ጥቂት Anime ሰረተሮች ቀዳማዊ ቀዳማዊ ትንበያ በፈጠራ በፈጠራ ፈልስፎች ላይ በተገኘ ጥናት እንደ :Zero-Bearning aver in ሌላ ዓለም . ስለጀመሩት ቀዳሚ አሁን አሁን አሁን አሁን ቀዳማዊ ትንበያ ነው: በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ አንድ ወጣት, Suparu ናትሱኪ, ወደ ምኞታዊ ግምገማ በአስማት፣ በፖለቲካ ምሽግ እና በሰብዓዊ ኃይል ወደ ወደ አንድ መነሻ ዓለም ይወሰዳል፤ ታሪኩን ከጂንሬሬሬሬጌስዎች በላይ ከፍ አድርጎ የሚያመጣው ነገር ፕሮታጎንስት ‘ፈቃደኛ ኃይል ’ ነው -[[FLT: 2]]] ከሞት - ይህ ምሥጢራዊው ሰው ሲሞት ጊዜውን መልሶ ወደ አንድ ቀዳዳ ላይ በማተኮርየት ነው. ይህ ችሎታው ወደ ጭካኔታ ወደ ማንኛውም ዳግም ስርየት ስርየት ውስጥ እንዲመለስ ያስቻለው ነው: ይህ ችሎታው ወደ ጭከኛ የዓመኔታ ነው

የሪኢንካርኔሽን መሠረተ ትምህርት በጊዜያችን የፖፕ ባሕል የፈጠራ ችሎታ አይደለም፡፡ የፍልስፍናና የፈጠራ አስተሳሰብ ጥልቅ የሆነ ነው ፍልስፍና እና አፈ ታሪክ ነው ለወራትን የቀረጹ የሰብዓዊ ግንዛቤን ለሺህ ዓመት መሠረተ ትምህርት ቀረጹ። ከምሥራቃዊው የሳምሳራ እና የካርማ መሠረተ ትምህርት እስከ ኒትች የሚወነጀለው የማይናወጥ የዘላለማዊ ውዝግብ ምስል፣ የሞትና የማስታደስ ምሳሌ እንደ መስተዋት ሆኖ ያገለግላል፤ በዚህ ርዕስ ውስጥ Subaru's ድግግሞሽ ለትረታ ትርጓሜው እንዴት መልሶ እንደሚመልስ እና አድማጮችን እንዴት :E]Re:Zero[FLT:FLT:1]]...]...

ዳግመኛ መወለድን በተመለከተ በፍልስፍናው ውስጥ የተሠራ ንድፍ

በምሥራቃዊም ሆነ በምዕራባውያን ፍልስፍናዎች ላይ ስለ ራሳችን ፣ ስለ ጊዜና ስለ ነፃነት ያላቸው አመለካከት በጣም የተለያየ ቢሆንም ዳግመኛ መወለድን በተመለከተ መሠረተ ትምህርት አስፍረዋል ።

ሳምሳራ እና ካርማ: - የምሥራቅ ፕራሜዲክ

በህንድ ሃይማኖታዊ ፍልስፍናዎች ላይ-ዋነኛ ሂንዱ፣ ቡድሂዝም እና ጀይኒዝም-የልደት፣ ሞት እና ዳግመኛ መወለድ ዑደት samsara :1]]]. ይህ ወደ የመጨረሻ ፍርድ የሚመለስ አይደለም አይደለም ነገር ግን በሰብዓዊው ሕግ የሚመራ ዘላለማዊ ጎማ ነው: እያንዳንዱ ነገር፣ ዓላማው እና አስበው የኋለኛውን ሕይወት ሁኔታ የሚመስል የካሜሪክ ቅሪት ይፈጥራል። የመጨረሻው ግብ [[FLT: 2]] ሞክሻ ወይም ]]]] ኒርቫና ፣ ዑደቱንና መከራውን የሚያፈርስ ራሱን ያጠፋል።

