ኮስሚክ አካላት: - አፈ ታሪክ በሕዋ ውስጥ ከሚገኙ ሰማያዊ አካላት በስተጀርባ

Facils Dandie] እንደ እናንተ አማካይ አኒሜ. ይህ ድምፁን ከፍቶ፣ ቀለም ያለው እና ሞቅ ያለ ነው በጋላክሲው ውስጥ በጠፈር ውስጥ ሲሆን በችሎቱ ውስጥ ነው አንድ ነገር ወደ አንድ በጣም ጥልቅ ጥያቄዎችን ሊጠይቅ ይችላል ስለ ሕልውና፣ ስለ ማንነቱ እና ስለ ጽንፈ ዓለም ተፈጥሮ. ምናባዊው ኮምፒውተር ውስጥ ኮምፒውተር ናቸው Comemistemical ህዋሳት - chelsomeses ውስጥ ኔኦርኔክትስ ወደ ፍልስፍናው ስዊፍት ስድስተኛ ስድስተኛ ስዊድን ውስጥ. ይህ ርዕስ እነዚህን ፍጥረታት አጥባቂ ሥሮችን ወደ ሾም ኮምፒዩስ [በአቶቶሎጂካል: FLT2] ናች ዴንቺ , በፊደልዴስ ውስጥ ከሰፊው ሠፈሮች ጋር ስርቆን ወደ አንድ ምሰሶማ ሊገለጥ ይችላል.

የፕሮግራሙ አፈ ታሪክ

] የባይተዋርነት ህብረት ዳንዲ ለወሬታ የሚነገር ነገር ነው፡፡ እያንዳንዱ ፕላኔት የሚጎበኘውና እንግዳ የሆነ ነገር እንደ ምሳሌ ሆኖ ያገለግላል፤ ብዙውን ጊዜ የአማልክትን ፣ መናፍስትንና የሰውን ታሪክ አጠቃቀም የሚያንጸባርቅ ነው፡፡ ፈጣሪው ሺኒቺር ዋትናቤ እና ቡድኑ ጽንፈ ዓለምን እንደ ሕያው እና እንደ ተረት አድርጎ ይመለከቷቸዋል። በፈለሱ ጥንታዊ ተረቶች አይደግሙም። ለውጡአቸውን አይደግሙም። አንድ አነስተኛ የውጭ ዘር የኢካረስን አሳዛኝ እቅፍሮች ሊወክለው ይችላል፤ በጠፈር ጊዜ ደግሞ አኖማሊያዊ የቡድሂስት ጽንሰ ሐሳብ ሊቀሰቅስ ይችላል። ይህም በኦርቶስና በኦስቲዮት መካከል ያለው ልዩነት እንዲቀየር ያደርጋል። ሮቦት እና የጎሪዶላ ሳይንጉሊስት ሊገኝ ይችላል።

አፈ ታሪክ በ በስም ሐረጉን ዳንዲ እንደ ታሪክ አጭር እይታ ነው. ከዚህ ይልቅ ረዥም ገጽታ ነው ስርየት፣ ይህ ማሳያ የሚመካው በምሕረቱ አርክቴፒዲያን አገናዝቦናል. ሲገናኘን አንድ ባሕርይ ሲቆጣጠረው የጊዜን መለዋወጥ የሚቆጣጠር ነው, ወዲያውኑ እና ወደ ሞሪዬው የግሪክ አፈ ታሪክ ወይም ኖርስ ኦቭ Norse cosmology. ይህ የቅርብ የቅርብ ውይይነት ጠቅላይ ስርጭ ስርጭቶች ላይ ነው ስርጭት ስርጭት የሚፈቅደው ከፊልጶስ ሞኖሎጂዎች ስለ ኒሂሊዝም ወደ ስፌት ቺፕሲክ ቺክስ ሳይቀየር. ለጥልቀት ስለ አንድ ትንታኔታዎች አኒፊስ አፈ ታሪክን እና [FLT: 2]] ዊኪፒዲያ ስርጭን ወደ ላይ አስተያየተ ሞግዚቶች ወደ አንኢም እና ማንጋ]]] ይፋካል አጠቃላይ እራትን ሰፋሲን እና ስለ ና ና

