የሞት ማስታወሻ አቅጣጫን የቀየረው ነጥብ: - የፍትሕ መንገድን የሚያወዛውዝ የጭካኔ ድርጊት

የሞት ዓለም: - መድረኩን መሥርቶ

የሞት ማስታወሻ የሚጀምረው ቀላል እና ከተፈጥሮ ውጭ የሆነ ነገር - ጥቁር ደብተሩ ውስጥ በተጻፉ መመሪያዎች - እና ሾላዎች ወደ አንድ በጣም ውስብስብ ሥነ ልቦናዊ ስሜት ቀስቃሽ ዘመናዊ አኒማ እና ማንጋ. ትስዊሚ ኦባ እና ኢሙስትራቶር ታኬሺ ኦባታ በተሰኘው ምሥጢራዊ ደብተር ነው:: [[FLT: 2] የድህነት ደብተር ዊክላይው ሻይ ጊም ከ2003 እስከ 2006 ባሉት ዓመታት እና የአኒሚ አሚ ማዳመጡ ዓለም አቀፋዊውን የፖለቲካ ኑፋቄ አቀላጥፎታል። የታሪኩ እምብርት ሰው አምላክ በሚሰጠው የሥነ ምግባር ሥልጣን ላይ የተመሠረተው ምሑር አቋሙ በጣም አነስተኛ ነው። የሞት ማስታወሻው በብርሃን ያጋሚ እይታ ላይ ይወድቃል: ፕሮዲጂ ተማሪ ነው የፈለሰፈውና በፈጣን ስርጭነቱ ዓለምን ለመለወጥ አጋጣሚውን እንደ ራሱ የሥነ ምግባር ኮዱ ነው፡፡

በጥቂት ቀናት ውስጥ ደብተሩን ከጨረሰ በኋላ ብርሃን “ኪራ” (የጃፓን ምሑር) የሚለውን ስም ተቀበሉ፤ ይህም በቁጥጥር ሥር ያሉ ወንጀለኞችን በማጥፋት ረገድ ዘዴኛነት ይጀምራል። የወንጀል አዝማሚያ ፈጣን ነው:: በችግሩ ስርየት፣ መንግሥታት በችኮላ ላይ በችኮላ ስብሰባ ላይ፣ እና “L” ተብሎ ብቻ የሚጠራ አንድ ምሥጢራዊ መርማሪ በቀዳሚዎች ፊት ወደ ኪራ ለመቅረጽ ይገለጣል፤ ምክንያቱም ይህ ሁኔታ የብርሃን ለመጀመሪያ ጊዜ የሚቀበለው ጊዜ ሲሆን ይህም ጠቅላላውን ታሪክ እና አድማጮች የፍትሕ አመለካከት የሚቀሰቅሰውን የብልሃት ጦርነት ነው፡፡

የውጊያው ንድፍ: - ብርሃን ያጋሚ እና L

ብርሃን ያጋሚ ብዙውን ጊዜ እንደ ፍጹም ተማሪ: ከፍተኛ ደረጃ, የአትሌቲክስ ችሎታ እና የሚያምር ስብዕና ነው ሰልችቶአችን ዓለምን የሚሸፍን ነው. የሞት ኖት መጀመሪያ የሚሰጠው መልስ እርሱ እምነት የሌለው ነው ከዚያም ሽብር፣ አቋሙ የተስተካከለ ነው። እርሱ ግምገማ ነው እርሱ ከጨመረው የዓለም ወንጀለኞችን በግድ ጥሩ ነገር ነው። መጀመሪያ ላይ የሕዝቡን ፅንሰ ሐሳብ እንደ አንድ ጥሩ ነገር አድርጎ ይገልጣል። ነገር ግን ይህ ምላሹ ይህን ደረጃ ወደ ኋላ ይገልጣል፤ ለራሱ ያለው ነገር ነው እውቅናና አምልኮን የሚመኘው ነው። ብርሃን ጥበቡ ነው ዒላማ ነው አምላኩ ግን አምላኩ አንድ ነገር ነው የሙያውን የሚያንቀሳቅስ ነው። እርሱ አንድ ነገር ብቻ አይደለም፤ እርሱ የፍትሕ አምላክ እንዲሆን ይፈልጋል። ይህ ግጭቱ ግን በፍትሕ የመግዛት ፍላጎትና ለኃይለኝነት ፍላጎት ያለው ፍላጎት ነው። ለሥነ ልቦናዊው የሥነ ምግባር ፍልስፍና ምኞት ውስን መፈራረስ ነው። ከዚህ ይልቅ የብርሃን ብልት ነው እና [FLT0] Stanforዘርቨርድ ኢንሳይክሎፔዲያት ኦቭ ላይ በፍት ላይ በ

