ማኮቶ Shinkai's ስም እንደ አንድ ልዩ የአውራጃ ምልክት:: hyper-detaled thesights, outs outs the tenderine to violet, እና ትዕይንቶች እንደ ] ስምህ] ከራስዎ ጋር [በፈቃድ የሸፈነው የሸንጎው ጽንፈ ዓለም] እና 5] ትንበያዎች በፊልሞች ላይ የሚከበርባቸው ነገሮች በጣም ጃፓናውያን ማስታወቂያዎች - የጭካኔታ ጣቢያዎች፣ የችሎት ማሳያዎች መብራት፣ የበጋ ቺካና የሲጋራ ጨረር ቀዳዳው አንድ ቀዳማዊ ሌንስ ውስጥ በቀዳሚው ውስጥ ቀዳሚው ትራንስፓራሊንግ በትሬይም ላይ አንድ ከፍተኛ ዙር ቀዳሚ ቀዳሚ እንደ ቀዳሚ ቀዳሚ እንደ ጀንበርና እንደ ጀንበር ቀዳሚ እንደ አዲስ ቀዳሚ እና እንደ ጀንበሬድ ቀዳድ ቀዳዳናር ቀዳድ ቀዳዳናድ

የሮማውያን የመሬት መንሸራተት መንፈስ

በሽኒካይ የዓይን ቋንቋ እምብርት ውስጥ ከሮማቲክ አቀማመጫ ወህኒ እና በጀርመናውያን ውስጥ በሰብዓዊው ሁኔታ ላይ እንደ ሠዓሊዎች እንደ ጁፒተር Mallaster William Turner በእንግሊዝ እና ራሽን ዴቪድ 95 በጀርመን ውስጥ የተጣለው የተደራጀውን፣ የፓራሜዲክና የባሕር ማዕዘንን ወደ ተፈጥሯዊነት "ስፍር ቁጥርና ምሥጢር".

Shinkai ይህን sensነት በቀጥታ ወደ ዲጂታል ፍሬም. በ] ከራስህ ጋር ማውራት , የቶኪዮ ሰማይ ህግ አቋሙን የሚደግፍ ሳይሆን የሚተፋውና የሚተፋው ኃይል ነው። Colosstal cumulonimbus ማማዎች እንደ ተርነር ፊት ላይ ይንጠለጠላሉ፤ በዝናብ ውስጥ የሚሰበርበት መንገድ በጊዜያችን ላይ ነው ሃይዘር የተባለውን የቱርናር ቋጥኝ በኋለኛው፣ በጣም ውጫዊ ነው ውበቱ ነው. ሆዳካ እና ሂና ከከተማው ላይ የሚወዛወዝ ሲሆን በፈጣን ደመና እና በውኃ ውስጥ የሚንሳፈፍ መሬት መካከል ይንጠለጠላል፣ ፈርጥ ፈርጠም ያለ ድምቀት "Thunder's converder" ወደ ቀዳዳማው ቀዳዳው.[FLT] የሾመው የሾመኝ ስመ: በፈጣን ፎር ፎርፌት ላይ በተራገጣው ላይ ነው ፎርሚውት ላይ አንድ ፎርሚ

5 Centimets (Fencyme) በሁለተኛ የባቡር ሐዲድ ወደ ጥርስ አጥር የሚዘልቀው የጠዋት ግመ ነው፣ በጠፈር ውስጥ ያለው የዓይን ብርሃን ቀለማትን ይቀርጣል፥ በተርነር የባቡር ሐውልቶች ላይ የሚፈነጥቁት ቦታን ያበራል፥ የሐዲዱ ብርሃንን ያበራል፡፡