የፊዚክስ ጽንፈ ዓለም በሂንዱ ውስጥ ሥፍር ቁጥር የሌላቸውን የዓለም ክፍሎች በቪሽኑ ወይም በኦርኔስ አፈ ታሪክ ውስጥ በሚገኙ በርካታ የይግድራሲል ቅርንጫፎች ውስጥ ያለው ሐሳብ ከዓመፅ ጋር የተያያዘ ነው፡፡ ዳንዲ ውስጥ የኮምዩኒካል አካላት ብዙውን ጊዜ እነዚህን ንብረቶች ጠንቅቀው ያውቃሉ፤ የሂንዱ ህብረተሰቅ ህብረተሰቦችን ወደ “ብዙ የዓለም ክፍሎች” ወደሚያስተላልፍ ነገር ይለውጣሉ። ይህ የራሳቸው ኅብረት ህብረተሰባዊ ህብረተሰባዊ መረጃ ሕይወትንና ሞትን እንደ ፈሳሽ ነገር አድርጎ ይመለከታል። [ፈቃድ ከጥንቷ ግብፅ ወደ ሜሶማሪካ ነው፡፡

ቅርጻ ቅርጽ ያላቸውና ሠዓሊው: - የሜኦስ ፍየል ምሰሶ

እንደ ጦጣ የጥድ ባለሞያው ሚኦው፣ በትላልቅ ቋጥኝ፣ ለሎኪ፣ ለኦናሲ፣ ለኮዮቴ እና ለሞይ የኮከነት አክስቴ ነው። የሜክስተርስ ትርዒት ሥርዓትን፣ ሥልጣንን የሚፈታተኑ ሲሆን ብዙውን ጊዜ አንድ አዲስ ነገር የሚፈጥሩት ትርምስ ነው። የሞዌ ስንፍና፣ ሆዳምነትና ለግል ገደቦች ግድየለሽነት በራስ ላይ የሚደበቅ አእምሮ እና በሰብዓዊ ባሕርይ ላይ የሚጣለው ዕድል ነው፡፡

“አይሮ ስፔስ እና ታይም ፣ ባቢ ፣ ” ሚኦ የፈለሱት የችኮላ ውሳኔዎች ጊዜያዊ ጥፋትን ወደመከተል ይሸጋገራሉ፤ ነገር ግን ማሽኮርመም የተፈጥሮው ሁኔታ በድንገተኛ አደጋ ምክንያት ቀኑን ያድናል። ይህም የኮንትሮባንድ ሰውን እንደ ሞኝ እና አዳኝ አድርጎ የሚጫወተውን ሚና ያሳያል። በአፍሪካ አፈ ታሪክ አናሲ ሸረሪት ብዙውን ጊዜ ወደ ጥበብ ይሰናከላል፤ ሚኦው አብዛኛውን ጊዜ ትምህርት አይማርም፤ ነገር ግን ለቡድኑ በሕይወት ለመኖር የግድ አስፈላጊ ነው፡፡

ይህ ትርዒት የሜኦ ቤተሰብ እና የትውልድ መኖሪያው የቡድን ሁለት ገጽታም ያገናዘበ ነው፡፡ አባቱ ጥብቅ እና ባሕላዊ ነው፣ በሥርዓት እና በሁከት መካከል ያለውን የትውልድ መከፋፈል የሚያጎላ ነው። የሜውው መሐር ከቤቴልጌዩሳውያን የአቋም ደረጃዎች ጋር ለመስማማት ፈቃደኛ አለመሆን በገዛ ሥልጣኑ ውስጥ የተካተተ ዓመፀኛ አፈ ታሪክ ነው፡፡

የዳንዲ ጥረት: - ዘመናዊ ሄሮ የሚጓዝበት መንገድ

መጀመሪያ ላይ, ዳኒ እንደ ናታ ተቃዋሚ. እርሱ ፋይዳ የሌለው ነው ስለሌለው ፀጉሩ እና ይበልጥ ፍላጎት ያለው ኢንተርግልቲክ ዲስኦርተሪያንት ከመመርመር ይልቅ ሳትፈልጋቸውን ለማየት ነው. ነገር ግን የጉዞ ካርታው ፍጹም ወደ ጆሴፍ ካምፕፕሊፍ ሞኖሚት - የጌፐር ጉዞ - outlineed ውስጥ ]] ሄሮ ሺህ ፊት ]. ዳንዲ ወደ ድረ ገጹ የሚሸጋገረውን ወደ ልዩ መስኮች፣ ፈተናዎች፣ ከሰብዓዊ ኃይል ጋር የሚደረግ እርዳታ እና ወደ ውህደት ነው፡፡

