የያቶ ሁለቴ ባሕርይ: - የመኖሪያ ቤት የሌለውን አምላክ ጥንካሬና የአቅም ገደብ መረዳት

ያቶ ቅዱስ ናሙና አጥቷል

በኦርቶ ቤት ውስጥ ያለው የቤታቸው መኖሪያና የሰው ጸሎት መሥመር ሆኖ የሚያገለግል ተራራ ፣ ወንዝ ወይም ሰው ሠራሽ ቤተ መቅደስ አላቸው። በመሆኑም ያቶ ቤት የሌለው ነገር ነው ምንም አይጠቅምም ፤ አንድ አምላክ አስፈላጊ መሆኑን የሚክድ ነገር አይደለም፡፡ ቅዱስ ነው አይባልም ። በተፈጥሮው ተከታዮችን መሰብሰብ አይችልም። በሥርዓተ ሥርዓቶች ሊታወስ አይችልም። ይህ ነገር በሌለበት ጊዜ በሌለበት ሁኔታ እየተንቀሳቀሰ ወደ ሌላ አምልኮ እንዲሄድና ለመንገድ እንዲሄድ ያስገድደዋል፤ በቅዱስ ስፍራ ውስጥ ተኝቶ የሚሄድበትን ቦታ በቁራጭ ነገር አድርጎ ይወስናል፤ በቁራጭ ትርዒት ውስጥ የሚያገኘውን ነገር አይቶ አይቶ አይቶ አይቶ አይቶ አይቶ አይም አይቶ አይም አይምሰልም ወይም ሬጋል ቢሻመንተን ወይም ጥበበኛ የሆነው ቴንጂን በተፈጥሮው ሊገኝ አይችልም።

የያቶ ጥንካሬ: - በምልመላ ኑሮ መደሰት

የያቶ ጠንካራ ጎኖች የሚመሯቸውና የሚቀጡበት ሁኔታ የቅርብ ሾር (የሕያዋን ዓለም) እና ራቅ ብሎ የሚገኘው የሾር ግዛት (የአማልክትና የመናፍስትነት ግዛት) በሚጠፉት ችሎታዎች ውስጥ እንዲሠራ የሚያስችለውን ልዩ ችሎታ ያፈራል ።

ራስን ከሌሎች ጋር ማስማማትና በብልሃት መመላለስ

የያቶ ኑሮ በአጭር ጊዜ ውስጥ ሊደረስበት የሚችል ነው፡፡ አንድ ጊዜ የጠፋውን ጅራታም ኮከብ ለመፈለግ እየጣረ ነው፡፡ ቀጥሎም የሰውን ነፍስ ስጋት ላይ የሚጥሉ የፍርስራሽ ክምችቶችን እየጣረ ነው፡፡ ይህ የመሣሪያ ችሎታው ዓላማ የሌለው ሳይሆን ከጥንቃቄው በሕይወት የመትረፍ ተፈጥሯዊ ባሕርይ ነው፡፡

ሬዲዮአክቲካል ጉዳተኝነት

ያቶ በጣም ተወዳጅ የሚያደርገው ነገር አምላክ ነው ሳይሆን ሰብዓዊነቱ በጣም የሚያስደንቅ ነው። ስለ አንድ ትንሽ ቤተ መቅደስ መከራየት ያስጨንቃል፤ ወደፊት ስለሚያስበው ነገር ስለማያስበው ፍርሃት ይጨነቃል፤ በፍርሃት ይሸፈናል፤ በዕድሉ ላይ በጭካኔው ይሸፈናል፤ ወይም ደግሞ በባሕላዊው ማኅበራዊ ግንኙነት ምክንያት እየተከፋፈለ ይሄዳል፡፡

