የዕድል ክብደት: - ያቶ የሚኖራቸውን ጥንካሬና የአቅም ገደብ መመርመር

በአኒም አማልክት ዓለም ውስጥ እንደ ያቶ “አዳዲስ አምላክ” (ፈቃድ) የተባለው ራሱን ወደ መነሻነት የሸጠው የ [በዚህ ሠዓሊ] ኖራጋሚ [[ፈለ:0]]. እርሱ ቅዱስ አምላክ ነው፣ ያቶ አንድ ሰው ልባዊ ጸሎትን የሚፈልግ ተዋጊ እና ቀድሞው ክፉ ነገር ወደ አንድ ጊዜ ወደ ማዳን የሚሸጋገር ነው፡፡

የግራር ሜዳ ዘፍጥረት: - በጥፋተኝነትና በምኞት የተጠላ

የያቶ ማንነት ከዓመፅ እና ከዓመፅ አምላክ ሊለይ አይችልም። እንደ ተከበሩ ሰባት አማልክት የፎርቱን ሃይማኖት ያቶ ከተወለዱት ምኞታቸው ጥፋት ነው። “አባቱ” ጠንቋይ ተብሎ ይጠራዋል ፉጂሳኪ የሚለው ጠንቋይ ሾመው በጋራው የሰው ፍላጎት ለዓመፅ እና ለድንገተኛ ጥፋት ቀረጹ። ያቶ በቀደሙት ዘመናት የጭካኔ ድርጊትን በማጥፋት የወሰደ የረጌሊያ ኖራን በዝቅተኛና ታዛዥነት ይጠቀም ነበር። ይህ ጊዜ ነፍሱን ከጊዜ በኋላ “ሥርዓት” ብሎ የጠራውን ሞት፣ አማልክትንና ሽኪንን የሚያዋውቀውን ምልክት ሠርቶ ነበር። አባትየው የወሰደው ስሙን በማምለክታዊ መለኮታዊ ስሌትን በመውሰድ ነው "ሌሊት" ወይም“ጨካራነት” ማለት ነው ቀዳሚ ማስታወሻ ነው። ይህ ጊዜ ነፍሱን በጊዜያዊው እሱ “አለቃሽ ” ብሎ የሚጠራበትን ነገር አስቦታል።

ይሁን እንጂ አንድ ወሳኝ ጊዜ ይህን መንገድ ይለውጣል። ሳኩራ የተባለች ወጣት ለመግደል ተልኮ የነበረ ቢሆንም ለመግደል ተገድሏል። የዓመፅ ዘርን ይተክላሉ። ትንሹንና ከባሕርያቸው ይልቅ ለአምስት የኒን ፍላጎት እንኳ መልስ ሊሰጥ የሚችል ሌላም ነገር አለ፡፡ ይህ ምኞቱ ከአባቱ ቁጥጥር ለመላቀቅ ፣ “አምላክ ክፉ ነገር ” የሚለውን የማዕረግ ስም ለመጣልና ለአምስትም የኒን ምኞቶች መልስ ለመስጠት የሚያስችል የዕድል አምላክ ለመሆን ነው፡፡ ይህ ምኞቱ ለጽኑ ትምክህት ነው እንጂ ለምርጫው የሚጠቅም አይደለም። ነገር ግን የመላውን የአርክን የድራማውን ታሪክ ታሪክ ለመለወጥ የሚያስችል ይህ ሰብዓዊ ድጋፍ ነው፡፡

ይህ ሁለት ዓይነት አምላክ ከደም መፋሰስ ጀምሮ እስከማደግ ድረስ የሚጠብቅ ሲሆን የኦርቶ ውግዘት ፈጽሞ የማይቀር ውስጣዊ ጦርነት ይፈጥራል፡፡

የብሌድ ዕድገት: - በዓለም መካከል ባለው ክፍተት ውስጥ የተጣሉ ጠንካራ ጎኖች

የያቶ ጠንካራ ጎኖች ምንም እንኳ መከራ ቢደርስባቸውም በቀጥታ የሚወሰዱት ጌጣጌጦች ናቸው፡፡

ጽኑ አቋምና ከጥፋቱ የመዳን ፍላጎት

ከያቶ ጠንካራ ጎን ይበልጥ የታየው እርሱ ነው አንድ ራሱን የወሰነ አምላክ ነው:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

እኩዮችህ ከሁኔታዎች ጋር ሊጣጣሙ አይችሉም ፤ እንዲሁም የማስተዋል ችሎታቸውን ተቆጣጥረው ይዋጉ

ያቶ ቀድሞ የጥፋተኝነት አምላክ ሆኖ ነበር የነፍስ ግድያ ባለቤት ነው። የስበት ችሎታው ችሎታው አይደለም፤ በዩኪን ውስጥ ባለው የሥነ ጥበብ ብልጫ ላይ ብቻ የተመቻቸ ነው፡፡

