የብረት ምስል: - ሰባቱ ገዳይ ኃጢአቶች ዕጣ ምን እንደሆነ ለማወቅ የተደረጉ ታላላቅ ውጊያዎች

ይህ የሥነ ምግባር አጠራጣሪነት ወደ ከፍተኛ ደረጃው ላይ በአርኪኦንጀሌስ ላይ ነው። ሉዶክየል ከአራተኛው የአርኪኦሎጂስቶች አንዱ ቀዳማዊ መገኘቱ ነው ቀዳማዊ እና ጥሩ መገኘቱ ነው, ግን የእርሱ ዘዴዎች አንድ ንቅንቅ pragmatis. እርሱ ነበር መላው ሕዝብ ለድል ለመሠዋት ነበር. Sins, ነበሩ ትስስር ላይ ታማኝነት እና ይቅርታ, ራሳቸውን ይቃወማሉ አጋንንት እና የተበከሉ የሴት አምላክ ህልወታዎች. ጦርነቱ አንድ ጭብጥን አጥብቆ ጠበቅ አድርጎ ሲገልጥ አንድ አንድ አንድ ነገር ነው ንቅናቄ ነው ትንበያ ነው አንባቢያን እና ተመልከቾች በቀዳሚዎች ላይ ]] dediced uncasted unterriord ]

በደም አማካኝነት የሚገኘው መዳን: - ኤስካኖርና ሉዶክያል ያዘጋጀው ፈጽሞ የማይመስል ጥምረት

በጦርነቱ ውስጥ በጣም ተስፋ አስቆራጭ ከሆኑት ክሮች አንዱ የኤስኬናር ውስጣዊ ትግል ከራሱ የጭካኔ ኃይል ጋር የሚያደርገውን ትግል የሚጨምር ነው ።

ሉዶክየል በሰው አካል ውስጥ ይኖር የነበረ ሲሆን ኢስከናር ደካማና ጠንካራ በሆነ መልኩ የነበረውን ጽኑ እምነት ለማክበር በቅንጦት በተነሳው የአጋንንታዊው አጋንንታዊ ድርጊት ላይ የጣለውን የሁለቱም የጭካኔና የጋራ መሥዋዕትነት ተካፋይ በመሆን ነው ።

አጋንንታዊው ንጉሥ: - የሁሉም መርገም አባትን ፊት ለፊት መጋፈጥ

ውበቱ ወደ ቀለበቱ ገባ

በሲንስ - ሜሊዮዳስ ዘመን የደረሰው መከራ በሙሉ የዓመፅ - ሜሊዮዳስ የሞትና የዳግም ልደት እርግማን ፣ አሥርቱን ትእዛዛት መፈጠር ወደ አንድ ምንጭ ማለትም ወደ አጋንንቱ ንጉሥ መልሶ በመመለስ ላይ ነበር ።

በሰማያዊው ዓለም ላይ የተደረገው ውጊያ ፣ በኋላም በሜልዮዳስ አእምሮ ውስጥ በጋራ በተካሄዱ ሁለት ውጊያዎች ተከፋፍሏል ።

ከሁሉ የላቀው መሥዋዕት: - የሲንዊን የመጨረሻ ዶውን

ስለ የመጨረሻው ጦርነት ምንም ማብራሪያ ሊገኝ አይችልም የኤስፓኖርን የመጨረሻ የመጨረሻ አቋም, ረብሻውን. ውለታ ያለው አጋንንታዊ ንጉሥ ነው እና የሜልዮዳስ እውነተኛ ነፍስ ሊጠፋ ተቃርቦ ነበር፣ የኢስፓኖር ኃይል ስዊንግል አምላኩን ሊወዳደረው የሚችል ብቸኛ ኃይል ነው። እርሱ ሰውነቱን ለዓመታት ከቁጥጥሩ ውጭ አድርጎ ነበር፥ አሁን ግን ሆን ብሎ የሞቀውን የሞቀ ነገር አቀፈው። የእርሱን ለውጦ ወደ ጦጣው ውበቱን ፣ ወርቃማውን “አንድ: ምሁራዊ” ውለታ ነበር፤ ውበቱንና ጥልቅ ሐዘኗን የሚያሳይ ምስል ነው። የቅዱስ የመጥረቢያው መሐል ሬታ ትንታ ነው ትምክህት ከፍቅርና ከትዕቢት ተነስቶ ሲወለድ ይበልጥ ብርሃን ሊፈነጥቅ ይችላል።

