በኤስፓዳ ውስጥ በቴት ኩቦዎች ብሌክ ይህ የአራንካር ተዋጊዎች ቡድን የሳሱክ አኢዘን ሠራዊት ስፍር ቁጥር የሌለው ሰልፈኞችን ያቀፈ ነው። እያንዳንዱ ኤስፓዳ የሞትን ልዩ ገጽ የሚያካትት ሲሆን ዙናፓኩትን የሚያወድሰውን ጥፍጥፍና ከቀጭን ሕይወት የተቀረጸ አሳዛኝ ገጠመኝ ነው፡፡

የአራንካር መወለድና የኤስፔዳ ጭማሪ

እስፓንደርን ለመረዳት አንድ ሰው አንድ የአራንካርን ባሕርይ መጀመሪያ መረዳት አለበት። ሆሎው ልባቸውን ያጡና በድንጋይ የተነጠቁ ሰብዓዊ ነፍሳት ናቸው። አንዳንድ ጊዜ ባዶው ነገር ጭንቁን ወደ ላይ ይሸረሽረዋል፤ ይህም በራስና በነፍስ መካከል ያለውን ልዩነት የሚያጠነክር ነው፡፡

ወደ ነፍሳቸው ቀዳዳ ከሳተሙ ምኞታቸው ከነፍስ ማኅበሩ በጣም የሚበልጥ ነገር ነበር S.s.s. ምኞቱ ከሀገዋኩ - ምኞቱን ወደ ቀዳዳው ወደ ነፍሳቸው የፈቃድ አቋሙን ሊለውጥ የሚችል ምኞቱን ከፈየደላት በኋላ ምኞቱን ወደ ነፍሳቸው የፈለሰፈው-አይዛን ወደ ሂጎ ሙንዶ ወደ ህይወቱን ወደ ፍጻሜው ለውጦት ለውጦታል። በሀንጊዮኩ ኃይል በመጠቀም በአለቃው የአራንካርን ሙሉ በሙሉ አቋሙ የበለጠ ጥንካሬና መረጋጋት ፈጥሯል። ከእነዚህ ፍጹም የሆኑ ሰዎች ውስጥ አሥርውን ኃይል ወስዶ በራስነት ማኅበሩ ላይ ሠፈራቸውና [በአይሁዲት:] ኤዳታ [በአርንካር ] ማለት የስፔን ቃል “ቃል ” ማለት ነው 0 እስከ 9 (ወይምድ በአርክስ መድረኩ ላይ) በቀዳሚ ደረጃ ላይ የተጀመረው ጡንቻዎች ቀዳሚው ጡንቻይ ነው።

እንዲህ ሲል ጽፏል: - “የኢዛንቢክ ምኞቶቻቸውን ድል ለማድረግና የበላይ ለመሆን የሚመኙትን ነገር ሁሉ የሚመኙበት መንገድ በጣም ጥልቅ ነበር ።

አስደናቂ የሆነው ሥርዓትና የሞት ገጽታዎች

ከኢስፔዳ ልዩ ገጽታዎች አንዱ በቁጥራቸው ውስጥ አንድ ቦታ ላይ የሚታየው ስሌት ነው። ቁጥሩ ለሰብዓዊ አካላቸው አይደለም፤ በትላልቅ ስርጭቶች ላይ የተመሠረተ ነው (በተለይ ከ1 እስከ 4) ውህደት ያለው ሲሆን ይህም እንደ አምላክ ያለ ሥልጣን ነው፡፡ አይዘን ሥርዓትን ለመፍጠርና እያንዳንዱ አባል ዋጋውን ሁልጊዜ እንዲያረጋግጥ ለማድረግ ይህን ሥልጣን አቋቋመ። አንድ የስፔዳ አባል በትግሉ ወይም ድክመት እያሳየ ነው ከሆነ በሥልጣን ሊቀነሱ ወይም ሊገደሉ ይችላሉ።

