የአጋንንት ገድሎችን ታሪክ መረዳት: ኪሜሱ ኖ ያቢባ የሙገን ባቡር

የሙገን ባቡር አርክ ዴሞን ሾልት: ኪሜቱ ኖ ያቢባ ) ከድልድዩ የወር አበባ ብቻ ሳይሆን የሁለቱም ተከታታይ ጉዳዮች ስሜትን ከመለወጥ የበለጠ ነገር ያደርጋል። ከዚሁ እትም በምዕራፍ 54–69 ላይ የኮዮሃሩ ጎቶጁ ማንጋ እና በኋላ በፊልም ክምር ውስጥ [[FLT: 2] ዴሞን ሾልት: Mugen ባቡር ይህ ታሪክ የታንጃሮ እና ጓደኞቹን የሚገጥማቸውን ነገር ይቃወማል። በቋሚው የኮዮሃሩ ጎቶጂዎች ማንጋ ላይ እንደ አንድ የዕለት ተዕለት ተዕለት ሥራ ነው የፈቃደኝነት ፈተና ነው። የአርክስ ጥምረት የኮንትረኝነት ፣ የሥነ ልቦና እና የቆዳ መረብ ቀውስ ለውዝበሬታ ነው፡፡

ተልዕኮው ፦ አጋንንቱ የተገደለው ጅራፍ በፋይናንስ ባቡር ላይ የሚያልፈው ለምንድን ነው?

ከናታጉሞ ተራራ ላይ ከተፈጸሙት ነገሮች በኋላ የአጋንንት ገልታታች ቦይ በሙገን ባቡር ውስጥ የሚፈጸመውን የሌሎችን ጥፋቶች መጨመር ሪፖርት አድርጓል-በሌሊቱ ፈጽሞ አይንቀሳቀስም፡፡ ከ40 የሚበልጡ ሰዎች በአጭር ጊዜ ውስጥ ጠፍተዋል፤ የቡድኑ አባላት ደግሞ አንድ ኃይለኛ ጋኔን ጠርተዋል። ታንጂሮ፣ ኔዙኮ፥ ዜኒትሱ እና ኢኖሱክ ተልከው በፊለም ሃሺራ፣ ኪዮጁሮ ሬንጎኩ ላይ ያለውን የፍላሚ በረንጎኩን ሁኔታ ለመርሳት ይላካሉ። የኮንዱን ትንፋሽ በመንዳትና ማስፈራሪያውን በማስወገድ ላይ ያለውን ሁኔታ ለማስተካከል ተገድደዋል። ከ12ቱ ኪዙኪዎች አንዱን የጋዜጠኑ አጋንንትን እንደያዘ የሚታወቅ ነገር ነው፡፡

ይህ የተቋረጠ አጀማመር ጀግኖችን ወደ አንድ አቋማቸው ያጋልጣል፡፡ ባቡሩ ላይ አንድ ጊዜ በጣም ጠልቀው በፈጣን እንቅልፍ ውስጥ ይወድቃሉ። የሄንሙስ ዴሚሽን አርት፣ “ፈጣን ስፒትንግ” ተንሳፋፊዎች ወደ ውበታቸው ወደሌሉት መንገደኞች እና ገዳይዎች አእምሮ ውስጥ ተንጠልጥለው የሚሄዱትን ፍላጎቶቻቸውን ወደ ውጭ ያስገባሉ። ገዳዮቹ በጣም ውድ የሆኑ ምኞቶቻቸውን ወደ አእምሮአቸው ውስጥ ያስገባሉ። ነፍሰ ገዳይዎቹ በጋለ ስሜት የሚጋፉ ሕልም ቅጥፈት እና አጋንንት በረራዎች ላይ መንፈሳዊ እምብርታቸውን እየመረመሩ ነው - አንድ ቦታ ላይ ከወደቁ በኋላ ፈጽሞ ሊነቃ የማይችልበት ነው። ይህ ጅራታም ጦርነት ሙገን ባቡር ከቅንጦት ሰይፍ ጋር የሚለያይነት ያለው ጦርነት ነው፤ እውነተኛው ጦርነት በአስተሳባችን ውስጥ ይካሄዳል፤ በተስፋና በተስፋ ተስፋ መቁረጥ መካከል ያለው መስመር ምላጭ ሆኖ ይቀርባል፡፡

