የሜካ አኒሜ እና ማንጋ ተከታታይ ታውቋል ስለ አንድ አንድ ጊደር ሰልፈኞች፣ የተራቀቀ የፖለቲካ አቋማቸው እና የሚያስገድድ ጠባዮች. በቀዳሚ ቀዳሚ. በቀዳሚ ላይ በፌደራል ጦርነት እና በፋይውራይስ ቴክኖሎጂ ላይ ግን እነዚህ ክሪሶች አጥጋቢ ጥያቄዎች ውስጥ በፍልስፍና ላይ ጥያቄ ይቃወማሉ ስለ ሰውነት እውቀታችን, ስለማወቅ, ስለ ሥነ ምግባር እና ስለ ማንነቱ. እና የሞቢል ሩማኑስ እንደ -አርኬተር ጊንደር ] ምሑር:] እና እና እና እና እና እና እና እና እና እና እናም በኦርኔስቲካሊክ ምሑር በኦርሞንቲዮን እና በኦርሜክቲካል ምሽግ ላይ በቀዳሚው የኦርሞግራፊክ ቀዳሚዎች ላይ በቀዳሚ ሁኔታ ላይ የሚፈጸሙትን ነገር በራስነት እና በፈጽሕት የኦት የኦት አራቶይድ የ

የሰው ልጅና ማስተዋል ባሕርይ

በሜካ ተከታታይ ጉዳዮች ላይ በጣም የማያቋርጥ ጥያቄው የሰውን ማንነት ለማወቅ ነው፡፡ ጀነሬ የሚለው ጥያቄ በተደጋጋሚ ጥያቄ ላይ ነው: አንድ ሰው በባዮሎጂያዊ አካል ነው? አንድ ነገር ነው ወይስ አንድ ነገር? አንድ የሞያ አብራሪ የራሱን ፈቃድ ያለው መስሎ የታየው ማሽን፣ በቡርሽ እና በሜካ ስሌት መካከል ያለው ልዩነት አይደለም። ይህ ጥያቄ በጊዜያችን የሚካሄድ ክርክር በፍልስፍናና በምሁራን አስተሳሰብ ላይ የተመሠረተው ሳይንስ ነው? አንድ ነገር ተንጸባርቆና ረዘም ላለ ጊዜ የሚዘልቅ ነው፡፡ እንደ አንድድ ክላርክ እና ዴቪድ ቻልመርስ ያሉ ሰዎች የጋራ ችሎታ ያለው አካል ነው ብለው ይከራከራሉ፤ የኮንትሮሎጂያዊው ሥነ ምሕዳር እና የአንጎል ህብረተሰቃይ ውዝግብ በፕሌት ውስጥ ያለውን ሐሳብ ቃል በቃል በመፍጠር ነው፡፡

ባዮሎጂያዊና መካኒካዊ ውህደት

ምናልባትም ከሰብዓዊ እና ከመሣሪያው ጋር በቀጥታ የኔዮን ዘፍጥረት ኢቫንጀሊዮን ]. የኢንጂኦሎጂያዊው ክፍሎች ራሱ ምንም የሜካኒካዊነት ባሕርይ የላቸውም፤ እነዚህ በቡድን የተያዙ የሰብዓዊ አካል ክፍሎች ናቸው በብረት፣ ነፍስና ጥልቅ የሆነ የውስጥ ትስስር ከልጆቻቸው የጂኦሎጂ ባለሙያዎች ጋር በቀጥታ (FLT) ሲወዳደሩ ግን አንድ ሰው በተዋሃደ መዋቅር ውስጥ - አንድ ላይ ይገናኛሉ፤ አንድ ጊዜ ትንታኔው ወደ ኢቫ እምብርት ሲፈታ እና አንድ ላይ አንድ ላይ አንድ ነገር ሲነጣጠር አንድ ነገር ነው::::] ይህ ጽንሰ ሐሳብ ወደ ፊልሙ ውስጥ መገኘቱ ይደመደማል:: ወደ አንድ ሰው ነፍስ ሊከፈል የሚችል አንድ ፕሪሞርማልድ ውስጥ ሊገኝ ይችላል፤ አንድ ሰው አንድ ነገር ወይም አንድ ነገር ሊለውጥ ይችላል:

በተመሳሳይም አዲስ የሰብዓዊው እይታ አዳዲስ አመለካከታቸው] ውስጥ Gundam [FLT] የጽንፈ ዓለምን ችግሮች ቀለል ያለ የሰብዓዊ ፍቺዎች. አዳዲስ አመለካከቶች በሕዋ ውስጥ በሳይንስ ውስጥ ተፈጥረው የዝግመተ ለውጥን ደረጃ የሚወክለውን የሰብዓዊ እድገት ደረጃ የሚያመለክቱ ናቸው። የአስተሳሰብ ችሎታቸውና የአስተሳሰብ ችሎታቸው እርስ በርስ ለመግባባትና ለመቻቻል የሚያስችል ችሎታ ነው::::::::::...

(] የኔኦቨንጀሊሽን ምስል ስለ ፊሎሶፊ ) የዩኤስአይቪ አዩኒስ አደረጃጀት ለትእዛዝ የሚሰጠውን የፍልስፍና ጽንሰ ሐሳብ እንዲያስቡ የሚገፋፋቸው እንዴት ነው? የውስጥ አመለካከታቸውና ምሥጢራዊው የቆዳው ሂደት ከቁጥጥር ውጭ ወደ እና በቁጥጥራችን ውስጥ የሚዘጉ ናቸው። (] የኔኦን ጀንበርቲዮን ስለ ፊሎሶፊ ) የኢቫው ክፍሎች ለትእዛዛት ምላሽ አይሰጡም፤ የእነሱ ስሜት ፣ ትዝታ እና የእናቶች ተፈጥሯዊ ስሜት በቁጥሮች መካከል ያለው አንድ ቀላል ድንበር ወደ ሆነ ሁኔታ እንዲተወሳከል ያደርጋል። ይህም አእምሮን ስለመረዳት ጉዳይ ተጨማሪ ጥያቄ እንዲጠይቅ ይጋብዛል: አንድ የዲብሮሚ ሥርዓት ላይ አንድ ሰው በጋራው ውስጥ ሊበተን የሚችል ሥነ ምግባርን ኃላፊነት ሊቀበል ይችላል፤ እንዲሁም እንዲህ ያለው አንድ አካል አባል እንዲህ ያለው መብት ሊኖራቸው ይችላሉ?

ስሜታዊ ድካምና የሰው ልጅ ሁኔታ

የሜካ ፓይለሮች ብዙውን ጊዜ እንደ ጥሩ ችሎታ ያላቸው ጀብደኞች አይደሉም፤ ብዙውን ጊዜ በስሜት የሚሰበሩ ሰዎች ናቸው፤ የአሳማሚ ትግል የታሪኩ ዋነኛ የይግባኝ ክፍል ነው፡፡ የሪዬ የበረራ ፓይኖች የውስጥ ግጭቶችን ወደ ውጭነት ያቀርባሉ።

ዩካ ሰባት] በሬንተን እና በሊፎ ኒርቫሽ መካከል ያለው ግንኙነት በእርስ በርሱ የሚገናኘው ነገር ነው በፍቅር, በዕድገት እና በራስ ተቀባይነት መካከል ያለውን ግንኙነት ለመመርመር ነው. የኒርቫሽ ዝግመተ ለውጥ በሬንተን 'ስሜትማ ማግኔት, መቁረጡ ነው ሰውን ወደ መንፈሳዊ ሞት የሚያደርስ ነው፡፡ ይህ ስሜት ይደግፋል:::: [በአይነጢሳዊ ወይም በንዴት ነው ነው ነው ነው የሰብዓዊው ትስስር በችሎታችንም ላይ ትርጉም ያለው ትስስርን ለመፍጠር ችሎታችንም፣ ከሰው ጋርም አይደለም. ሰረዝ::::::::: ናዚው: ሰው መሆን ማለት አንድ ሰው ነው አንድ የሰብዓዊ ጉዳይ ነው: እና እና አንድ ነገር መገለጥ ወደ መንፈሳዊ ሞት የሚያደርስ ነው፡፡

