በዩኪሃ ክላውን አባላት ችሎታ ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድረው እንዴት ነው?

በዩቺሃ ጎሳ ውስጥ የሚገኘው የኪኬኬ ጂንኬይ የተባለ የዘር ውርስ ፣ ይህ ዶዩትሱ ከመዋጋት ያለፈ ነገር አይታይም፡፡

የአንደኛው ዘር አፈ ታሪክ

የኮንፊሽን ርዝራዦች ወደ ካጉያ ፕሬዚዳንት ቻክራ. ሬን ካንካንዳን - ሦስት ዓይንዋ በግንባሯ ላይ ተገልጧል-- ፕሪሞርዲያል ዶዩትሱ እንደ ተባለ ፕሪሞርዲያል ዶዩትሱ ተቆጥሯል ሁሉም የዓይን ኃይላት የወረሱበት ነው። የካጉያ ልጅ ሃጎሞ ቡትሱኪ፣ የስድስት መንገድ አባት በመባል የሚታወቀውን ሪንጋን]. Hagoromo ኃይሉን ሲከፍት ለሁለቱ ክፍፍልታን መነሻ ሆኖ በትልቁ ልጁ ኢንድራ ውስጥ ተወለደ፤ አሁን የዩቺሃታ ጎሳ አባት ሆኗል።

ከሪኒገን ጋር ሲወዳደር ታይታኒክ የሚለው ቃል በኢንድራ ደም መስመር ውስጥ እንደያዘ የዘር ውርስ ይታይ ነበር፡፡ ዶዩትሱ ከ “የጥላቻ መነሻ” ጋር በጥብቅ የተሳሰረ ነው፡፡

የአንደኛው ክፍል መሠረታዊ ችሎታ

ይሁን እንጂ ይህ ሥዕል ከዩቺያው ጋር እንኳ ሳይቀር የተዋሃደውን ዮንን በውጭ አቋርጦ የሚጎትተውን ነገር ነው ።

የማስተዋል ችሎታችንና ምላሽ ማግኘት

ይህም የዩቺሃ ጎሳ አባላት ለስላሳ የጡንቻዎች ውጥረት በማንሳት ጥቃት የሚሰነዝሩበትን ጊዜ በግምት በግምት በማንሳት ለስላሳ የሆነ የጡንቻ ቅልጥም በማንሳት ሊከታተል ይችላል፡፡ ከዚህም በላይ በጣም የሚያስደንቀው ነገር ቻክራ በጦር አካል ውስጥ ያለውን ውህደት በግልጽ ማየት ፣ የጁትሱ ባሕርይ ሙሉ በሙሉ ከመጻፉ በፊት ማስተዋልና የጠላት የኮምፒዩተር ዘዴን በዓይን ማየት ይችላል፡፡

ቴክኒካዊ ሚምዮሎጂ: - “የመኪና ዓይን ቀድ ”

ምናልባት በጣም የሚያስፈራው የኮንፊሽን ሥራ ነው ኒንጁትሱ፣ ታይጁትሱ እና የጁትሱው ቀዳማዊ። አንድ ዩቺሃ እጅን በማኅተም፣ ቻክራግራፍ ወይም ደግሞ አካላዊ ቀዶ ሕክምናውን በማንሳት የፊንቄኑን ተግባር በማፍረስ የሚጠቀምበት ነገር ነው። ስለዚህ ካካሺ ሃታኬ - የኦቺው ቱርክን የሚጠቀም ቺካናን - ሞኒክየርን “ኮፒ ኒንጃ” ሲማር አንድ ሺህ ጊዜ የፈጀ የኮምፒተር ዘዴ ነው፤ ነገር ግን የኮምፕ ችሎታው ገደብ አለው: ኬኪጂ ኻንካይ ወይም ማንኛውም ጁትሱ በፍቺያዊ ወይም በጂንያዊው መዋቅር ላይ የሚደገሙ ናቸው። እንደ ኪኪኤ ቶታ ወይም እንደ ኪሚማሮ ሽኮትሶሙሳኩኩ የሚባሉ ልዩ የደም መስመሮችን የሚጠይቁ ልዩ ችሎታዎችን ተማረ። ያም ሆኖ ግን የኮምፓኒንግ የኮኬጂና ማሽኖችን በተለያየ መንገድ ሊደግሙ አይችሉም፤ ይህ የኮንዲያን መከለያ ነው የኮንዲያት የመጨረሻ መንገድ ላይ አንድ ላይ ነው፡፡