ከበርካታ የሀገር መሥዋዕቶች በአኒሜ, የኢስካንኦር ሞት በቀዳሚ-ሁለተኛው ንቅናቄው. እርሱ በቀዳሚ. እርሱ በቀዳሚ. አሁን በቀዳሚ. አሁን አሁን ላይ በሸፈኑ ውስጥ ነው ቀዳዳ ውስጥ ነው ቀዳዳ ውስጥ ነው ፈጽሞ ሊሞላው የማይችል. የመጨረሻ ቃላቱ ለሜርሊን, በይፋ ፍቅርውን ያለምንም በጉጉት votion, ገልጧል, thats heats heats heatsed. ይህ ጦርነት ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ እውነት: [] ትልቁ ኃይል ማለት በሕይወት መትረፍ አይደለም, ነገር ግን በመምረጥ ውስጥ ምን ነገር ላይ እንደዋለው እና ] የጌመንት ንጉሥ ሽንፈት ነበር ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ, ነገር ግን Escanor's wahra kienet በጣም አስፈላጊ ነው ነፍስ.. ለመገንዘብ ነው ሙሉ አሳዛኝ የሆነ የሥጦታው, በርካታ አጫጆች ስለጀመሩ ነው ስለጀመሩ ነው በ]His.

የሚከተሉትን ነገሮች ማድረግ: -

ሜሊዮዳስና እገዳ: - ከሞት በኋላ የተፈተነ ጥምረት

በሶርያውያን መካከል ያለው ግንኙነት በእርስ በርስ የሚሞሉትና ለሥልጣን አክብሮት ያላቸው መሆኑ በጣም አስቸጋሪ በሆነው ውጊያ ወቅት የጥላቻና የሙቀት ዒላማ እንዲሆን አድርጎታል። ሜልዮዳስ ሲሞትና ወደ መናፈሻ ሲወርድ ፣ እገዳ ለአንድ ሺህ ዓመት በቆየ ጊዜ ውስጥ በጭካኔ የተሸነፈውን የመከራ ጊዜና ስሜት በጽናት ተቋቁሞ ለመኖር ፈቃደኛ ሆኖ ነበር ።

በጦርነቱ ወቅት ባን ያልሞተበትን ነገር ሁሉ መሥዋዕት አድርጎ የከፈለው ኃይል ፣ ኢሌንን ለማዳንና በምሳሌያዊ አነጋገር የሰውን ልጅ ለመግደል በአደራ ለመስጠት ተሰጠ ።

ንጉሥና ዳያን: - ግዙፎች ፣ ፍትህ ፣ የማስታወስ ችሎታና ማንነት

በ15ኛው መቶ ዘመን በስፔይንና በሶርያውያን መካከል የነበረው ግጭት በ15ኛው መቶ ዘመን ዓ. ዓ.

የዳያን ምድር አጠቃቀም የንጉሥን መንፈሳዊ ጦር ለመክፈት በር ከፍቷል፥ እንዲሁም በደመ ነፍስ እርስ በርስ ይተሳሰቡ ነበር፡፡ ንጉሥ ከአራቱ የአርኪኦሎጂስቶች ጋር ያደረገው ውጊያም ጥምረትያቸውን እንደፈተነበት ንጉሥ በጠላትነት ተታልለው የነበሩ መላእክትን በአጋንንት ኃይል ውስጥ ለመጋፈጥ ተገዷል። ንጉሥ ከሞኝነትና ከጥፋተኝነት ስሜት ጋር ተያይዘው ወደ ዐላማ ንጉሥ የገቡትን ነገር ወደ ጦረኞች ገድለው ይደግፋሉ። የንጉሥ እድገት ከዳያን ጋር በቀጥታ ተያያዥነት ያለው ነው፡፡ ታሪካቸውን ያሳያል ፍቅር ከሐቀኝነት ጋር ሲከተሉ ከኃይለኝነት አይተዋቸውም- ይህ ነገር ግልጽ ነው፡፡

በውጊያው ወቅት የሚፈልቁት ርዕሰ ጉዳዮች

ሁለት በኾኑ ምንጣፍ ይዝዞራል ፡ ፡

ኢስፓኖር በፈጸመው ኃጢአት ላይ በተከታታይ የሚደረጉት ጦርነቶች በሙሉ በኩራት ላይ የሚደረጉት ውጊያዎች በሙሉ በዚህ ጭብጥ ላይ የሚያተኩር ነው:: የሜለዶን ትምክህት ከሁሉ የላቀው ጥቅሙ ነው በጣምም የሚገልጠው ባሕርይ ነው። ነገር ግን እነዚህ ተከታታይ ነገሮች ኩራትን ፈጽሞ አያወግዙም፤ ከዚህ ይልቅ በትዕቢትና ለራስ ጥሩ ግምት በማግኘት መካከል ልዩነት አለው። የሜልዮዳስ ኩራት በቡድኑ ላይ በከዳተኞች በተሠሩበት ጊዜም እንኳ ዓመፀኛዎቻቸውን አነሳስቷል። የመርሊን ኩራት ምሥጢራዊነት ምሥጢርዋን ከጥቃት አስቆጥቶ ነበር ነገር ግን እስከ ጊዜው ድረስ አሳውሯታል።

