በኦፔራው ላይ በጥቅሉ አራት እንደሆኑ የሚታወቁ አራት ልዩ ችሎታ ያላቸው አሠልጣኞችን ይጠብቃል ።

የብላቴናው አራት ሥነ ጥበብ

በመጀመሪያዎቹ አካባቢዎች - ካንቶ፣ ጆንቶ፣ ሂን እና ሲንዌንግ - ቻለርፐርስ ፎክሞን ሊግ ግምገማው ላይ አንድ ጊዜ ከፖክሞን ጊያጅ ሕንጻ ሳይወጡ አንድ ላይ እንዲዋጉ ማድረግ አለባቸው። ይህ የይነኛ ደረጃ የቁም ሙያ መካኒክ አይደለም፤ የሞራልን ደረጃ ፣ ተሞክሮ እና የግብረ ሰዓታዊ እድገት የሚያንጸባርቅ ነው፡፡

የኦክማኖ ማኅበር የዋናው የፖክሞን ውግዘት ውስጥ ነው፡፡ አንድ አራተኛ አባል ዒላማ አይደለም፤ በኦርቶ ላይ እነዚህ አሠልጣኞች ወደ አዲስ አገር እንዲሄዱ ወይም እንዲያገለግሉ ሊገፋፉ ይችላሉ። ለምሳሌ በጆህቶ ጨዋታዎች ላይ ኮጋ - ቀድሞ የፉክሲያ ከተማ ጊም መሪ ወደ አራቱ ጊንት ጊንሰንት እና ጃኒን ወደ ጊም ጊም የሸኙት አካል ነው። እንዲህ ያለው መሸጋገሪያ የማኅበሩ ቃል ኪዳን ትክክለኛ ችሎታና ስትራቴጂያዊ በር የሚገዛበት ሕያው የቅንነት መብት መሆኑን ያሳያል። የጊን መሪ ወደ አምባገነን ክፍል የሚሰረዝ ሰንሰለት እምብዛም አይሰበርም፣ ዘበኛውን ሺለርቶ የሚወርሰውን ሺምጃል ይወርሳል፤ ነገር ግን ይህ የማዕረግ አራተኛውን የግጥ ጉንጉን ከፈረንጅል ጋር አገናኝነት ከተቃረመ በኋላ ነው፡፡

ልዩነትና ስትራቴጂያዊ ውስንነት

በኤሊት አራተኛ ላይ ካሉት ገጽታዎች አንዱ በእያንዳንዱ ደረጃ አዲስ የፖክሞን ዓይነት መምሪያ ለመሥራት የሚገፋፉ ናቸው፡፡ በኤሊት አራት አባላት ከተለያዩ የጂም መሪዎች በተለየ ሁኔታ ብዙውን ጊዜ እንደ ምሥጢራዊነት የሚጠቀሱት ምሥጢራዊ ናቸው፤ እያንዳንዱ አባል የፈለገውን ዓይነት የሥነ ጥበብ ድክመት የሚከፍለው ነገር ነው፡፡ ይህ አንድ ዓይነት ውይይት: ለትኩረት የሚገፋው ቀጣይ የሆነ የግብረ ሰፈ ጫና ነው፡፡

በኋለኞቹ ትውልዶች ውስጥ ይህ ጽንሰ ሐሳብ ተንሰራፍቶአል። የዩንቫ ሪኢት ኢሊት ፎር ዘ ዩንቫ ፣ በማርሳል፣ ግሪምስሊ፣ ሾንታል እና ኬትሊን የሚመራው ነው በሥርዓት. ይህ ናችር ነፃነት ውለታ ነው ተጫዋች የሆነ አንድ ተጫዋች የኦንቫን የኦንቫን ሥልጣን ጠቅላላ ሥልጣን: የሁለቱም ሥልጣን በውድድር ደረጃ ነው፣ የሁለቱም የሁለቱም ቡድን አባል አባላት ምርጫ እና ተቃዋሚ ጡብ ነው፡፡ ነገር ግን በዚህ መዋቅር ውስጥ እንኳ አንድ ቡድን በቀዳሚ ሁኔታው ግልጽ የሆነ የችግሩ መሻሻል ነው. የኬትሊንስ የፊዚክስ ውጤት አጫዋች ቡድን ነው:: በፊልም እና በኢንተርኔት አጠቃቀም ላይ በኦርም እና በተራቀፈው የቡድን ቡድን ላይ አንድ ነገር ላይ ይገኝበታል፤ ይህ የቡድን ስብስብ እና የኮምራትን አራማጅ መልስ ከግላርምቶች ጋር ይመሳሳል።

