የኪዩቢ አፈ ታሪክ: አፈ ታሪክ አፈ ታሪክ እና በናሩቶ ዓለም ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ

በካራፓስ ውስጥ ከሚገኙ የኪዩቢ ፎክስ ጠፍ የሆኑ የኪዩቢ ፎክስ ዘጠኝ ታሊድ ፎክስ የተባሉ የኮራማ ጅረቶች ውስጥ በጣም ሕያውና ከፍተኛ ኃይል ያላቸው ፎክስዎች ናቸው፡፡ ይህ ጥናት በዱር ውስጥ ከሚታወቁት አውሬዎች በጣም የተለየ ነው፡፡

በጃፓን የፈንጣጣና የፈጠራ አፈ ታሪክ ውስጥ የተካተቱ ነገሮች

በጃፓን ወግ ኪሩዌን ከሰብዓዊ ችሎታዎች ጋር የሚመሳሰል ነው፣ ብዙውን ጊዜ እሳትን እና መብረቅን የሚቀርጹት ሲሆን ይህ የኪዩቢን ምሰሶዎች የሞኝነት ባሕርይ አላቸው። አንድ ቀበሮ ዕድሜው እንደጨመረና ጥበብ እያገኘ ሲሄድ ዘጠኝ ማዕዘን ያለው ጅራፍ የኃይልንና የጥንቱን እውቀት የሚወክለው ዘጠኝ ማዕዘን ጫፎችን ያድጋል። ይህ አፈ ታሪክ የኪዩቢን ምስል እያንዳንዱን ገጽታ ያሳያል፤ ይህም በናሩቶ ውስጥ ያለውን የአድናቆት ኃይልና የማጥፋት ስም አጣጥፎ ያሳያል።

ከሰማያዊ ፎቅ ወደ ካኦስ በረራዎች

ስለ ዘጠኝ ዳታሊንግ ቀበሮ የሚተርኩት ጥንታዊ ታሪኮች ሻናሂንግ (የተራሮች እና የባሕሮች መከፈቻ) እና ከጊዜ በኋላ ደግሞ ጃፓንኛ ጠቅላላ ስብስቦች እንደ ኮንጃኩ ሞናታሪሽውቺቺ አንዳንድ ታሪኮች ኪዩቢን እንደ ጠፈር ሰማያዊ ቋሚ አካል አድርገው ያቀርባሉ፤ ሌሎችም እንደ ታማሞ ኖ - ማኤ ታሪክ፣ ዘጠኝ ቻሊቴድ ወንበር እና አውሬው እንደ አንድ ሚኖቪል ሾርባ እና ህብረት ቀዳማዊው ችሎት እና ፍልሰት ናቸው። ይህ የክዩቢን የክዩቢን አካል ውጫዊነትና መፈራረስ የሚተነብይበት የመንግሥታት መገለጫ ነው፡፡

ኪዩቢ የተፈጥሮ ኃይል ሆኖ

በገጠር ውስጥ በኪዩቢ ውስጥ በተፈጥሮ የሚፈጸሙት ያልተለመደ ክስተቶች ማለትም በመሬት ውስጥ በተፈጠሩት የመሬት ቁፋሮዎች ፣ በሱናሚዎች ወይም ሊገለጡ በማይችሉ የእሳት ቃጠሎዎች ምክንያት አንዳንድ ጊዜ በችግሩ ተጠያቂዎች ናቸው ።

የኩራማ መግቢያ እና ማኅተም በተደበቀው ቅጠል ውስጥ

ናሩቶ ተከታታይ በቀዳሚ ዘጠኝ-Tailes ላይ በቀዳሚ ጠቅላላ ታሪክ እንዲንቀሳቀስ የሚያደርግ ነው. በቶቢ (ኦቢቶ ኡቺሃ) ቁጥጥር ሥር በቀዳሚ ካንጋነን፣ ኩራማ በግድ የታዘዘውና የተወረወረው ሲሆን ይህም ሕይወትን አጥቶ ነበር፡፡ አራተኛው ሆኬጅ, ሚናቶ ናሚካዚ ሕይወቱን ለማቆም ሲል የሟቹን የጋዜጣ ኅትመት በመጠቀም የሻክራውን ግማሽ በመከፋፈልና የዪን ክፍል በራሱ ውስጥ በማኅተም እና የዪን ክፍል በመቈለፍ የተወለደውን ልጁ ናሩቶን በመቆለፍ። ይህ ድርጊት የመንደሩን አሳዛኝ አሳዛኝ ሁኔታ ወደ በሕይወት ዕድሜው ለንጹሐን ልጅ ሸክም እንዲሆን አድርጎታል፤ ማዕከላዊው ማንነቱ እና የዘር ጥላቻን በማቀዝቀዣው ላይ የቀዳሚውን የአርክስ ስም መከፋፈል አስረከሬት ውስጥ እንዲከፈል አድርጓል።

