የድንጋይ ቋጥኝ ያለው ኃይል: በሰባት ቀሳፊ ኃጢአቶች ውስጥ ያለውን ቴክኖሎጂ አብራራ

በፋንታሲ ናርሬተሮች ውስጥ የሚገኙት የቴክኖሎጂ ክምችቶች

የክሪኤሽኒዝም ጽንፈ ዓለም በቁፋሮና በውጥኝ ውስጥ ያሉትን የጥንታዊ ቅርሶች የሚጎትት አንድ ብቻ አይደለም። የድንጋይ ቋጥኝ በቁፋሮው ላይ የሠፈረው የኦርቶዶክስ ክምችት ነው፣ እንደ አኒሜ እና ማንጋ ያሉት ተከታታይ ናሙናዎች ‘ሰባቱ ሟች ኃጢአት' በቅዱስ ቅርሶችና በተፈጥሮ በተፈጠሩት ጥንቆላዎች የሚመረምሩት ተመሳሳይ ርዕሰ ጉዳዮችን ነው፡፡

የድንጋይ ቋጥኝን መረዳት: - የሥነ ፈለክ መፈልሰፍ

በማርቬል ሎሬ የኢንፎኒቲ ስቶንትስ ምናባዊ ገጽታዎች ናቸው። እነዚህ ነገሮች ከጽንፈ ዓለም በፊት የሚታወቁ ሲሆን አንድ ላይ ሲጣመሩ የሚጠቀምባቸውን ሰዎች ወደ ቋጥኝ ይሰጡአቸዋል። እያንዳንዱ ድንጋይ እንደ ልዩ የክህደት ማሽን ነው። የታሪኩን ክብደት ሙሉ በሙሉ ለመረዳት እያንዳንዱ ድንጋይ በኮምዩኒኬታዊ ሥርዓት ውስጥ እንዴት እንደሚሠራ ተመልከት።

• በስፓይስ ስቶን - በቴሰርክ ውስጥ እንደገባ በቋጥኝ መንገድ ለመጓዝ ያስችለዋል፤ ሕዋን ይሸርጣል። ስለ ወደፊቱ ዱር ፎር ጀነሬተር ወይም ቴሌፖርትሽን (Telportation) እና ኢንተርስቴል ትራክተርን እንደ ቀላል ነገር ይገናኛሉ።
• የታይም ድንጋይ - በአጋሞቶ ዓይን ውስጥ የተቀመጡ ናቸው, ተጠቃሚው ስለ ወደፊቱ ጊዜ ለማየት፣ እንደገና ወደ ቀድሞ ሁኔታዎች ለመመለስ ወይም ወደ ቀዳዳ ለመቀየር እና ጊዜያዊ ፈሳሾችን ለመቆጣጠር ያስችለዋል። ይህ ድንጋይ የሚሠራው እንደ የመጨረሻው ጊዜ ማሽን ነው፣ ነገር ግን ለአደጋ የሚያጋልጥ ግርዶሽ ነው.
• Reality Oon - ብዙውን ጊዜ እንደ አቴር ሊታይ ይችላል ግዑዙን ሕግ ሊለውጥ ፣ ቁስ አካል ሊለውጥ እና ቅዠቶችን ሊፈጥር ይችላል ፤ ይህም እውነት እንዲሆኑ ያስችላቸዋል፡፡
• የኃያል ድንጋይ - በኦርቢ ውስጥ ይገኛል, ጠቅላላ ፕላኔቶችን የማጥፋት ችሎታ ያለው አካላዊ ጥንካሬና ኃይል በሙሉ ያጠነክራል፡፡
• Mind ስቶን – የሎኪን በትር እና በኋላ የራእዩን ግምባር በማንሳት ቴሌግራፊን፣ የተሻለ የማሰብ ችሎታ እና የሌሎችን ፈቃድ የመቆጣጠር ችሎታ ይሰጣል። ይህ የመጨረሻው የማሰብ ችሎታ ትስስር ነው፥ የሌሎችን ችሎታ የሚከፍት አእምሮአዊ ችሎታን የሚከፍት ወይም ራሱን የሚተጋ ነው።
• ሣውል – ከሁሉ በላይ ምሥጋናዊ፣ ሕይወትንና ሞትን የመግዛት ሥልጣንና አንድ የሚወደድ ሰው መሥዋዕት እንዲከፍል ይጠይቃል. ይህ ሥራ እንደ የመጨረሻው ቁልፍ ለነፍስ፣ ሕያውንና ሕያውን በማሰባሰብ እና በመላው ዓለም ጥልቅ ግንዛቤን እና ሐሳብን ያስተላልፋል