ከቁጥራቸው በላይ እያንዳንዱ ኤስፓዳ የሞትን አጀማመር ] ይወክላል። እነዚህም ነገሮች-ሲኒየራኬሽን፣ መሥዋዕትን፣ ተስፋ መቁረጥ እና ሌሎች-የየየግለሰባቸውን የፍልስፍና እምብርት ይቀርጻሉ። እነዚህ የማዕረግ ስሞች ብቻ አይደሉም፤ እያንዳንዱ አባል ስለ ዓለም የሚመለከትበት ሌንስ ናቸው። የአሳዳ ነፍስ ራሱ ከሥነ ምግባር ጋር ተዛምዶ ነው፣ በጦር አጠቃቀማቸው፣ በጭቆና ችሎታቸው እና በአሳዛዊ ገጠመኞቻቸው ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። ይህ የጨዋታ ጥልቀት የኤሳዳን የጭካኔ ቡድኖች ከወትሮው የሾንንኑ የዓመፅ ቡድ ከፍ ከፍ ያደርጋል፤ ትርዒት ተመልካቾች ስለ ሞት ምንነት እንዲያስቡ ይጋብዛል፡፡

በ1979 በኢዛንዛና በካናዳ ፣ በካናዳና በካናዳ ፣ በካናዳና በካናዳ የሚኖሩ የኦርቶዶክስ ፕሬዚዳንት የነበሩት የኦርቶዶክስ ፕሬዚዳንት ፕሬዚዳንት የሆኑት ዣሚ ለካናዳና ፐሪዬና ፐሪንት ፕሬዚዳንት የሆኑት ዣሚ ለርጎ (አይዘን ከፈለሳቸው በኋላ) በፓምፔን በረሃ ላይ ኮዮቴ ስታርክን አቁመው ነበር ።

የኤሳዳ ታሪክ

ኮዮቴ ስታርክ (ፕሪሚራ ኤስፓዳ) – ብቸኝነት

ስቶርክ እንደ አስፓዳ አሳዛኝ ትንታኔ ነው. የግለሰቡ ገጽታ, ብቸኝነት ተወለደው ከራሱ ከፍተኛ ኃይል ነው: እንደ ቫስቶ ሎሬ - ክፍል ክፍ ቀዳዳ ነው መንፈሳዊ ግትሩ በጣም በጣም በጣም ከፍተኛ ከመሆኑ ጋር ይገናኛሉ ማንኛውም ቀዳዳ በቀዳሚ. ከመጋጠም ይልቅ ቀዳዳው ውስጥ አንድ ቀዳዳ ቀዳዳው በጣም በጣም ቀዳዳ ነው. ቀዳሚ ቅድሚያ. ስርየት ነው ቀዳዳው ከማርያምና ቀዳማዊ ቀዳማዊ ቀዳዳው ነፍሱን ለሁለት አካል - himself እና ሊኔት ጊንገርቡክ -ምንም እንኳ አንድ ቀዳሚ. በኤሳዳ ውስጥ ነው ስቱዋርት ንቅንቅሳት ውስጥ አንድ ጊዜ ውስጥ አንድ ንቅናቄዎች ንቅናቄውን እንዲያስነሳው ይፈቅዳል. ገርነት ያለው ነው በርከት ሠፊ ኡም ኡራከር ሠፈሮችን ወደ ገደፋቸውን ወደ ቀዳዳው ካራኩራ ታውን. Hosts. በሸሪው ኪንሱይ አንድ ቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ላይ አንድ ኀዘንን በሚለው የፖቶቶቶቶቶቶ

ባራገን ሉዊንቤርን (ሴፑና ኤስፓዳ) – እርጅና

የቀድሞው የሁኢኮ ሙንዶ ንጉሥ, ባራጋን በፍርሃት ከረጅም ጊዜ በፊት አይዘን ከመጎርጎሩ በፊት. የእኔ ገጽ ነው: Baraggan ራሱን ራሱን ይቆጣጠራል. ችሎታው ሪስፔራ ሬስፒራ ] በትዕቢቱ ላይ ያለው የማንኛውም ነገር መበከል፣ ሥጋን ማበጠር፣ አጥንት ማዳከም እና እስከመሸነፍ ድረስ ሬይትሱ ቃል በቃል ነው። በሬሶሬቼዮን ውስጥ ዙፋኑን ለመግጠም ስውር ፍላጎትው ውስጥ [[FLT: 2]] አርሮጋን ፣ ትልቅ ካፒተር እና በዙፋኑ የሚመስል ዙፋኑን ይጠቀማል። የባራጋናን መኮንንነት ትምክሕት ምንም ዓይነት ነገር አያውቅም፤ እና ቁጣው ሲገለገል በኦዝንጅን በቀዳሚው ዙፋኑን ይገልጣል። እርሱ ሕይወት ሊገጥመው የማይቀርውን መበሳት እና ህገም የሶፊ እና አናቺኡሽዳ ኃይቪት የኃድ የኃይ