ብርሃን ፣ በረዶና በሙንዲን ላይ የሚታየው ውበት

ሮማውያን ፓፒረስ ሰዋስው የሚያቀርቡ ከሆነ ብርሃን ምሥጢራዊ ነው ጹሑፍ. ተርነር በሰፊው እንደታወጀው “ፀሐይ አምላክ ነው” እና ዘግይቶት ያሉት የሸራዎቹ ቋጥኝ ውህደት ወደ ራዲያንስ.2 እራት እና ሞገዶች ወደ ቀለም ማጠራቀሚያዎች ይሆናሉ። የሾንኬይ ሰማይ በሃይማኖት መካከል ያለው ይህ አምልኮ ለብርሃን አይሰጥም። ፀሐይ በፊልሞቹ ውስጥ የሚያምር አይደለም፤ በቀዳሚነት ይገለጣል። ስምህ እና ሞገዱ እንደ ጸና የቀለማት ነገር ይለዋወጣል። ካታዋሪ - ዶኪ ] (በዓለም መካከል ያለው ድንበር በደመ ነፍስ የሚለጠቀስ ነው) በሸፈነው የሮዝ ሩዝ ፣ አምበር እና ፕሪክለስ ፕሪምክለርሚነቶች ውስጥ ሆን ብሎ የዣን-Babסטיት-Camille Corot page. ጅረት ጨረታዎች ፣ ጨረታ ፣ ጨረታ አብሪታ ፣ ጨረታ አብሪታ

በአውሮፓ የዘይት ቀለም ቀለም የሚቀቡም ቀለማትም በጣም አጭር ናቸው። ከዚህ ይልቅ ጥላ የሆኑ አካባቢዎች በጥልቀት ውስጥ የሚተከሉት በምጣኔ፣ በንብ ወይም በሚቃጠል እንጨት ነው፣ በባሮኬ እና በሮኮኮ ውስጥ የሚገኘውን የከባቢ አየር ቋጥኝ በኦርቶዶክስ እና በሮኮኮ ውስጥ ነው። እንኳን ጠባብ የቶኪዮ አፓርታማ - እንደ ሆዳካ ' ክፍል ] ውለው ከአንቺ ጋር - በጠፈር ውስጥ የሚታጠቡት በጠቆርጣ ብርሃን ነው ውስጡን ወደ ደነዘዘች ነገር የሚለውጠውን ብርሃን ነው፡፡

በ የቃላት ገነት ይህን ዘዴ ያጎላል። በዝናብ የሚሸፈነው የብርሃን ብርሃን በዝናብ ቅጠል ውስጥ የሚሸፈን ሲሆን በፕላኔቶችና በቅጠሎች ላይ የሚተጣጠፍ ፕሪሰምቲክ ንቅናቄዎች ይጣላሉ ፤ ይህም ሺመሪንግን እና ወደ ምኩራብ የሚጠጋ አየር ይፈጥራል። ፊልሙ ‘ኦፕስሲቭ ኡፕሴስቲቭ ቱችት ’ እንደ ሌንስ - ማግኔፊዚንግ እና የብርሃን መበተን - ንዴሊታዊ አፌር - በኦፕቲቭ ጨረር ላይ የተተከለውን የይምፕሬሲስትን መፈታት ነው፡፡ ሞኔት's [[FLT: 2]] ዋይት ሊሊዝ [[FLT: 3]] ዞሮ ዞሮ የሚለውን የብርሃንና የማሰላሰልን ሁኔታ ለመውሰድ ይፈልግ ነበር፤ የሾንካይ ዴጂናል ዝናብም ተመሳሳይ መንገድ ያገኘናል፤ በኦፍ ማጣሪያና ፈርፕስላይዜማና ስፕላይድ አራዚንቶች አማካኝነት አኳስ ።

በአውሮፓ ከሚገኙ ማቶርድስ የተዋጁ የቀለም ቀለማት

በሽንካይ አጽናፈ ዓለም ውስጥ ቀለም ፈጽሞ አይሠራም፤ የፊልም አምራችና ምሳሌያዊ ነው። የፊልም አምራች አቀራረብ ጎት ከሚባሉት] የቀለማት ቲኦሎጂ ኦሪጂኒ ኦቭ ቀለማት [FLT: 2] ] ቀለሙ የሚወጣው ብርሃን ብርሃንና ጨለማ ካለውና ውስን የሆነ ስሜታዊና የሥነ ምግባር እሴቶች ነው፡፡