እነዚህ ድንጋዮች በኪምፖን የሚወክሉ አይደሉም። አንድ ቀን ምን ቴክኖሎጂ ሊገኝ እንደሚችል ይወስናል - የሥነ ምግባር እና የጥበብ እርምጃ ካልወሰዱ። ላይ ስለ ማርቬል ቀኖናው [በአይበ] ላይ ተጨማሪ ማንበብ ትችላለህ።

‘ ሰባቱ ገዳይ ኃጢአቶች ’ የሚፈጸሙበት አስማት ሥርዓት: - በሌላ ስም የተዘጋጀ ቴክኖሎጂ

‘ ሰባቱ ቀሳፊ ኃጢአት ’ (ናታትሱ ኖ ታይዛኢ) የሚጀምረው ጥንቆላ የሕይወት ክፍል በሆነበትና እንደ ቴክኖሎጂው የተራቀቀ ኅብረተሰብ በሚሠራበት ዓለም ውስጥ ነው፡፡

ተመሳሳይ ነገር እንዲሳሳት የሚያደርገው ሁለቱም sistemi - ኮስሚካ ድንጋዮች እና ቅዱስ ሀብቶች -- በሕግ ላይ የተለዩ ናቸው. ገደቦችን፣ ወጪዎችን እና አንድን ችሎታ ያለው ተጠቃሚ ችሎታቸውን በሙሉ እንዲከፍትለት ይፈልጋሉ. በብዙ መንገዶች, ‘seven ቀሳፊ ስሕተቶች' አስማት የሚያዙት በዲቪዲ እና በቴክኒክ ዝርዝር ሁኔታ ነው SC-FigS ለከፍተኛ ቴክኖሎጂ ቅድሚያ. ለአስማት ስርጭት ቀዳዳው በጥልቀት የተመዘገበ ነው መገኘቱ ነው ]seven Dadisy Sins ሲስተም wiki ]]].

ኃይልና ሙስና: - የቴክኖሎጂ ወጥመድ

ፋይናንሳዊ ዕንቁዎችም ሆኑ የሲንሶች ቅዱስ ውድ ሀብት የማያቋርጥ እውነት ያስረዳሉ:: ኃይል የሚበክል እና ሙሉ ኃይል መበከልን የሚያስከትል ነው ምሥጢራዊ ነው፣ ውስጡ በራስ ችሎታው ካልነካው በስተቀር ሙስናን ሊገታ አይችልም። ታኖስ ስድስትም ድንጋዮችን ሲሰበስብ::::::::::::::

‘ሰባቱ ሟች ኃጢአቶች' ውስጥ ቅዱስ ክበቦች የአንበሶች ኃይልና ጠንቋይዎች ናቸው መንግሥቱን ለመጠበቅ አስማት እና ቅዱስ ሀብት ተሰጧቸው። ነገር ግን ብዙዎች ለኩራት፣ ለስግብግብነት ወይም ለንዴት የሚሸነፉ ሲሆን ስጦታቸውን ለጭቆና ይጠቀሙበታል።

የመዋጀትና የማጥፋት ኃይል ሸክም

በእነዚህ አስደናቂ ታሪኮች ውስጥ ካሉት እጅግ አስደናቂ ነገሮች አንዱ ቤዛን ለማግኘት የሚደረገው ጥረት ነው፡፡

የዶሮው የስግብግብነት ኃጢአት ፣ የባሕሩን ራስ ወዳድነት የሚደግፈውና ግፍን ለማስተሰረይ የሚጥር አጋንንት የነበሩ አንድ ሰው ነው ።