ቴክኖሎጂ ፣ የሥነ ምግባር ጥበብና ፍጥረት ያለው የሥነ ምግባር አቋም

የሜካ ተከታታይ ቴክኖሎጂ በጦርነት፣ በራስ መመራት እና ሰው ሠራሽ ሕይወት በመፍጠር ረገድ ያለውን ሚና ለመመርመር የሚያስችል ጥሩ መሠረት ይፈጥራል። ግዙፍ ሮቦቶች መሣሪያ ብቻ አይደሉም፤ ጅምላ የማጥፋት ችሎታ ያላቸው መሣሪያዎች ናቸው፥ እንዲሁም ሕልውናቸው ስለ ኃላፊነት፣ ስለቁጥጥርና ስለ ሳይንሳዊ እድገት የሥነ ምግባር ገደቦች ጥያቄ ያነሳሳል። በሳይንስ መስክና በራስ በራስ በመመራት ላይ የሚደረጉት እድገት በጊዜያችን የሚደረጉት ለፍላፊ መሣሪያዎች ወደ ሮቦቶች ግምገማ ወደ እነዚህ የጭቅላሚዎች ግኝቶች ወደ ህብረተሰቶች ይለወጣል። የሜካ አኒሚ ድርጊት እንደ ቅድመ ፈዋሽ ችሎት ሆኖ የሚካሄድ ሲሆን የምህንድስና ችሎታ ብዙውን ጊዜ ሊቆጣጠራቸው ከሚገቡት የሥነ ምግባር እሴቶች የበለጠ መሆኑን ያስጠነቅቃል፤ እንዲሁም ውሳኔው በሰውና በማሽከርከሪያው መካከል በሚደረግበት ጊዜ ተለያይቶ መልስ መስጠት በጣም ሰፊ ይሆናል።

በራስ የመመራት ኃይል ያላቸው የጦር መሣሪያዎች የሞሉበት የሥነ ምግባር አቋም

ሞቢል ሱፍ ጉንዳም ምሁራኑ-የጦርነት ሞባይል ሱባዔዎች - አስገድዶ የሚደነግጡ ሰዎች ስለ ወታደራዊ ቴክኖሎጂ ሥነ ምግባር እንዲያስቡ ያደርጋቸዋል። ይህ ተከታታይ ተከታታይ ክፍል በየጊዜው የጦርነት ያለውን አውዳሚ ዋጋ የሚያዋርድ የጦርነት አሻፈረኝ የሚል ስሜት ይቀርባል። እንደ አሞሮ ሬይ ያሉ ቁልፍ ገጸ ባሕርያት፣ የነፍስ ግድያን የሚቃወሙ ወታደሮችን በችሎታ ላይ የሚቃወሟቸውን ጥፋቶች ያመነታሉ። የቴክኖሎጂ የበላይነት ምንም ዓይነት ቴክኖሎጂ ሊክድ የሚችል ነገር የሰውን ሕይወት ያጣውን ነገር ያቀርባል እና የበለጡ የጦር መሣሪያዎችን ለመፍታት የሚያስችል አማራጭ ሆኖ ሲገኝ ሰላም ሊገኝ ይችላል። አሞሮ ከሲቪል ወደ ኤስፒር ፓይለት የሚፈጸመው ዝግመተ ለውጥ በሞራል ጉዳት የተሸፈነ ነው፡፡