ጀንቱቱሱ ማቲ እና ሂፕኖሲስ

የኮንፊሽን ተውኔት በጣም አደገኛ ከመሆኑ የተነሳ ኢታኪ በወጣቱ ወንድሙ በሳሱኬ ላይ የሚጠቀምባቸውን ምሥጢራዊ ሐሳቦች እንዲሁ በዓይን ሊወነጨፍ ይችላል፤ ከዚህም በላይ ኡሂሃ እንደ ኦቢቶ ያሉ እኩዮችን የጅምላ እስር ቤቶች ለዓመታት ያህል በጂንቹሪኪ ላይ ይቆጣጠራሉ። የኮንፊሽን ህዋሳት በጣም ጥልቅ ከመሆኑ የተነሳ የዓላማውን ወይም የተተከለውን ሐሳብ በቁም ነገር ሊቆጣጠረው ይችላል፡፡

የቃውሜኑ ዝግመተ ለውጥ

ይህ ዓይነቱ ለውጥ ተጠቃሚው የሚጓዝበትን ሥነ ልቦናዊ ጉዞ የሚያሳይ ሲሆን እያንዳንዱ ደረጃ በኃይልና በሥቃይ ረገድ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው እንዲሆን ያደርጋል ።

ሦስቱ የቶሞኢ መንገዶች

ዶዩትሱ በመጀመሪያ አንድ ቶሞ እና አብዛኛውን ጊዜ በጣም በጭንቀት ጊዜ ወይም ውድ የሆነን ሰው ለመጠበቅ በሚፈልግበት ጊዜ ይነቃል፡፡ በዚህ ደረጃ ላይ ያለው አመለካከት በጣም ግልጽ ሆኖ ይታያል - የሁለቱም የንቃት እንቅስቃሴዎች በትንሹ ግልጽነት ይገለጣል፤ ነገር ግን ተጠቃሚው ገና ሊተነብይ ወይም ሊገልጥ አይችልም። ቻክራውና ኡቺሃው ሲጎለምሱ ፣ ተጨማሪ ስሜታዊ ፈተናዎችን ሲመለከቱ ይታይባቸዋል። ሁለት ቶሞኢ ቻምፓንጂንን ተለዋዋጭ የሆነ የኃይለኛ ስሜት ቀስ በቀስ ይቀርባል፤ የሁለቱም የኮምኒንግ ውይይቶች የሠፈኑን የፈለፈፉ ሲሆን ሙሉውን የጭነት ውህደት የሚወክለው ሲሆን ይህ የኮምፓይተር መልክ የተሟላውን የሚወክል ሲሆን ይህም: ሙሉውን የጉዞውን ፣ የተሟላ የመገልበጥ ችሎታውን ፣ የሂፕኖሲስን ያህል ከፍተኛ የሆነ የውቀት ችግር ይታይበታል። በኦንትዩትሶዚ ታሪክ ውስጥ ከቦታው በላይ ብዙ ጊዜ አይጨምርምም የዩች ታሪክ ሩክ ለረጅም ጊዜ ታይ ።

ማንጌኪን ፓፒረስ የተባለውን መጽሐፍ መነሳት

ወደ Mangeky.Mangeki.Cingapan በፍርሃት ውስጥ የሚነገር ስውር ምሥጢራዊ ነገር ነው። መንፈሱ አንድ ተጠቃሚ ሲሞት ማየት በጣም የሚወድ ጓደኛን፣ ወንድምህን ወይም አማካሪን የሚወድ ሰውን የሚፈጥር ነው፡፡ ይህ ስሜት ነርቮቹ ዓይኖቹ አንድ ልዩ ቻክራ እንዲያወጡ ያስገድዳቸዋል እንደ ፒፕላይል፣ ሦስት -Blade ወይም አበባ ንድፍ ወደ አዲስ አዲስ ሁኔታ ይለውጣሉ። ይህ ለውጥ እንደ እግዚአብሔር ችሎታ ሆኖ ይመጣል፥ ነገር ግን እርግማን: ዓይን ቀስ በቀስ ወደ ጨለማ ውስጥ መውረድ ይጀምራል።