በሌሊት አራት ውዝግብ ውስጥ የተፈጠሩ ልዩነቶች

አራተኛዋ ኤልቴስ አንድ ብቻ አይደሉም፤ እያንዳንዱ አካባቢ የራሷን ባሕል በአሠልጣኞች ላይ ያቀርባል። በካንቶ እና በጆህቶ ውስጥ የሲንዌይ ስፔሻሊስት ዊች ነው የሲድዋፍ ዊንች ነው ዊንትሬይ። የሲኒ እና የሂስት ዓይነት ነው ዊቢ አንድ የሲንጃም ምሥጢራዊ ነው፡፡

alola ይህን ጽንሰ ሐሳብ ሌላ እርምጃ. የደሴቲቱ ግድያ ጂምስ እና ኤሊት አራቱ የተቋቋሙት ተጫዋች ሆኖ ወደ ቀዳማዊው የኦሎላ ፓምፓንዮን ሆኖ ነው. አሁን፣ ሥርዓቱ ፈሳሹ ነው፣ ነገር ግን አባቶች - ሞሎይን (ስቶልፊን)፣ ኦሊቪያ (ሮክ) እና አሴሮላ (ጌስ) - በጣም የተጣመሩ ናቸው ወደ ሉር ደሴት. አቼሮላ ነው ከአለኔዎች ወደ ውህደት ነው እና ብዙውን ጊዜ ስለ አያትዋው ልጅዋ ውለታ፣ ለውጊያው ከሕያዋን ታሪክ ጋር የሚያያዘውን ነገር. በተቃራኒው, ካሂሊ ጎርፍ ኮምፓሊ ነው፣ የፍላይንግ ቡድንዋ ነፃነት እና ስርጭት ነው. እነዚህ የተለያዩ ሥልጣኔዎች እንደ አራት ግሪካውያን ስለ አንድ ሰውና ቅርስ የሚመሠክሩ ናቸው። ስለ አንድ የዘር ሐረግ ዝርዝር መረጃ በእያንዳንዱ አራት አራቱም አባል ፣ [በአጠቃላዩ] ቡሊቢያ ኤል አራት ገጽ [በአራት] የዓላሊድ [በላይ አራት ገጽ [በ] ሥረተ ሥረተ ሥ

ፍልስፍናዎችንና ግቦችን ማጥፋት

ይሁን እንጂ በጥልቀት ቆፍረው በጥልቀት የሚይዙ ሲሆን ግባቸውም በፉክሞን ማኅበር ውስጥ የሚካተቱትን ሰዎች ትኩረት የሚስቡ ሲሆን በፉክክር ፣ በአመራር ፣ በፖለቲካዊ ምኞትና ከራስ በመዋጀት ረገድ የሚኖራቸውን ሚና ይቆጣጠራሉ ።

መፎካከር ( ጌታችሁን ከመገዛት ) አዘነጋችሁም ፡ ፡

በኢሊቴ አራተኛው የፉክክር መንፈስ በዋናው የፉክክር ውድድር ላይ ሁልጊዜ ይካሄዳል። ላንስ በሆን ውስጥ በኦጋ ላይ ተሟጋች ሆኖ ያገለግላል፤ ነገር ግን ከኮጋ ጋር ያለው ዝምድና እርስ በርስ በመከባበርና በሌሎቹ ላይ የተመሠረተውን ፉክክር እና የናንያ ባሕላዊ ተግሣጽ በማረጋገጥ ረገድ ከየትኛው የአሠልጣኙ ተሰጥኦ (ኢስ ዊንጃ) ወይም ከኮንትሬይክስ ጋር የሚመሳሰል ነው፡፡ በተመሳሳይ በሄን ክልል ውስጥ እያንዳንዱ የመረጠው የሁኔታው ክፍል የቅንጦት መልክ አለው። ግላኪያ በበረዶው ላይ የተቀረጸውን በረዶ በረዶ ያመለክታል፤ ድሬክ ደግሞ የሌላውንና ያልታጣውን የዘንዶው ኃይላትን ኃይል ያመለክታል። የሁለቱም ውጥን ውጥን (ኢስ ዊስ ዊስ ድራጎን) ወደ ስብዕናውነት የሚለወጣ ተፈጥሯዊ ቅርጫጭነት ይተካታል፤ እያንዳንዱ አምና የተመረጠው የኃይጥጥጥሙ ነው። ይህ በውድ ላይ የሚካክሎችን የሚለው

