የማናና የአስማት ባሕርይ

R:Zero ጽንፈ ዓለም አንድ ነገር ሊጠቀምበት የሚችል የኤተርያዊ ኃይል አይደለም። ይህ ምኞታዊ አካል በዓለም የሕይወት ደም ውስጥ የተመሠረተው ኦድ ላጉና ነው። ይህ ፕሪሞርየስ ሾፌር ህይወቶችን ሁሉ እና አካባቢን የሚወክል ሲሆን ለማንኛውም አስማት፣ ውጫዊ እና መለኮታዊ ጣልቃ ገብነት መሠረት ነው፡፡ እያንዳንዱ ሰው በር ተብሎ የሚጠራ በፋይኦሎጂያዊ አካል አለው፤ በውስጡ ውስጥ የሚገኝ መንፈሳዊ ቦይ ሲሆን ከከባቢው ውጨኛ ማና ወደ ጥቅም ላይ እንዲውል የሚያደርግ ውስጣዊ ጥበቃ ነው። በሩ ላይ ያለው ጥራት፣ ጥንካሬ እና የማዕዘንና የሥርዓት ስርየት አንድ በር አንድ ሰው ምንም ነገር ሊጠቀም ይችላል? ብቻ ሳይሆን ምን ዓይነት አስማት ሊሠራና ምን ያህል ወጪ ሊከፍለው ይችላል። አንድ ሰው ጉዳት ወይም ከሥርዓት እክል በኋላ ያለው በር በውስጡ ውስጥ የሚገኝ ነው በጣም የብረት ፍላጎት ያለው አንድ ሰውም ሆነ በሌላሚት ውስጥ ያለውን አንድ ነገር አስማታዊ የሆነ የውስጥ ቀውስት ነው፣ ማኅበራዊ ህብረ ህግሮችናናው ነው ።

በውጪያዊ ማናናና በውጪያዊ ማና ማለትም ጎኑን ለማጠገን ሊጠቀምበት በሚገባው ኃይል መካከል ያለው ልዩነት የውስጥ ማናን መለየት ሲሆን ይህም ገንዳውን ለመጠገን የሚያስችል ኃይል እንዲፈጠር ያደርጋል ።

የሶሪያ በርና የቅንጦት ጠረጴዛ

በሪ:Zero የአስማት ሥርዓት እምብርት ላይ ስድስት መሠረታዊ ነገሮች ይገኛሉ፤ እያንዳንዱ የካስተር በር አንድ ላይ ተመሥርቶ የሚለካ ነው:: እሳት የሚቆጣጠረው ሞቃታማ፣ የእሳት ቃጠሎ እና የሙቀት መቆጣጠሪያ ነው. ውኃ የሕይወትን ፣ ፈውስንና የጀርባ ማስተላለፊያ ጣልቃ ገብነት ነው፥ ብዙውን ጊዜ ዒላማውን ለመቆጣጠር ወይም ባዮሎጂያዊ ማጠያያውን ለማፋጠን የሚጠቀም ነው፡፡

ይህ የጥንቆላ ቅልጥም የሚስተጓጎለው በአካል ላይ ጉዳት በማድረስ ፣ ከፅንስ ጋር ተያይዘው በሚመጡ ችግሮች ወይም ከመጠን በላይ በሚጠቀሙበት ጊዜ ነው ።

በኢንተርኔት አፈር እና በሥርዓተ ጠባዩ ላይ ተጨማሪ ነገር ይዘረዝራል: ሪ:Zero Wiki] ሰፋ ያለ መጠን ያለው ስሌት-by-sperl ዲስኦርደር እና እነዚህ ስድስት ነገሮች በዓለም ውስጥ ለሚገኝ ሟች የሆነ የማሽቆል ሥራ መሠረት እንደሆኑ ያረጋግጣሉ።

አስማታዊ ድርጊቶችን የሚመለከቱ ሕጎች

ምንም እንኳን እነዚህ መሠረታዊ ሥርዓቶች በአንድ ትራፊክ ላይ ተቀምጠው የማይታዩትና ቀላል ልብ ወለድ ጠንቃቆች ቢሆኑም በጥንቃቄ የታዘበው አስተያየት እነዚህ ሕጎች - ሟቾች በሚጠቀሙበት ጊዜ አስማት ምን ዓይነት ባሕርይ እንዳለው የሚወስኑ ናቸው፡፡