የቃላት ገነት እንደገና ይህን ትዕይንት ያሳያል፡፡ የፓርኩ በጣም ውፍረት ያለው አረንጓዴ ቀለም በቶኪዮ ሰማይ ላይ ካለው የብረት ቀለም ጋር ይገናኛል፤ ይህም የኦክስፎርኒያ የኦርቶዶክስን የኮምፒዩተር ትስስር እንደ ጆርጅ ሱራት ያሉ የተሰበሩ ቀለማትን የኦፕቲከቶች ዘዴ ያስታውሳል፤ የኦፕቲከቶች ስርጭት የኤሌክትሪክ ጨረር ይፈጥራል። የሺንካይ ዲጂታል መሣሪያዎች የነርቭ ጨረር እንዲቀሰቅስ ያስችሉትታል፤ የኮከብ ውዝግብን የሚደግፍ የኮምፒዩተር ስሜት ይደግፋል። ይህም ታሪኩን የሚያሰማው የሞራልና ተፈጥሯዊ ነው፡፡

በተለይ የሾንካይን ሰማያዊ ቀለም ፣ የኦርትራማተንና የሴራዌን ኅብረት በሰማዩ ላይ የሚታጠብ ሲሆን ይህም ሰማያዊውን የፒካሶ ሰማያዊ የጊዜ ርዝመት ወይም የጄምስ ማክኒክ ዊስለርን የሙቀት ቋጥኝ የሚያገናኝ ሰማያዊ ጥግ ይፈጥረዋል፡፡ ይህ ሞኖኮማቲክ የፊልም ትንበያውን በንቀትና በንቀት የሚዘልቀው ሲሆን ሰማያዊውን የጨለማ ዘመን ፣ መንፈሳዊውን እና የማይጨምረውን የአውሮፓ የሥነ ጥበብ ወግ ያወሳል፡፡

በአውሮፓ ከተዘጋጀው መጽሐፈ መጽሐፈ ሒሳብ የተወሰዱ ጥረቶች

የሺንካይ ፊልሞች የዓይን ክፍትነት የሚለያት ነገር ነው የሚገልጡትን ገንዳዎች ነው። እሱም በግልጽ የሞራል ውዝግብ ጆን ኬትስ እና በቋሚው ምድራዊ ውበት እና በዘለቄታው በሚተላለፉት የውበቱ ደረጃዎች ስምህ ነው። ወዳጆቹ ‘እርስ በርስ ስምን ለማስታወስ የሚታገሉት በጭንቀት ነው "የሚታኒጋሊ" እና የኬትስያን ውጥረት ከጠዋት ጋር ይቃወማል። ዝነኛው ጅራታም ኮከቦች የሚከናወኑት እንደ መስተዋዕላዎች ነው "በሚሞቱት ሰዎች" -አይሁንጀላቶዲክ ፣ ምሬትና አሳዛኝ ሁኔታን እኩል በማምጣት ነው፡፡

ጎት መኖራቸው ምናልባትም ይበልጥ የተዋጣለት ነው፡፡ ] ምሽግ [በአንቺ ዘንድ ያለው የውሳኔው ውዝግብ - ሆዳካ የፈዋሽያን ውዝግብ መጨረሻ የሌለው ዝናብን ለመውቀስ የፈቃዱ ውዝግብ - ቀና ውዝግብ ነው፡፡ እንደ ፎስተ ሁሉ ሆዳካም የጥሩው ነገር ምክንያታዊነት የተንጸባረቀበትንና በራስህ ፍቅር ላይ የተመካውን ነገር ሁሉ አይቀበልም፡፡