ስምንት ግመሎችን እና ረጊዎች በኾኑትም እምላለሁ ፡ ፡

በናሩቶ ሆድ ላይ የተገጠመው ማኅተም እስር ቤት ብቻ ሳይሆን ቀስ በቀስ የኩራማ ቻክራን ቋጥኝ በጊዜ ሂደት ከናሩቶ ጋር እንዲቀላቀል የሚያስችለውን ገንዳ ነው ።

ከአጋንንት ወደ ጓደኛው የሚወስደው ዘገምተኛ መንገድ

ናሩቶ ከኩራማ ጋር ያለው ግንኙነት ድንገተኛ ለውጥ ሳይሆን በመቶዎች በሚቆጠሩ ምዕራፎች ላይ የሚካሄድ ሞገድ ነው፡፡ መጀመሪያ ላይ ቀበሮው በራስ ወዳድነቱ ውስጥ የሚደፈር ሲሆን በጭካኔው ኃይል የሚሰጥ ድምፅ ነው፡፡

ከእውነት ፏፏቴዎች የሚገኝ ትምህርት

ናሩቶ በደሴቱ ላይ ሥልጠና በተደረገበት ጊዜ የውስጡን ጨለማ በችሎት የእውነት ፏፏቴ ፊት መጋፈጥ ነበረበት። እዚያም የጥላቻውን መገለጫ ፣ ራሱን ሊገዛ ይገባዋል። ይህ ጦርነት ኪሩራማን ለማራመድ ሲል በቅድሚያ የራሱን ነገር በሙሉ መቀበል አለበት - የተቆጣጠረውን ምሬትና ቁጣ ጨምሮ አንድ ነገር ወስዶት ነበር፡፡

ደም የተለጠፈበት ጥምረት

ናሩቶ የማድራ ኡቺሃን ታላቅ ኃይልና ከሞት የተነሱትን አውሬዎች መጋፈጥ በብርቱነት ይመርጣል፤ የኩራማውን ዳገት ከፍቶ ማኅተም ሲፈታው ግን ትእዛዝ አይጠይቅም፡፡ ይህ ጊዜ የሚጠይቁትን ነገር ያገናኛል። በጥቅሉ የሚጠቀምባቸው ትውልዶችን በሙሉ በካማራዴቲን ደረጃ ላይ ያተኮሩት ኮራቶ ናቸው። ወንበዴው ሙሉ ኃይሉን በመርሳት ዘጠኝ ታላዮችን ይከፍታል። ናሩቶ ማኅተሙን ሲፈታው ግን የይለፍ ቋጥኙን የሚያንጸባርቅ ሲሆን ይህ ጊዜ የሚጠይቀው ነገር ነው፡፡

ሰፋ ያለ ምሳሌያዊ አነጋገር በብልጽግና ውስጥ ይገኛል

በናሩቶ ውስጥ የሚገኘው የኩራማ መገኘት በእያንዳንዱ ርዕሰ ጉዳይ ውስጥ ያለውን ትልቅ ቦታ የሚነካ ምልክት ነው ።

ፍርሃት ፣ ጭፍን ጥላቻና ራስን ማግለል የሚያስከትለው ኪሣራ

ከተወለደበት ጊዜ ጀምሮ የኮኖሃ መንደር ሰዎች የአጋንንት ቀበሮ እንደሆነ አድርገው ይመለከቱታል፤ ይህ ሕፃን ቀበሮን እንደያዘ ልጅ አይደለም። ይህ ልዩነት በጣም ወሳኝ ነው። ሦስተኛው የሆጋጅ አዋጅ ስለ ዘጠኙ ታይልስ ውይይቶች ውይይትን የሚከለክል ነው ችሎት ነው ፈርቶ እና ወሬው እንዲናጋ ያደርጋል። የናሩቶ የልጅነት ልጅ ብቻውን፣ ብቸኝነት እና የኅብረተሰብን አለብኝነት የሚቀሰቅስ የጭካኔ ስሜት ነው አውሬውን ለመለየት ፈቃደኛነት ነው።