የአስተያየቶች ሕግ

እያንዳንዱ ስሌት ዋጋ ይጠይቅበታል። ይህ ዋጋ በማና ውስጥ በጣም ከፍተኛ መጠን ያለው ሲሆን ነገር ግን በጣም ጥልቀት ያለው ነው፡፡ ኤሚሊያ እንደ ወረሰችው የፈወሰው የማዳን ዘዴ ከታላቁ መንፈሳዊ ባክቴሪያ የሚወረሰው ከፍተኛ መጠን ያለው ማና ብቻ ሳይሆን የስምንነቱን መረጋጋት የሚደግፍ ጠንካራ ስሜታዊ ትስስር ጭምር ነው። ቢየትሪን ከግለሰቦች ውስጥ ማናን የማባረር ችሎታን የመሳሰሉ መናፍስትን በማዋላት ነው የሚጠቀምበት ነገር በጊዜያዊ ኃይል ይተካል። ሌላው ቀርቶ የሶፓሩ የሙታን ኃይል በድንገተኛነት ሳይሆን በሜክሲካዊው አስማት ላይ ከፍተኛ የኃይለኝነት ስሜት ስለሚፈጥር አእምሮውን በተደጋጋሚ እንዲያፈርስ ያደርገዋል። ታሪክው አንድ ሰው በምላሹ አንድ አስፈላጊ የሆነ ነገር አለማጣቱ ፣ ስሜታዊ መረጋጋት ወይም መሠረታዊ ማንነቱ እንኳ ሳይቀር ኃይል እንዲያገኝ አይፈቅድለትም፡፡

የቅንነትና የበሩ ሕግ እኩል ነው

በሪ:Zero ላይ አስማት አንድ ምሑር ቀዶ ሕክምና ነው: የካስተር የአእምሮ ሁኔታ፣ ስሜታዊ ግልጽነትና እውነተኛ ዓላማው በአስደናቂ ሁኔታ በውጤቱ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። በንዴት የሚነድ የእሳት አስማት በጣም ይቃጠላል ነገር ግን ከቁጥጥር ውጭ ይሆናል፤ በጥርጣሬ የሚፈጸም የመፈወስ አስማት ይራራል እና ይከሽፋል። ይህ ሕግ የሞራል L Materersን የሚያብራራው ቀዶ ሕክምናውንና የተዋጣለት በርካታ ጠንቋይ ተሰጥኦዎችን ነው በቁጥጥሩ ውስጥ የሚያመጣውን ቀልድ የሚያዋጣው ፣ በተፈጥሮ የተወለድ ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ ምጣኔ ነው፤ ይህም ራሱ ራሱን የሚነካ ነው - ለራስህ ፅንሱን ለማሳመን የሚሞክር ነው፡፡ ይህ ሕግ ሶራሩ ለጥቂት ጥለቶች ጥለቱ ነው እንጂ ራሱንና ውስጣዊ ጥፋቱን የሚያንጸባርቅ ተሰጥኦት አይደለም። ስለዚህም የሥነ ልቦና መስተዋት ይሆናል።

ስለ ውፍረትና ስለ መጠነኛነት ሕግ

ምንም ዓይነት አስማታዊ ኃይል ወደ መጨረሻ ራቅ ብሎ ወይም ወደ መጨረሻው ራቅ ብሎ ሊደርስ አይችልም። እያንዳንዱ አስማታዊ ድርጊት የሚሸጋገር ነው የባይትዩር በር መሻገር የሚሠራው በቁጥጥሩ ሥር ነው በነበረው ቦታው ውስጥ ነው. ኤሚሊያ የበረዶ አስማትን የሚጠቀም ሲሆን በጣም ከፍተኛ ቢሆንም በጣም ከፍተኛ ነው የሚባሉት ግን ሙሉ ችሎታው የሚመዘግበው የግላኮም ሆነ የስም ዒላማ ነው። ሌላው ቀርቶ በፍርሃት የተዋጠው የግላጾቹ ሥልጣን ማስታወስንና ስምን የሚነካ ሲሆን በውስጠኛው የውስጥ ዒላማ ላይ የሚመካው ነው። ይህ የድንጋይ ሕግ ግጭቶችንና ግለቶችን በስትሬትትት ላይ የሚደግፈው ነገር ነው፡፡

የመጥፎ ነገሮች ሕግ

አንድ በረዶ በበረዶ ላይ ከወደቀ ሐይቅ ጋር ግንኙነት ያደርጋል ። አንድ በረዶ በተፈጥሮው ስለሚቀበር በረዶው ይቀልጣል ፤ ይህም ወደ ውቅያኖስ እንዲወርድ ያደርጋል ።