የሺንካይ ግጥሞችም በፊደል ላይ የሚንሳፈፉት የሾንካይን ምሳሌያዊ መግለጫዎችም. የሼሪ አበባዎች በሴኮንድ አምስት ሴንቲ ሜትር የሚጓዙበት ጊዜ እንደ ፋይሜሬሊያ ፍቅር ምልክት ሆነው በፓውል ቬርሌይን ወይም በስቴፋኔ ማለርሜ. የይግባኝ አቋማቸውን የማይቀበሉ ፊደላት፣ የሽቦ ማሽኖች እና የድምፅ መልእክቶች 5 ሲንቲ ሜትር በሁለተኛው ውስጥ እንደ ሪሌክ [አይሁዶች] ይሠራሉ፤ በዚህ መንገድ የሺንካይ ታሪክ የዓይን ነንዶር የፊልም ዓለምን እንደ አንድ የግጥማዊ ቋንቋ ይመለከታል፤ እያንዳንዱ ምስል የመላውን ስሜት አቀላጥፎ መሳይት ነው እንደ አንድ ሕዋስ ] የሪልኬን ነገሮች ይገለጻል፤ በቁጥርነቱ ወደ 144 ጥግ የሸፈኛ መስመር የሚያደርስ ነው፡፡

የመለየትና ትርጉም ለማግኘት የሚደረገው ፍለጋ

በሽኒካይ ፊልሙግራፊ ላይ መለያየት ዋነኛ ቁስል ነው። አፍቃሪዎች እየተከፋፈሉ የሚሄዱት በርቀት፣ በጊዜ ወይም በልዕቲያዊ ድንበር ነው። ይህ የጨዋታ ምሰሶ ከታላቁ አውሮፓ የከዋክብት-መጓጓት ወግ ጋር ያገናኘዋል፤ ከኤሚሊ ብሮንትስ ] ዋውተርጂንግ ሄቨንስ] ወደ ጎቴስ ችግር [[FLT: 2]] ወደ ቋጥኙ ውስጥ የወጣት ውህደት . Shinkai እነዚህን የአርኪኦሎጂ ዓይነቶች በዲጂታል ዘመን እና በቋሚነት ግርዶማሲሲሲ ውስጥ በቋሚነት ትስስር ውስጥ.

ድምፅ የተራቀቁ ከዋክብት የጽሑፍ መልእክቶች የሚወስዱት በምድራችን እና በሩቅ ጋላክሲ መካከል ለመጓዝ ዓመታትን ነው፣ ቃል በቃል እርስ በርሳቸው በሚዋደዱ ሰዎች መካከል እንኳ ሳይቀር ሊፈጠር የሚችለውን ስሜታዊ ርቀት ነው፡፡ የፊልም ሞገዶች - የሚቃኙ ስልክ፣ ማስታወቂያዎች፣ የምልክት ደብተሮች - በሬዲዮ የሸፈኑ ፊደላት ዘመን ማለት አንድ የሮማቲክ ጀብዱ እጅ ውስጥ የሚንቀጠቀጡ ፊደላትን የሚተካከለው ነው። Shinkai ይህን ጭንቀት ወደ ምስል ይለውጣል: በስክሪን ፣ በመስኮት እና በፖድሳልዎች ላይ የሚነሳው ሐሳብ ሁልጊዜ የተሰባበሩና የተበላሹ ድረ ገጾችን የሚያመለክት ሲሆን ዓለምን እንደ ቀልድ ፈላጊዎች አድርጎ የሚጠቅሰው የምልክት ምልክት ነው፡፡