እንደ በረከሰ ጥንካሬ ርኅራኄ ማሳየት

ከልጆች ልብስ በታች፣ ከልጆች ጋር የሚደባለቁ አሽካራዎች እና አምላክ የሚለዋወጡ ውዝግብ ያቶ ሌላ አምላክ የማይነካውን ሥራ ይከተላል፤ የጠፋውን ሕፃን ማግኘት፣ የጉልበተኛን ልጅ ማበረታታት ወይም ብቸኝነትን የሚያበረታው ነገር ነው። ርኅራኄው ከሃይኦሪ እና ከዩኪን ጋር ባለው ግንኙነት በጣም ግልጽ ነው፤ ነገር ግን ለእንግዶችም ጭምር የሚዘልቅ ነው። እርሱ የሚወዳደረው ሌላ አምላክ ነው፤ ኀዘን ስለሚያውቅና ይህ ስሜት ደግሞ ከሕይወት ነፍስ ጋርና ሙታንን በማገናኘት ነው፤ ይህም የሌሎችን ችግር ለማሳወቅ የሚያስችል ነው፡፡ ይህም ባሕርይ አድልዎ ወይም ግዴታ ሳይሆን በፍቅር ምክንያት ሌሎችን እንዲያስወግደው ነው። ዩኪን ስሙን ለማዳን ሲል ለስሙ ፈቃደኛ እንዲሆን የሚያደርግ ስሜታዊ ምኞቱ ነው፤ በመጨረሻም የጥፋቱንና ሙታንን ስብራት ከመንፈሱ ማጠብ ይጀምራል፤ ይህም የአምላኩ ባሕርይ በቅንነት እንክብካቤ አማካኝነት ሊለወጥ የሚችል መሆኑን ያረጋግጣል።

የሽኮኮኮት ፍንዳታ: - እሱን የሚያበረታቱት የአቅም ገደቦች

ወደ ፊት ለመምጣት የሚወስደው እያንዳንዱ እርምጃ ውስጡና ራሱን የቻለበት የአቅም ገደብ ሁለት እርምጃ ወደ ኋላው እንዲያመለስ ያደርገዋል። ባሕርይው የተራቀቀ ነው፤ አብዛኛውን ጊዜ ራሱን የመጠበቅ ሥራ አድርጎ የሚያዳብረው እርሱ ነው፡፡

የማይናወጥ የአምላክ ክፉ ነገር

የያቶ ስም በሕዝቡ ዘንድ በጣም የተጠራ ሲሆን በሕዝቡ ዘንድ ያለው ዝናም በሌለበት ነገር ላይ ነው፡፡ የታካማሃሃራ አማልክት ለረጅም ጊዜ ትዝታ አላቸው፤ በቢሻሞን ላይ የሚደርሰው የማይናቅ ቬንዳ - የሺንኪ ጎሳዎች በቀድሞው ጥፋት የተደገፈው - ይህ ሰው ታሪክ ያለውን ሁኔታ የሚጎዳው ነገር ሁልጊዜና አካላዊ መግለጫ ነው፡፡ ይህ ስም በፖለቲካም ሆነ በማኅበራዊው ዓለም ውስጥ እንዲያገልለው ያደርጋል። ሌሎች አማልክትም ይንቁታል፤ ሺንኪ ከእርሱ እንዲርቅ ማስጠንቀቂያ ተሰጥቶታል። ይህ ሺንኪ ለቅዱስ ስፍራና ለአንድ ተከታዮ ለመተው ያለው ስሜት እንዲታገል ያደርጋል፤ ይህም የችግሩ ሁኔታ በጣም አስደንጋጭ ሆኖበት ነበር። እርሱ ግን ተሐድሶውን ማሳወቅ ብቻ አይደለም፤ ይህም በሺህ የምስጋና ድርጊት አማካኝነት ሊረጋገጡለት ይገባል፤ እንዲያውም ይቅር ባይነቱ ዋስትና የለውም። የቀድሞዎቹ ነገሮች እንዲያስታውሰው ብቻ አይደለም። ይህ ስም ለኅብረተሰቡና ለሥራው ድጋፍ እንዲችል የሚያስችል ድጋፍ ለማግኘት እንዲችል ይረዳታል።