ጉንዳም የፍትሕ ጉዳይ ላይ በተደጋጋሚ “ዋይት ዴቪስ” የሚል ቃል ነው "የሸፈኑ ዲያብሎስ" - አንድ ቃል በጠላቶች አማካኝነት ለፕሮታጎኒስት ማሽን ተሰጥቷል - - የሞራል አለምንም ምሥጢራዊነት ነው በቁጥጥር ሥር ማድረግ ነው ነው. ሰረተ ዜናው: አንድ የጦር መሣሪያ በጣም አዳጋች ሆኖ አንድ ጊዜ አንድ ነገር ሊወስን ይችላል, አንድ አሽከርካሪ ሙሉ የሥነ ምግባር ሚዛኖቹን ይተካሉ ወይም ፍጥረት ራሱ አንድ ነገር ነው? ይህ አቀራረብ በዘመናዊው ጣልቃ በመግባት ስለ አንድ awto ጣልቃ ገብነት የሚወስኑ አገዛዞችን በሰብአዊ ጣልቃ ጣልቃ መግባት ይችላሉ፤ በኃላፊነት ሰንሰለት መካከል ነው. የሞቢል ሩፕ (Mobille Sute) guandam 00]] ድርጅቱ ጣልቃ መግባት በእርስ በርስ ጦርነት ላይ አንድ አዲስ ነው ጣልቃ በመፍጠር ሞራል ግርዶር ነው ነው ሰልፈኛ ነው ሰልፈናል ፈርዲዎች ጣልቃ በመግባር ላይ አንድ ክሪሶችንጀታዊ ነው ክላስተፊስሊ

() የኢንቨስትሪዮፖርተሪ ሞራል ፊሎዚክስ የቺንጂ ፓፒረሮች የመከራ ምክንያት - ታዛዥነት፣ ፍርሃት፣ ለሞራል ተቀባይነት የግድ ነው - ግን ብዙውን ጊዜ ግልጽ የሆነ የሥነ ምግባር ግዴታ ነው፡፡ ይህ የተዛባ የውስጥ ግለት ካንት ‘ ግድ ነው' የሚለውን ሐሳብ የሚገታው ሲሆን በጽኑ ሥነ ምግባር ረገድ ምንም ዓይነት ንጽሕና ሊገኝ እንደማይችል ይጠቁማል። የኢቫ ግጭቶች ከመቋረጣቸው በፊት ምን ያህል ዲስኦሎጂያዊ መሠረታዊ ሥርዓቶች ሊመዘገቡ እንደሚችሉ ለመመርመር የሚያስችል ቤተ ሙከራ ሆነው ያገለግላሉ፡፡

የፈጠራ ችሎታና የባለ መብት ጥያቄ

ከጦር መሣሪያ ሥነ ምግባር በተጨማሪ የሜካሪ ታሪኮች ብዙውን ጊዜ ሰው ሠራሽ ፍጥረታት --የሰው ብልሃት፣ ሰው ሠራሽ ችሎታ ወይም ባዮዲነሪንግ ፍጥረታት -- እና ራሳቸው የሥነ ምግባር አቋም አላቸውን? በ] ኤቨንጀሊዮን ፣ ሪአአናሚ እንደ መርከብ ተፈጥረው ነው፤ ቀስ በቀስ ወደ ሰውነት መቀስቀስ ደረጃው ወደ አንድ ሰው ችሎታ ወደ አንድ ነገር ወደ አንድ ነገር ወደ አንድ ነገር አመንጪነት ወደ አንድ ሰው ችሎታው ወደ አንድ ነገር ለመመልከት ነው አንድ ነገር. የግነት ነው አንድ አንድ ሰው ሊከበርለት የሚገባው አካል. የግምገማዋ የግነት ነው "አምባገነንነት አሻራ" የሚል ስም ያለው ድረ ገጽ፣ "እኔ አሻራዎች አይደሉም "የአባት አይደለም" የሚል ቃል ነው የግለሰቡን ሰውነት ቃልና ለእንስሳ መብትና ለሰብዓዊነት አጠቃቀም ነው፣ ከፒተር ሲንገር ሲንጀርባው ሶልሚውማንነት ወደ ኮምኒቨርኔት አጠቃቀምነት ስርጭነት ውስጥ እንዲገባ ነው።