ከፍተኛው ሃሪቤል (መሥዋዕት ኤስፓዳ) – መሥዋዕት

ትሬድ ሃሪቤል ቫስቶ ሎርድ አርንካር ነው ሲሆን ካራዴሪ እና ራስን መሥዋዕት አድርጎ ማቅረብን ከፍቶታል። የራሷን ገጽታ እና የራሷን ጥቅም ከሸራው ድል ይልቅ ከፍታ ያሳያል። የራሷን የአመራር ስልት ይጠብቃል:-አፓካዬን፣ ሚላ ሮዝ እና ሳን - ሳን - ሳን ዋን ልጆቿን ይጠብቃል። ሃርብሪበል ውኃ እና በረዶ እና ሬሶሬኮን ቲቡሮን ይለውጣል፤ በጦር ሜዳ ላይ የሚያጠለቅልቀውንና ውኃን የሚያወርድ ጥቃት ሊሰነዝር የሚችል አንድ ጦረኛ ትመስላለች። ረጋ ያለች፥ የጉዞዋ ማርኬት አንድ ነገር ለመፍጠር የማያቋርጥ ቆራጭነት ይኑሯታል። በቀዳሚው ራሱን ከቆረጠች በኋላ ግን ከዳነች በኋላ የሁኮ ሙንዶ ንግሥት ሆናለች፤ ይህም ተስፋ ይበልጥ ሰላማዊ የሆነ ኅብረተሰብን ያመለክታል።

ኡልኪኦራ ሲፈር (ኩዋሮ ኢስፔዳ) – ኤምፕቲስ

በጥርጣሬው በጣም ኡልኪኦራ ሲፈር የተባለው ስፓይንግ ኤስፓዳ፣ Ulquiorra Cifer በፈለሱ የኒሂሊቲክስ ፍልስፍናው ነው. የግለሰቡ ገጽታ፣ የባዶነት ትርጉሙ እርሱ እንደ ፍቅር፣ ትምክህት፣ ተስፋ ሊገባ አይችልም። እርሱ ሁሉን ጥምረት እንደ ሕልም አድርጎ ይመለከተዋል፥ ልብን እንደ አንድ አካል አይመለከትም. ነገር ግን የሚያገኛቸውን ከኦሪሂሜኢ ኢንኦኢ እና ኢቺጎ ኩሩሳኪ ጋር በፈቃድ ላይ ያለውን የበረዶ ውጫዊ ሁኔታ ቀስ በቀስ ይቃወመዋል። ዩክሊኦራ እንደ አንድ ብቸኛው የታወቁት ሳጉንዳ ኤታፓ ነው። ከሬሶሬቼኦን ውጪ ሌላ ሌላ ሌላ ሌላ የእስር ፎርም ፎርም ነው። [በኢየሱስ:0]

ኖኢትራ ጊልጋ (ኩዌንት ኢስፔዳ) – ተስፋ መቁረጥ

ነኖይትራ በጣም ግዙፍ፣ አዳጋች ተዋጊ ነው፣ ለጦርነት እና ተስፋ አስቆራጭ ነገር ነው. የእርሱ ገጽታ፣ ተስፋ መቁረጥ፣ እንደ አንድ በጣም አስፈላጊ የሆነ የውዳሴ ጉዳይ ነው በኃይለኞች ላይ ማጨፍጨፍ ነው። ኖዩት ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. በኤስፓኣዳ፣ Resureción, Santa terrea , 6 cycalt-aream-areive እና በጣም impenentrable herro (አይሪ). ኖኢትራ ወደ ውስጥ ውስጥ በጣም ጠልቆ የተሰኘው የቅንጦት ሰልፈኞችን አጥባቂነት ነው እንደ ኔሊየል ቱደልሾክ እና ሬይሶክ ናች ሰልፈናል ሰልፍሊት ነው እርሱ እንደ አስጋኝነቱ ነው. የዓመፅ አዘኔው አጫሪነቱና ቀዳሚው ቀዳሚው ነው ቀዳሚው ቀዳሚው ነው ቀዳሚው ቀዳ