አስማት: - የቴክኖሎጂ ውጤቶችን መበከል

‘ ሰባቱ ገዳይ ኃጢአተኞች ’ አስማትን እንደ ቴክኖሎጂ አቋማት አድርገው የሚመለከቱትን ነገር ለመረዳት የሜርሊንን ባሕርይ ተመልከት። የቦር የግላቶኒ ኃጢአት ሲሆን ይህም ኃይልዋ ምንም ኃይል የሌለውን ፕሮግራም ለማጠናከር ያስችላታል። ይህ ደግሞ የታይም ስቶንን ቋጥኝን አስማት ያደርጋል፥ አስማትን ይመታታል፥ እንዲሁም በየጊዜው እውቀትን ፣ የዓለማችን ዋና የቴክኖሎጂ ሊቅ ሆኖ ያገለግላል፡፡

በተመሳሳይም የጎድደስ ክላን የታዘዘ ቴክኒክ ነው አጋንንትን የሚያጠፋው ቀላል ነው ተአምር ነው እንደ ፎቶን መሣሪያ ነው። የጌመን ገልባስ ሔለን ነው ጥቁሩ ቀዳዳ ነው ሊጠፋ የማይችል ናኖሜሽን ወይም የፕላዝማ መሣሪያ ነው፡፡ እነዚህም እንደ ናኖላር ወይም የፕላዝማ መሣሪያዎች አይደሉም፤ እነዚህ በፈጠራና በተራቀቀ መንገድ ነው አጋንንትን የሚገድቡ አጋንንትን የሚመክሩ ጠንቋይዎች፥ ብዙውን ጊዜ ኢንኬንሽን, ኃይል መጠን እና ስትራቴጂያዊው እቅድ። "ቴክኖሎጂ" በዚህ ጽንፈ ዓለም ውስጥ በጣም የተስተካከለ ነው በጣም የተመዘገበ ነው ይህ ቴክኖሎጂ ሊታመን የሚችል ሥርዓት ነው, እንደ ቲማቲካሊው ቴክኖሎጂ ወይም የአስጎዲየን ሳይንስ በኤምKU ውስጥ የድንጋይ ሚኮኒክስ ማብራሪያ. አንድ በጣም አስደናቂ የሆነ ምስል ነው ምሑር ነው ምሑር ነው ምሑር ነው ቀዳሚው ቀዳሚው ምሑር ነው።

የሥነ ጥበብ ሥራዎች የሚጫወቱት ሚና: - ከግማሽ በላይ የሚሆኑ መሣሪያዎችን ብቻ ሳይሆን

በሁለቱም ታሪኮች ውስጥ ያሉት አርቲፊሻል አርቲክስ ሊሰባሰቡት የሚገቡ ነገሮች ብቻ አይደሉም፤ የግለሰቡን ውስጣዊ ጉዞ የሚደግፉ ናቸው። ኢንላይንቲ ስቶንስ የፈለጉትን ሰዎች ዋጋማነት ይፈትናል። ቴሰሪክ የሚመርጠው ሰውን አይቀበልም፣ ነፍሰ ስቶን ተብሎ የሚጠራ ሲሆን የኃይል ስቶን ስቶን አለአግባብ ያልተዘጋጁ አካላትን ይሸፈናል። ይህ የመማጸኛ ሥራ የማይረባው ሰው መሣሪያ አይጠቀምም የሚለውን የሥነ ምግባር ቴክኖሎጂ ያመለክታል፤ ይህ ሐሳብ በዘመናችን ስለ ኤ አይ አይ አይ ደኅንነት እና ስለ መግባት የሚደረጉትን ውዝግብዎች የሚደግፍ ነው፡፡

‘ሰባቱ ቀሳፊ ኃጢአቶች’ ቅዱስ ሀብቶቹ ተመሳሳይ አይደሉም ነገር ግን ለባለቤቶቻቸው በጣም የተስማሙ ናቸው። የኢስካናር ሪታ 'Rita 'zinged እና ይበልጥ የሚያወድሰው ኃይሉን በብርታት እና በራስ ምቀኝነት ውስጣዊ ትግልውን ከኩራት እና ከራስ ወዳድነት ጋር በማንጸባረቁ ነው። ጎተርስ ሃይራይት' ሃይራይት' ናንግ ናፍጣን እና ምሥጢራዊ ቴክኖሎጂን የሚደግፍ ቀስት፣ አስፈሪ የሆነ የሥነ ልቦና ቴክኖሎጂ ነው። እነዚህ ቅርጻ ቅርጾች ችሎታዎችን ብቻ ሳይሆን ባለአእምሯዊ ሸክሞችን በማንሳት ከታሪኩ ጋር እንዲቀላቀሉ ከማድረግ ይልቅ ኃይለኞችን ከመጠቀም ጋር እንዲቀላቀሉ ያደርጋሉ።