ማንጌኪ በሚጠቀምበት ኃይል ሁሉ የየአይሁኑን የማየት ችሎታ የሚበላ ሲሆን በመጨረሻም ሙሉ በሙሉ ዓይነ ስውር ይሆናል። ኢታቺ ኡቺዋ በጣም ግዙፍ ቢሆንም በሳሱክ ላይ በተዋጋበት ጊዜ ግን ምንም ዓይነት ዕውር ነበር፡፡ የማንጌኪ ሕዝብ አሳዛኝ ሁኔታ የዘር እርግማን ፍጹም የሆነ ፍቅር ለከፍተኛ ኃይል ዘር ሆኖ ወደተገኘበት ደረጃ ላይ ይደርሳል፤ ይህም ብርሃን ዓለምን እንዲያዩ የሚፈቅድላቸውን መሥዋዕት ይጠይቃል፡፡

ዘላለማዊ ማንጌኪ እና ወደ ሪንገን የሚወስደው መንገድ

ማንጂኪ ዒላማውን ለማቆም የሚታወቅ ብቸኛው መንገድ ማንጌኪን የሟቹን ደም ወደ ራሱ ዓይን ውስጥ ማስገባት ነው፡፡

ከዘላለሙ ማንጀክዩ ባሻገር የመጨረሻው ዶጁትሱ ሲሆን ሪንገን ደግሞ በጣም ውለታ ነው፡፡ የኢንድራ ቻክራና የሳሱኬው ታናሽ ወንድሙ አስሩራ - የፍቅርና የጥላቻ ስምምነቶች ተጠቃሽነት ነው - ሪንጎን በዩቺሃ ውስጥ ዘለቄታው ማንጅኪን ስር ይገኛል። ማዳራ ይህን ያከናወነው ሃሺራማ ሴንጁን ከጨመረ በኋላ ነው፡፡

በዓይነቱ ልዩ የሆነ ማንጌኪ አቅመ ቢስነት

ማንጂኪ ኮንፊካን በጣም ማራኪ ከሆኑት ነገሮች አንዱ የኮንፊሽን ዘዴዎች በጣም ልዩ መሆናቸው ነው፡፡

አማቴራሱ: በሚጠቀምበት ማተሚያ ላይ የሚነድ ጥቁር ብልጭታ እና ለሰባት ቀናትና ሌሊቶች ይቃጠላል ሳይታተሙ ወይም ዒላማው ሳይበላው ነው። ኢታቺ እና ሳሱኬ ሁለቱም በቁጥጥር ሥር [[FLT: 2]]]አመቴራsu ብዙውን ጊዜ እንደ አውዳሚ አካባቢ ጥቃት ይጠቀምበታል።
ጹዩክዮሚ: የኢታቺ ፊርማ፣ በችግሩ ላይ በካስታደር ቁጥጥር ሥር ባለው ዓለም ውስጥ የተጠቃውን ጅንጁትሱ የተባለ ነገር ነው።
Susano: በሳምባ ላይ የተመሰረተ ግዙፍና በቻክራ ተቆጣጣሪ ነው። ደረጃው ከአሶስት እስከ ጦር እስከ ታጠቀ ድረስ የሚዘልቅ ሲሆን ይህም ከተራሮች ጋር ሊዋሃድ የሚችል ፍጹም የሆነ የሱሳኑ ኮሎሰስ ነው። እያንዳንዱ ሱሳኑ ልዩ የሆነ የጦር መሣሪያ አለው፤ እንደ ሳሱኬው ቀስትና ፍላጻዎች ከአማትራሱ እሳት የተሠሩ ናቸው።
ካሙይ: ኦቢቶ ዩቺሃ ራሱን ወይም ሌላ ነገር የሚነካው ነገርን የመድኃኒት ችሎታው. ካካሺ የካሙዊ ትርጉም በአንድ ጥንድ ዓይኖች በተሰጠው ቀዳማዊ ዒላማ ውስጥ እንዲገባ ፈቀደለት፤ ይህም በጣም ብዙ ጊዜ ከሚገኝበት ሕዋ ውስጥ አንድ ነው ኒንጁትሱ.
ኮቶአማትሱካሚ:] የመጨረሻው የሺሱ ኡቺሃ የዓመፅ ምሥጢራዊ፣ በጣም የተራቀቀ ሐሳብ የመትከል ችሎታ ስላለው የጥቃቱ ሰለባ በገዛ ፈቃዱ እየሠሩ ነው ብሎ ያምንበት ነው። ምክንያቱም ምንም ምልክት አይተውም እና በቀጥታ ዓይን አይታይም ሊጠቀሙ ይችላሉ, ይህ ነገር እስከ ዛሬ ድረስ ከታወቀው በጣም ረቂቅ የሆነ የአእምሮ ቁጥጥር ዘዴ ተደርጎ ይታይ ነበር፡፡
ኢዛናጊ እና ኢዛናሚ: ያልተፈቀደ ዘዴ ነው ማንጌኪን ሳይሆን የዓይንን መሥዋዕት መጠየቅ ነው። ኢዛናጊ ወደ እውነት ይለውጣል ነገርን ለአጭር ጊዜ በሸንጎ ውስጥ ስለጀመሩ ተጠቃሚው ከሞት እንዲያመልጥ ፈቅዶታል። ኢዛናሚ የተፈጠሩት አይዛናሚን የሚበድሉትን ለመቅጣት ነው፣ በቋሚነት ወደ መጨረሻ loግ ውስጥ ገብተው እውነተኛ ማንነታቸውን እስከ መቀበል ድረስ ነው፡፡