Code Geass] እራትም የጄክስ ሐሳብ ነው መታዘዝ, ኃይል ሊገታ የሚችል ኃይል ነው ነው ነው በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. registing ነው ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ.. serje "Sploring ነው ሙሉ ኃይል, ብዙውን ጊዜ በሌንስቶ እና በሌሎች የኪንቲማሬ ፎርማጆዎች, ዲስኦርም በግብረገብ ውስጥ መጠቀም ቴክኖሎጂን ለመሸፈን. ጠባዩ Lelouch' የጉዞ ጥያቄዎች አንድ ነገር ላይ እንደ አንድ ነገር ነገር ነገር ሲገልጡ ተጠቃሚዎች ተጠቃሚዎች ተጠቃሚዎች. ቴክኖሎጂው ተጠቃሚዎችን መጠቀም ነው ነው በቀዳሚ አሁን አሁን አሁን በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ እና controling ነው ነው ነው.[FLT] ቴክኖሎጂ.[THE] አዳዲስ ቅድሚያ ቅድሚያ.[FLT]_Geadia ውስጥ [FLT]]_Fichpedia Geass:[FLT]]]]] ይህ የዋናውት ሐሳብ ነው ስለ አንድ ነገር ላይ ስለም የሥነ ምግባር ላይ አቋሚነት እና የዓመኔት

ማንነት ፣ ነፃ ምርጫና ከፍተኛ ትግል ማድረግ

የፌደሮ መሪው በፖለቲካው እቅድ ወይም በባዕድ ኃይሎች የግዴታ ዕድል አስቀድሞ የተወሰነ በሚመስልበት ጊዜ የፈለሱትን የፍልስፍና ግምገማ በዲፈረንዝም እና በመምረጥ ምርጫው መካከል ያለውን ፍልስፍና በመደገፍ እና በቀዳማዊ ምርጫ መካከል ያለውን ግምገማ በማጋለጥ የጅን -ፓው ሳርትር እና አልበርት ካሙስ እና የቪክቶር ፍራንክን የሥነ ልቦና እውነተኝነት ሐሳብና ትርጉም ለማግኘት በፈለሱበት ጊዜ የፈለሱ የፍልስፍና ሐሳቦችን የሚያንጸባርቁ ናቸው።

የአውሮፕላኖችና የሸክማቸው ሸክም

የኮፒፒዩተር ቤት እንደ አንድ ግምገማ ለግላኮማ ነው. Evangelonyion] ጠቅላይ ሚሽን በቀዳሚ አሁን LCL, ፈረንሳይ ውህደትን የሚፈቅድ ፈሳሹ እና ሊተነፍስ የሚችል ነው ምሥጢራዊ ነው ወደ ማኅፀን መመለስ እና ፊትን በፕራይም ፍርሃት መፈጠር ነው። የሾንጂን ድግግ "አይሆንም" ነው arravelaan ንቅናቄው ውስጥ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ሰልፈኞች ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ አሁን ነው ፈቃዱን ይፈትና. ሽባዩ በውጥረት ውስጥ ይገናኛሉ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ነው አንድ ነገር, ይገናኛሉ ቅድሚያ, በቀዳሚ ቅድሚያ, እርሱ ራሱ ነው እርሱ ሊቀዳው የሚችል ነገር ነው. [[FLT: 2] ሞቢle Set Zeta Gundams], የካሚል Bidan 'ግለት እና በቀዳሚው አእምሯዊ ሁኔታ ንቅናቄት ላይ የሥነ ልቦናውትቦ

ጎርረን ላጋን ] የካሙስን የሚመስል ዓመፀኛ ከተስፋ መቁረጥ ጋር ይደግፋል። የሳይመን ዝግመተ ለውጥ ከጋለሞግ ወደ መሪው የሚገፋፋው ነገር ልከኛ ነው የሚለው ቃል ነው ኒሂሊዝምን ከመጋፈጥ ጋር የሚጋጭ ነው። የፕሮፌሰሩ ሁኔታ “ኪክ ሊቃነናል ወደ ገበታ እና ወደ ሊቻል የማይችል ነገር” ነው ገደቡን ለጽንፈ ዓለም ገደቦች ቀጥተኛው ፈተና ነው።