አስማትን ፣ መናፍስትንና መለኮታዊ ጥበቃን ውለታ መተው

ከስድስት ነገሮች በተጨማሪ ሪ:Zero ጽንፈ ዓለም ከፍተኛ መጠን ያለው አስማታዊ ውይይቶችን በመገናኛነት ከመናፍስት እና ከመለኮታዊ ጥበቃዎች ጋር ግንኙነትን ያስተናግዳል። መናፍስት ከሰብዓዊው ጋር ሊዋሃዱ የሚችሉ የጋራ ውልዎች ናቸው፤ እነዚህም ኅብረት ከሰው ጋር ሊመሳሰል የሚችል ሲሆን በእያንዳንዱ በር ላይ ብቻ ሊደረግ የሚችል ችሎታ አላቸው። እንደ ዩዩኩሉዩስ ያሉ የሥነ ጥበብ ተጠቃሚዎች ከተለያዩ መናፍስታዊ መናፍስት ጋር አንድ አንድ አንድ የውጊያ ቃል ኪዳን: አንድ ሰው አንድ የተወሰነ የውጊያ ቃል መወራረድ በነፋስ ሊሳል ይችላል፤ ሌላኛው ደግሞ ከፍላጻው ሊጠብቀው ይችላል። ትስስርው ሁልጊዜ ስሜታዊና አስማት ነው ገንዘባዊው ገንዘባዊ ገንዘባዊ ጉዳይ ነው፤ ዝምድናውንና መንፈስው የሚደግፍ ነው። እንደ ፓክ እና ፕሬትስ ያሉ ታላላቅ መናፍስት ይህን ኃይል ሙሉ በሙሉ ይጋብዙታል። ፓክ፣ አንድ ታላቅ መንፈስ ፣ አንድ ሰው በፈቃድ ውስጥ ያለውን የሽብር ገጽታ ሊፈጽም ይችላል፥ ነገር ግን ሕልውናው ከኤሚልያ ጋር በቋሚቶት ጋር በቋሚት ላይ ቀዳሚቱት።

መለኮታዊ ጥበቃዎች በጣም የተለየ ክስተት ነው፣ ከራሳቸው ከዓለም ስጦታዎች ጋር የሚመሳሰሉ አባባሎች ናቸው ነገር ግን በቀዳሚ ቅድሚያ. rinhard ቫን አስትሬይ 'sights - እንደ መለኮታዊ ጥበቃ ነው ኡጋንዛን ጥበቃ፣ ፕሮጀክተሮች ጣልቃ ገብተው ጣልቃ ገብተው ለእርሱ - አይደለም; እነዚህ ንቅናቄ-አምባሳቱ ሕግ ስለ እርሱ በቀጥታ ስለ እነርሱ ይመለከታሉ። እነዚህ ጠባዮች የሚሰጣቸው በውልደት ነው አንድ ሰው ሊሠለጥን ወይም ሊያገኝ የሚችል ነገር አይደለም። እነዚህም የሚወክሉትና አንድ ሰው ሊሠራ ወይም ሊያገኝ የሚችል ነገር አይደለም፤ እነዚህም የሞራል ህግነት ቀዳሚዎች ኡድ ላጉና ጣልቃ ገብተው ጣልቃ ገብተውበት ዘመን ነው. ስለ አንድ ሰፋ ያለ ግንዛቤ መለኮታዊ እና መንግሥታት ከመደበኛው የአለቃሚ አስማት የሚለዩት ነገር ፣ ባለሥልጣን :Reero ድረ ገጽ ላይ የሚወክለውጡ ሰዎች እነዚህን ልዩ ችሎታዎች የሚያበላሹ ባሕርያትን ያቀርባሉ።

ጠንቋዮችና ባለሥልጣናት: - ከሞቶል ሕግ ውጭ የሚገኝ አስማት

ቀደም ሲል ከተብራሩት ሕጎች መካከል የትኛውም ቢሆን በሲን ሊቀ ጳጳስ እጅ የሚተዳደሩትን ባለ ሥልጣናት ንጹሕነት አይሠራም ፤ በመጨረሻም በሶራሩ ራሱ ጠንቋይ ነው ። ጠንቋይ የሆኑት የሲን ጠንቋዮች ሽንጣቸውን ፣ ጠንቋዮችን የሚቀበሉና በድንጋይ ላይ የተሳሰሩትን ነፍስ የሚያጣምሙና ለተፈጥሮአዊ አስማት ሁሉ ኃይል የሚሰጡ ናቸው። አንድ ባለ ሥልጣን ማንነትን አይበላም ፤ በበሩም አያስፈልጋትም ።