የሄንሙ ሕልም ፦ የሥነ ልቦና ቀውስ

ኤንሙ በጭካኔ ኃይል የሚሸፈን ጋኔን አይደለም፤ ኃይሉ የሚመካው በጭካኔና በሕልም በምኞት ነው፡፡

የታንጂሮ ሕልም: - እንደገና አንድ የሆነ ቤተሰብ

የታንጂሮ ሕይወት አንድ ፍጹም ዓለም ነው ቤተሰቡ. እናቱ እና እህቶቹ ወደ ተራራው ቤታቸው ተቀበሉት፤ የአጋንንት ውዝግብ ሞቅ ያለ ሞቅ ያለ ሞቅ ያለ ነው። ይህ ሐሳብ ከሁሉ የላቀው የጦር መሣሪያው-ታንጂሮ ጥፋተኛ መሆኑን ይገልጣል፤ በሕልሙ ውስጥ እንዲቆይ ያደርጋል። አንድ ሰው በሕልሙ አንድ ስድ ነገር ሲናገር አንድ ነገር ነው: አንድ ሰው ስም ሲናገር ስህተት ነው፡፡ ይህ ፅንሱ ለሕይወቱ ሳይታወቀው ይዋጋል። ትዕይንቱ አንድ ነገር: ወደ አእምሮው ይዞት መሄዱን እና ሕመምን ይደግፋል: ወደ እውነታው የሚወስደው ድክመት ሳይሆን ወደ እውነታው የሚመለከት ኮምፓስ ነው። [በአይሁዶች:0] ይህ የንቁም ሁኔታ ዛሬ በሕልሙ ላይ እንዴት መጠቀም እንደቻለ ይመረምራል።] ይህ አርት አርት አርት አርኬክቲካል ለቲማ ማጉያሲቲሶማ ማተሚያ እንዴት መጠቀም እንደቻለ ይመረምራል።

የዜኒትሱና የኢኖሱክ የውስጥ ዓለም

የዜንትሱ ሕልም በሁሉም ሴቶች ዘንድ በተለይም በቁም ነገር የሚደነቅ ደፋር ተዋጊ ነው፡፡

የሬንጎኩ መንፈስ የማይሸነፍ ነው

የኪዮጁሮ ሬንጎኩ ሕልም በጣም በጣም አሳሳቢ ነው፡፡ ታናሹ ወንድሙ ሴንጁሮ አሁን ቤተሰባቸውን የሚያሳፍር ኃፍረት ሳይሰማው ዝም ብሎ የሚመለከተው የአባቱን ምትክ ሆኖ ጸጥታ የሰፈነበት ሕይወት ይመራል፡፡ ሕልሙ አባቱ ሬንጎኩን በተስፋ መቁረጥና በአሳዛኝነት ወደማያጨቅበት ሁኔታ ለመጎተት ይሞክራል። ነገር ግን ሬንጎኩ በእንቅልፍ ጊዜ እንኳን በደመ ነፍስ የሚወጋው ቱግላተሩ ቱቦዎች በደመ ነፍስ ይቃጠላሉ። ይህ ትንፋሽ ነገር ግን በቁጥጥሩ ውስጥ ያለውን ቦታ ሊተካ የሚችል የአርክ ዓምድ ነው ብሎ ለመደምደምደም ሞክሯል።