ቁጥጥር በተሞላው ዓለም ውስጥ ዓላማ ለማግኘት የሚደረግ ጥረት

ብዙ የሜካ ተረቶች ደሎፕስ ድርጅቶች ወይም ኅብረተሰባዊ እምብርት አቀበራቸው ከኅብረተሰቦች ጋር ነው. የሞዴል ፎልትራንግ ፓኒክስ! [ አንድ ሰው በውትድርናው የተቋረጠበት ወታደራዊ አቋሙ ከተለመደው ማኅበራዊ ግንኙነት ጋር ይጋጫል፤ እንዲያስገድደው የሚያነሳሳው ማንነቱን ከወታደር ጋር በማገናኘት ነው? በሽርክና እና በምጽሔ ነው ማንነቱ የሚወጠርበት መንገድ ነው ይመረምራል። እና አንድ ሰው ከመደበኛው የሥራ ድርሻ ውጭ ያለውን ትክክለኛ ራሱን መልሶ ማግኘት ይችላል። ሶዩሱኬይ ሶኦሎጂያዊ ንድፈ ሐሳቦችን የክለሳሲያዊ ንቅናቄውን የሚመለከቱት - ጠባሳቱንና በማኅበራዊ መስተዋጽያቶች ላይ የሚሰነዘሩትን ክፍፍል ክፍፍል በፍላተ ቢሮጥ ነው።

በ1995 ፊልም Ghost ውስጥ Shill ከባሕላዊው ሜቻ ይልቅ ይበልጥ ቺፕን የኬንሬን ማንነት የሚያጠቃልል ሲሆን ይህ ሁኔታ ከፊልፒኑ ጋር የሚስማሙት ስለራሷ ማንነት እና ስለ ሰው ልጅ የሚጠራጠር ሲቦረሽር ሲቦግ ነው። የፊልሙ ዋነኛ ጥያቄ - - “አንተ ማን ነህ? ወደ ሮቦት ሰውነቴ ውስጥ ሾልከው ወደ ትንፋሽ ይዛው የሚሄድ ማንነቱን በባዮሎጂ እና ሰው ሠራሽ ክፍሎቹ ላይ መከፋፈልን ይደግፋል። ይህ ደግሞ ከፊልፕ ዴሪክ ፓርፈልት ጋር በቀጥታ ይስማማል ስለግል ማንነት እና ስለ ትራትራትራትራትራግራምፖረሽን ግርዶሽ፣ “የሰውነት ወይም የራቀነት ባሕርይ እውነተኛ ምልክት ነው? ” የሚል ጥያቄ ነው፡፡

የማኅበራዊ ኑሮ ዝንባሌና ባሕል የሚያሳድረው ተጽዕኖ

በጃፓን ከጦርነቱ በኋላ በተፈጠረው ሁኔታ የጀንረ የሩቦት ምስል በአቶሚክ ጦርነትና በኢንዱስትሪ ኢንዱስትሪዎች አማካኝነት ለተፈጠረው ፈጣን ኢንዱስትሪ ምክንያት የሆነውን ከፍተኛ የኢኮኖሚ ቀውስና ስለ ጦርነት የሚፈጠር ሰፋ ያለ ባሕላዊ ጭንቀት እንዲቀሰቅስ አስተዋጽኦ ያበረክታል ።

በቴክኖሎጂ ረገድ የሚፈጠር ጭንቀት መጠነኛ ነው

እንደ ] የሰው ልጅ በፍጥረታቱ (መላእክት እና በመጨረሻ ሰውን የመሣሪያ ፕሮጄክት) ላይ ጥፋት የሚጠብቀው እንደ - የሰው ልጅ በፈጠራው ሰው ነው ሕዋሳቱ (መላእክት እና የሰውን የክህደት ፕሮጀክት) - ናቅ ላይ የተመሠረተው በጣም የተራቀቀቁ ጭንቀት ነው የምንገነባቸውን ቴክኖሎጂዎች ለመቆጣጠር ። ይህ ሁኔታ እንደ የፈጠራ ውጤት ለፉኩሺማና ቀደም ሲል ለተፈጸሙት አደጋዎች እና ጥረቶች፣ የሰው ሠራሽው ሥርዓት በፈጠራቸው ላይ ተለውጦ ነበር፡፡