የዳንዲ አፈ ታሪክ ተመሳሳይ ነው ኦዲስየስ ወይም ጊልጋሜሽ ባይሆኑም ሁለቱም ነገሮች ይገለጣሉ። እርሱ ይበልጥ እንደ ዘላለማዊ ሕልም ነው፣ የሞኝ ምሳሌ ነው ቻይነዎች በውጤቱም ምክንያት ነው. በብዙ መንገዶች እርሱ እንደ ታኦስቲስት ስግጥ ነው ጽንፈ ዓለም፣ ፈጽሞ ግድ ሆኖበት አይገኝም። ህቡ ቃልው "እኔ በሕዋ ውስጥ እንደ እኔ ብቻ ነው" ነው ዳይዲ ሰው ነው ዲስታክሚ፣ ዠንን በቀዳሚው የሕይወት ሐሳብ. "Trasming Smand huwa Dandi, bebe" በቀጥታ ማንነቱን እንደ አንድ የዳኒ ኮንቨርጌሽን, እንደ አንድ የሂንዱ ትርጓሜ ነው:] atman - ራሳቸው በሁሉም የሕይወት ዘመን ውስጥ.

ይህ ኃይለኛ መርከብ እንደ ጠባቂነት መንፈስ ወይም የሥነ አእምሮ ሐኪም ሆኖ የሚሠራ ሲሆን ዳንዲን እንደ ቻሮን ሾርባዎች አድርጎ በማለፍ ከስታክስ ወንዝ ባሻገር እንዳሉ ነፍሳትን ያቀናዋል ።

ስግብግብነት: - የሕዋ አምላክ

ስፔስ ዳንዲ ኮስሞስ የሚለው ቃል በቁጥጥር ሥር ሊውሉ በሚችሉ አካላት የተሞላ ነው፡፡ አንዳንዶች በጣም ከፍተኛ ኃይል ያላቸው ሲሆኑ ሌሎች ደግሞ በቁመት ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ናቸው። በጣም ታዋቂው ሰው ሁሉንም ነገር የሚገዛና በድን ሆኖ የሚናገር ሰው ነው፡፡

በጎጎል ግዛት ውስጥ የምትኖረው ዶክተር ጌል እና ረዳት ቤይ የመለኮታዊ ሥልጣንና የግብረ ሰዶም መሠረተ ቢስነት አጠራጣሪነት ናቸው። ዶክተር ጌል እንደ ጎሪላ ሆኖ በደርዲ ላይ የሚከታተለውን ነገር እያሳየ ፣ በቁጥጥር ሥር እያዋለና እያደረገ ነው፣ በቁጥጥር ሥር ያለውን ሰው ወይም ንዴት አጭበርባሪዎችን እያስተናገዱ ይከተላሉ። ነገር ግን እውነት የሚናገረውን ፍርድ ቤት ያስታውሳል። ነገር ግን ፋይዳው ሁልጊዜ ከንቱ ሆኖ ያከትማል፤ በሳይንስ ድልድይ ላይ የሚወርደውን ነገር ለዘላለም ወደ ሾጣጣ እየገፋ ይለውጠዋል። ቤአ የዕድል አቋማቸውን መቀበሉ የግድያውን የሥልጣን ሽፋን ይጨምርበታል፤ ፍርድ ቤቱን የሚዘክር ቀዳጅ ቀዳዳው።

“ትልቁ ዓሣ ነው ሕፃን! ” እንደ ሰደድ አካል ናቸው። ይህ ፍጥረት እውነታውን ሊሸረሽርና ሙሉ በሙሉ ሊበላው የሚችል ነው፣ የሄቪ ፒ. ሎቪትረስት ምዋርት ነው ስቱልሹስ ቻቱስኬ ኮምፓስ ንቅናቄን የሚመለከት ነገር ነው፡፡ ይሁን እንጂ ይህ ፕሮግራም የደንዲን ፊት እንደ ሽብር ሳይሆን እንደ አስደንጋጭ ነገር አድርጎ በመመልከቱ ትርምስን ይለውጠዋል። በሌላ አጋጣሚ ደግሞ ፒራሚድ የግብጻዊውን አምላክ ኦሲሪስን እና ሙታንን የሚመለከት ነው፡፡