Ree:Zero, Suparu's by ሞት እንደ ሰልች ነው ግሬትስክ, ችሎት የሳምሳራ ትርጉም. እርሱ በሥርዓት የተያዙት ስለ ሞት ብቻ ሊያመልጥ የማይችል ነገር ነው። የፅንሱን ሁኔታ ለመስበር የሚያስፈልገው የግል እውቀት ሳይሆን በዙሪያው ያሉት ሰዎች ናቸው። "ካርማ" ነው እርሱ በፌክሽናል ሳይሆን ሥነ ልቦናዊ ነው ሩክም ነው ስርጭት ከስሜት ጠባሳ፣ ጥፋተኛ ስለጠፋ ጊዜ እና ስለ ሁኔታው ስለምትናገረው በጣም ስለምትወቅ ነው ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. እንዲሁም እነዚህ ተከታታይ ስርጭት በዋና የቡድሂስት ማስተዋል: [[FLT: 2]]] attachment[FLT] አንድ ሰው ነው.] የመከራው ሥርወ መንግሥት ነው. Subaru's ተስፋ አስቆራጭ ፍቅር ለኤሚሊያ፣ ሬም እና ሌሎችም ወደ ስርየት የሚያደርሰውን ነገር ግን በፈቃድ ደረጃ ወደ መገምናው ላይ መገም አንድ ላይ አንድ ነገር ነው

አንድ ሰው ወደ ሳምሳራ ጽንሰ ሐሳብ ውስጥ ጥልቅ ስርጭት ለማግኘት Stanford Encyclopedia of Filosophy]]]].

ዘላለማዊ ዳግመኛና ፍጹም ምርጫ

የምዕራባውያን አስተሳሰብ በቺምፒዩተር ውስጥ በፍሬድሪክ ኒትስቼ ሊንክ. የግብረ ሰዎች ሳይንስ እና ]] ዲስኦክሽን ስፖክ Zarathustra] ኒትስቼ አንድ ሰው እንዲህ ያለውን ዕድገት ያለ ተስፋ አስቆራጭ እንዲቀበል የሚያደርግ የሕይወት ዝንባሌን ማዳበሪያ ማዳበሪያ : አንድ ጋኔን በሕይወት ውስጥ ምንም ዓይነት ሥቃይና ደስታ እንደሚደግም ቢነግራችሁ ምን ይደረግ ይሆን?

Sobaru'' the stadials ይህ ሐሳብ ይገናኛሉ. እርሱ አይደግምም አንድ ነገር ብቻ ነው; እርሱ አንድ ጊዜ ብቻ ያስታውስ ነው, እርሱ እርሱ ነው መምረጥዎቹ ውጤት ሊለውጡ ይችላሉ. ነገር ግን ይህ የንቃት ሸክም መለወጫን ወደ ሕያው ቺምፕ ይለውጣል. በእያንዳንዱ ሲመለስ እርሱ መታሰቢያው ነው ማንኛውም ስህተት, ማንኛውም ሲጮኽ, ሞት ተመልክቷል. ጥያቄው "እየሚደግን ሕይወት ሊደግመው ይችላል?" ነገር ግን "እኛም የምወዳቸውን ሰዎች ለመጠበቅ ምን ያህል መከራ እሻለሁ?" በሸለም ጊዜ ] ከወትሮው ውጪ ስለብነት... FLT:1]... Subaru' ሳይኮሎጂካል ደብዘዝ ያለ ምንም ስርየት በቀዳሚ ስርየት permuations of ራዕይ ማሳያው የፈቃድ በፈቃዴ እና በሕይወቴ ውስጥ ያለውን ክፍተት ለመጽናት ነው. "Nitzsche' እንደ እኔ የምለውጥበት ነገር ነው?" በቀዳሚው ትንፋሽ ሁኔታ ላይ በሙሉ ምሥረት ወደ Subaru ስር ወደ ሼት

አልበርት ካሙስ ስለ ሲሲፎስ የሚናገረው አፈ ታሪክ-ጌጡ ቋጥኝን ወደ ላይ በመንጠቅ እንደገና ወደ ላይ እንዲወድቅ በማጥፋት ላይ ውግዘት ተወገዘው፡፡ ካሙስ “አንድ ሰው ሲሲፎስ ደስተኛ መሆን አለበት ” በማለት በሰፊው ይደመደማል፡፡