ነቅቶ መጠባበቅና እውነተኛው ጦርነት ተጀመረ

ነፍሰ ገዳዮቹ ራሳቸውን ካስነሱ በኋላ ግጭት ወደ ግጭት ይለወጣል፤ ነገር ግን ከእንቅልፍ መነሳት ማለት አይደለም። ኤንሙ በአጋንንት ላይ የሚሰነዘር ማንኛውም ጥቃት ተኝተው የሚጓዙ ሰዎችን እንዲገድል ሲል የሰውን አጥንት ከሥጋው ጋር በማገናኘት ወንጀለኞችን ወደ ሰውነት ማስመለስ አለበት፡፡

የጋኔኑ መልክ በጣም ውስን ሲሆን የጋኔንን መልክ መፍጠሩ ደግሞ የባቡሩን መፈራረስ ወደ ሕያው ቅዠት ይለውጠዋል። የታንጂሮ መፍትሄ ሂኖካሚ ካጉራ ከውኃ ጋር እንዲቀላቀል በማድረግ ቋጥኙን በሁለተኛ ደረጃ ይከፍታል። የውትድርና ችሎታውን የሚቀላቅለው የጋኔኑ ክፍል በጣም ከፍተኛ ነው፤ የታንጂሮ መቃወስ በቤተሰቡ አእምሮ ውስጥ በተደጋጋሚ ይቋቋማል፤ ማንም ሰው በንቃት ሥር እንዳይሞት ቁርጥ ውሳኔው ነው። በተጨማሪም ይህ ስሌት የአርክቲክ ውበቱን የሚቀላቀለው ከቀድሞው ሥልጠና ጋር እንዴት እንደሚቀላቀል ያሳያል: - የታንጂሮው የጨፈር ጨፈር ከአባቱ የተማረ ሲሆን የበታች አጋንንንታዊውን የጋኔን ጭፈራ ያለ ጉዳት ለማሸነፍ ቁልፍ ሆኖአል።

ከላይ ያለው የክብር መዝሙር: - የአካዛ ተፈታታኝ ሁኔታ

ወደ ላይኛው የዘንባባ ውዝግብ አካዛ ሦስት አጋንንታዊ ውለታ ከጫካው ይወጣል። የሄንሙ ውዝግብ በኃይለ ቃል የተካነ ነው ንቅናቄው፣ ንቅናቄው በኢንሙ ላይ ያለው ጦረኛ አስደንጋጭ ሁኔታ በጣም ይቃወማል። አካዛ በሕልም አይሸፈንም፤ ፊት ለፊት ወጥቶ ሬንጎኩን ወደ ጋኔን ለመለወጥ ይከራከራል "አቅም ጠንካራ ተዋጊዎችን ይቆጥራሉ".

የአካዛ የአስተዋይነት ውዝግብ የአጋንንቱ የሸራ ጊደር እምነት መሳይ መስተዋት ነው። ለራስ ጥቅም ሲል ሥልጣንን ያከብራል፤ ከሥነ ምግባር ወይም ከዓላማ ተፈትተዋል። የሬንጎኩ አፋጣኝ አጸፋ - - “አረጋሁና አልሞትም ። አርጅቼ መኖርና እንደ ሰው መኖር እና መሞት - ይህ ሕይወት ውብ እንዲሆን የሚያደርግ ነገር ነው” - የአርክ ፍልስፍናውን ይወስናል። ከዚያ በኋላ ያለው ውጊያ የዓለምን ጨረር ከማየት ያለፈ ነገር አይደለም። የሬንጎኩ ፍላሚ መነጽር ፈንጣቂዎች ውዝግብ ነው: ነገር ግን የአካዛ ኮምፓስ - የሞገድ ዘዴ እና ዳግም ማደስ ወደ ፍጹም ገደብ እንዲያደርስ ያደርገዋል።