ፍቅር ፣ ውበትና የሴት አምላክ ፦ ማር እና ስካርሌት

ማር የተባለው የሳይንስ ሊቅና ተጫዋች ፣ ፅንሰ ሐሳብን ከመናገር ይልቅ ፅንስ ከማስፈን ያለፈ ነገር አያደርግም ።

ስካርሌት እና የሕዋ ጎድጓድ ስደተኞች መኮንን የሴት አምላክ ሌላ ገጽታ ነው:: ጦረኛ አምላክ:::::::::::: - በስውር ችሎታዋ እና ምንም ሳትማር በራስነትዋ የአደን አዳኝነት እና የኖርስ አምላክ ስካዲን:::::::::::

በጥቅሉ ሲታይ ጥንዚዛዎች አንድ ሕዋ አንድ የአኒሚ ዓይነት አንድ ዓይነት የፆታ ቅርጽ አንድ ላይ ሆኖ ሊወያይና የፆታን ቅርጽ አንድ ላይ ሊያከብር እንደሚችል የሚያሳዩ ተጫዋች ምስሎችን ያስቀምጣሉ ።

የማይታወቅና በህልውና ላይ የተመካ

ከፊዜዜና እና ከፈጣን ውለታ በታች ዘለቄታ ያለው ስጋት ነው። የኮምዩኒኬቶች አካላት ዳኒ ] ብዙውን ጊዜ ሊታወቁ የማይችሉትን፣ እንደ ታውሮት ዲቦራቶት አምላክ አዛቶት በሌቭራፕስትራፕስ ልብ ወለድ ወይም የሞለዶማ ቡድሂዝም ጠፍ ነው። ተከታታይዎቹም በተደጋጋሚ ይጠቁማሉ ጽንፈ ዓለም ምንም ዓይነት ተፈጥሯዊ ትርጉም የለውም-ምንም ነገር ግን ይህ ነገር ፍጹም የሆነ ነው፡፡ በመጨረሻም ዳንዲ እንደ አንድ ነገር ሆኖ በቀዳሚው ባዶ ውስጥ ይገለጣል። ይህ የፀረ - ክላይማክ ተውኔታዊ ትንበያዎች ደይመሀል የተዛባ ነው: አምላክ ክብራማ አምላክ ሳይሆን ግትር ነው የጽንፈ ዓለም ገዥ ነው፡፡

ይህ ሞኝነትተኛ አጠቃቀም በጣም ሥር የሰደደ ነው ካሙስ' ፍልስፍና, ግን ይህ ማሳያ በፈጠራ ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው . የዴንዲ' avvenues, እያንዳንዱ ሞት ወይም እንደገና ማረም, ፅንስ ዙረት ነው የሂንዱ Yuga ዑደት እና የአዝቴክ ጽንሰ ሐሳብ ነው አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ. ነገር ግን ባሕላዊ አፈ ታሪኮች እነዚህን ዑደቶች መጠቀም ነው የሥነ ምግባር ሥርዓትን ለመፍጠር, [[] ዳንዲ ይጠቀሙበታል እንደ ]]absurdism absurdism, በሰብአዊው "የዓላማ ነገር እና ጸጥታ" እና የጽንፈ ዓለም ቃል መፈለግ ነው ቀዳሚ እና የኮምፒዩስ ምሬት ምንጭ ነው። ፕሮግራሙን የሚያቀፍጡ ሰዎች እንደ እውነተኛ መልስ ነው.

በሕዋ ውስጥ ያሉት የደርዲ ናርሬሽን ተውኔቶች

በርካታ ሞቲፍዎች በመላው ዓለም ከሚነገሩ አፈ ታሪክ ተነስተው ይተያያሉ። “የተመረጠ” trope በራጭ በጭካኔ ተለውጧል: ዳንዲ በተደጋጋሚ እንደ መነሻ ሆኖ ወደ ጽንፈ ዓለም ነው፣ ነገር ግን አድሪናሪነትው በግድ ሐሳብ ውስጥ. ሞትፊፍ ማንኛው ወይም ሁለት ጊዜ የሚገናኘው ዳንዲስ በሚገናኘው ጊዜ፣ የዶፔልገዋንገርን አፈ ታሪክ እንደ ምልክት ሞት ወይም መገለጥ. የግሪንዴል ብራቢ በ "አምባገነን ዊጎ ነው በስፔስ፣ ሕፃን" ውስጥ ምሁራዊ ምሑር አvatar, መታሰቢያነት የግሪክ አምላክ ካሮስን ሲሆን በጊዜ አኳኋን ላይ የሚገዛው ሲሆን የቻይና ጽንሰ ሐሳብ - ዴሲቲን እና በቀዳሚው ንቅናቄ ላይ አንድ ክስተት ላይ የሚወክለው ነገር ነው፡፡