የሶፓሩ የስሎት ሥልጣኖች (የማይታይ መስተዳድር) እና የስግብግብነት (ኮር ሊኦኒስ) ሕግ በእነዚህ ረብሻ የሚቀሰቅሱ ኃይሎች ላይ እንኳ ሳይቀር እንዴት እንደሚሠራ ያሳያል፡፡

አስተያየቶች

በሬ:Zero ተጠቃሚዎች አስማት ከሥርዓተ አፅም አይለይም። ኤሚሊያ's አስማት ቀጥተኛ ውርስ ነው ፐክ፣ ከዚህም በተጨማሪ የግማሽ የእልፍኝን ማንነትና በሌሎች ላይ የምትቀርጸውን ፍርሃት ሁልጊዜ ያስታውሳል። በቀጣዮቹ ተከታታይ ርዕሶች መጀመሪያ ላይ በቁጥጥሯ ምክንያት ሙሉ ኃይሏን ለመጠቀም ታመነታለች፤ በሽሽሽት የሚነሳው ሰው የሚሸጠውን ሰው ሳይሆን የደግነት፣ ሕጋዊ ሥልጣን ያለው መሪ እንደሆነ አድርጎ ለመመልከት ያላትን ፍላጎት የሚያንጸባርቅ ነው።

ቢያትር ሕዋን ሊያዛባና ሊያቆራርጥ የሚችልውን የዪንን አስማት መቆጣጠሩ የብቸኝነትዋ ቃል በቃል እንዲፈጠር ያደርጋል ።

ሮዝዋል ለማተርስ እንደ ማስጠንቀቂያ ነው፡፡ በነፍስ ላይ በተንዛዛና ሰውነትን በመቅዳት ስድስት ነገሮችን በሙሉ በቁጥጥር ሥር በማዋል በፊታችን ላይ በጣም ከፍተኛ ኃይል ያለው ሟች ጅራታም ነገር እንዲሆን አድርጎታል፤ ነገር ግን ስሜቱ ሙሉ በሙሉ ሊወደድ አይችልም፤ የ400 ዓመት እቅዱን ለማራመድ ሊጠቀምበት አይችልም። አስማቱ ምንም እንከን የለሽና ነፍስ የለም፤ እውነተኛ ስሜት እንዲኖር የሚጠይቀውን ሕግ አጥቷል። ይህ ባዶ ኃይል በሬ: Zero ውስጥ ፈጽሞ የሰው ልጅን የሚተካ አይደለም፡፡

የመጀመሪያው የብርሃን ናጋቱኪ ሬዲዮ በተፒዪ ናጋቱኪ እና [በአይ ፎቅ:FLT:0] ላይ ዝርዝር የሆነ:Zero Wikipedia ገጽ , እነዚህን የሥነ ልቦና ማዕዘኖች በሰፊው ይመረምራሉ፤ ብዙውን ጊዜ አኒማ በዓይን ሲምampን ብቻ ሊተረጉም ይችላል፡፡

ድግምተኛ የሆነው የኮምፒዩተር አጠቃቀም

በሉጎኒካ መንግሥት ሾፌር ላይ ጠንቋይነት ብዙውን ጊዜ ከፖለቲካ ዋና ከተማ ጋር ተመሳሳይ ነው፡፡ የንጉሥ ክሌንስ፣ ወደ መንግሥቱ የሚምሉት ወታደራዊ የውትድርና ሥርዓት፣ ብዙውን ጊዜ መንፈሳዊ ውሎችን የሚቆጣጠሩ ናቸው። ጁሊየስ ዩኩሉሊስ በቁጥጥር ሥር ውለው ያሉት ጠንቋዮች በፈጣንነቱ ምክንያት በጦር ጠንቋዮች መካከል ያለው ድግግሞሽ ነው። የሳግ ምክር ቤት እውነተኛ ንጉሥ በማይኖርበት ጊዜ ውስጥ ይገዛል፤ እንደ ሮዝዋል ያሉ ኃያላንን ጠንቋዮች ያከብራል፤ ብዙውን ጊዜ ውሳኔያቸው በአስማታዊ ዛቻዎች ይነካል፤ በሕዝቦች መካከል ያለው ግጭት የጦፈ ጦጣዎች ብቻ ሳይሆን በሟር መሠረተ ትምህርት መካከል የሚካሄድ የፈቃደኝነት ውዝግብ ነው፡፡