የሬንጎኩ የመጨረሻ አቋም ፦ ዘጠነኛው ፎርም

በጣም የተቆሰለው ረንጎኩ ሲሆን ፍላሚ ብራይቲንግ ዘጠኙን ሬንጎኩን ይለቅማል::::: ሬንጎኩ። ይህ ፍንዳታ የአካዛን አንገት ለመምታት ተብሎ የሚደረግ አንድ አውዳሚ ግርፋት ነው። ለጥቂት ጊዜ ሊሳካለት ይችላል፡፡ አክዛ ሰውነቱን ለመለየት ተገዶ ከሞቱ ለመዳን ፣ ራሱን ከማጣት ይልቅ በፀሐይ ብርሃን ውስጥ ለመበተን ሞቶ አልፈጀም።

የሚከተሉት ሞት ርካሽ አይደለም። አረመኔያዊ፣ ዘገምተኛ እና በከፍተኛ ክብር የተዋጣለት ነው። ሬንጎኩ የመጨረሻ ቃላቱን ለማጽናናት ታንጂሮን እና ለእናቱ መገልገያው ያለውን ፍቅር ለመግለጥ እና ይፋው ኔዙኮ ነው እውነተኛ አባል ነው ዲያቆን ሾልት. ፈገግታው እንደ ጉድ አካሉ ነው ቀዳሚው ነው እንደ አንድ የራስነት ጉድለት. የጊዜው መነሳት ከፊዚክስ: ሬንጎኩ' በቀዳሚ አሁን የባሕል ውዝግብ ሆኖ ነበር እና ቅብ መታሰቢያ እና የሐዘን መፈወሻ ነው ውለታ እና አንድ አጎራባች እና ትንታኔው ላይ አንድ ውዝግብ እንደ አንድ እልፍ በቀዳሚ ምዕራፎች ተገልጧል. ባለ ሥልጣን ዴሞናል Slay ድረ ገጽ ላይ እንደ አንድ የራሷን ነገር [በአይኖት: FLT:1]]] ላይ ብዙውን ጊዜ መነሻ እና ሬንጎኩን እንደ ናገሯት ሬንግግ ሬት እና ሬት ነው ሬት ላይ እንደ

ሐዘን ፣ ውለታ እና ፍልስፍና

የሙገን ባቡር አርትሩ የሚወዳትን ሰው መግደል ብቻ አይደለም፤ ጦረኞች የሚተዉትን ነገር ይመረምራል፡፡

ሁለቱ የአርክ አጋንንት ተቃራኒ የሆነ ክፉ ነገር ያቀርባሉ። ኤንሙ ነፍስን የሚበክለውን ነገር ፣ ተስፋ የሚመግብ ጥገኛ ተሕዋስያንን ያመለክታል። አካዛ የእርስ በርስ ኒሂሊዝምን ያመለክታል:: ኃይል ብቻውን ለህልውና የሚያበቃ ኃይል አለ የሚለው እምነት ነው። ሬንጎኩ ሁለቱንም ነገር ባለመቀበሉ እውነተኛ ኃይል ምን ያህል እንደሆነና በሌለበት ሁኔታ ውስጥ እውነተኛ ጥንካሬ ምን ያህል ሰዎች ሊኖሩ እንደሚችሉ ይለካል። ይህ ፍልስፍናዊ ልዩነት ወደፊት በሚመጣበት አርትስ ላይ ያለውን እያንዳንዱን የፍልስፍና ልዩነት ያመለክታል። የታንጂሮ እምነት በተለይ በኢንፊኒቲ ካስል ሆልም ላይ በሚደረገው የጭነትና በጨዋታ ኃይል መካከል ያለውን ይህን የጭካኔነት መቃወስ ያስተጋባል።

