የአድሎአዊነት ግጭት: - የአንት ዶትስ ኢን ሳይቶት ፓስፊክ እና የኋለኛው ውግዘት

አኒሚ በፊልፒን ክርክር ውስጥ እንደ Psycho-Pass . በጃፓን ውስጥ በተቀመጠበት ጊዜ ይህ ስርጭት ሲጀምር የሲቢል ሥርዓት - አንድ ጊዜ በየጊዜው ሕዝባዊ ውጥረትና ወንጀለኛነት የሚለካ ሰፊ ውዝግብ ነው፡፡ ይህ መለኪያ በዓይን የሚታይ አንድ ሰው በቀለሙ የሳይኮ - ፓክስ ስካን ነው፣ ብዙውን ጊዜ “ነጥቦቹ ” ተብሎ ተጠርቷል። ግልጽ የሆነ ግርዶሽ ሆኖ የሚያመለክተው የኮምፒዩተር ነው ህብረተሰቅ ህብረተሰባዊ ሥርዓት ሲሆን የሚጨፈጨፍ ደመና ደግሞ ወንጀለኛ ነው ። ማዕከላዊው ግጭት የሚመነጨው ከሽብር ማሽን ሳይሆን ከፈጠራዊው የእርስ በርስ ምናብስጥሮች ነው: አንድ የፍትሕት ምሥጢራዊነት ክፍፍልስጥናዊነት እና ሌላኛውም የራቀፍ መፍትሄ ነው የግለሰ ቅጥፈት እና አንድ ሰውን ከድንጋጋጋጋፍ ጋር የሚጋጭ ነው፡፡

የሲቢል ሥርዓትና የሰው ልጅ የሥነ ልቦና መፈራረስ

የሲቢል ሲስተም የሥነ ልቦና መረጃን አጠቃቀም፣ ስሜታዊ መረጋጋት፣ የዓመፅ ጥቃት - እና አንድ ነገር ከሥርዓተ ሥርዓተ ህግ በላይ ከሆነ ደግሞ “ሕክምና ” ወደ ቀውስ ሊመራ የሚችል መሆኑን የሚወስዳቸው የኅብረተሰብ ስሌት ቃላት ናቸው፡፡ ይህ ዘዴ አንድ ሰው ወደፊት የሚወስደው እርምጃ ሊደረስበት ከሚችለው የአእምሮ ሁኔታ ጋር ሊመሳሰል ይችላል፤ እንዲሁም አንድ የሥርዓተ ክፍሉ ከሥርዓት ውጭ ከሆነ ጣልቃ መግባትን የሚወክለው ነገር ከመፈጸሙ በፊት ነው፡፡

የግለሰቡ የውስጥ ገጽታ በጣም ኃይለኛ ነው፤ እንዲህ ያለው ሁኔታ ቀላል እና በቀላሉ ሊደረስበት የሚችል ነው የኮምፒዩተር ህብረተሰባዊ ገጽታ ነው፡፡ እንዲህ በማድረግ ይህ ሥርዓት የሰውን ልጅ ወደ መረጃ ቦታዎች ያደርሳል፤ በጥቅም መልክና ዙሪያው ላይ ያነጣጥራቸዋል። የአንዱ የሥነ ልቦና ፕስ ቀለም አንድ ሰው ዋጋማነት ወይም “የጨለመው ” ነገር ‘ ግልጽ ’ ከሆነ ሰው ጋር ይገናኛል፡፡

ይሁን እንጂ የሲቢል ሲስተም የፍትሕ መጓደልን በመከላከል ረገድ ከፍትሕ መጓደል ወደ ፍትህ መሻገር ስለ ነፃ ምርጫና ስለ ሥነ ምግባር ኃላፊነት የፍልስፍና ክርክር ያነሳል ።

ውለታቢስነትን ከግለሰብነት ጋር ማነጻጸር: - ፍልስፍናዊው የሽርክና መስመር

Psycho-Pass ውጊያ በብልጽግና ሥነ ምግባር እና በሰብዓዊ እምነት መካከል እንደ መነሻ ሊታይ ይችላል። እነዚህ ሁለት የዓለም ታዩ ሐውልቱን ከመንፈግም በተጨማሪ በእውነተኛው ዓለም ውስጥ ለሚፈጠሩት የማኅበራዊ ጉዳዮች መለዋወጫ ሆነው ያገለግላሉ።