ከሌሎቹ የመለያየት ሥልጣኔዎች በተጨማሪ ጥልቅ የሆነ የውሳኔ ጥማት ነው። ታኪ እና ሚትሱሃ [በ ስምህ አንድ አሳዛኝ አሳዛኝ ነገር ተጋርጦ አይቀበልም፡፡ ድል ትርፋቸው የሚመነጨው በመለኮታዊ ጣልቃ ገብነት ሳይሆን በጭካኔው የማስታወስ እና የውስጥ ስሜት ነው። ይህ በሰብአዊው ድርጅት ላይ ግድየለሽነት ነው የሰብዓዊ ግድያውን ዓመፀኝነት በአውሮፓ ሮማንቲዝም ማዕከል ውስጥ ሲሆን በሰብዓዊው የዓመፅ ድርጊት ውስጥ አንድ ሰው ወዳጁን ለመውደድና ለማስታወስ ያለው ፈቃድ በቋሚው ጽንሰ ሐሳብ ውስጥ የመጨረሻው ትርጉም የማድረጉ ሥራ ሆኖአል።

የጎቲክ ኤጅና የማስታወስ ችሎታ

ምንም እንኳን ብዙ ጊዜ ጎቲክ ተብሎ ባይጠራም የሺንካይ የማየት ዓለም አንድ የተለየ ጎትቲክ ስርጭት አለው። ፈርጦች፣ የተተዉ ቦታዎች እና የላይነም ክፍተቶች እንደ መታሰቢያና በዓለማት መካከል እንደ መቋጫ ሆነው ይተያያሉ - ይህ የአውሮፓ ጎቲክ ወግ በቀጥታ ከቶማስ ግራይ የመቃብር ሥልጣኔ ወደ አን ራድክሊፍ 'አይነ ምሥጢራዊ ገጽታዎች. ልጆች የጠፋው ልጆች ውስጥ፣ ከመሬት በታች ያለው የአግራማውያን ግዛት የአጋርትሃ ምሽግ ፈርጦችን ፣ ማበላሸት ፣ የሜላንኮሊ ምሥጢራዊ እስር ቤቶችን ወይም የጀርመን ጀርመናውያን ባሕላዊ ህግዎች እስር ቤቶችን እንደፈለሰፈ፡፡

ሐይቅ እና የተሰባበረው የኢቶሞሪ ትምህርት ቤት በ ስምህ ተመሳሳይ ተግባር ይሠራል። ሐይቁ በሕይወት ያሉ እና ሙታንን, ያለፈውን እና አሁን የሚቀየርበት ቦታ ነው። የሾንካይ' ካሜራ በኦክዉድ ላይ ይራራል፤ ፊቱን ወደ ጦር ሜዳ እና ወደ ድምፁን የሚለውጠውን ነገር ይለውጣል። የዓይን እይታ - ቀዝቃዛው ምሰሶ ፣ ጥላው ፣ የጨረቃ ብርሃን እና ውኃ የሚቀነሰው ቀዳዳ - በጊዜያዊው ደብተሯ ከሄደራይተስ ጋር `[[FLT: 2]]]]አቢይ በኦክዉድ[FLT: 3] ላይ ይራመዳል፤ ትንፋሽ ወደ ክፍሉ ወደ ፊዚክስ እና ወደ አእምሮው የሚለውጠውጠውን ዓለም ስፖንጅ ይለውጣል። ይህ ጎቲክ ሴስቲልነት ምሥጢራዊነት በጸጥታ እና በጸጥታ እና በጸጥታ ማስወገጫጭት ሥራ ላይ አንድ ነገር ያስታውሳል:

የምሥራቅና የምዕራብ ቋንቋ

የሺንካይ ሥራ ልዩ እንዲሆን ያደረገው ነገር በአውሮፓ ላይ ተጽዕኖዎች ብቻ ሳይሆን በጃፓን የሥነ ምግባር መሠረታዊ ሥርዓቶች ለመሙላት ያለው ችሎታው ነው፡፡