የሞትና የመመለስ አፈ ታሪክ

እነዚህ ጥንታዊ ታሪኮች ለሶፓሩ ጉዞ በጣም አስደናቂ የሆነ ንድፍ ይዘዋል ።

ኦሲሪስ ፣ ፐርሰፎን እና የእርሻ ዑደቱ

በግብጻውያን አፈ ታሪክ ኦሲሪስ አምላክ በቀዳሚ አሁን ነው ነው ነው ነው set, ዘለግሶ እና በምድሪቱ ላይ ነው. በባለቤቱ Iis, እርሱ እንደገና የተዋቀረ እና ትንሣኤ ነው, ወደ ታችኛው ዓለም ገዥ እና የአንጀባው ቀዳሚ. ኦሲሪስ አፈ ታሪክ: ወቅታዊ ሞት እና መታደስ: መሬት ይሞታል እና ይወለድ ዘንድ በየዓመቱ. ሪ:[FLT]_0]_0:Zero] ይህ ነገር በሳይኮሎጂያዊ መለኪያ ይመስለታል። Subaru "Dies" አእምሮው ውስጥ በምሳልያዊ ሁኔታ በቆዳ ውስጥ በግራት፣ እና እሱም ራሱን ከጎን መቁጠር ነው በአባላቶች እገዛ - በተለይም ሬም, ራሱን ከቁጥጥር ውጭ በዝሙት ገጠመኝ ውስጥ ከዘሮ[FLT2]]] ከዘሮ]]]... የግብርና ምሳሌው ምሳሌም: Subraru' "Lothys” ማለት ነው ጠቅላይ የሕይወት ስርየት ላይ አንድ ላይ ነው፥ እያንዳንዱ ሰብአቤት ነው ነው

የግሪክ አፈ ታሪክ ወደ ሔድስ የወረደውና ወደ ምድር የሚመለስበትን ጊዜ ያስተካክላል፡፡ በየዓመቱ የፀደይና የሕይወት ዳግም መወለድ የሚጠቁመው የጸደይና የሕይወት ሁኔታ ነው። የሶራሩ መመለስ ወደ ውስጡ የፈጸማቸው የችግሩ ስርጭቶች ሆኖ ያገለግላል፤ ዳግም ጊዜው አዳዲስ እውቀትን የሚያመጣ ሲሆን ነገር ግን በጣም ከፍተኛ ዋጋ አለው። ይህ ሁኔታ ለደስታ የሚዳርግ ሳይሆን ለከፋ ግድ ነው፡፡

ቦድሂስትቫ የሚባሉት ወፎችና ሄሮዶተስ ያቀረበው መሥዋዕት

የቡድሂስት አፈ ታሪክ ሌሎችን ነፃ ለማውጣት ሲሉ ወደ ኒርቫና ዘግይተው እንዲገቡ በሚያደርጓቸው በቡድሂስት ተውኔቶች በጣም ሀብታም ነው፡፡

ለንባብ የቦድሂስትቫን መንገድ በጥልቀት መመርመርን የሚፈልጉ ሰዎች Encyclopedia ብሪታኒካ መግቢያ በቦዳይሳትva ] ላይ የተሟላ የታሪክ መግለጫ ይሰጣል።

በሞት ጊዜ እንደ ናርሬሽን ማንቀሳቀስና የሥነ ልቦና መቃወስ

ምን መለየት Re:Zero ከቀድሞ ሥራዎች] እንደ Groundhog ቀን ወይም ]Edge of daug, ትኩረቱ ያለምንም ምሬት በ] photologictthtol]. ደራሲው ታፕፒi Nagatsuki ስርየት የሠራው ሥርዓት ሆነ ብሎ ጭካኔ የተሞላበት፣ ራሱን ማግለል ፕሮታጎኒስት እና ስርቆት መሰረዝ የሚችልበትን ሁኔታ ሁሉ ይለውጣል።

ጅብና የብቸኝነት ስሜት

ይህ የጭካኔ ድርጊት ስለ ሰውነት መጎዳት የሚናገር የፍልስፍና ቃል አይደለም። ከደረሰው ጉዳት በሕይወት የተረፉ ብዙ ሰዎች በችግር ምክንያት ከደረሰባቸው መከራ ጋር ሲጋጭና ፍርድን ወይም የበቀልን ስሜት ሳይፈሩ ስሜታቸውን መግለጽ ስለማይችሉ ነው። የሶፓሩ የጭካኔ እርምጃ ይህን ቃል ቃል በቃል ይገልጸዋል፤ ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ሰዎች በዝምታ እንዲገድል ይወቅሳል፡፡

በኢሚልያ ፣ በሬም ፣ በኦቶ እና በሌሎችም ላይ የደረሰውን መከራ አይረዱትም ።

የማስታወስ ችሎታ ፣ ማንነትና ራስህን የማጣት ፍርሃት

በሳምንቱ ውስጥ ያሉት ምሑራን በጭካኔና በጭካኔ ይሞታሉ ። በጊዜ ሂደት ማሽኮርመም የገጠመው የስሜት መቃወስ ሰውነቱን እያመሰቃቀለው ሲሆን ይህም ለግጭት መዛባት ምክንያት ይሆናል ።