አስማታዊው መነጽርም የፌዴራል ጊታር ነው. demi-hones እና እንደ ኤሚልያ ያሉ ግማሽ ራሳቸውን የሚጠረጠሩ የተከለከለ ወይም ሊቆጣጠረው የሚችል ኃይል አላቸው፤ ይህም ወደ ሥርዓት መድልዎ ይመራል. ጠንቋይ የሄቪ ስውር ረብሸኛዎች ከበርካታ መቶ ዘመናት በፊት ለዘለቄታው ውዝግብ የተናገጡ አንዳንድ የስም እና ሙሉ ደም የፈሰሱ የፍሰሶ መስኮች. ሌላው ቀርቶ የታሰበበት አስማት እንኳ በሌሎቹ መንደሮች ውስጥ በጥርጣሬ ዓይን ሊታይ ይችላል፤ ይህም ማንኛውንም አስማት ከጠንቋይ ጋር ተመጣጣኝ ነው ምሥጢራዊነት. [] የዜና ማኅደር ]] አንዳንድ ጊዜ በፊልም ላይ የተጻፉ ቃለ ምልልስንስ አጠቃቀምንታዊው ውዝግብ እነዚህን ጭፍን ጥላቻዎች ወደ መነጽር መስታወር - ዓለም ላይ እንዴት እንደሚጠቀም በማብራራት ላይ ነው፡፡

የአቅም ገደብ ፣ አደገኛነትና የግብረ ሰዶም ገደቦች

በሪ:Zero ውስጥ የሚገኘው ጠንቋይ በጣም በጣም የተራቀቀ ነው፡፡ የማና መርዝ በጣም አደገኛ ነው፤ ነገር ግን አንድ ማጅ በር ሙሉ በሙሉ ቢፈርስ እንደ ኢሚሊያ ባሉት የጥንቆላ ውሎች ላይ የሚመኩ ሰዎች እንደ ጥንቆላዎች በመሰሉ ነገሮች ላይ የሚመኩ ከሆነ ማናን ሙሉ በሙሉ ማካተት ፣ በመሠረቱ የአስማት ማንነታቸውን ማጣት አይችሉም፡፡

የተከለከለ አስማት የመንግሥት ሕግ በዓመፅ የሚደፈርበት የሥነ ምግባር ደንብ ያስተላልፋል። ነፍስን የሚቆጣጠር፣ የፈቃደኛ ፈቃድ የሚይዝ ወይም ሙታንን የሚያስነሳው ነገር በነፍስ ላይ ቅጣት ይደርስበታል፤ እንደ ፔልጌውስ መነጽር የመሳሰሉ የተከለከሉ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶችን እንዲሁም የግላዲያት ባለሥልጣናትን የሕይወት ኃይላት የሚቀንስ የቢታንያ የአስማት ኃይል በዚህ ዘርፍ ላይ ያነጣጥራል፤ ውስንነቷ በከፊል በሕግ የሚጋፋ ነው።

በድረ ገጹ ላይ ያለው ድረ ገጽ 6 በዝርዝር በዝርዝር በተረጎሙት ተርጓሚዎች የተደገፈ ሲሆን በ[FLT]] ላይ [አርኬ6 ገጽ 6 ላይ ፣ ወደ ሰው አስማት ሚካሮች ውስጥ ዘልቆ ይገባል እና ማስታወስን የሚጠይቀው አስደንጋጭ ወጪ፣ የጥላቻ ሕግን ወደ ከፋው ጽንፍ እንዲገፋ አድርጎታል። የአርክቱ ትንፋሽ የተበላሸ በር ወይም የጠፋውን ትዝታ መልሶ ማደስ የተሻለው ነገር አይደለም፤ ይህ ነገር የዓለምን ሥርዓት መተላለፍ ነው፥ በሥልጣን ደረጃ ላይ ዘላቂ የሆነ ችሎት ያስፈልጋል

አስማት እንደ መስተዋት

በመጨረሻም በሬ:ዛሮ ውስጥ የሚገኘው የአስማት ሕግ የአስማት ሥርዓት ብቻ አይደለም፤ በታሪኩ ውስጥ የሰፈረው ንድፈ ሐሳብ ነው፡፡