጋማቸዋል፤ ረግረጋማዎች እርስ በርሳቸው ይጋጫሉ፥ እርስ በርሳቸው ይጨቃጨፋሉ፥ ይጋጫሉ፤ አንድ ሰው ወደማይጠፋው እርግማን በጣም ቅርብ ሆኖ ይታያል። [አክኖል እና ሌሎች ዘንዶዎች በፈቃድ ውስጥ ይህን ነገር በመጋፈጥ ይጋጫሉ።

ኅብረት እና የኮምፒዩተር ግዊልድ ዲሞክራሲያዊ አጠቃቀም

በሸንጎው ውስጥ ያለው የኮምፒዩተር ምሥጢራዊ ህብረተሰቦች ብዙም ጊልድዶች - ፋየር ታይል ፣ ሳቤርቶዝ ፣ ላማ ስካለ ፣ ብሌንጌሰስ እና ዲያቦሎስ - እንደ ተሰባበረ የወንድማማች ማኅበር ይራመዳሉ። ጊልዶርነት እንደ ቀዳማዊ ህብረተሰባዊነት ነው የዕለት ተዕለት ግንኙነትን ሲቆጣጠር እንደ ሶሌጂልስ ፕራክተሮች የመደበኛውን የፕሮቶዎች መሥመሮች ይሸረሽራል። ይህ በጣም ግልጽ ሆኖ የታየው ከጦር ተቃዋሚዎች ጋር በሚደረጉት ጦርነት ውስጥ ጊልደስስ ዒላማዎቻቸውን ያለ ምንም ገደብ በማሰማት ነው ጠቅላይነት፣ ይህ ነው ጠቅላላው ጦማር ስርየት ስርየት የስፔግጋን 12 አባላትን የመከላከል ኃይል ሊሸረሽር ይችላል፡፡

የኦርዛ እና የኦርኪድ ምዋርት ጠንቋይዎች ውለታ የሚፈጽሙት ውዝግብ የፉክክር መንፈስን ያጎናጽፋል፡፡

የአልቫሬዝ ግዛት ጦርነት: - አንድ መሆንን እንደ ቅጠል መቁጠር

የዜሬፍ አልቫሬስ ግዛት ኢሽጋርን ጦርነት ባወጀ ጊዜ በቶሮንቶ ገድሎች መካከል ያለው ግጭትና ውዝግብ ተሟጥጦ ነበር። በሽቶንግ እና በናትሱ መካከል የነበረው የዛቻ መጠን አንድ ገጽታን የሚጠይቀው ነበር፡፡

በ100 ዓመት ጉዞ ወቅት የተወሰደው ድግግሞሽ

እንደ ኪሪያ እና ሱዛኩ ያሉት ገጸ ባሕርያት የራሳቸውን ፍልስፍና ለመቀየር ሲሉ ብቻ አይወዳደሩም ፤ ዱር ጠፍጣፋዎች እንደ አንድ ምሥጢራዊ ነገር በሚታዩበት ጊዜ ምሥጢራዊው የድራጎን ጥፍጥፍናና ምሥጢራዊነት በጋራው ውስጥ የሚፈጠረውን ነገር ለማተም የሚጥር አይደለም ።

ቀደም ሲል ከተነሱት ተፎካካሪዎች እሳት የተወለደው ካማራደርዬ የኃይላቸውን ፍቺ ለማጥቃት የሚሰነዘርን ፈተና መቋቋም ይችላልን? ይህ አዲስ ዘመን ይመረምራል። በጦርነቱ መጀመሪያ ላይ እንደታየው ቀደም ሲል ከተደረጉት ግጭቶች የተማረው ትምህርት አንድ ተቀናቃኝ ከቀድሞው ጋር ከተጋጩት ግጭቶች መካከል አንዱ የሕይወት መስመር ሊሆን ይችላል - የፍትሂ ታይል ገልጠኞች እንዲህ ዓይነት እስራት ከሌላቸው ጠላቶች ጋር የሚገጥሙትን ፍልሚያ በሕይወት ለማለፍ የሚያስችላቸውን ነገር በትክክል ይመረምራሉ፡፡

መደምደሚያ

በድራማው ጠፍጣፋዎች መካከል ያለው የፉክክርና የፉክክር መንፈስ አንድ ነገር ብቻ አይደለም፤ በፍዩዲ ቴይል ጽንፈ ዓለም ውስጥ የሚፈጠረው የጠባቂ እድገት ሞተር ነው፡፡