ስሜትን የሚቀሰቅሱና የጥላቻ እርግማን

በ19ኛው መቶ ዘመን በካካሺና በሪን ላይ የደረሰው የኢኮኖሚ ቀውስ በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በሰፊው የሚታወቅ ሲሆን በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም እየተስፋፋ ነው ።

የኦቺሃ የሟቹን ሞት የሚጠይቀው የሙቀት ዋጋ “የጥላቻ መገለጫ ” ነው፡፡ ይህ ቃል በቶቤራማ ሴንጁ የተመሠረተው ይህ ቃል ኡቺሃ ከሌላ ጎሳዎች ይበልጥ ጥልቅ ፍቅርን እንደሚወድድ፣ ይህም ፍቅር ሲጠፋው የሐዘን ስሜት በጣም ኃይለኛ ወደ ቻክራ ይለወጣል፤ አንጎሉንና ዓይንን ይለውጣል። ይህ የፍቅር የለውጠዋል የሚለው ቃል ከማድራ የዘር ውርስ በስተጀርባ ያለው ኃይል፣ ኦቢቶው ለእውነታው አለመሸነፍ እና የሳሱክ በቀል ፈልገውታል፡፡

የኮንፊሽያን እምነት በዩቺሃ ኅብረተሰብና በግለሰብ ደረጃ ባደረሰው ተጽዕኖ

የዱጁትሱ የሥልጣን መገለጫና የኮኖሃ ጎሳዎች ከቀሩት ጎሳዎች ርቀው እንዲሄዱና ለብልግናና ለግጭት መፈንቅለ መንግሥት እንዲነሳ ለማድረግ አስችሏል፡፡ የኢታቺ ኡቺ ታሪክ ዋነኛ ምሳሌ ነው: - የቅርብ ጓደኛው ሺሱ ከሞተ በኋላ ማንጌኪን አስነሣው ፤ ከዚያም የመንደሩን መንግሥት በሙሉ ለማጥፋትና ለጦርነት እንዲዳረስ ለማድረግ ይህንኑ ኃይሉን ተጠቅሞ የደመ ሥሩ እንዲጠፋ ተገደደ ።

የመጀመሪያው ሦስት ቶሞኢኮንዮን የወሰደው እርምጃ ስለ ኢታቺ እውነቱን ከሰማ በኋላ ማንጌኪው ከዚያ ግምገማ ተነስቶ ዘለቄታዊ ማንጂኪን ወደ ቀዳማዊው የሳኦኪን የመጨረሻ ስጦታ ከተቀበለ በኋላ ነው፡፡ በአራተኛው የኒንጃ ጦርነት የሳሱኬው ሬንገን - የኦኪን ዝግመተ ለውጥ ቀዳዳው ዒላማውን የመለወጥ ችሎታውንና የማድራን ቀዳዳ የማየት ችሎታውን ሰጠው። ነገር ግን እንዲህ ያለ ኃይል እንኳን የሳሱኬ ስሜታዊ ቁስል ሥር ሰድዶ ነበር፤ ዓይን ሕይወቱ ግልጽ ሆኖ የነበረውን ብቸኝነት አልሸፈነውም፡፡