የሲቢል ሥርዓት ጠቅላይ መሠረቱ

ይህ ፍልስፍና ለመንግሥት ሲሠራ የብዙዎችን ደህንነት ለመጠበቅ ሲሉ የጥቂት ሰዎችን መብት መሥዋዕት የሚያደርጉ ሥርዓቶችን ያቀርባል፡፡ የሲቢል ሲስተም ይህን መሠረታዊ ሥርዓት በቀጥታ የሚፈጽምና ምንም ዓይነት የሥነ ምግባር አቋም የሌለው መሆኑን ያሳያል፡፡

ይህ አቀራረብ እንደ ጀረሚ ቤንታም አስተሳሰብን ያንጸባረቀው ኅብረተሰብ “ለብዙዎች ከሁሉ የላቀው ጥሩ ነገር ” በሚል መሠረታዊ ሥርዓት የተደራጀ ነው፡፡ ታሪካዊ እድገት ወንጀለኞችን ለማረም ቻርተር ነው ችሎቱ እና አደገኛው ነገር ግን የቤንታም ፓኖፕቲኮን - እስረኞች ሁልጊዜ ሊመለከቱ የሚችሉበት እስር ቤት ነው፡፡

ይሁን እንጂ ይህ ሥርዓት ደስታን እንደ አንድ የሒሳብ ውጤት አድርጎ ስለሚመለከተውና ደስታውንና ጥበቃ የሚያደርግላቸውን ሰዎች ውስጣዊ ሕይወት ችላ ስለሚል የተሳሳተ ነው፡፡

በግለሰቦች መካከል የሚደረግ የቃላት መቃወስ

ይህ የግል አመለካከት አንድ ሰው በቁጥር መፈረኩ የአንድን ሰው የሥነ ምግባር አቋም ሊነካ እንደሚችል ወይም ኅብረተሰብ ገና ባልተፈጸመው ወንጀል አንድ ሰው ከቁጥጥር ውጭ እንዲሆን ለማድረግ የሚያስችል መብት እንዳለው ለመቀበል አይፈልግም ።

ይህ አመለካከት “ነፃ እንደሆንን ” የሚለው ቃል ከሕልውና በፊት ነው የሚለው ቃል ቃል ሲሆን ሰዎች አንድ ነገር አስቀድሞ ተወስኗል ተብሎ የሚታወቅ አይደለም ነገር ግን በፈለጉት ምርጫ ላይ ነው፡፡

የማኪሺማ ዓመፅ ብዙውን ጊዜ ዓመፅና ጭካኔ የተሞላበት ድርጊት የሚፈጽሙ ሰዎች የሚያጋጥማቸውን ሁኔታ ለመጋፈጥ የሚገፋፉ: ፍጹም የሆነ አስተማማኝ ኅብረተሰብ የሰው ልጅ ውፍረት ፣ ይቅርታ እና የግል ዕድገት አቅልሎ መመልከት ነው፡፡

ዓይነቶቹ ነገሮች እንደ እባጭ

Psycho-Pass ዓመታቸው የተመሠረተው በተራቀቀው ውይይቱ ብቻ ሳይሆን ግለሰቦቹ እነዚህን ፍልስፍናዎች እንዴት እንደፈለሰፉና እንደያዙት ነው፡፡

አኬን ቱሱንሞሪ: - አቋሙን የሚያናጋ ተሃድሶ አራማጁ

አኬን ቱሱንሞሪ በአዲሱ ፊት ላይ ጥናት የሚካሄድ ሲሆን በሲቢል ሲስተም ውስጥ እውነተኛ አማኝ ናት። ደግ ፣ አዘኔታና ለሕዝቡ ጥበቃ ለማድረግ ጥልቅ ፍላጎት ያላት ናት። ነገር ግን ከሥርዓተ ሥርዓቱ ሰለባዎች ጋር ያላት ግንኙነት እና የማያወላውል ምክንያታዊነት ቀስ በቀስ እምነቷን የሚያናጋ ነው። ሥርዓተ ሥርዓቱ በጊዜያዊ ውጥረት ወይም በደረሰ ችግር ላይ የተመሠረተውን ሰው እንዴት ሊወቅስ እንደሚችል እና የሲቢልን ሥርዓት እንዴት ማስተባበር እንደሚችል ትመሠክራለች። የዓመፀኝነትን መሠረታዊ ሥርዓት ከፍርድ እየገለጠች ነው፡፡