ስሜትን የሚቀሰቅሱ ነገሮችና ራስን የመግዛት ችሎታ

ምናልባት የያቶ በጣም አጥፊ የሆነ ውስጡን የሚያውቀው ውስጡ ነው የፍቅር ምሥጢራዊነት ነው እና ማንኛውም ቅርርብ ለአደጋ የሚያጋልጥ ነው፡፡ ይህ የመጀመሪያ ሰው እርሱ ጥሩ መሆኑን አምኖ ተቀብሎ በያቶ ላይ ቀጥተኛ ትምህርት ሆኖ ተገድሎ በገዛ አባቱ ተገድሎታል። ይህ የስሜት ቀውስ ለራስ መጨናነቅ ምክንያት ሆኖታል። አንድ ግንኙነት ከዩኪን ጋር ያለው ግንኙነት በጣም ወደ ጥፋት የሚያመራው ሲሆን ሂዮሪ ያለው ውስጡ ወደ ጎን በመውጣት እና በጭካኔ ወይም በግድየለሽነት እንዲነጣጠሉ ማድረግ ነው እርሱ ወይም “እውነተኛ ባሕርይው” ሊጎዳቸው ይችላል። ስሜቱ እንደ መፍረስ ሆኖ ይታያል። ይህ ስሜት ለውድቀት ይገልጣል። ኀዘንው ከጉልበቱ በኋላ ይደብቃል ፤ በሌለኛው የብቸኝነት ሁኔታ ውስጥ ይደብቃል፤ ሸክሙን ይጋራዋል ።

ደምን የመስጠት ውርስ

የያቶ የመጀመሪያ ተፈጥሯዊ ዝንባሌው እንዲሻክር እንጂ እንዲሻር አይፈልግም ። የዚያን ጊዜ ጦረኛ አምላክ ፊቱን ለመለወጥ ወይም ሂዮሪ ሕይወቱን አደጋ ላይ በመጣል ላይ እንዳለ ሆኖ ይታይበታል። ይህ ግድያ እርሱ ያከናወነው ጥሩ ተሃድሶ እንዳልተፈጸመ የሚያሳይ ጠንካራ ማሳሰቢያ ነው፡፡

ራስን መምሰል: - ከሌሎች ጋር ያለን ግንኙነት የያቶን የአርክስ ትርጉም እንዴት ይገልጸዋል?

ከአዲሱ ማንነቱ ጋር ያለው ግንኙነት የተዛመደበት ሲሆን እያንዳንዱ ሰው የተለየ ባሕርይ እንዳለው የሚፈትንና የተሰበረውን ሰው እንዲያይ የሚያስገድደው ነው ።

] Noragami በማያኒም ዝርዝር ላይ ላለፉት ዘመናት ስለ እነዚህ ባሕላዊ ባሕርያት ውበት ሲወያይ የቆየውን ትንፋሽ በር ያቀርባል፤ ነገር ግን የጽሑፍ ጥልቀቱ በጣም ጥልቀት አለው።

ዩኪን: - መለኮታዊው ቅጣትና ኃላፊነት የመሸከም ስጦታ

ዩኪን ለያቶ የሚጠቅም ነገር ነው የያቶ ስሕተቶች ቃል በቃል የራሳቸው ነፍስ መስተዋት ነው። የዩኪን ኃጢአት በያቶ አካል ላይ የሚቀሰቅሰው ውዝግብ የሁክዩን ሥቃይ ከመጋፈጥ ይልቅ መጀመሪያ ላይ የሚሞተው ውስጡን ከማየት ይልቅ በጣም የሚጎዳ ነው፡፡

ሂዮሪ ኢኪ: - ለሰብዓዊነት የማይበገር መቀርጸፊያ

ሂዮሪ ወደ አንድ ሰው የሚመለስ ነገር ነው ያቶ ሙሉ በሙሉ ወደ ሩቅ የባሕር ዳርቻ. ግማሽ አያትካሺን እንደ አንድ አደጋ ካጋጠማት በኋላ ትገኛለች፥ በምግባሩ ውስጥ የምትገኝ ሲሆን በጣም ቅርብም ሆነ ሩቅ የባሕር ዳርቻዎችን ማየት ትችላለች. ሂዮሪ የምትጫወተው ሚና አይደኸም ነገር ግን የማይናወጥ አማኝ ነው። እሷ የመጀመሪያዋ ሰው ያቶ ሙሉ በሙሉ፣ በሽታና አስፈሪ ክብርው ትይዛለች፤ አሁንም ጸሎትን አቅርባለች: "እንግዲህ ደስ ይለኛል". ይህ ቀላልና ራስ ወዳድ ጸሎት የአባቱን ፈቃድ ለመደምሰስ የሚያገለግል መድኃኒት ነው። ሂዮሪ የሚለው ቃል ለሰብዓዊው ዓለም የሚወክል ነው ያቶ በጣም የሚያምር ነው። ማስታወስዋ የእርሱ የሕይወት መስመር ነው፥ እና የመርሳት ስጋትዋ መጨረሻ ላይ ነው። እሷም እርሱ ራሱ ፈርቶ ወይም ሐዘኑን በማመን ስሜትውን ለማሳመን ፣ ራሱን በራሱ ለመግደል ሲል ራሱን የፈለገውን የብቸኝነት ምኞቱን ለማሰረዝ ነው። [ፈ:0]] በቀዳሚው ጊዜ ላይ ዞሮው ላይ አንድ ሦስተኛው ጊዜ [Frcyrolluntly undlylylylyly ጠቅመሪን በመስጠት ነው