ማንግኪው ካሙይ ሥቃይ በሚያስከትልበት ጊዜ ሁሉ ከአንዱ ዓለም እንዲሸሽ ፈቅዶለታል፤ ይህም የሥርዓተ ታይል ጂንቹሪኪን መሠረተ ትምህርት እንዲማር አድርጎታል፡፡

የኃይል ዋጋ

የካንጋኒንግ ህዋስ ቀስ በቀስ የሚታወርበት መንገድ በጣም ግልጽ የሆነ አካላዊ ወጪ ነው፤ ይሁን እንጂ ቻክራውት የሚቀጣቸው በእኩል ደረጃ ነው -- ዩቺሃ የአልጋ ቁራኛ ወይም ለአካለ መጠን የደረሰን ሰው ነው፡፡

በካናዳ ውስጥ በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም እየተስፋፋ ነው ።

በዱጁትሱ ዓለም ውስጥ ያለው ሰፊ ክፍፍል

ቻንግአን በ360 ዴኮን አካባቢ ማየት እና ቻክራ መነሻዎችን ከመስጠት በተጨማሪ አምላክ ሕይወትንና ሞትን እንደ መሣሪያ አድርጎ የሚጠቀምበት ሪኒገን ነው፣ ቻንጂን ዱጁቱሱ ከሚባለው በጣም ብዙ ድምዳሜ ያለው የውጊያ ዱጁትሱ ነው። በዘይት አውዳሚ ወይም የመጨረሻ እውቀቱ ብቻ ልዩ የሆነ ትምህርትን፣ ማታለልንና ሥነ ልቦናዊ ጦርነትን በአንድ የዓይን ጥቅል ውስጥ ያጠቃልላል፡፡

በሪኒገን ላይ፣ የኪኒንግጁ የኮንፊሽን ህብረተሰቅ በከፊል በሪንጁዌን ምሥጢሮች የተሸፈነ ሲሆን እንደ ማድራ ያሉ ማንጂክያዎች ግን ሁለቱም የሪንጁን ሥሮች እርስ በርስ እንደማይዋደዱ በማሳመን ሱሳኑንና የራሱን ሪኒገንን በተመሳሳይ መንገድ ሊጠቀሙ ይችላሉ፡፡

በቡሩቶ እና በሚቀጥለው ትውልድ ውስጥ የሚገኘው የጋራ ቡድን

የኮንፊሽኒካን ቅርስ በቦሩቶ ተከታታይ ውስጥ ይጸናል፤ በዋነኝነት ሳሱኬ እና ሳኩራ በተባሉት ሴት ልጅ በሳራዳ ነው፡፡

ሣራ የመክፈት ችሎታ ማንጂክ. አዲስ ሁኔታውን የምትከተል ከሆነ ምናልባትም የዝግመተ ለውጥን ሂደት በከፍተኛ የርኅራኄ ወይም ቆራጥነት መጨመር ሊከሰት ይችላል። ምንም ይሁን ምን፣ የኮንፊሽንያን ህይወታዊነት ከዩቺሃው የበቀል ጎሣ ወደ አንድ ጥምረት እና ተስፋ አንድ ነገር ነው. Charringan's ጠቅላላ ታሪክ ] እንደ ማሳሰቢያ ሆኖ ያገለግላል፡፡

መደምደሚያ

ዳይጂያን የሚለው ቃል ከቀይ ዓይን ጋር ሲነጣጠር ብቻ ሳይሆን በጣም ውዝግብ የሚፈጥሩ አንዳንድ ታሪኮችን በፊንላንድ ውስጥ የሚያንቀሳቅስ ነው፡፡

በኦፊሴሊዝምና በጭካኔ ዓይን መካከል ያለው ልዩነት በእነዚህ ዓይኖች መካከል የሚንጸባረቀው ሲሆን የኡኪሃ ታሪክ ስለ ሥልጣንና ስለ ኪሳራው ጊዜ የማይሽረው ማሰላሰል እንዲሆን አድርጓል ።