ሊ ሉ ስምዋ በጣም ግልጽ ነው ንቅናቄ ነው. እርሱ በጣም ልዩ ነው: መልከ መልካም አቋሙን፣ ዘለቄታውን ጨለምለም ቀለም፣ ለምግብ ፍቅር እና ለጫማነት አይሸነፍም በጣም አስቸጋሪ ሁኔታዎችን ብቻ. ነገር ግን የሌሎችን ሐሳብ በቀዳሚነት. ከቀዳሚ ክፍሉ ላይ ያለው ግጥሚያ - አንድ የሞት ቀትር እንደ ማባበያ አድርጎ ለመደገፍ ኪራ መኖር እና ቦታ - እርሱ የሚገልጠው ለሰብዓዊ ሕይወት አደጋ ላይ ለመጋለጥ ነው ባሕላዊ እውነት ነው. እኔ በወግ ላይ አይሠራም የወግ አጥባቂዎች የፖሊስ ድርጅቶችን ንብረት እንደ ጥሩ ነገር ብቻ ነው. እንደ ብርሃን አድርጎ ይገልጸዋል፤ እርሱ የሚያምንበት ነገር ነው አንዳንድ ሕጎች ሊተዳደሩ ይችላሉ አንድ አውሬ. ልዩነቱ ነው:: እርሱ ራሱን እንደ አንድ ምኞት ሳይሆን ራሱን ለምቀኝነት ነው: ለውጡ ፣ ለውጡስ ለውሸት እና ውሸት ነው. ] የሞራል አመራት ሚካል አቀራረብንሳልት[FLT:] አንድ ነገር በግለሰብዓተ ነገር ላይ እንደ ምናውት ነው የሥነ ምግባርንታዊው

ፍልስፍናዊው ማስረጃ

በብርሃን እና በሊዝ መካከል ያለው ውዝግብ የቡድንና የጭፈራ ጨዋታ ብቻ አይደለም፤ የብርሃን አእምሯዊ አስተሳሰብ በፍትሕና በጭካኔ መካከል ያለውን ልዩነት በማጣመም ረገድ የፍልስፍና ግምገማ ነው፡፡ የብርሃን አገዛዞችና የሚቃወሙት - ይህ ነው ሥፍር ቁጥር የሌላቸውን ሰዎች የሚገድልና አስተማማኝ ዓለምን የሚያቋቁም አንድ ሰው ብቻ ነው፡፡ ይህ ጨዋታ “ወንጀል” የሚለው ፍቺ የጨቋኝ ነው ብሎ የሚተረጉም አይደለም፡፡

በተጨማሪም “ሲኒጋሚ” (የሞት አምላክ) ጽንሰ ሐሳብ ከሰብዓዊ ውድቀት ጋር ተመሳሳይ ነው። ሪዩክ፣ የሞትን ኖት የሚወርድ ሺኒጋሚ፣ ብርሃንን ከመዝናኛ ጋር የሚያደርገውን ጉዞ ተመልከት። የእርሱ መገኘትም የማያቋርጥ ማሳሰቢያ ነው ማህበረሰብን ለመግታት ኃይል ነው ክፉ ነገር አይደለም ነገር ግን የሰው ልጅ አጠቃቀሙ - ከማንኛውም አመኔታዎች፣ ምኞቶቻቸው እና ድክመቶች - inevitlyinginging. Econsoctry Breetter Contact ስለ ሞት ኖት] ስርጭት በሰብዓዊ ኃይል ላይ በተከታታይ አመለካከቶች እንዴት መጠቀም እንደመውሰድና እንደ ጀብዱ ሰብዓዊ ባሕርይ መመርመር ነው፡፡ ይህ ሁኔታ የሌድ መነሻን ነገር ይበልጥ መነሳት ነው: ምክንያቱም ይህ ውዝግብ አንድ አሳዛኝ ክስተት ሆኖ የሚገኝበትን ጊዜ ያመለክታል።