ሾጎ ማኪሺማ: - የሮማው የአናርኪስት ሰው

ማኪሺማ ይህን ሥርዓት በጣም የሚያሳስበውን ነገር የሚያነሳው መሪ ነው። እርሱ ኤሩዲት፣ ጠንቋይ እና ፈጽሞ ጨካኝ ነው፣ የሰው ልጅ ታላቅነት ከመምረጥና ከውጊያ ነፃ ነው በሚል እምነት ይገፋፋዋል። የወንጀል ወንጀለኛነቱ በውጥረት ወይም በችግሮች ተወስኗል ሳይሆን በፍልስፍና ውስጥ በፈቃዳቸው ላይ ግልጽ የሆነ ነገር ነው፡፡

ሺንያ ኮጋሚ: - የተከፋፈለ ኃይል

ኮውጋሚ ቀደም ሲል የፈጸመው ወንጀል ኮፌስት ሆኖ ሳለ ከደረሰው አሰቃቂ ሁኔታ በኋላ የዓመፅ ድርጊት አጫዋች የሆነ አንድ ወንጀለኛ እንዲሠራ አስገድዶታል፤ በቁጥጥሩ ሥር ያለው የዓመፅ ድርጊትና በግለሰቡ ስሜት መካከል ያለው የግል የበቀል ስሜት በጣም ይጣላል፡፡

በሞራል ድራማው ውስጥ የሚጫወቱትን መደገፍ

ሌሎች ባለሥልጣናት ደግሞ የአስተሳሰብን የቴሌቪዥን ክለሳ ይበልጥ ያጠናክራሉ። ኖቡቺካ ጊኖዛ መጀመሪያ ላይ የሥርዓተ ክፍፍልን በፍርሃት እያወቀ የገዛ ራሱን ሳይኮብኩል ይደግፋል፤ በኋላ ላይ ግን አባቱ መሥዋዕት ካቀረበ በኋላ የሥርዓተ ሥርዓቱን ውድቀት ተቋቁሞ ይቃወማል። ቶሞሚ ማሳኦካ የተባለ አንድ የቀድሞ መርማሪ የሰብዓዊነት መርማሪ የጋራ ተሞክሮ ያለው እና በቁጥር አጠቃቀሙ ላይ የተመካውን ሰውነት ያመለክታል። አንድ ላይ ሆነው ከሰላም እስከ ማመፅ ድረስ ለተፈጸመው የአስተሳሰብ ክፍፍል የተለያየ ምላሽ ይሰጣሉ።

የአንደኛው የዓለም ክፍል ውጊያ: - ቁልፍ ገጠመኝና ትርጉሙ

ይህ ዘዴ የጭካኔው መኮንንነት ነው የጭካኔው አጠቃቀም ነው፡፡ የማኪሺማ ማተርፖስትስትስትስትቦክ ሥርዓትን በራሱ ላይ መቀየር ነው። ይህም የዓመፅን ራስ ቁር ይጠቀማል፤ በፈቃደኛነት የሚፈጽሙት የጭካኔ ድርጊት በንጹሐን ሰዎች መካከል ያለውን የግድያ ድርጊት ለመግታት ፖሊስን ያስገድዳል። ይህ ዘዴ የሥርዓተኛው ሥርዓት አስፈሪ ገጽታ - ጦጣን በቁጥጥር ሥር ሲውል ጠቅላላው የፍትሕ መሣሪያ ለጭፍጨፋ መሣሪያ ይሆናል። ይህም የአንዱ ውዝግብ ከግላጼው ወደ ቃል በቃል መሣሪያ ይለውጣል፤ ሰው ሠራሽ ተውሳሾችን ከመታዘዛና በራስ ተፈጥሯዊ ተፈጥሯዊ ተፈጥሯዊነት ላይ እንዲያምንጽፈው እንዲመርጡ ያስገድዳል።

አኬን በአንድ ወሳኝ ጊዜ የማኪሺማን ሕይወት ለመታደግ ያደረገው ውሳኔ የሥርዓቱን የመከራ ምንጭ በቀጥታ የሚክድ ነው፡፡ እነዚህ ግጭቶች የፍትሕ ስሜት ሊተካ የሚችል ሰብዓዊ ገጽታ ያለው፣ አልፖላርፖሪሶችን የመምራት ችሎታው ነው። ኮውጋሚ ለማኪሺማ በሕግ ሳይሆን በግል ጥላቻ የሚገፋፋው ነገር፣ በግለሰቡና በሥርዓተ ሥርዓቱ መካከል ያለውን የማይጣጣም ውጥረት ይበልጥ ያጎላል። እነዚህ ግጭቶች የግለሰቡን ስሜት ሊነካ እንደማይችልና ሥነ ምግባርን ወደ አንድ በትሪክ ለመቀንስ የሚደረግ ማንኛውም ሙከራ ውጤት ሊያስገኝ እንደማይችል ያሳያሉ።