ይህ ነገር ምንም ነገር እንዳልተፈጠረ ሆኖ ለመገመት ብቻ ነው፡፡ ይህ ሁኔታ ጀግናው የሚያደርገውን “ትንሣኤ” ጉዞ ያሾፋል፤ እንዲሁም ሻማኒዝም እንደ ሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓት አድርጎ ይመለከታል፡፡ በአንዳንድ የአገሬው አፈ ታሪኮች ሻማን ጥበብን ለማግኘት እንደገና መገለልና መቀናጀት አለበት፤ ዳንዲ በጅምላ የሚሞቱት ሰዎች ቁጥር ስፍር የሌለው ሞት በድንቁርናው ውስጥ እንዲገባ ያደርጋል፡፡

ለጥንቶቹ የሥነ ጥበብ ምስሎች የተገለጠና ምሳሌያዊ ትርጉም ያለው

Focs Dendi የግብረ ሰዶማውያን ቤተ መቅደሶች በሂንዱ እና የቡድሂስት ምሥጢራዊ ግምገማ የተዋቡ ናቸው። የጉጎል የኪነ ጥበብ ንድፎች ብዙውን ጊዜ የዝግጋል እና የባቢሎናውያን ሞቲፍ ውዝግብን የሚያጠቃልሉ ሲሆን የሥልጣን ጥማትን ከጥንቶቹ የመሶጶጣሚያ ካህናትና ነገሥታት ጋር የሚያያይዙ ናቸው። የጭፈራ አሻራዎች እንደ ሺቫ ናታራጃ - ዘፋኝ ውዝዋዜን የሚመስሉ አማልክት ናቸው። የፍጥረትና የውድሰት ውዝግብ የአጽናፈ ዓለም ቋሚ ድግስጥማት ነው የሚል ሐሳብ ያቀርባል።

በ18ኛው መቶ ዘመን በቻይና በተደረገው የጨረቃ ክምር ውስጥ በ18ኛው መቶ ዘመን በተደረገው የዓመፅ ድርጊት ላይ በሰፊው ተንሰራፍቶ የነበረው ኒኦክለስ የተባለ የሂንዱ እምነት መሠረተ ትምህርት በሰፊው ተዛምዶ ነበር ።

አፈ ታሪክ በሲሲፊ ኮሜዲ ውስጥ ለውጥ የሚያመጣው ለምንድን ነው?

Focus Dandi ናፍቆት እንደ መነጽር ሳይሆን እንደ ቀልድ ሳይሆን እንደ ቀልድ ነው. ሰዎች በቀላሉ ሊገባቸው የማይችል ነገር እንዲሠሩ በማድረግ ነው የሕዋን ዕድገት በጥንታዊ የአርኪኦሎጂ ዓይነቶች ቋንቋ በመቅረጽ ይህ ማሳያው ልዩ የሆነ የውሳኔ ሥራ ይፈጥራል። ተረቶች ፈጽሞ የተፈጠሩት እንደ መረጡ ቅርስ ነው፤ ሁልጊዜ ድምቀት ያላቸው፣ ምሥጢራዊ እና አንዳንድ ጊዜ አጫጭር ተረቶች ነበሩ፤ ሰዎች ከአእምሮው ጋር እንዲጋጩ ረድተዋል። ዳንዲ እና ሠራተኞች በማስታወስ የሚመገቡትን አንድ አምላክ መሰል ዛፍ ሲገናኙ ነው ፕሬዚደንት - እነዚህ ሰዎች በውጭ ተውሳኮች ውስጥ የሚካፈሉት ነገር ነው፡፡

ተከታታይው በመጨረሻ ይጠቁመናል አፈ ታሪክ እና ሳይንሳዊ ልብ ወለድ ሁለት የሳንቲም ጎን ናቸው። ሁለቱም ለማሰብ የማይታወቁትን ለመሳል ሞክረዋል። ለፍጥረታት መልክ ለመስጠት። በበርካታ አቅጣጫዎች አንድ ሕዋ ዳንዲ በአጋጣሚ አምላክ ሊሆን ይችላል፥ በታሪኩ እና በእውነታው መካከል ያለው ልዩነት ይፈርሳል፥ የምንናገረውን ታሪክ ብቻ ይተውታል። እና እነዚህ ታሪኮች እንደ ዳንዲ ] ዲስኦርጅን እንደ ዲስኦርጅን እንደ አዲስ አፈ ታሪክ አይተውም፡፡