የፊልም ጥናቶች: - ሊታሰብ የማይችል ኃይል ያላቸው መጻተኞች

በሁለቱም ታሪኮች ውስጥ በቁጥጥር ሥር ያሉት ሰዎች ከፍተኛ ሥልጣን ያላቸው በመሆናቸው ተለይተው የሚታወቁ ናቸው ።

ታኖስና ሜልዮዳስ: - የሁለት መሪዎች ጥቅልል

ማኖስ ለዓለም አቀፍ ውህደት የሚጠቀምበት መሣሪያ ነው ። ሜሊዮዳስ ለጦርነት የሚዳርግ ዓለም አቀፋዊ ውህደት ነው ። በሌላ በኩል ደግሞ ሰባቱ ሟች ኃጢአተኞች የእርሱን ፈቃድ በዓለም ላይ ለማስፈጸም አይፈልጉም ፤ ከዚህ ይልቅ የሚወዷቸውን ሰዎች ከጭካኔ ኃይሎች ለመጠበቅ ነው፡፡

ድጋፍ የሚሰጥበት ጥቅል: - ራእይ ፣ መርሊን እና የአእምሮ ገደብ

ከሞኒተር ስቶን የተወለዱትን የቴክኖሎጂ እና የሰው ልጅ መዋሃድ ያካተተ ምስል ነው። እርሱ ነፍስ ያለው ፍቅርና መሥዋዕትነት ሊያስገኝ የሚችል ነው። ሕልውናው አንድ ሰው ሰው ነፍስ ሊኖረው ይችላልን? የሚል ጥያቄ ያስነሳል፤ ሰው ሠራሽ አካል በፅንስ ፍልስፍና አማካኝነት በጣም የተወሳሰበ ነገር ነው፡፡ መርሊን ሙሉ በሙሉ ተፈጥሯዊ ቢሆንም እንኳ አእምሮዋ ከራስ ስሜት ይርቃል፤ አእምሮዋ እንደ ጋሻ ሆኖ ይጠቀምበታል። ለዕውቀት ያላት ጥማት የቅርብ ወዳጆቿን እንኳ ወደ ማታለል ይመራታል፤ የሥነ ምግባር አቋም የሌለው አእምሮ ምንም ዓይነት መሣሪያ አደገኛ ሊሆን እንደሚችል ያሳያል። ሁለቱም ገጸ ባሕርያት በዓለም ላይ ያለውን የመረጃና የጭነት መለዋወጥ ችሎታውን በመጠቀም ረገድ ያለውን ጥሩ የሆነ የጭነት መሥመር ያጎላሉ።

የነፍስ ድንጋይና መሥዋዕትነት የሚያስከፍለው መሥዋዕትነት

ይህ ሁኔታ ‘ነፍስ ለነፍስ ’ የሚለው ቃል በዘመናዊው የፖፕ ባሕል ውስጥ ከሚፈጸሙት እጅግ ከባድ የሆኑ ነገሮች አንዱ ነው፡፡

የሥነ ምግባር አዝማሚያ: - እነዚህ ተንታኞች ስለ ቴክኖሎጂ ምን ይማራሉ?

ድራጎኑንና ሕዋ ላይ መርከቦችን ስናስወግድ ሁለቱም ተከታታይ ዓለማችን በቴክኖሎጂው ውስጥ ያለውን ትስስር የሚመለከቱ መስተዋትን እናቀርባሉ። ኢንፊቲስ ስቶንስ ለኑክሌር የጦር መሣሪያዎች ፣ ሰው ሠራሽ የማሰብ ችሎታ እና የጂን ምህንድስና ምሁራዊ ክምችቶች በጣም ግልጽ የሆነ ጥምረት ነው፤ አንድ ስህተት ሥልጣኔን ለዘላለም ሊለውጠው ይችላል። ‘ ሰባቱ ቀሳፊ ኃጢአት ’ በምስጢራው ሥርዓት አማካኝነት ለውጡ የሚለዋወጡትን መሣሪያዎችና ከለላዎች ማን ሊቆጣጠር እንደሚችል ተመሳሳይ ጥያቄ ያነሳሉ። የሲንስ የዓመፀኞቹን ሥልጣን የሚደግፉና በማዕረ መገለጫነት የሚደግፉ ሰዎች ቁጥር በጣም ከፍተኛ ነው፡፡