በኋላ ላይ የደረሰው ሁኔታ ፦ ፅንስ ማስከተሉና የሥርዓቱ ዝግመተ ለውጥ

በሶስቱ ሁኔታዎች ላይ የሚፈጸሙት ሁኔታዎች የሲቢል ሲስተም ሳይነካ አይቀርም፡፡ ማኪሺማ ላደረሰው የአስተሳሰብ ጥቃት መጋለጡ አንድ ማሽን ሊጠቀምበት አልቻለም ብሎ እንዲያስብ ያደርገዋል። የኋለኛው ሁኔታ የግለሰቡን ለውጥ የሚያንጸባርቅ ቀስ በቀስና ሥቃይ በሚያስከትል ዝግመተ ለውጥ ተለይቶ ይታወቃል።

ራእይዎችና የሲቢል እውነተኛ ማንነት

የሲቢል ሲስተም ራሱ በወንጀል ምክንያት ከሚፈጸሙ አንጎሎች የተዋቀረ ነው - እነዚህ ግለሰቦች ከታወቁ ነፍሰ ገዳዮች ጋር የሚመሳሰሉ ቢሆኑም ምንም ሳይጨፈጨፉ ሊሠሩ ይችላሉ - ይህ ሥርዓት በትክክለኛው የሥነ ምግባር አቋም ላይ የተተከለ ቅዠት ሳይቀንስ የሚቀር ነው፡፡

በአልጎሪዝም ውስጥ ያለው ጉድለት ፦ ወንጀል በተሳካ ሁኔታ ሊታመን የማይችል መሆኑ

ይህ ተከታታይ ስርጭት ወደ በኋላ ደረጃው እየገፋ ሲሄድ ሳይኮፒዮፓስ የሚነበቡት ሰዎች ይበልጥ እየተረጋጋ ነው፡፡ የጅምላ መለዋወጫዎች፣ የአስተማማኝ ቀውስ እና የጋራ ውጥረት ሁኔታዎች ሲፈጠሩ ሥርዓት ከቡድን ሥነ ልቦና ጋር ሊላመድ እንደማይችል ያሳያሉ። አንድ ጊዜ እንደ ተቃራኒ ፆታ የሚቆጠር ነገር ነው ብሎ ማሰብ እንኳ በጋራው ላይ የሚከሰተው ነገር ነው፡፡ ይህ አለመረጋጋት በእርስ በርስ ማኅበራዊ ማኅበራዊ ቀውሶች ክብደት ሥር ነው ስለሚለው የዓመፅ ትንበያዎች ጥርጣሬን የሚያንጸባርቅ ሲሆን ብዙውን ጊዜ አዲስ ሁኔታዎች ሲገጥሙት ወይም መሠረተ ትምህርታዊ መረጃ ሲቀስሙ አይሳካላቸውም።

የሐዲኤን መድረኮች

Psycho-Pass]] የመዝናኛን ያህል በጣም አሻራ። በሸንጎው የሕዝባዊ ጥበቃ፣ የፊት እውቅና እና ትንበያውን አናሊቲክስ ማስጠንቀቂያዎች እንደ ቀዳማዊ አመችነት ይታይባቸዋል። መንግሥታት እና ድርጅቶች እየተንጣለለ የሚሄዱት በጅምላ ወንጀልን ለመተንበይ፣ ክሬዲትያዲቭዎቸን ለመግታት እና የሠራተኞችን ዕድገት ለመቆጣጠር ነው፡፡ [[[FLT: 2] የፖሊሲኦፕዩሽን አቡክትሪክስ] እና እና እናምናሉም በበርካታ ከተሞች ውስጥ ተሰራጭተዋል፤ በሽብርተኞችን ለመግታት በኢንትዌይ - Passዎች ላይ ወንጀልን ለመግታት ቃል ተገብተዋል። ነገር ግን እነዚህ መሣሪያዎች ከሥርዓተ አመለካከት ጋር ያላቸውን አመለካከቶች ለመቆጣጠር ፣ በግድየለሽነት ማቀድ እና በራስ አጠቃቀም ላይ የተፈጸሙ ትንቢትን የሚደግፈው ነው ።