ኃይልና የኃይለኞች ኃላፊነት

ናሩቶ በኩራማ ቻካራ ላይ ሲቆጣጠረው የናሩቶ መልስ ጠንካራ መሆን ማለት ምን ማለት እንደሆነ በተደጋጋሚ ይጠይቃል። የዱር አራዊት ኃይል ፍጹም ነው ነገር ግን ጥበብና ርኅራኄ የሌለው ጥፋት ነው። ሚናቶ እና ጃሪያ ሁለቱም በናሩቶ አንድ ቀን ይህን ኃይል ሰላም ለማምጣት ይጠቀምበታል። የናሩቶ መልስ በብርቱ የመግዛት ሳይሆን በፊልም ቻክራ ምሰሶዎች ተከፍለው ለመላው የኅብረተሰብ ኃይላቸው የሺኖቢ ሠራዊት በተሰጡበት መልክና በራስ ስሜት አማካኝነት ሌሎችም የጥላቻ ዑደታቸውን እንዲያፈርሱ በማድረግ ነው፡፡

ቤዛና ለውጥ ሊከሰት የሚችል ነገር

ክዋራማ ከጥላቻ የተሞላው አውሬ አንስቶ ወደ አጋርነት ይጠብቃል ከተከታታይዎቹ በጣም አስደናቂ የሆነ የመዋጀት ችሎታዎች አንዱ ነው። መጀመሪያ ላይ እርሱ ሰዎችን እንደ ጠባቂዎች እና እንደ ጠንቋዮች አድርጎ ይመለከታል። በናሩቶ ውስጥ የታተመው ጊዜ ግን የናሩቶን ጽኑ አዘኔታ ብቻ አይቶ አይቶ አይቶ አይቶ አይቶ አልቆ እንደ ናጋቶ እና ኦቢቶ ላሉት ጠላቶቹ እንኳ። ኩራማ አባትን እንደ አንድ ላይ ሆኖ ሲሰናከል ስድስት መንገድን ይገልጣል፤ ወደፊት ለናሩቶ ወንበዴው ሙሉ በሙሉ አዲስ ዓላማውን ተቀብሎታል። ይህ ለውጥ አንድ ኃይለኛ መልእክት ያስተላልፋል: ምንም እንኳ ከዳበረው ነገር አይለይም፣ ሌላው ቀርቶ የተረገመ ሰው እንኳ በጋራ ግንዛቤው ሊገኝ ይችላል።

በጥቅሉ ሲታይ በጥቅሉ ሲታይ በጥቅሉ ሲታይ በጥቅሉ ሲታይ በጥቅሉ ሲታይ በጥቅሉ ሲታይ በጥቅሉ ሲታይ እንደ ጭስ ያለ ባሕርይ ነው ።

በኩራማ ላይ ያለው ተጽዕኖ ናሩቶ ብቻ ሳይሆን በሕይወቱ ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጠውን ማንኛውንም ዝምድና ይቀርጽበታል ።

ሳሱኬ ኡቺሃ በናሩቶ የመጀመሪያ የዳርቻው መቃወሚያ ሸለቆ ውስጥ ያሉትን ዘጠኝ ታላይዎች ማየት መቻሉ ትልቅ ለውጥ አምጥቷል። ናሩቶ ጃንቺሪኪ ነው የሚለው መገለጫ በሁለቱ ወንዶች መካከል ያለው መጫወት ሲሆን ሁለቱም በሥልጣን እርግማን የተለጠፈ ሲሆን አንዱ ደግሞ በፈቃድ በኩል በሌላው መስመር ተለውጦ ይታያል። የመጨረሻው ውጊያቸው ሳሱኬ የናሩቶ ጥንካሬ ከጥላቻ ይልቅ ከውስጥ አጋንንት ጋር ተያይዞ በመጣበት ጊዜ ሥረ መሠረቱን ሰልፍ አቋቁሟል።

በሌላ በኩል ደግሞ የኪዩቢን ጥቃት የሚደግፍ ሰው ያጣው ካካሺ ናሩቶን እንደ አውሬ አድርጎ አይመለከተውም ።

የዕቃ ማደግና የተሸፈነው አውሬ

ቀዳማዊው የናሩቶ ሴራ ዋነኛ ግብ ዘጠኝ ዱላዎች በሙሉ ወደ አሥር ታይልስ ለመቀላቀል ነው - ከሁለተኛው ክፍል አንስቶ እስከ አራተኛው የሺንቢ የዓለም ጦርነት መጨረሻ ድረስ ያለውን ግጭት ያንቀሳቅሳል፡፡

ከጋራ ወደ ኬልደር ቢ፣ እያንዳንዱ የላይኛ ክፍል የዱር አራዊትን ለመሸከም የሚደረጉትን ልዩ ልዩ ለውጦች ያሳያል፡፡

በውጊያ ላይ የሚገኘው ኪዩቢ: - ቴክኒኮችና ለውጦች

ናሩቶ መጀመሪያ ላይ የሚሠራበት የቁስል መፈወስ ሲሆን ዕድሜውን ግን ያሳጥራል እና ወደ በርስክ ግልፍተኛነት ይመራዋል፡፡ በቀጣዮቹ ተከታታይ ርዕሶች ሁሉ ይህ የኮራፌክ ናርዴክስ ወደ የተለያዩ ደረጃዎች ይለወጣል፤ ይህም ሳሱክን የሚወጋ አንድ ማዕዘን ነው፣ በመጨረሻም በጣፋጩ ጅራማ ዘመን ሙሉ በሙሉ የተገለጠው ስምንት የፈረንሳይ ለውጥ ነው። እያንዳንዱ የጭነት መራገቢያ ናሩቶ ራሱን ሊያጣ የሚችልበት መንገድ ነው፡፡