ግሪምጆው ጃገርጃኬዝ (ሴክስታ ኤስፓዳ) – ጥፋት

ጥቂት የሾን እናንተን ተቀናቃኞች እንደ ግሪምጆው ነው ግሪምጆው. ግሪምጆው እንደ አንድ ጊንየርመ የሚመስል የአራንካር ጥፍሮች ሲሆን የፀጉር ምሥጢራዊ ባሕርይና ውዝግብ ፉክክር ከኢቺጎ ጋር ይገናኛሉ. የእርሱ ሪsurrección, Pantera , ፊቱን አስፈሪ ፍጥነትና ኃይል ይሰጠዋል፥ ለእርሱ የሚሰጠው ጥፍሮችን ፣ የጥገና ችሎታውን ፣ ፈርጥነት መጨመር እና ፊርማውን ዴስጋርዮን ጥቃቶችን ይቀሰቅሳል. ግሪማጆው ቀላል ነው: ሁሉንም ነገር በሸንጎ ውስጥ እና በንጉሥነትህ አጥፍቷል።

ዞማሪ ሩሮ (ሴፕቲማ ኤስፓዳ) – መርዛማ

ዞማሪ በጣም ሃይማኖተኛ የሆነ አርንካር ነው አይዘን እንደ አምላክ እና የራሱን ችሎታ እንደ መለኮታዊ ቁጥጥር አድርጎ ይመለከተዋል። የዚያኑ ገጽታ፣ ምሥጢሩ እርሱ በሌሎች ላይ የሚጠቀምበትን ከፍተኛ ኃይል ያመለክታል። በሬሶሬቼዮን ውስጥ:] ብሩዬርያ ዞሜሪ እንደ ፐፕኪን ወደ አንድ የመለኮታዊ ቁጥጥር ዓይነት ነው። እያንዳንዱ ዓይን የተቃዋሚውን እግር ወይም መላ ሰውነታቸውን መቆጣጠር ይችላል፤ አጋሮቹን ወደ አሻንጉሊቶች ሊለውጥ ይችላል። ችሎታው ያስፈራው ነገር ነው የዞማሪው ከልክ በላይ በራስ የመተማመን ስሜት እና የንግግር ሥርዓት ላይ በቀዳሚው ላይ ለቢያኩያ ኩቺዎች በትክክል እና ወራዳ የሆነ ጥቃት ነው። ሽንፈት ነው ስርየት ራሱን በራሱ የኮንትመት ነው የሚያጋልጥ ነው።

ሳሻላፕሮ ግራንዝ (ኦክታቫ ኤስፓዳ) – ዕድገት

የሽብር ሳይንቲስት በኤስፓዳ፣ Szayelaporo Granz ememinged ፍትሐዊ ነው ፍትሐዊ ነው የጭካኔ ድርጊት ነው. የሞት ጎንዱ የሞት ገጽታዎች ወደ ክፍፍል፣ ውዝዋዜው እና የሌሎችን ጥምረት ወደሌለው ወደ ቀዳሚ ውለታ ወደሌለው ወደ ቀዳሚ ዊዶው ዊዶልዎች፣ ወደ ማፍረስ፣ ወደ ውስጥ ቀዳዳዎች ወደሌለው ወደሌላው ወደ ቀዳሚ ውለታ ውለታ ውህደት ነው። እርሱ ረብሸኛ እንደሆነ የምርምር ፕሮጀክት አድርጎ ይመለከተዋል፤ እና ከኡሪየሪሺዳ እና ሬንጂ አባሪው ጋር የሚያደርገው ውጊያ በጣም አስደንጋጭ የሥነ ልቦናዊ ነው፡፡