የሥነ ምግባር ቀውስ የነዚህ ቴክኖሎጂዎች በጣም ጥልቅ ናቸው። አንድ ማሽን አንድን ሰው በጣም አደገኛ እንደሆነ ሲወስን ይህ ፍርድ አጋጣሚውን ሊነጥብ፥ ግለሰብን ሊገልለው እና የፀረ ማኅበራዊ ባሕርይን ሊጨምር ይችላል። የቁጥር እርምጃው ራሱ የሚለካው ነገር - አንድ ክስተት ሲቢል ሲስተም ሥርዓትን ለመጠቀም ይጠቀምበታል፤ ነገር ግን በእውነተኛው ሕይወት ውስጥ የሲቪል ነፃነትን ይገልጣል። የነርቭ ቴክኖሎጂ እየተስፋፋ የሚሄድ የነርቭ ቴክኖሎጂ መስክ፣ አንድ ነገር የማንበብና ሌላው ቀርቶ የማሸነፍ ግብ ያለው የአንጎል ግዛቶችን ወደሌሎች ጣልቃ ሊገባ ይችላል፤ የሕግ እና የሥነ ምግባር እውቅ ቴክኖሎጂውይይታ ላይ እየታገለ ነው ስለ ስምምነት፣ ስለ ዳታ ነፃነት እና ስለ አእምሮ የግል ነፃነት ምሥጢራዊነት ጉዳይ አፋጣኝ ጥያቄዎችን በመጠየቅ ላይ ነው።

ከዚህም በላይ በአንዳንድ አገሮች ውስጥ በማኅበራዊ ክሬዲት ሥርዓት ላይ የሚሠራበት የእርስ በርስ ምሥጢራዊ አኃዛዊው ምኞታቸው በገንዘብ ግንኙነት፣ በማኅበራዊ ግንኙነት እና በኢንተርኔት ንግግር ላይ የተመሠረተ ነው፡፡ እነዚህ ሥርዓቶች እንደ ሐቀኝነት እና ስምምነት እየጎደፉ ቢሄዱም በውሳኔው ላይ የሚቀሰቅሱትን እና የማይስማሙትን ነገር የሚያቆስል ነገር ነው፡፡ Psycho-Pass ] እንደ አንድ ባሕላዊ የማመሳከሪያ ነጥብ ሆኖ ያገለግላል፤ ይህም የሰው ነፍስን ዘር ዘር ዘር ለመለካት የሚቻልበትን እያንዳንዱን ነገር ለመደምደምሰስ አስቦ ነው፡፡

መደምደሚያ: - በማኅበረሰቡ ራስ ላይ የሚነሳው የማይደረስበት እርምጃ

የነገሮች ጦርነት Psycho-Pass ከሳይንስ ልብ ወለድ ጊሚክ በጣም የሚበልጥ ነገር ነው፡፡ ይህ ነገር በቁጥጥር ሥር ያለው ስለ ሰው ሁኔታ በካፒታል ጥበቃ እና በቴክኖኦክራሲያዊ አገዛዝ ሥር ረዘም ላለ ጊዜ የሚያሰላስል ነው። በእርስዎአዊ ደህንነት እና በግለሰቦች ነፃነት መካከል ያለው ግጭት በሥርዓት አልፈታም፣ በትክክልም በእውነተኛ ሕይወት ውስጥ ሊስተካከል የሚችል አይደለም። ማንኛውም የተረጋጋ ኅብረተሰብ በጋራ ደህንነትና በራስ መመራት መካከል ያለውን ሚዛናዊ ሚዛን ማገናኘት አለበት, እና []] Psycho-Pass] ድራማው በጣም ጠባሳ የሆኑ ችግሮችን ወደ ማምጣታቸው ወደ ሁለቱም አቅጣጫ ይወስዳል።

የአኬን ቱሱነሞሪ የመጨረሻ አቋም - ስርዓቱን እየጠበቁ ሲወጉት ሊስተካከል የሚችል ሕሊና -- ፕሲኮ - ፓክስ [ፈቃድ] ትምህርት ሊገኝ የሚችለው ከፈጠራቸው መሣሪያዎች በጣም ርቀን ከተቀመጥን ነው፡፡