ቢሻሞንና ይቅር ባይነት

የቢሻሞን አርት በባላጭ ቦታ ላይ የያቶ አርት ነው ነው። በሳቅና በጭንቅላቱ ምክንያት በጭቆናና በበቀል ምክንያት የሚወነጀለው የጦርነት አምላክ ነው። የእርስ በርስ ግጭት አባቷ ትእዛዝ ነው። የፍልሚያው ሐቅ ቀላል ነው ወንጀለኛ አይደለም፤ ሺንኪው እንዲገድለው ጠይቆታል፤ የሁለቱም በያቶ ያለፈው ነገር የተጎዳው ነው። በያቶ የደረሱበት መከራ ምክንያት ሊታበል የማይችል የጦርነት መዘዝ ነው። በቢሻሞን ነው። የፈጸመው ድርጊት ለእርሱ ይቅር ባይነት የማያቋርጥና የማያቋርጥ ገደዳ ነው። የፈጸመው ጭፍጨፋ እውነት ተበላሽቶ ሺንኪ ወደ አንድ ጦስ ተለውጦ ወደ ገድለው - ይገለጣል፤ የሁለቱም አማልክት ስም ይመሰክራል። ያቶ ከዚህ እውነት ጋር ራሱን ለመመሥከር ፈቃደኛ ሳይሆን አይቀርም። የፈቃደኝነት መሠረተ ቢሻሞን መሠረተ ቢሻም ያቶ ሊመሰክርና ሊታመን እንደማይገባት ይገባል። ይቻል ዘንድ የተቻለው ነው። የደረሱበት ነገር ግን አንድ ነገር ነው፤ በራስ የመሐሳብ ላይ የተመሠረተው መሠረተሱናናና በተጨ

የአምላክ ስም ያለው ትርጉም: - በያቶ ጉዞ ላይ የተጻፉ መሠረታዊ ርዕሰ ጉዳዮች

የያቶ ባሕርይ ስለ ማንነቱ፣ ስለ ምርጫው እና ስለ ሕይወት ትርጉም ጥልቅ ጥያቄዎችን ለመመርመር ታስቦ የተሠራ ነው፡፡ [ ኖራጋሚ ታሪኩን በፈለስተኛ ቋጠሮዎች ተጠቅሞ ከሰው አድማጮች ጋር በጥልቀት የሚዋሃደውን የፍልስፍና ቋጠሮዎችን ይጠቀምበታል፤ ይህም ከሰው በላይ የሆነውን ነገር በራቀ ስሜት እውነት ውስጥ መሠረት ያደርጋል፡፡

የዕድል ሐሳብና ራስን የመፍጠር እውነታ

የያቶ ትግል ዋነኛ ጥያቄ: አንድ አምላክ ነጻነት አንድ ጊዜ ብቻ ሊለውጥ ይችላል? “አባት” በፅንሰ ሐሳብ ሙሉ በሙሉ ያምናሉ-- ያቶ መከራ እንደተፈጠረና ለዘላለም መከራ እንደሚሆን ነው፡፡ የያቶ ዓመፅ ይህን ጉዳይ በቀጥታ የሚቃወም ነው ብኩርና ነው ብሎ ማሰብ ነው፡፡ ይሁን እንጂ ይህ ተከታታይ አምላክ ነጻነት አንድ ጊዜ ብቻ ነው ብሎ ማሰብን የሚደግፍ ነገር ነው፡፡