ዘጠኝ-ቴሌስ ቻግራ ሞድ እና ውበቱን ሙሉ በሙሉ የሚወክለው ሰው እና እንስሳ መዋሃድን ነው፡፡ በዚህ ሁኔታ ናሩቶ ቻክራውን ወደ ጦር መሣሪያ ሊቀርጽ ይችላል፥ ከረዳቶች ጋር ሊጋራው እና ሌላው ቀርቶ የጣቢያን ኳሶች በልክ ሊቃጠሉት ይችላሉ። በኋላ የተጻፉት ስድስት ጎዳናዎች የሳጅ ሞዴስ ሞዴስ፣ ከሀጎሮሞ ከተቀበሉ በኋላ የተሰጣቸውን ይህን ጥምረት ወደ መለኮታዊ ደረጃዎች ከፍ ያደርገዋል፤ ኩራማ ከፍተኛ መጠን ያለው የተፈጥሮ ኃይል እንዲቀየርና ከሌሎች አራዊት ኃይል ጋር እንዲቀናጅ ያስችለዋል። እነዚህ ለውጦች የኃይል መጫወቻዎች ብቻ አይደሉም፤ ናሩቶ ለእያንዳንዱ የውስጥ አጋንንንት መልስ እንደሰጠ የሚያሳዩ ታሪኮችን ያሳያሉ።

የባሕል ጥላቻና ዘላቂ ውርስ

ዘጠኝ-Taile ፎክስ ፎክስ ከተራው ጠቅላላው የአኒሜ ፎክስ ምስል አንዱ ሲሆን ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ሸቀጦች፣ ፖስተሮች እና የኪዋማ ደመወዝዎች ይመለከታል፡፡

አኒሜ እና ማንጋ ጥናት ብዙውን ጊዜ ናሩቶ ከኩራማ ጋር ያለውን ግንኙነት እንደ ማስተርቢያ ክፍል አድርጎ የሚጠቀምበትን የረዥም ቅርጻ ቅርጽ ያለው ባሕርይ ነው፡፡

ስለ ሙሉ ታሪክ ስለ አውሬ እና ስለ መንፈስ ቅዱስ ስለ መንፈስ አቀራረቦች Narutopedia. ወደ ጥልቀት ወደ ጃፓን ወንበሮ እና ስለ ታማሞ-no-Mae ታሪክ, ወደ Yokai.com ውስጥ kitsune []. ከዚህም በተጨማሪ, ስለ ትንተናው ስለ ታሪካዊ የመባረሪያ አርክ እንደ ኩራማ 'scurma's 's ምርምሮች በ]] ትሮፔስ ]] ትንፋሽ ይገናኛሉ እንደነዚህ ያሉ ለውጦች በመገናኛ ብዙኃን ውስጥ ካቴድራል.

መደምደሚያ ፦ ፎክስ የታሪኩ ዋነኛ ክፍል ነው

በናሩቶ የሚገኘው የኪዩቢ አፈ ታሪክ ከቁጥጥር ውጭ የሆነ አንድ ቀላል ውዝግብ ነው፤ ይህ የመላው ሳጋ ምሰሶ ስሜታዊና ፍልስፍና ነው። የተወለደው ከጥንት አፈ ታሪክ ነው ኩራማ፣ በቁጥጥር ሥር የዋለ ሲሆን ጠባቂ ነው ተብሎ የሚታወቅና የሚከበርበት መንፈስ ሆኖ ይቀርባል። በናሩቶ ጎን ያደረገው ጉዞ በውጭው ውስጥ የሚደረጉትን ታላላቅ ጦርነቶችና የሚጫወቱትን አውሬዎች የሚደግፈው ቃል ነው፤ በብርቱና በርኅራኄ ወደ እነርሱ ከቀረብን በኋላ ነው። በኃይለኛ ዓለም ውስጥ ኪዩቢ ፣ በሳህኑቢ ፣ በሽመናና በእንስሳ መካከል ያለው ግንኙነት ነው: - በቀድሞውና በመጪው መካከል ያለው ዝምድና — እውነተኛ የዘላቂ ጥንካሬ ምንጭ ነው፡፡