የቤተሰብ ኃላፊነት: - ደምና የተቆለፈ ጥምረት

የቤተሰብ ትስስር በሙገን ባቡር ታሪክ ውስጥ ጠቅለል ያለ ነገር ነው፡፡ የታንጂሮ ውስጣዊ ግፊት የካማዶ ጎሣን ጭፍጨፋ እና ለኔዙኮ ፈውስ ቃል የገባለት ነው። ይህ የቤተሰብ ፍቅር የሄንሙን ሕልም እንዲያፈርስና መንፈሳዊ እምብርትው ከተቋረጠ በኋላ እንኳ ሳይቀር ውጊያውን እንዲቀጥል ያስችለዋል። በሬንጎኩ ሁኔታ እናቱ በሞት አፋፍ ላይ የምትሰጠው መመሪያ - - “የደካሞችን ለመጠበቅ የሚያስችል ኃይል ” - - ይህ ኔዙኮን ለመጨረሻው እንዲመራው የሚያደርግ የሥነ ምግባር ኮምፓስ ነው።

በኢንሙ የሌሊት አርትሬፕ በመጠቀም በወይኑ ላይ ጉዳት ሳያደርሱ በመቃጠል በሄይቲው ተንሳፋፊዎች ላይ የምትጫወተውን ሚና ይበልጥ ረጋ ያለች ናት ፤ ከዚህ ይልቅ በጣም የተጣመመችውን አጋንንታዊ ጥበብ እንኳን መቃወም የምትችልበት መንገድ ናት ።

ሙገን ባቡሩ ናርሬሽንን የሚተካው እንዴት ነው?

የመጀመሪያውን ጊዜ እና የዋና አውራጃ አርክሽን በመሸጋገር ሙገን ባሬን በርካታ ወሳኝ ሥራዎችን ያከናውናል። ይህም የላይኛውን የሮክ የኤሌክትሪክ ጣሪያ ያስጀመረው ሲሆን ይህ የሁለቱም ችሎታ ያላቸው ሃሽራዎች እንኳ በአጭር ጊዜ ውስጥ ሊሞቱ እንደሚችሉ ያሳያል። ይህም በዩዙይ እና በኋላም በሀሺራ የሰለጠነውን የአርክቲክ አርክቲክ ከፍተኛ ሥልጠናውን ለማሳደግ ያስችለዋል።

አርኪው የሂኖካሚ ካጉራ ደም አዘል መስመርም ይቀርባል። ታንጂሮ ጭፈራውን ይበልጥ በደመ ነፍስ የሚጠቀምበት ከኢንሙ ጋር በሚደረግ ውጊያ ነው፣ ውጤቱን በተዘዋዋሪ መንገድ እና በፀሐይ መነጽር ላይ ሙሉ በሙሉ ምርምር የሚደረግበት ነው። ለንስር - eyed ማንጋ አንባቢዎች፣ ዘር የሚተከለው ስለ ዮሪቺ ጹጂኩኒ እና ስለ ካማዶ ቤተሰብ ስውር ታሪክ ነው፡፡ የፊልም ፎርም ] ስርጭቱ በዓለም ዙሪያ ከ500 ሚሊዮን በላይ ነው እነዚህ ተረቶች ለታላቅ አዲስ ተሰብሳቢዎች እንዲደርሱ አድርጓል፤ የፍራንኮስዬው በዓለም አቀፍ ደረጃ ላይ እንዲደርስ አስችሎታል።

ፊደል(ሎች)

ኪዮጁሮ ሬንጎኩ: - ቃይም ሃሺራ የሚለው ቃል ፍቺ ተሰጥቶታል

ሬንጎኩ ወደ ታሪኩ በጣም ደማቅ ብርሃን ያለው ነገር ሲገባ እንደ ምስል ሆኖ ይወጣል፡፡ የፀሐዩ እውነተኛ ታሪክ የደረሰበት አባት የራን ብራቲንግን እውነተኛ ታሪክ በመገኘቱ የተጎዳው ሲሆን ሌሎች ሰዎች ውፍረቱን ለማገናኘት የሚታገል ወንድም ነው፡፡