በተቃራኒው, በፊልም እንደ ፓትበሪዩክ የሜካ አጠቃቀም እንደ ኢንዱስትሪ ጥረተኛ ሠራተኞች የሚባሉ የጉልበት ሥራ የሚሠሩ መሣሪያዎችን እንደ ሕጋዊ እና የሥነ ምግባር ጥያቄዎች የሚቀሰቅሱበት ነው። የጉልበት ሥራ አደረጃጀት፣ ስለ ሥርዓት፣ ኃላፊነት እና ማኅበራዊ ውህደት መነጋገርን የሚቀሰቅስ ውይይት ነው፡፡ ይህም አድማጮች እንዴት ከሮቦቶች ወደ ጀን አዘጋጆች ወደ ዲሞክራሲያዊ ማኅበረሰቦች ውስጥ እንደሚገዙት እንዲያስቡ ይጋብዛል፡፡

ቀስቃሽ የሆነ የሥነ ምግባር ውይይት

የሜካ አኒሚ ፍልስፍና በምሁራዊና በብዙዎች ዘንድ ያልታየው ንግግር ነው፡፡ የሥነ ምግባርና የቴክኖሎጂ ትምህርት እነዚህን ተከታታይ ፕሮግራሞች እንደ ቀላል መልስ ሳይሰጡ ውስብስብ የሆኑ ችግሮችን በማቅረባቸው የቴክኖሎጂን ለውጥና የሌሎችን ስሜት መረዳት አስፈላጊ የሆነ የቴክኖሎጂ ለውጥ በሌለበት ዘመን ውስጥ ሬይ አያናሚ ወይም ሴቲሱና ፍ ሲሱና የሚባሉትን ሰዎች ስሜት የሚያነሳሱበት መንገድ ነው፡፡

በ2021 በየትውልድ ላይ የሳይንቲፊክ ፊክሽን እና ፊሎዞፊ የጉንዳም የአዲስነት መግለጫው ከሰብዓዊነት በኋላ የሚፈጸም ሥነ ምግባርን የሚያበረታታ ሲሆን ይህም ልዩነቶችንና እርስ በርስ መግባባትን የሚመለከት ነው፡፡ እንዲህ ያለው ጥናት የመካ አንቲኦስቶች ዘላቂ የሆነ የባሕልና የአእምሮ ተጽዕኖ ያሳያል፤ ይህም ከመዝናኛ በጣም በላይ ለሚደረግ የሕዝብ ንግግር አንድ መፈክር ነው፡፡

መደምደሚያ

የሜካ ተከታታይ ምሥጢራዊ ትርዒት በጣም አስደሳች ነው። እነዚህም በጣም ውስብስብ የሆኑ የፍልስፍና ምርምር መኪናዎች፥ አድማጮች ጊዜ የማይሽራቸው ጥያቄዎች ስለ ሰውነት ምን እንደሆነ ፣ እንዴት ቴክኖሎጂ መጠቀም እንዳለብን እና ደግሞ ስለምንጠቀምበት መረጃ በኃይለኛ ኃይል ዓለም ውስጥ ሊገባ ይችላል። በመዋሃድ ውስጥ በኦርመጅ እና በማሽከርካሪው የውጊያው ቴክኖሎጂ እና በፈቃደኝነት ሚካ አኒሜ እና በሳይኮሎጂያዊው የወጣቶች አጀማመር ላይ የሚነሱትን ጥያቄዎች በመገናኛነት ወደ እኛ የመራው የቴክኖሎጂ ግንኙነት ጋር አንድ መስተዋት ነው። አሁን በምናደርገው የለውጥ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ቴክኖሎጂዎች - ምሁራዊ ኮምፒውተር እና ኮምፒውተር ላይ በራስህ ተውኔት ላይ የተሳፈርንበት ቴክኖሎጂ - የፈለሰፉት የፈለሱ የፈለሱ ቴክኖሎጂ ቴክኖሎጂ - - - -- የፈለጋሚው ትንታወቃደሮች ምሑስነት ብቻ ሳይሆን [ፈቃድ:] እነዚህ የጋራ ጥያቄዎች [ፈቃድ] ወደ እኛና አጣዳሚው መገምና በአን ሁኔታ ላይ እንዲ