ነጻነት ያለው ነፃነት

ያለ አንድ ክልል ያቶ ምንም ዓይነት ውዝግብ የለውም። በድንጋይ ላይ ያለ የሰማያዊው ጣልቃ ገብነት ጣልቃ መግባት ይችላል፤ የኦርቶ ኅብረት ከሁኔታዎች ይልቅ ኅብረት ሊመሠርት ይችላል። ይህ ነፃነት በተለይ ከሃይኦሪ ኢኪ ጋር በጣም ልዩ የሆነ ትስስር ለመፍጠር ያስችለዋል፤ ይህ ኅብረት ከሕይወቷ ከዳነ በኋላ ግማሽ አያትካሺን መሆን አያስፈልገውም፡፡ ያቶ መሠረተ ትምህርት የሌለው ነው የቱ ቤተሰብን ሊይዝ ይችላል። ሂዮሪ እርሱ የሚያምን ፣ ለሰብአዊ ልጅ መልሕቅነቱ እና የመጀመሪያው እውነተኛ ቅዱስ ስፍራው ነው። መገኘቷ ግን እንደ አንድ ሺንቶ ኅብረት ሆኖ የሚያገለግል አንድ ቅን ልብ አምላክን ሊደግፍ ይችላል። ከዚህም በላይ ከዩኪና ጋር ያለው ግንኙነት ከዋናው አባትና ለውትድርናው ጋር የሚመሳሰል ነው። እነዚህ የቅርብ መኖሪያ ቤት የሌለውን ርስቶችና የቅርብ አማልክትን የሚያፈራውቀውና እንደ አንድ አምላክ ሊኖራቸውት ይችላል።

የያቶ የአቅም ገደብ: - የዘላለማዊ ተጓዦች ጥላ

ያቶ ያለ ሥር የሰደደ ሕይወት እንዲኖር ያስቻለው ኃይል በጣም ከፍተኛ የሆነ የአቅም ገደብ አስከትሎበታል ።

መረሳት የሚያስከትለው ችግር

በኮሰምዮ ኖራጋሚ አንድ አምላክ ፈጽሞ ከተረሳው ከጠፋው ከጠፋው ከጠፋው ሕያዋን ጠፍተዋል። ያቶ መገለጫና እንደ ቀላል አምላክ ያለው ደረጃው በየጊዜው ሊጠፋው የሚችል ነገር ነው፡፡ ይህ ግዑዝ አስጊ ሁኔታ የጭንቀት ሞተር ነው። የያቶ ፍርሃት በጣም የሚያውቀው ነገር ነው፤ የሄኦር ስምውን የሚረሳው ከማንኛውም ጊዜ ወይም አዲስ ሰው ከረሳው ስሙን አይረሳም ማለት ነው። ይህ ተከታታይ ድራማ በቁም ነገር ውስጥ ይወድቃል። የያቶ አባት ተብሎ በሚታወቅበት ጊዜ “አባት” ብቻ ነው የሚታወቅ ጠንቋይ ነው ጠንቋይ ሒሳብን በመቁጠር ነው ጋራጅን. ያቶ የካቶው ንቅናቄ በጋራው ላይ ያለው ንቅናቄ ነው አንድ አምላክ በቀጥታ በሰብዓዊ ምሥጋናት ላይ የሚለካ ነው።

ሥር የሰደደ ብቸኝነትና መረጋጋት አለመቻል

የጃቶ ምሥጢራዊነት ጠንካራ ግንኙነት ቢመሠርትም የናዚው ሕይወት በአፈጣጠር ሊገልለው የሚችል አማልክትን ከሚያስደስት የተረጋጋ ኅብረተሰብ ጋር ነው፡፡

የማይናወጥ የመለየት ችግር

ያቶ የጥፋተኝነት አምላክ ነበር - በመለኮታዊው ምሥጢራዊነት የጸጸቱት ሰዎች ምንም ዓይነት የጭካኔ ድርጊት ሳይፈጽሙለት የሰጡትን ጸሎት የመለሰ አንድ ሰው ድምፁን ከፍ አድርጎ ደስታ የሚያመጣ የዕድል አምላክ ለመሆን ይጓጓል፤ ነገር ግን ይህ ትምክህት ሁልጊዜ በራሱ ታሪክና “ክፋት ” ይጎዳል፤ በደመ ደመም የፈጸማቸውን ነገሮች ብቻ የሚረሳ ሰው ነው፡፡