በትምህርት፣ በቴክኖሎጂ መንፈስ በተሞላው በኢንፋይንቲ ስቶን እና በአኒማ አሞራ ውስጥ በቀዳሚ ውይይቶች ላይ ስለ ሥነ ምግባር፣ ስለ ኃላፊነት እና ስለ ሰው ሁኔታ ሊከፈቱ ይችላሉ። ተማሪዎች ለምን አንድ ኅብረተሰብ መሪዎቹ ሥልጣንን እንደ ብኩርና ሳይሆን እንደ መብት አድርጎ ሲመለከቱት ይውላሉ፥ ወይም እንደ መርሊን እና ቶኒ ስታርክ ያሉ ገጸ ባሕርያትን እንደ አዲስ ቴክኖሎጂ ላይ መነሳት የሚገባቸውን የቴክኖሎጂ ቴክኖሎጂ ምሑራን በሞራል አስተሳሰብ ነው. ለክፍል ሥልጣኔን በመጠቀም የሥነ ምግባር ትምህርትን ማስተማርን የሚጠቅሙ ነገሮች ሊጎበኙ ይችላሉ ] Edutopia' ስለ ትምህርት ሥነ ምግባር በሶፐርheroues]]]]].

የተዋጣለት ንድፍ: - ሠዓሊው መልእክትን የሚያጠነክርበት መንገድ

በሽፋን ላይ በተሠራበት ጊዜ እነዚህ ቅርጻ ቅርጾች የሚዘጋጁበትና የሚጠቀሙበት መንገድ የአድማጮች ስሜት እንዲቀጣጠል ያደርጋል። ፋይናንቲ ቋጥኝ በጋላክሲዎች ላይ ተበትኗል፤ ይህም በራስ ምታት ላይ ያለውን ልዩ አደጋ ለማወቅ ይሞክራል። በተመሳሳይም ‘ሰባቱ ሟች ኃጢአተኞች’ ውስጥ ያሉት ቅዱስ ቅርሶች በፊልም በተሞላው የአርክቲክ ተውሳኮች ውስጥ ይካሄዳሉ፤ እያንዳንዱ ሰው ስለ ስሕተቱ ያለውን ግንዛቤ እንዲያድግ ያደርጋል። ይህ ሆን ብሎ የፈለሰው የሲን ቁስል በፕላኔታችን ላይ ቀላል የሆነ ነገር ይለውጣል፤ በኃላፊነት ላይ ለማሰላሰል ይሞክራል። የቴክኖሎጂው የጥንቆላ አቋሙም መፍትሔው የተገኘ መሆኑን እንጂ በፈጠራው አይሰጥም። አድማጮች ይህን ኃይል በችግርና በከባድነት ይደግፋሉ። ይህ ትምህርት ከማንኛውም የሥነ ምግባር ትምህርት ይበልጥ በጣም የላቀ ነው።

የሥልጣን ውርስና የእነዚህ ናዳተኞች የወደፊት ዕጣ

የምንኖረው የራሳችን “የማይተናነስ ድንጋይ ” - ኔትዎርክ ፣ ዓለም አቀፋዊ ኔትዎርክ እና ባዮቴክኖሎጂ አማካኝነት አስደናቂ የሆነ ነገር እንድናገኝ የሚያደርጉ ቢሆንም ጥበብ ግን አብዛኛውን ጊዜ ወደኋላው ዘግይቶብናል፡፡ እነዚህ ታሪኮች እውነተኛው ፈተና የሚጀምረው በጋራው ጥቅም ላይ የሚውሉ መሣሪያዎችን ሳይሆን በቴክኖሎጂው ላይ የሚጠቀሙበትን የጋራውን ምርት ለመጠቀም የሚያስችል ባሕርይ ነው፡፡

በመጨረሻም ኢንፋይኒቲ ስቶን እና የሲን ምዋርት እንዲሁ ቅዠት ብቻ አይደሉም፤ እነዚህ ቁም ነገሮች ምሳሌያዊ ቁም ነገር የሚመዘግቡ ናቸው፡፡