መመሪያና የሽብር መምሪያ

በካንቶ እና በዩንቫ የሚዋጉት ማርሻልስ የሚባሉት ስፔሻሊስቶች ፣ የካንቶ እና የዩንቫ ጠበብት ፣ በውድድሩ ላይ የሚሳካላቸው ሰው -- ያለፈውን ገደቡን በመተው ይበልጥ ጠንካራ እንዲሆንላቸው ይፈልጋሉ፡፡ በሮኖን ላይ ያለው ውይይት ብዙውን ጊዜ የሚያተኩረው እንደ አጋታ ወይም ግሪምሊ ካሉ ጨካኞች ጋር በሚኖራቸው የሥልጠና ንጽሕና እና በፖክሞን መካከል ባለው ትስስር ላይ ነው፡፡

በአካባቢያችን የሚገኙ የኩራትና የፖለቲካ ጉዳዮች

ኤሊት አራት ብዙውን ጊዜ እንደ መስተዳድር የአካባቢያቸው ማንነት እና ይህ የአስተሳሰብ ግምገማ ሊፈጥር ይችላል። በጋላር ክልል፣ የማኅበሩ ማኅበር በጣም የንግድ ነው፣ ፕሬዚዳንት ሮዝ ውለታ ነው የጉልበት ኃይለኛን አጀማመር ነው. አሁን ግን ጋላር 'ዋናው ' አራት - ቀዳማዊ ኩፕ - ዳን' ሾጣጣ አራት ጥራዞችን፣ የቱሪስት አደረጃትን ፉርጎዎች እንደ Marnie, ሆፕ እና በይድ እርስ በርሳቸው ነው. ከዚህ የግል ግቦች በግልጽ: Marni በትግል ለማነቃቃት ሰልፈን ነው ሰልፉን፣ ቤዴን ከጌታችን ቀዳማዊ ውለታ እና ሊዮን' ትውልዶች ጋር ይጋጫሉ። እነዚህ ግጭቶች ወደ ጦርነት ውስጥ የሚፈጠሩ ሲሆን እያንዳንዱን በግለሰቦች ላይ ለግል ታሪኮች አንድ ጋር ይስማማል፡፡ ራፕላይዜፕ ፖክመንት ኮፒ የኮፕ መመሪያ ነው: [[FLT: 1]] እነዚህን አማራጭናቶች እና ስትራቴቴቴቴቶችን እንደየሚቶታል

አምባገነን ፦ የሄርኪኦክራሲ ቁልፍ ድንጋይ

ብዙውን ጊዜ የደጋፊው አናት በካንቶ ውስጥ ያለው ምሩቅ አቋሙን አሻቅቦ ይደግፋል፤ ምሽግ ከሌሊት አራት ጋር በቅርብ የተሳሰረ ነው ወይም የግል ታሪክ ያለው አባል ነበር፡፡

በተጨማሪም አንዳንድ አምባገነኖች ለውትድርናውን ሥልጣን የሚረብሽ ትርዒት ያስቀምጣሉ። በአሎላ ጨዋታዎች ላይ ተጫዋቹ የመጀመሪያው አምባገነን ሆኗል እና የማዕረግ ማዕረጋቸውን ተሟጋቾችን መሟገት አለበት፤ ከእነዚህም መካከል ኤሊት ራሳቸው አራት አባላት ናቸው። ይህም በችግሩ እና በበሩ ጠባቂ መካከል ያለውን መስመር ያጣጥማል እና ይህ የሥልጣን ደረጃ እንጂ መሰላል አይደለም። የሰርቤይ አልኦላ አምባገነን ገጽ ይህ ልዩ የማዕረግ ቃል ስርጭት አንድ ገጽ እንደ Hau እና ግላዲያን የሚባሉትን ፊት ወደ አዲስ ሞግዚተሮች ለመፈተን የሚመጡበትን ልዩ የመከላከያ ሥርዓት በዝርዝር ይዘረዝራል፡፡