ታንጂሮ ካማዶ: - ከአሽኮድ ለመውሰድ መፈታት

ታንጂሮ አንድ ነገር ስህተት መፈጸሙን አመነ ፤ በሕልሙ ዓለም ውስጥ ደግሞ ይህን የሌሎችን ስሜት እንደ ራስ አድርጎ መመልከት ጀመረ ።

ዜኒትሱ አጋቱማ እና ኢኖሱኬ ሃሺቢራ: - ተሟጋቾች እያደጉ ሲሄዱ

ምንም እንኳን በአብዛኞቹ የኢንሙ ውጊያዎች ውስጥ የሚተኛ ቢሆንም የንጎድጓድና የፍላፍ ቴክኖሎጂው በደመ ነፍስ ላይ የሚያንቀሳቅስ ሲሆን ይህም ሰውነቱ አእምሮውን በጥርጣሬ ዓይን የሚያገኘውን ሥልጠና እንደፈጠነ ያሳያል፡፡ የኢኖሱኬ ባሕርይ በጣም አስፈላጊ ነው በባቡሩ ላይ የሚፈጠረው ትንፋሽ ከአጋንንት ሽንፈት በኋላ የሚዘልቅ መሆኑ ነው። ሁለቱም ገጸ ባሕርያት ሬንጎኩ በግል እያለቀቀሱ ነው፡፡

የባቡርና የፀሐይ ምሳሌ

ሙገን ባቡር ራሱ የማይቋረጥ ኃይልን ያመለክታል፤ በጃፓን ታይሾ -ዬራ ዓለም ውስጥ ምንም የማይገባና የሚረብሽ ሆኖ ይታይበታል። ኢንሙስ ወደ ባቡር መቀላቀል እውነትንና ተስፋን የሚወክል አጋንንት ወደ አጋንንታዊ አካል ይለውጠዋል፤ ሬንጎኩ እንዴት እድገት ሊበከል እንደሚችል የሚያሳይ ምሳሌ ነው በራስ ወዳድነት ተገፋፍቶ ሊጠፋ ይችላል። ጨረቃ ጀግኖችን አዳኝ ሆኖ የሚታደግ ነገር ነው: ዴሞን ጊደር : አጋንንት ከፀሐይ በታች ወደ አጋንንት ይለውጣሉ፤ እውነትንና ተስፋን የሚወክለውን ነገር ይወክላሉ። ሬንጎኩ ሲሞት ነበልባል ይሞታል፥ በግዑዙ ዓለም ውስጥ ይሞታል ነገር ግን በሳሳሳኑና በጋኑ ላይ ይራመዳል።

የባሕልና የቢሮ ቢሮ የሚያሳድረው ተጽዕኖ

Demon Slate: Mugen train የተሰባበሩ ግምገማዎች በዓለም ዙሪያ. ይህ ሁኔታ በጣም ከፍተኛ-grossing ጃፓናውያን ፊልም ሆኖ ሁልጊዜም በጣም ከፍተኛ ነው ሃይኦ ሚያዛኪን እንኳ ] ስፕሪት ራቅ . ስኬትው እንደታየ አኒሚው ፊልሞች በቀጥታ ወደ አንድ ተከታታይ ደረጃ ተቋቁመው ሊሠሩ ይችላሉ ቅድሚያ በቀዳሚ ምሥጢራዊ ንቅናቄዎች ላይ ነው. የፊልሙ ስሜት ቁጥር ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ተግባሮች በማኅበራዊ ሚዲያ፣ በአናፍ እና በምሁራዊ ውይይይቶች ላይ ስለ ብሮክተር አስተያየቶች. የአርክ የሐዘንና የመቋቋምና የመቋቋም ንድፈ ሐሳብ በሰፊው እንደታየሙ ነው ፍራንቺስ ወደ ውስጥ በቀዳሚው ውስን ስርጭነት ወደ ውስጥ መግባት ነበር ፍራንፊስዬት ወደ አዳዲስ ስርጭት በቀዳሚው ውስን ስርጭነት ወደ ነበሩ.