የህላወ ጥንድነት: - ለሰብዓዊ ተሞክሮ መጠነኛ የሆነ ማሽተት

የያቶ ባሕርይ ፣ አስማታዊ ጦረኛና አስማታዊ መሣሪያው ከሚሰነዝረው ውጊያ ጋር ሲነጻጸር ብቻ የተወሰነ አይደለም ።

በችግርና በችግር አማካኝነት ኃይል ማግኘት

በያቶ ዓለም ውስጥ ጉልበቱ ምንም ቁስል የሌለው ሳይሆን በዩኪን ላይ መንቀሳቀስ መቻሉ ነው፡፡

በመለያየት ዘመን ውስጥ መግባባትና ራስን ማግለል

የያቶ ታሪክ በጥቅሉ በቁጥጥሩ ውስጥ ያለውን ልዩነት በማድነቅና በእውነተኛ ግንኙነት መካከል ያለውን ልዩነት ስለሚያሳይ ነው፡፡

የያቶ ጉዞ በራስ መፈጨት ላይ

ያቶ ሁለት ዓይነት ተፈጥሮውን እንዴት እንደሚጓዝ ለመረዳት እንድንችል የዓመፅ ድርጊቱ እድገትን የሚወስኑ አንዳንድ ተረቶችን ማግኘት ጠቃሚ ነው ።

ዩኪን አርክ: - ጥሩ ችሎታ ማዳበር

መጀመሪያ ላይ ያቶ ይህን ዝግጅት በአጋጣሚ ይይዘው የነበረ ሲሆን የዩኪን ዓመጸኛ ደረጃ ግን ያሁን በኃጢአት ማሰሪያ ምክንያት የሚያመጣውን ሥቃይና ሥቃይ አምኖ ይቀበልበታል፤ ያቶ ዩኪንን ከቁጥጥር ውጭ ማድረግ ወይም መመሪያውን የመቀበል ኃላፊነት ተሸክሞት መሆንን መተው አለበት፡፡ ያቶ ሁለቱንም ሊገድል የሚችል የመንጻት ሥርዓት በመምረጡ ራስ ወዳድ የሆነ ሰውን ወደ እውነተኛ ጠባቂነት ይለውጣል። የጁኪንን ሥቃይና የቤተሰብ ትስስር የሚያጠነክርበት የለውጥ ሁኔታ መሆኑን አምኖ መቀበልና ይህ ሐውልት ሌላ ሰው እንኳ እንዴት ሥር የሰደደ ነፍስ ሊይዝ እንደሚችል ያሳያል፡፡

የቢሻሞንተን ውዝግብና የቀድሞዎቹን ጊዜያት ማገናኘት

ያቶ በያቶ እና በቢሻሞንተን መካከል ያለው ጥላቻ የያቶን የቀድሞ ዘመን አምላክ እንደ ክፉ ነገር አድርጎ በጥርጣሬ ደረጃ ወደ ጥሩ እፎይታ ያመጣዋል፡፡

“የሚመች” ካሚ የተባለውን ምሥጢራዊ መቃብር ለማግኘት የተደረገው ጥረት

በመጨረሻም ሂዮሪ በቢጫ ቢጫ ቀለም የተሸፈነና በጭቃ ውስጥ የተቀረጸ አንድ ቦታ ላይ የተቀረጸ ሲሆን መጀመሪያ ላይ ያቶ ቤተ መቅደስን እንደ ውድ ሀብት አድርጎ ይመለከተዋል ።