አርሩዬሪ (ኖቬኖ ኤስፓዳ) – ስግብግብነት

አሮንኦ አሩዋሪዬ ወደ አንድ ጊሊያን ክፍ አንድ ቀዳዳ ነው ለስፓዳ ሆኖ ለመምሰል ብቻ ነው ጊሊያን - የጋራ ችሎታው ግን ልዩ ችሎታው ይለያያል:: እርሱ የሌሎች ጉድጓዶች አስከሬኖችን ሊወስድና ማስታወስን፣ ችሎታቸውን እና እምነታቸውን ሊማር ይችላል. የእርሱ ገጽታ፥ ስግብግብነት፥ ገደቡን አልጨመረም። በትኩረትና በማስታወስ የሸፈነው ሺባ ዊን ዊዘር ሩካሬ ሲሆን ሩካያ ኩቺኪን ለመሠቃየት ነው። በእውነተኛው ፎርም መልክው [[ፈLT:0]] ግሎቶኒየርያ [ፈለክ: FLT:1] አሮን በሀብታሙና በቀዳሚው አፍና በሆድ ውስጥ ከሚወዳደዳው ጋር ይፋገማል። ስስትና ተሞክሮው ለኃይልና ለግለት አስደንጋጭ ጠላት ያደርገዋል። ሩካይሳኑስ አምባላሚው ተውት እና ተውት ነው። ሩካራው ምሬስማቶት ላይ ያለው የጭና የአስተፊ

ያሚ ሌርጎ (ዴሲማ/ሴሮ ኤስፓዳ) – ራጅ

ያሚ መጀመሪያ ላይ በጣም ደካማ ኤስፓዳ፣ ብሪቲሽ ምችቶን ከፍተኛ ጉዳት ያለው ቁጣው. የቁጣው ገጽታ፣ ልዩ ችሎታው ይመዝናል: እርሱ ቁጣውንና የራሱን መንፈሳዊ ግፊት በመውሰድ ሊያድግ ይችላል። በሽብር ውስጥ ያሚ በቀዳሚ ንቅሳቱ ከ10 እስከ 0 የሚለዋወጥ ሲሆን ዒራ (ዚ ማለት “አመቃቃኝ” ማለት ነው) ምላሹን ሲጋራው የቆዳው ምሥፓዳ ነው. በሽብርተኝነት ንቅናቄው ከ10 እስከ 0 ድረስ የሚለወጥ ነው ንቅሳት ነው ንቅናቄው ሙሉውን አካባቢ ሊደመሰስ የሚችል ነው፡፡ ንቅናቄው በሌስ ኖቼ ኃይል ላይ አንድ ላይ እንዲሰባሰብና ቀዳሚው ምሥጋጅ የሆነ ነው፡፡

ጭቅጭቅና ውስጣዊ ግጭት

ኢዘን አንድ የፈጣን አዳኝ ቡድን ሁልጊዜ እርስ በርስ እንደሚፈተን ስለምታውቅ ሆን ብላ ውድድርን አቀጣጥላለች ።

ግሪምጆው ተቃዋሚን ለመደምሰስ ይፈልግ ነበር፡፡

ግሪምጆው በምላሹ የኦልክዩዎራን ባሕርይ የሚንቁ ሲሆን ይህን ባሕርይ የሚቃወሙት ደግሞ የግሪምጆው ጎሳዎች በጅምላ እጅ ላይ ተጽዕኖ እንዳሳደሩ የሚያሳዩት አጫጭር ግጥሞች ናቸው ።