ተመሳሳይ የጠባይ ምርመራ የሚያደርጉላቸው እንደ የቴሌቪዥን ትራፕስ ] የያቶ ኢምዩኒካሎችንና ትንሹን ነገሮች ይለውጣሉ፡፡

ቤዛው የማያቋርጥ እርምጃ እንጂ ምኞቱ አይደለም

ያቶ የመቤዠት ፈልገው የሚሄዱት የመጨረሻ ነው, የተጸዳዱበት ሁኔታ አይደለም። በጥቂት ነገሮች ውስጥ የሚገኝ አንድ የስርየት ሂደት ነው። እርሱ የወሰዳቸውን በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ሕይወት ሊለውጥ አይችልም፤ እጁ ሁልጊዜ አይበጠስም። ከዚህ ይልቅ አዳኙ የሚቤዥው በጨዋታና በቀናት ውጤት ነው። አንድ ሰው ሳይተጋና በጥቂት ጊዜ ውስጥ አንድ ጊዜ ደስታን የሚያመጣ ሥራ ነው። ይህ ጭረት በፊልም ውስጥ አንድ ጊዜ ብቻ ነው። ይህ ጭረት የግለትን ታሪክ በጅምላድ አንድ ጅምላጅ መሥዋዕት ሊለውጥ አይችልም። የያቶ ጀግናው በደመ ነፍስ ውስጥ ነው። የያቶ ጀግናው ነው በደመ ነፍስ የሚተካከለው ነገር ነው። ረጋ ያለና በጣም ጥብቅ የሆነ አንድ ሰው ሲመለከትና ደመወዝ የሚከፍለው ነገር ነው። ይህም በረጅሙ ላይ እንደ ረዥም ትንታየቁል ነው። ይህም አዳኝነቱንና በጣም የሚነካው ነው። [ከማርያም] አምላክ ሥፍርተ ቃል ጋር ሲለካ ግን ይህን ማዕረግ ሊተካክለው ይችላል።

“ ትንሽ ” የሆነ ሕይወትና የልብ መታሰቢያ ያለው ዋጋ

የሚመኘው ነገር በጣም አነስተኛ ነው ምኞቱ ነው በአምባሳውያን ዘንድ ትልቅ ቤተ መቅደስ በቀዳሚ ደረጃ እየተለወጠ ነው። አንድ በጣም የሚጓጓው ትንሹ አምላክ እንኳ እንኳ በጥቂት ሰዎች ዘንድ ብቻ ከልቡ የሚወደድ ነው፡፡ ይህ የዩኪን እምነት - ሁለቱም መለኮታዊ እና ሰብዓዊ ታማኝነት እና ብዙውን ጊዜ ከዝና፣ ከኃይል ወይም ከሰፊው እውቅና ጋር ተመጣጣኝ የሆነ የካምቦራቶ ትልቅ ስኬት ነው በጣም አምልኮ የሚቀመጥበት አምላክ ሳይሆን አንድ ነገር ብቻ ነው ለትክክልና ለግድያው በጣም የሚወደድ አምላክ መሆን ይችላል። አምስት ቶን ያለው ገንዘብ አንድ ብቻ አይደለም፤ አንድ ጥቂት የሚደግፈውን ነገር ለመደገፍ ነው ። የሳተላይት ትርጓሜ ነው ።

ዘላለማዊ ተጓዦች: - ያቶ ምን ያስተምረናል?

ያቶ ኖራጋሚ ይጸናል የሚጸናው ሁሉን ቻይ ስለሆነ ሳይሆን በመለኮታዊው ምኞቱና ሰውነቱ ላይ ያለው ጠንካራ ተቃራኒ ነው። እርሱ ሲወለድ የተመደበለትን የዕድል ውለታና የጭካኔ ስሜት ይዞታል - ማንኛውም ጊዜ ከቁጥጥሩ ውጭ ይሆናል። ጠንካራ ነው ፈቃዱ፣ ትኩረቱ የርኅራኄ ችሎታው – የተቀበረ የጦር መሣሪያው የሚረሳው ነገር ነው፤ ከዚህ ይልቅ እርሱ ያለፈው ነገር በቁሳቁና በችሎቱ ላይ በጭካኔው ላይ ነው። እርሱ ያለው የአለቃ ጉድነት፣ ራሱን የሚጎዳበት ስሜት፣ የዓመፅ ስሜት ያለው ድክመቱ ሊወገድ አይደለም - አይደለም፤ በጣም ከባድ የሆነ ነገር መቆምን ይደግማል፥ ይሠራበታል፥ ራሱንም ይፈቅድ ዘንድ ይፈቅድ ዘንድ። ከቀድሞው በፊት የሚወክል ነው የሚወዳትን ነገር ይረሳዋል፤ ከዚህ ይልቅ የበለጠውን ለመገንባትና የሚከፍለውን የደመወዝ ፍርድ ይከለክላል፤ የድሶታል፥ ኀፍረተ ሥጋን ይባዝናል፥ በግድነት ይነሣል ።