ከያቶ ጉዞ የምናገኘው ትምህርት ፦ ሙሉ ሰውነትን መዋጋት

የያቶ ድርብ ባሕርይ አንድ ሰው ድክመቶቹ ወይም ውለታቸው ብቻ ሳይሆን ጥፋትን የሚመለከት አምላክ ወይም ደግሞ ሊገኝ የሚፈልገው የሀብት አምላክ ብቻ እንደሆነ ያስተምራል ።

• ቀኖናው ለውጦ በፊት... የያቶ እድገት የሚፋጠንው ከቀድሞ ፊቱ ሲሮጥና ንብረት ሲይዝ ነው፡፡
• ትንሹ ጥምረት ከሁሉ የበለጠውን ሕይወት ሊመራ ይችላል. ያቶ ጉባኤ አያስፈልገውም፤ አንድ ልጅ ያስፈልገዋል ስሙን ሞቅ ባለ ስሜት ይጠራታል። ይህም ማሳሰቢያ የሕይወት ትርጉም በጅምላ ተቀባይነት ሳይሆን በምሥጢር እውቅና ነው፡፡
• Purpoe መፈጠር ተገኝቷል, ሳይታወቅም. እንግዳ የሆኑ ሥራዎች መለኮታዊ ሳይሆን ራሱን በራሱ የገነባ መንገድ ናቸው። እርሱ “የአስተላልፈው አምላክ” ለመሆን ይመርጣል፥ ከዚያም“በሥልጠናው ውስጥ የሀብት አምላክ” የሚል መልእክት ነው:: "ታላቅ ዕጣን መጠበቅ ከንቱ ነው፤ አንድ ሰው አንድ ዓላማ ከዕቃዎቹ ጋር አንድ ላይ ማገናኘት አለበት፡፡
• Houre ግስ ነው እንጂ ስም አይደለም. ለያቶ፣ ቤት ማለት ዩኪንን መንከባከብ፣ አምስት የሂኦሪ መባ መቀበል እና የሚወዳቸውን ሰዎች ለመጠበቅ ቃል መግባት ነው። የቤት ውስጥ ጉዳይ በጥቅሙ ሲታይ፣ በጥቅሉ ሲታይ በጥቅሉ ሲታይ በጥቅሉ ሲታይ በጥቅሉ ሲታይ በጥቅሉ ሲታይ በጥቅሉ ሲታይ በጥቅሉ የሚወክለው ቤት በራስ ላይ የተመሠረተ ነው፡፡

ከባሕል እና ከሃይማኖታዊ ሁኔታ ጋር ውስጡ ስለ ያቶ ባሕርይ በቀዳሚ ነገር ላይ Tofu's መግቢያ ወደ ሺንቶ ] እና የዚሁ ጽንሰ ሐሳቦች እንዴት በአኒሚ ውስጥ እንደሚገኙ. ከዚህም በተጨማሪ ባለሥልጣን Noragami Page ላይ MyAnime ዝርዝር ላይ ተመልካቾች እንዴት እንደሚተረጉሙ የሚገልጡ የተሰብሳቢዎችን ውይይት ይዟል፡፡

ድምዳሜ ፦ ዘላለማዊ የሆነው ተጓዳኝ መቀደሱን አገኘ

ያቶ አምላክ ቤት የሌለው ነው በትላልቅ ፎቅ ወይም ዓምድ አይደለም። ጣሪያው የጊዜ መፈራረስ እና የሰማይን መታለል የሚቋቋም የማስታወስ እና የታማኝነት ስርጭት አይደለም። ሁለት ጊዜ ብቻ ሳይሆን አቅመ ደካማ እና ጠንካራ ሆኖም የማይታይ አምላክ ሰብዓዊው ቤት ምን ዓይነት ሁኔታን መልሶ ይለውጠዋል። የዚያኑ ያህል ሰዎች እንደ ቀልድ ፣ ልብ ምታትና ተስፋ ነው የሚሰማቸውን ነገር የሚደግፉበት ድረ ገጽ ነው፡፡