ይሁን እንጂ ስታንርክ መሪነት አልፈለገም ፤ ይህም በጦርነት እንዲበረታ ያደረገው ነገር ነው ።

ኤስፔዳ በሁኢኮ ሙንዲ እና በነፍስ ማኅበር ላይ ያደረሰው ተጽዕኖ

የኤስፔዳ ሰዎች ለኢቺጎ እና ለጓደኞቹ የግል ተቃዋሚዎች ብቻ አልነበሩም፤ በኢዛን ድንቅ ንድፍ ውስጥ የተሠሩት መሣሪያዎች ነበሩ። በካራኩራ ከተማ ላይ የተወረሩት አራቱን አራቱን የኤዳና ፍራቼኦንን ሠረገሎቹን ራሳቸው የፈየዱትን የነፍስ አዳኝ መሪዎች ሙሉ በሙሉ ገደላቸው። በላስ ኖቼ ውስጥ የተካሄደ አንድ የማዳን ሥራ ዋና ዋና ተዋናዮች እንዲከፋፈሉና አንድ ላይ ሆነው እንዲዋጉና ቆራጥነታቸውንና እድገታቸውን እንዲፈትኑ ለማድረግ ነበር፡፡

በHuecco Mundo ውስጥ፣ የኤስፔዳው የበላይነት እንደ አስከሬን አገልግለዋል በሽብር ሥርዓቱን ይደግፋል። የአራንካር ቁጥር አነስተኛ ባዶ ቦታዎችን በሥርዓት ይይዝ ነበር፥ ነገር ግን ገንቢ የካስታስ ሥርዓትም ፈጠራ ነው።

ጎቴ 13 አዳዲስ ዘዴዎችን አዘጋጀ ፣ ባንካይቸውን አሻቅቦ ተቋቁሞና በአንድ ወቅት ራሳቸው ሰብዓዊ ነፍሳት የነበሩ ጠላቶችን የሚወጉበትን የሥነ ምግባር ግራ መጋባት ተቋቁሞ ነበር ።

ቅርስ እና የኋለኛው ክፍል

ቴር ሃሪቤል በካራኩራ ከተማ ጦርነት በሕይወት ተርፎ የሁኮ ሙንዶን መሪነት በመቀበሉና ወደ ይበልጥ ጽኑ የሆነ ሕይወት መርቶት ነበር፡፡

የሁዋክ ሠራዊት የአራንካር ቀሪዎች ሊገኙ እንደሚችሉ መሣሪያ አድርገው ይመለከቷቸው የነበረ ሲሆን የኤዚን ሠራዊት ቀሪዎች ደግሞ ወደ ትልቁ ጦርነት ጎርፈዋል ።

ከታሪኩ አንጻር ሲታይ ኤስፔዳ በሾን ማንጋ ውስጥ የሚገኙ መጥፎ ድርጅቶችን ለመወከል የሚያስችል የቢሮ ትርዒት አነሳ ።

አሁንም ቢሆን የኤሳፋው ጉዳይ አስፈላጊ የሆነው ለምንድን ነው?

እያንዳንዱ ሰው የሰብዓዊውን ጥልቅ ፍርሃት የተዛባ ነው: የሌላ ኃይል መገለጫ፣ የጊዜ መበላሸት፣ ዓላማ የሌለው ሕይወት ባዶነት ነው። ውጊያው የሰይፍና የኃይል ነበልባል ብቻ አይደለም፤ በጭካኔ የሚካሄድ የፍልስፍና ክርክር ነው። ኢኪጎ በሁኢኮ ሙኖዶ ያደረገው ጉዞ በሁኔታዎች ውስጥ እነዚህን ነገሮች እንዲያጋጭ አስገደደው፤ ይህም ድሎችን እንደ ኃይል መፍጠር ሳይሆን የግል እድገት እንዲሰማው ያደርጋል።

ወደ ወደ ቀዳማዊ ውህደት ወደ ወደ ማንጋ፣ በኤዳ አርች ላይ ወደ ቀዳማዊ ቅድሚያ ቅድሚያ. ስለጀመሩ ስለጀመሩ ስለጀመሩ እና ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ. ስርየት እና የኃይል እይታዎች, እንደ ]Bleach wiki]] ሰፊ Lore. ሌላው ቀርቶ Viz Media]]

መደምደሚያ

በኤሳፓዳ ሥልጣንን ፣ ፉክክርንና የፍርሃት ስሜትን በማቀላጠፍ ረገድ በጣም ከፍተኛ ችሎታ ያላቸው ሰዎች ናቸው፡፡