የቁማር ጨዋታ: - ወደ ለውጥ አቅጣጫ የሚያመሩ ቁልፍ እርምጃዎች

በቦታው ያለው ለውጥ ወደ ባዶ ቦታ አይደርስም ፤ የሁለቱም ባለሞያዎች የማሰብ ችሎታ የሚፈትኑ ተከታታይ ግጭቶች ተፈጥረዋል ።

• የሊንድ ኤል. ታይሎር ስርጭት: የሌዲኦይ. የሌሽን ቀልድ ይገድለዋል። ብርሃን በቴሌቪዥን ውስጥ ሰውን ይገድላል፤ ለሊ የካንቶን የጃፓን ክልል ኪራ እንደያዘ እና ምንም አካላዊ ግንኙነት ሳይኖር ሊገድል ይችላል። ይህ ለ ይህ የመጀመሪያዋ ስትራቴጂያዊ ድል ሲሆን በምክንያት የፍላሶውን አራጣ በጣም ጠልቆታል።
• የፌደራል ወኪሎች: ብርሃን ሬይ ፔንበር ስም ወደ ጽሕፈት በድንጋይ ላይ በቀዳሚ ኖት ላይ ይቆጣጠራል፤ አሥራ ሁለቱንም የፋብሪካ ሶስት ሶስትሮች በቀዳሚ መገምገም ላይ የተገደሉት በቀዳሚ አንድ አንድ ሰው ነው ይመረምራሉ፤ ትኩረቱን በሁለት ቤተሰቦች: Yagamis እና ኪታሙራስ. ብርሃን አብሪ ጨረር፣ ነገር ግን ድርጊቱ ወደፊት ሊበዝበናል።
• የሌሊት ጥበቃ ክፍል ምሥጢራዊ: L ካሜራዎችን ይተከላል ብርሃን በብርሃን ቤት ውስጥ. ብርሃን ይገልጣልና በለውጡ ስልት አማካኝነት ግድያውን ይቀጥላሉ, ከመፈጸማቸው በፊት ስም ለመጻፍ ወዲያውኑ ይገለጣል ጥርጣሬን ይገልጣል። L'' L' shuttings' shops, ወደ ዕድል ተወስኖ ራሱን በአካል ለማስተዋወቅ ወደ ውሳኔ.
• Misa Amen' መግቢያ: ሁለተኛው ኪራ ከሲኒጋሚ ጋር ይገባል እና የሞት ማስታወሻ ስም የማየት ችሎታው. ቀዳማዊ ትንፋሽዋ ብርሃን ለ አዲስ ማዕዘን ጥቃትን. ሲያዝና L መገኘቱ ከብርሃን ጋር ግንኙነት ላይ ሲሆን የግምገማ ደረጃው መጨረሻ ይጣመራል።

እነዚህ ሁኔታዎች በውሳኔው ላይ ከመድረሳቸውም በላይ ሁለቱንም ገጸ ባሕርያት በቀለማቸው ላይ ያነጣጥራሉ ።

የለውጥ ነጥብ ፦

በጊዜያዊ ክትትል በሚሳ የሞት ኖት ላይ የሚዘወትረው ብርሃን በጊዜያዊ ሁኔታ ሲደመሰስ የዜናው ደብተሩ በጣም የተወሳሰበ ነው፡፡ ደብተሩን ለሦስተኛው ወገን ለሬም አሳልፎ ይሰጣል፤ ሚሳንም የራሷን የማስታወስ ችሎታዋን እንድታጣ ታደርጋለች። ይህ ግምቢ በእስር ቤት ውስጥ ያለ ምንም ግፍ እንዲፈጸምና ለምርመራ እንዲደረግ ያደርጋል። ግድያዎቹ ሲቆሙ እኔ ለመለቀቅ ይገደዳል፤ ነገር ግን በጥፋታቸው ላይ ምንም እምነት የለውም። ይሁን እንጂ ትክክለኛው የለውጥ እርምጃ ወደ አእምሮው ተመልሶ የሞትን ማስታወሻ በመንካት የመጨረሻውን ግድድር ለመጀመር ይጀምራሉ።