ስለ ማንነትና ስለ አእምሮው የሚናገር ፍልስፍና ኢንተርኔት ኢንሳይክሎፔዲያ ኦቭ ፊሎዞፊ ] በዚህ ጉዳይ ላይ በቀላሉ የሚብራሩ ርዕሶችን ያቀርባል ።

ፊደል(ሎች)

የዳግም መወለድ ዑደት:Zero የፕሮፌሰሩን ማሽቆልቆል ብቻ ሳይሆን ለመላው ችሎት እንደ ማስተላለፊያነት፣ ዝምድናን ማደስ እና የተደበቀ ጥልቅ ጥልቀቶችን ከማሳየት የበለጠ ነገርን ያከናውናል፡፡

ከራስ ወዳድነት ወደ ራስን መግዛት

የሶፓሩ የመጀመሪያ ቋጥኝ እምብርት የሆነው ኢስኬይ ናይፍ ነው ፤ ይህ ሰው ትዕቢተኛ ፣ ትዕቢተኛና የሌሎችን ጀግና መሆኑን አምኖ መቀበል ነው ።

ሬም ፣ ኤሚሊያ እና የሽብልቅጥ መዘዝ

የሬም አገልጋዩ ራሱን ከራስ ምታት ወደ አንድ የሙያው አኳያ ምሰሶ ነው የሚቀበለው ምሰሶው ነው ምሰሶው፤ አሳዛኝው ነገር የሶራሩን ሕይወት የሚመሩበት ምክንያት ሳትረሳው የቀረውን ነገር ነው፡፡

ተከታታይ ትንታኔዎች እንደሚያሳዩት በችግሩ ውስጥ ያሉት ሁኔታዎች ቢወገዱም ስሜታዊና ሥነ ልቦናዊ ድብደባዎች በበረቀቀ መንገድ ሊቀጥሉ ይችላሉ፡፡

“የኦፕቲማል” የጊዜ ሰሌዳዎች ክብደት

በሳምንቱ ውስጥ ያለውን ሰው ሁሉ ማዳን አይችልም፤ አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው ለቀጣዩ ሙከራ መረጃ ለመሰብሰብ ሲል ይሞታል፡፡ ይህም እያንዳንዱን ሞት ወደ አንድ ነገር ይለውጣል፥ የካንትያንን ግድያ ፈጽሞ እንደ መረጃ አድርጎ ለመውሰድ የሚጠይቀውን የኮንትሪያንን የኮንትሮባንድ ሕግ ይጣሳል። ይህ ተከታታይ ክፍል ከሁሉ የላቀው መሥዋዕት በሚቀርብበት መንገድ ላይ ሆነ ብሎ ራሱን ከሥርዓተ ሥርዓት ይርቃል። ከዚህ ይልቅ የግለሰቡን ሞት እንደ መረጃ አድርጎ በመጠቀም በሞራል አስገድዶ እንዲቀመጥ ያስገድደዋል፡፡

ዋይት ዌል የተባለውን የውጊያ አርት ተመልከት። Subaru የጓደኞቹን ሞት በተደጋጋሚ መመልከቱ፣ የአሠራር ችሎታቸውን እና የዌል ችሎታዎች ከመማሩ በፊት ድል መንሣት ከመጀመሩ በፊት. ስርአተጂያዊ አእምሮው ከሞገዱ ላይ ምንም እንኳ ጥሩ ቢሆንም ምሥጢራዊ ግምገማው አይታይም፤ አኒሜው ግን ከቁስሉ አይለይም፤ የጥፋተኝነት ስሜት ፈጽሞ ሊፈውስ እንደማይችል ተደርጎ ይታያል። ይህ የሥነ ምግባር መፈወስ ሪ:Zero] ከሌሎች የኃይል ቅዠቶች ጋር ይለያያል። ድል አድራጊው ሰው በደም ውስጥ የተጻፈበት ደብተር የለም፤ Subaru ሊሰጠው የሚችለው ብቸኛ ነገር የሕይወት መታሰቢያው ነው - ይህ መታሰቢያ ብቻ ወደ ቀጣዩ ቀዳዳው ክፍተት ብቻ ነው።