አራት አሠልጣኞች የሚጠቀሙበት ዘዴ

ከሌሊት አራቱን አሠራሮች ውህደት ላይ አንድ አንድ አንድ ረድፍ ነው ሠዓሊዎች እንዴት ቡድን እንደሚሠሩ ነው. የኦፕሌት ኃይል ምሥጢራዊው ምሥጢራዊ አካል: ጠንከር ያለ የኦክሞንን አጠቃቀም ቀጣይ አባላትን ማዳን፣ በፈዋሽነት የሚጠቀም ሲሆን ብዙውን ጊዜ በባለ አራት ዓይነት ልዩነቶች ላይ የሚመካ አንድ የተካነ ቡድን ነው. ይህ ንድፍ አንድ አስፈላጊ ትምህርት ያስተምራል: አንድ እውነተኛ አምባሳደራዊ ምሥጢራዊ ነው አንድ ስትራቴጂ ብቻ ሳይሆን በብዙ አደጋዎች ላይ ሊወዳደረ ይችላል። የሌባው አራት አባል የሚወነጨፉ ግቦች ላይ የሚወነጨፉበት የሥልጣን ጥገና - ሬዲዮአክተርን ሊቀጡ ይችላሉ፤ ቀጣዩ ተጫዋቾች ላይ የሚገመተውን ቡድን ለመተሳሳትና ለመተሳሰብ ይደግፋሉ። ለምሳሌ ያህል ፣ የአጋታ' ፎቅ ፎቅ ነው ነው ነው ፎቶማን? ለእያንዳንዱ አራት የጌት እኩል እኩል ስብሰባ ላይ ሊካተት ይችላሉ፤ ከ1.8 ጋር ሲገኝት ላይ ግንባርት:[በ] የሶ

የገለገሎች ቅርስና ባሕል

ኤሊት አራተኛ በፖክሞን አዘጋጆች ማኅበረሰብ ውስጥ እንደ ባሕላዊ ጠባብ ድንጋይ ሆነዋል። ኮስኬይዎች፣ አጃቢዎች እና ፉክክር የሚባሉት ክስተቶች ብዙውን ጊዜ እነዚህን ገጸ ባሕርያት ያከብራሉ። የፓፒረስ ንድፎች እና የማይረሳው የውጊያ ርዕሰ ጉዳዮች የግርምና የደመቀኝነት ስሜት ይቀሰቅሳሉ። ይህ ጽንሰ ሐሳብ በሌሎች የጭካኔ አሠልጣኞችን ጨዋታዎች ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል፤ አሁን በትልቁ ታሪክ መጨረሻ ላይ “የአውሎ ነፋስ” አሠልጣኞችን ያጠቃልላል። ይህ ነፃነት በፖክሞን ጽንሰ ሐሳብ ውስጥ በጊዜያችን ውስጥ እየተሻሻለ ነው። የፓልዳ የፓልዳ ፎርጌይስ አቀራረብና የፖክሞን ማኅበር በደመ ነፍስ ላይ ከፍተኛ ደረጃ ያለው የግማሽ ቀን እና የፖክሞን ማኅበር በሰብዓዊው የሰብዓ ሰዓቦችን የስፖርት ጨዋታዎች ላይ እንደገና ይተካተታል፤ ይህ ደግሞ ለገዳሚዎች በእያንዳንዱ የጂምን ታሪክ መጨረሻ ላይ የሚደግፈውን ሁኔታ ያጠቃልላል። ይህ ነፃነት በዘመናዊው የፍጥድመት ላይ የሚከተለው የግነት ነው፤ ነገር ግን ከዚህ

እነዚህም አራት ሰዎች ራስ ወዳድ የሆኑ ሰዎች ፣ ልዩ የሆነ ሥልጣን ያላቸውና የፖክሞን ማኅበርን ቅዱስነት ለመጠበቅ የሚተባበሩ ናቸው፡፡ ወደ ክፍላቸው የሚጎበኝ ማንኛውም ሰው ወደ ክፍላቸው የሚሳሳተውን ጦርነት ብቻ ሳይሆን ከሀብታምነት ፣ ከግለት በረዶው ፣ ከኩራትና ከቀድሞ ድክመቶቹ ጋር የሚጋጭ መንፈስን መፍጠር ይኖርበታል።