ብርሃን ሬም ወደ ግድያ ይጠቀምበታል ሺኒጋሚ ከሚሳ ጋር ያለው ትስስር: የሌ ምርመራው የሚሳ ሁለተኛ ኪራ መሆኑን ካረጋገጠች ትቅጣለች። ሬም፣ ራሷን መሥዋዕት ለማድረግ ራሷን ለመሠዋት Misaን አዳኝ፣ የሌስ ስም በቀዳሚው የሞት ማስታወሻ እና የሟቹ የሞት ግምገማ ነው። የሞት ሁኔታ በቁጥር የተተወ ነገር ነው ነገር ግን ቺምፓንዚ ነው። ለመጨረሻው ወንበሩ ብርሃን በቁጥጥር ሥር ሆኖ ይታያል ስር የሆነ ስሚርክ. በዚያች ሰዓት ወንጀለኛው - ወይም ጀግና እንደ አንድ ሰው አመለካከት. ሰልፈኞቹ በቀዳሚው የዳነ የዳቦው የዳቦው ተውላጠ ስም እና ብልጫው መርማሪው ይሸሻል፥ የካሪስማቲም ድል ድል አድራጊ ነው። ወንጌሉ ከፊት ቀዳጅቱ ጋር ይገናኛሉ።

ብርሃን የኪራ ግምገማ በጋራ እንዲቀጥል እና መግደልን እንዲያከናውን ያስቻለው ይህ ሁለት ሚና እርሱ ዓለም አቀፋዊ ሕግ አስከባሪነት፣ የተቀሩትን አደጋዎችና ዲስኦርደር ላይ አንድ ምሉዕ ነው። የሥነ ምግባር ዘርፍ ሙሉ ነው: ብርሃን በሥርዓተ ሥርዓቱ ውስጥ እየሠራ እንዳለ አይመስልም አሁን እንደ ፍትሐዊ ኃይል ነው፤ እሱ ነው አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን. ስርየት ነው. ይህ የኦክሲጅን የሕግ ትንታኔ በቀዳሚው ላይ ነው ሞት]] ይህ የኦክስቲክ ትንታኔት ውስጥ ትንታኔው ውስጥ ስርየት]] ስርጭት ውስጥ አንድ ቀዳሚ ብርሃን ወደ አምባገነን አንድ ነገር ሳይሆን ከሌላ ሰው ጋር አንድ ነገር ነው ስርየት ነው ስርየት ነው እርሱ በተገኘበት የክህደት ስርየት ነው.

ወዲያው የድንጋይና የኃይል እንቁላል

የሌንስ ሁኔታ በቀዳሚ አሁን በቀዳሚ አሁን በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. .] የሞት ኖት ].. ነው ነው ቀዳሚ የእርሱን ትኩረት በሌለበት የምርመራው ክፍል ነው. የግምገማው የሌሎች ሠራተኞች ስርጭትና ስርየት አሁን በቀዳሚ በውስጥ እውቀት ላይ የተመካ ነው። L's' ports እና crypted መረጃ በከፊሉ ጠፍቷል፤ ብርሃን በጭካኔ ይገለጣል። በቀጣዮቹ አራት ዓመታት ኪራ የግዛት ዘመን ይቋቋማል። ዓለም አቀፍ የወንጀል መጠን ይንጠባቃል፣ እና እንግዳ የሆነ የመደበኛ ደረጃ ውስጥ: ዜጎች በሕይወት ውስጥ ውስጥ ስለ ኪራ's ፍርድ እና ብዙዎች እርሱን እንደ አምላክ. ይህ ጊዜ ይገልጣል ይህ ነው ኅብረተሰብአዊው ውስጥ በቀዳሚ ተጠቃሚዎች ላይ በቀዳሚ ጥቅምት ማለት ነው. ስርየት ነው. ስርየት አይዘነጋም ንቅናቄው ይህን ሰላም የሚገነባው በቁስዎች ተራራ ላይ እና በቋሚነት መሞት ማስፈራሪያ ነው።

የብርሃን ባሕርይ በዚህ ጊዜ ይበልጥ ትዕቢተኛ ይሆናል። እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ የሥነ ምግባር ምሥጢራዊነት ክፍተት ከሆነው ከሱኢክሮ ያጋሚ አባቱ ይርቃል። ሶይሂሮ በመጨረሻ የሺኒጋሚ ዓይኖችን ለመጠቀም ፈቃደኛ አለመሆን - ሌላው ቀርቶ የብርሃንን ፍልስፍና እንደ ቀላል ነገር አድርጎ መቃወሙ ነው፡፡ አባትው የሚመርጠው ሞት እና በአማልክታዊነት ላይ ያለውን አቋም ነው ። ከዚህ በተቃራኒ ብርሃን የሰው ዘርን መሥዋዕት አድርጎታል። ይህ ንጽጽር የብርሃንን ግዛት የሚቃወሙ የሌል ተተኪዎች ወደፊት መነሳታቸውን የሚጠቁመው በራስ ሳይሆን እርስ በርስ በሚቀናጀው ጥረት ነው፡፡