የባሕል አቋሞችና የኢስካይ ጄኔር

ከመጀመሪያ ድረ ገጹ ከነበረው ስርጭት በ2012 እና ከዚያ በኋላ አኒሚ ማለምዶ በ2016 Re:Zero] ህግ ውስጥ አይሳካችን እና እና እናገኘው ነገር በሸለምን፣ ይበልጥ ሥነ ልቦናዊ በሆነ መንገድ በተራቀቀ ሰረዝ ላይ ሲሆን ቀጥሎም እንደ [ ሙሾኩ ተኔሳይ እና ] እና የሸረጠው የሀርዱር ሄሮ ] ተጽዕኖው ሊታይ የሚችል ነገር ግን ከፍልስፍናው ጥልቀት ጋር ተመጣጣኝ ነው። Fan ማኅበረሰቦች ሰፋ ያለ ምርምር አዘጋጁ፥ ምሑር Subaru' ዞፕing ጋር እንደ ደድሬድ ስትራሜሽን እና የሂሣብ ምሥጢራዊው ምሥጢሮችን እና [አይም_FLT: 4]] እና በቁጥጥርነቱ ወደ ኢኮኖሚያዊው የፈጠራሚሚናው ነገር ላይ እንደየሚና እንደ

በኢንተርኔት ላይ የሚወጡት ውይይቶች ስለ አእምሮ ጤና ሰፋ ያለ ውይይት አያደርጉም፡፡

በሶፍትዌር ላይ የተመሠረተውን የዓረፍተ ነገር ንድፍ መመርመር ለሚፈልጉ ሁሉ ሪ:Zero Wiki] እንደ አንድ የሎር ፣ የገጠመኝ መመሪያ እና የባሕርይ አስተዳደግ ሆኖ ያገለግላል፡፡

ከመንገድ የምናገኘው ትምህርት ፦ ከቁጥር ስንወጣ ስለ መኖር ምን እንማራለን?

Re:Zero አንድ አስገዳጅ ምሳሌ ይሰጣል። ምናልባትም ተአምር ሊጠገን ይችላል ነገር ግን የራሳችንን አነስተኛ ዑደቶች ፍንክች ፣ ጸጸት እና ሁለተኛ ዕድል እና እና እናገኘዋለን። ተከታታይዎቹ ግምገማዎች የሚያመለክተን ነገር ስንወድቅ ስንወድቅ አይደለም ሳይሆን እንደገና ስንነሳ ለሌሎች የመድረስ ችሎታችን ነው።

ይህ እርስ በርስ ለመደጋገፍ የሚሰጠው ትኩረት በራስ ላይ ብቻ የሚያተኩር ጀግና ለሚለው ተረት ነው፡፡

ተስፋ የሐዘንን መጨረሻ ለመቀበል ፈቃደኛ አለመሆን ወይም በጭካኔ መቁጠር ነው? በራስ ላይ የተመሠረተ ተስፋው ተስፋው ሞኝነት አይደለም፤ ተስፋው በጭንቅና በተስፋ ሊገኝ የሚችለውን ነገር ሁሉ በማወቅና በራስ መተማመን ነው። ተስፋው ተስፋን ከጭንቅ ጋር በማገናኘት ተስፋን ከፈቃድ ድል ጋር በማወዳደር መገናኛ ብዙኃን በሚመራበት ሁኔታ ተስፋን ከጭካኔ ጋር በማወዳደር ተስፋን እንደ ምቾት ማካተት ይጀምራሉ፤ ሪ:Zero] ተስፋው ተስፋው እንደ ጠባሳ ነው፣ ተስፋው በሥቃይ ሳይሆን በሥቃይ መቆምን የሚደመድም ነው።

መደምደሚያ: - ሊደረስበት የማይችል መንኰራኩርና ሰብዓዊው መንፈስ

Re:Zero-Threen in have in ሌላ ዓለም የሪኢንካርኔሽን ዑደት ከሺህ ዓመት ዕድሜ ካላቸው ፍልስፍናዎችና አፈ ታሪኮች ጋር የተሳሰረ ነው፡፡

የሶፓሩ ትግል አንድ ሰው ዳግመኛ መወለድ ሁልጊዜ ስጦታ እንደሆነ ያስታውሰናል - አንዳንድ ጊዜ ያለን ነገር ሁሉ የሚፈለግ እርግማን ነው ማለት አይደለም፡፡