ቆየት ብሎ ፊልሙን ለመቅጠር በኤፒሶዲክ ፎርም ውስጥ Mugen ኮርን አርክ ቴሌቪዥን ስርጭት (ኤፒሶሲዶስ 1-7 በሁለተኛው ወቅቱ) ላይ ተጨማሪ ተጠቃሚዎች ወደ ሰፋ ያለ ቀዳዳዎች ጠቅለል አድርጎታል: እነዚህ ሁለት-formatዎች የሚወጡት ስትራቴጂ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በሌሎች ስቱዲዮዎች ጥናት ተደርጎበት በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ.. [] ክሩንchyrol's ሪፖርት ከዓለም ላይ ቁጥር አፍርሶታል።

አርማጌዶን በሥርዓቱ ውስጥ ያለው ዘላቂ ሚና

ታንጂሮ የተባለው የጋለሞታ ቅርጽ ያለው ታንጂሮ - አንድ ጊዜ ቀላል ወራሽ ሆኖ ሲሠራ አዲስ ትርጉም ይዞ እንደ ውርስ ፈቃድ ይወሰዳል፡፡

ይህ ሐቅ እንደ ሚውገን ባቡር አርችም ለሰልፉም ማስተካከል ነው፡፡ ይህም ዴሞን ገርት የተወደዱትን ገጸ ባሕርያት ለለስሜት እውነት አገልግሎት ማሳለፍ አይፈራም፡፡

ለጸሐፍትና ለፈጣሪዎች የሚሆን ትምህርት

ከሙገን ባሪን አኳያ የሙገን ሳጋ እንዴት በተገደበ ሁኔታ መጠቀም እንደሚቻል ያሳያል፡፡ ባቡሮቹ በጣም የተጣበበው ሰይፍ በሚቀሰቅሰው ጊዜ ውስጥ የሚፈጠረውን ጥልቅ ባሕርይ የሚቀንስ ደረጃ ላይ ይደርሳሉ። በመጨረሻም የሬንጎኩ ሞት በችግር ምክንያት የሚከሰት መጠነ ሰፊ እርምጃ ነው:: ይህ ሁኔታ በጣም ይጎዳል፥ ነገር ግን የተሻለ መንገድን የሚያመለክት ነው፡፡

የፈረንሳይ አዘጋጆችና ጎርፉ የሚጎርፉባቸው መድረኮች ሙገን ባሬን ያስገኘውን ስኬት በመገንዘብ በቀጣይነት ከሚከታተለው የቴሌቪዥን ትርዒት ጋር የሚያያይዙት የአኒሚ ውይይቶች ተቋቁመው ነበር፡፡

የመጨረሻ ሐሳብ

የሙገን ባቡር ሳጋ ዴሞን ስፌት: ኪሜቱ ኖ ያቢባ ከፍተኛ የውሃ ምልክት በኦኒሜ ታሪክ ውስጥ ይገኛል። ይህ የሙገን ባቡር በጨዋነትና በተሞክሮ መካከል ያለውን ቦታ ይሽራል፤ በሌሊት marish ትራፊክ አማካኝነት እንዴት ሐዘን፣ ማስታወስ እና ሥራ መጨመር እንደሚቻል ይመረምራል። ከሄንሙስ የሕልም ወጥመዶች ወደ አካዛ'' የጭካኔ ፈተና ላይ እያንዳንዱ ስሌት አድማጮች ታንጂሮ እና ጓደኞቹ ወደፊት ምንን እንደሚመክራቸው ያላቸውን ግንዛቤ ያጎለብታል። እንዲሁም በኪኦጁሮ ሬንጎኩ ውስጥ አርክቱ አንድ ጀብዱ የሚሰጠን ሰው ደማቅ ብርሃንና የሚረሳውን ብርሃን የመለየት ችሎታ ይሰጥታል።