አዲስ ቀንዘሮች ፣ አዲስ ውበቶች: - የቅርብ እና ሜሎ

በካናዳ ፣ በካናዳ ፣ በካናዳ ፣ በካናዳ ፣ በካናዳና በካናዳ ፣ በካናዳ ፣ በካናዳ ፣ በካናዳ ፣ በካናዳ ፣ በካናዳ ፣ በካናዳ ፣ በካናዳና በካናዳ በካናዳ ፣ በካናዳ ፣ በኢጣሊያና በካናዳ የሚኖሩ በኢጣሊያ የሚኖሩ ሁለት የዓመፅ ድርጅቶችን ጨምሮ በችሎታና በሞገዳ መልክና በሞገዳ መልክ የሚደረጉትን ችግሮች በችኮላና በችኮላና በቁጥጥር ሥር በማዋልና በቁጥጥር ሥር በማዋል ከወንጀል ድርጅቶች ጋር ለመጣጣም ፈቃደኛ በመሆን ረገድ በጣም የተዋጣላቸው ናቸው ።

በቅርብ ያለው የምረቃ ዘዴ መንገድ ከሌንስ. Led on the rescave and bearing; wave orcasts info: proxys and deadective algorys. እርሱ ሲደመድም ብርሃን Yagami huwa Kira, እርሱ ይህን የሚያደርገው በአጋጣሚ እና በባሕርይ ላይ በቀዳሚ ትንታኔ ሳይሆን አንድ, rambit. Mello, እስከዚያ ድረስ, waveinging' wave' sight' control ነው ነው በsheping photos እና የደብር ስርየት የደብር ሠራተኞችን ወደ ከፍተኛ contests. በጣም የሚያስደንቀው ነገር ነው Sayu Yagami, ወደ መለዋወጥ የሞት ማስታወሻ እና የፕሮግራም ስርጭት ላይ የሚወጡ ሁኔታዎችን የሚያጋለጡ በርካታ ደብተሮች. ለዘአቀፍ ሁኔታ በዝርዝርዝር ጊዜው ላይ የፊዚክስ ትንታታዎችን እና ] የሞት Notich'tothrouthorl'tothors] አንድ ሰፋቄድይምናፊ አቀራረብ አ

የቅርብ እና ሜሎ መግቢያ የጥላቻውን እምብርት እንደገና ያቀናበረው ብርሃን በሊዝ ላይ ያገኘው ድል አንድ አንድ ብቸኛ ምሑር በባሕላዊው ፍትሕ ሊሸፈን እንደሚችል በሚጠቁሙበት ጊዜ የቅርብ ውይይቶች የቡድን ሥራ እና ስሌትን በጣም የሚያበረታቱ አምባገነንነትን እንኳን ሊቋቋሙ እንደሚችሉ ይከራከራሉ። ሜሎ ከጎረቤት ጋር የሚከፍለው መሥዋዕት የጥላቻ ስሜት - የሌር ቅርስ ሊዋረድለት የሚችል መሆኑን በማረጋገጥ የቅን ብርሃንን ጨምሮ አንድ አእምሮ የሌለው አንድ ሰው ራሱን ለአምላክ የወሰን እውነት ፈላጊዎች በሚቃወመውበት ሰንሰለት ሊቃወመው እንደማይችል ያሳያል፡፡