በፍትሕና በበቀል መካከል ያለው ልዩነት

ሌላው ጥልቅ ውዝግብ ደግሞ የፍትሕ ምርምርና የበቀል ጉዳይ ሲሆን በጣም በተናጠል የሄንድሪክስሰን የአርክትና የጎድደሶች ቀኖና ውስጥ ተንጸባርቋል። የሄንድሪክስሰን የቀድሞ ውጊያዎች የተቀሰቀሰው ለአጋንንት ጎሳዎች መነሳት ነበር አጋንንትን ወደ አዲስ ዝግመተ ለውጥ ለማስነሳት ነበር ፤ እሱ ጻድቅ አዳኝ እንደሆነ ያምን ነበር፡፡

ሁሉን ነገር የሚገዛው አርሳናል

በተደጋጋሚ ጊዜ፣ በሥልጣን ላይ የሚደረጉት ትልቁ ለውጦች የሚመጡት ከአስማት እቃዎች ሳይሆን ከራስ መሥዋዕትነት ነው። ኤልሳቤጥ ለፍቅር ስትል በተደጋጋሚ ለመሞት ያላት ፈቃደኝነት፣ ሜልዮዳስ ከአጋንንት ንጉሥ ጋር ለሕይወቷ ያላትን ስምምነት፣ የባንን ጉዞ በፍርግያቶሪ እና በኤስካናር የመጨረሻ ጎህ ላይ ያደረገው ነገር - እነዚህ ድርጊቶች በሙሉ የኃይለኝነትን ቀዝቃዛ የግርፋት አስተሳሰብ ይቃወማሉ።

የክርክራቸው ዘላቂነት

ሰባቱ ቀሳፊ ኃጢአተኞች በመጨረሻ የፍቅር ተግባር ነው፣ ጠፍተዋል እና እንደ አዲስ ይለወጣሉ። እያንዳንዱ ትልቅ ጦርነት፣ ከመጀመሪያው የነጭ ሕልም ደን ተደርሶ አንስቶ ወደ ሰማይ ላይ ዐውሎ ከጌን ንጉሥ ጋር ይገናኛሉ፤ በትልቁ የተደራጀው ትንታኔ ነው ስለ ጉድለ ሰዎች የሚወስኑትን ትልቅ ታሪክ ነው። አሥርቱ ትእዛዛት የሲንስን ትሕትና በውድሸር አማካኝነት ያስተምራሉ፤ ቅድስቲቱ ጦርነት ስለ አማልክትና አጋንንት ምናምንነት፤ የመጨረሻው ጦርነት ስለ መሥዋዕትና ስለመታመን የተማሩትን ነገር ሁሉ ጠይቋል። እነዚህ ሽርሚሽሶች ራሳቸው ራሳቸው ራሳቸው ላይ ጠንከር ያለ ጉዳት ሊደርስባቸው ስለሚችል ነገር ግን ስለ ማን ረዘም ላለ ጊዜ ሊጸኑ ስለሚችሉ ነው።

ሰልፈኞች እነዚህን ተከታታይ ጉዳዮች እንደገና ይገናኛሉ ወይም ባለጠጎች ማንጋዎቹ በትግሉ ውስጥ እንደ ምሁራዊ ውዝግብ ሊሸፈን የሚችልበት መንገድ ነው ሰልፈኞች በጣም የተዋጣላቸው የውጊያ ጫናዎች ናቸው። እነዚህም ያስታውሱን ነገር እንደ ቀዳም ነው ፍትሐዊ ነው ፍትሐዊ ነው እና በጣም ከባድ የሆኑት ኃጢአቶች እንኳ ወደ ውህደት ሊለወጡ ይችላሉ። እንደ ኀጢአቱ ወደ ወደፊትው ውህደት እንደወደዱ ራሳቸው ስርየት ነው ስርየት የተዉት ቅርስ በጦር ሜዳው ውስጥ አንድ አካል ሳይሆን የልብ ምት ነው። እንዲሁም በብርሃንና ጨለማ መካከል ለዘላለም የሚዘጉት በወርዋሪ ድል ላይ ሊገኝ ይችላል።