ርዕሰ ጉዳዮች: - ፍትሕ ፣ ሥልጣንና ሰብዓዊ ተፈጥሮ

የሌቭስ ሞት ለውጠኛነት ከሽብርና ከግድያው ጋር በተያያዘ ያለውን ልዩነት በግልጽ ያሳያል፡፡ ይህ የዜናው እይታ: ይህ ሥልጣን ሲደፈር፣ በምሥክርነቱ ሲጠቀስ፣ ያው ጥፋተኛን ዓለም ለማንጻት የሚያደርገው የመጀመሪያ ተልዕኮ ለመረዳት ያስቸግራል፥ የሌሎችን ስሜት የሚነካ ነው። ነገር ግን ይህ ተከታታይ ሐሳብ በጽድቅና በጭካኔ ግድያ መካከል ያለው ልዩነት በጣም አደገኛ መሆኑን ያሳያል። ብርሃን ይህን መስመር ካስከተለ - በመግደል የፌቪዲናል ሶሺልን ሶሺያኖችን ከሌሊት ስርጭት ጋር ሲነጣጠር የፍትሕ መጓደልን ብቻ የሚደግፉ ሌሎች ሰዎች ከሽብር ጋር ይጋጫሉ። አድማጮች ግን ብዙ ሰዎች የኪራ ድርጊትን ሊደግፉ እንደሚችሉ የሚጠቁመውን አሳዛኝ እውነታ ለመገመት ይገደዳሉ፤ ምክንያቱም መጀመሪያ ላይ ውጤትው በጣም ጠቃሚ ይመስላል። ይህ አኃዛዊ አኃዛዊ አኃዛዊ አኃዛዊ አኃዛዊ አኃዛዊ አኃዛዊ አኃዛዊነት በእርስው ላይ በእርስ በእርስ በእርስርነት ፣ አብዛኛውን በእርስ እና በእርስር ዋጋ በእርስር የሚ

የሞት ማስታወሻ ራሱ ለሥልጣን ምልክት ይሆናል፤ የጽሑፎቹ መመሪያ ግልጽ ነው: ስም የተቀረጸበት ሰው ይሞታል:: ይግባኝ አይባልም፣ አይፈትንም፥ አይራራም። ብርሃን ሙስናን ለመተው በጣም ብልሃተኛ ነው ብሎ ያምንበታል፤ ነገር ግን ይህ ተከታታይ ሐሳብ አባቱን ለመሠዋት ያለው የሥነ ምግባር ፍጽምና ምንም ሰው እንደሌለው ይከራከራል።

ይሁን እንጂ የብርሃን እቅዶች ሁልጊዜ ለተለያዩ ነገሮች ትልቅ ቦታ የሚሰጡ አይደሉም ።

ባሕልና ዘላቂ የሆነ ውርስ

ከድምድማው ጀምሮ የድህነት ማስታወሻ ቁጥር ስፍር የሌላቸውን ማሻሻያዎች፣ አማራጮች እና ውዝግቦች በመንፈስ መሪነት አስጽፏል። ይህ ኃይል ስለ ፍትሕ ፣ ስለኢንተርኔት ስፖች እና ስለ ሥልጣን ሥነ ልቦናው ውይይትን ይዳስሳል። በተለይ የL ባሕርይ የሌለ ባሕላዊ ጀብዱነት ምልክት ሆነ። ሞቱ በአኒሚ ታሪክ ውስጥ በጣም አስደንጋጭ ጊዜ ነው፤ ይህ ውዝግብ ለምትሰጠው ምኞቶች ስር ለመዝራት ፈቃደኛ መሆኑን የሚያረጋግጥ ማስረጃ ነው። የፋን ማኅበረሰቦች ከእያንዳንዱ ባሕርይ ምርጫ ጋር በመከፋፈል ላይ ያለውን ምክንያታዊነት ይለውጣሉ፥ ንድፈ ሐሳቦችን እና የሚቃወመው ቲኦሎጂዎችን በፈጽሞ ይፋው። ሞት ሞትም ቢሆን በአኒሚ ታሪክ ውስጥ በጣም አስደንጋጭ ጊዜ ውስጥ ይቀርባል።

ብርሃን ያጋሚ፣ በቀዳማዊነት ውስጥ በጣም ከተሳሳቱት እንደ አንዱ መጠሪያ ነው - አይደለም ክፉዎች ናቸው ፍትሐዊ ነው - ከዚህ ይልቅ የዘር ሐረግ በጣም የተዛባ በመሆኑ ነው ትርዒት ላይ ስለታየበት ትርዒት ላይ ተመልካቾች እንደ ግፍ ወንጀለኞችን እንደሚያደርጉ ሁሉ አንዳንድ ጊዜ ለእርሱ ሥር መስደድ አለባቸው። ይህ የሥነ ምግባር አምባቪዬስም [በፈጠራ:0] የሞት ማስታወሻ :1]] ጊዜ የማይሽር ሥራ ነው፡፡

ፈጽሞ የማያበቃ የጉንዳን ውጊያ

የሊ ሞት ሽንፈት ብቻ አይደለም፤ የሞት ማስታወሻ ከገዳደር የፍትሕ ትንታኔ ወደ ጥልቅ የሥነ ምግባር ምርምር እንዲመለስ የሚያደርግ ነው፡፡