ይህ ምረጥ የሺንካይ ፊልሞች በአውሮፓ ሦስት አሠራሮች መዋቅር ውስጥ እንደገባ ሆኖ ይታይባቸዋል፤ ኬንሽ ትንሹንትሱ ] (introduction-photopload-twist-conclusion under-maots) 5 Centimetri በሁለተኛ ደረጃ ላይ ትንፋሽ የሚፈጠር ሲሆን እያንዳንዱ የሁለቱም የወቅታዊ ቀለም እንደየሮማ የረጅም ግጥም ወይም የአውሮፓ የሥነ ጽሑፍ ዑደት የተቆራኘው ትንታኔ ነው፡፡

የዲጂታል ብልጫ ለቀለማት አጠቃቀም

በአውሮፓ በቀለማት ላይ በተሠሩ የሲነኬ ፊልሞች ላይ የሚገኘው የሲንኬ ቡድን በዲጂታል መሣሪያዎች አማካኝነት በአውሮፓ ቀለም የተቀነባበሩ ናቸው ።

በካሜራዎች የሚካሄዱ እንቅስቃሴዎች በቀለማት በተሸፈኑ ቦታዎች ላይ የሚደረጉትን የከተማዋ ምሽግ በጭጋግ ላይ የሚንሳፈፍ ቅልጥፍና የሚቀሰቅስ ሲሆን ሾርባው የሚንሳፈፈውን ነገር ወደ ሩቅ ከዋክብት የሚወስድ ሲሆን ጎርፍ በጠለቀባቸው መንገዶች ላይ የሚንሳፈፍ ዙር ደግሞ ስክሪንን ወደ አንድ የሚንቀሳቀስ ተንቀሳቃሽ ቱቦ ይለውጣል ።

መሠረተ ትምህርትና ምሑራን የሰጧቸው ሐሳቦች

የፊልም ምሑራን እና ተቺዎች እነዚህን ትራንስፓረንሲያዊ ተጽእኖዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ አምነው ተቀብለዋል. በ2017 ላይ የኒፖን ናምፖን.com ፕሮፌሰር Midori Matsui:: Shinkai'''s place ህዋስ በቀጥታ ይገናኛሉ የአውሮፓ ሮማን ወግ እና በሀያ አንደኛው መቶ ዘመን የገጠመው ነገር. አውሮፓ ሪቫይረምቶች, በደመ ነፍስ የሚሰበሰቡ ሰዎች ለሥነ ጽሑፍ ህግ አቋማቸውና ለሥነ ጽሑፍ መነሻዎች ምን ያህል ምላሽ እንደሚሰጡ አስተውለዋል፤ ትንታኔው ለባሕላዊ ግንኙነት አቋሙ ለሐሳብ አቋሙ አቋሙን የሚያሻሽር ነው፡፡

የሮማውያን ስሜት የማይናወጥ እርምጃ

የሮማውያኑ አገራት የዓለምን መዛባት፣ የኢንዱስትሪ ኢንዱስትሪዎች መስፋፋት እና የግለሰብ ውዝግብ - በጊዜያችን እንደታየው በአየር ንብረት ላይ ስጋት ፣ ዲጂታል ብቸኝነት እና የብቸኝነትን ስሜት የሚያባብስ ምንም መለዋወጫ የሌለው ግንኙነት ነው፡፡ የሺንካይን ከተማዎች የሸፈነውና የአቶሚክ ሕይወት የሮማውያንን እድገት በምርመራ ዘመን ወራሾች ናቸው።

ከዚህም በላይ የሺንኬው ውበታዊ አቋሙ በባቡር ውስጥ የሚፈነጥቅ የፀሐይ ብርሃን ነው፣ ጎቴ ፣ ኬትስ እና የአውሮፓ የሥነ ጥበብ ቅብዓቶች ምንም የሚያስደንቅ ነገር ያልነበረበትን የጥላቻ ስሜት የሚደግፍ ነው፡፡

ማኮቶ ሺንኬ ያከናወናቸው አርቂና ትረካዎች በቁጥጥር ሥር የሚውል ድልድይ ናቸው፤ እነዚህ ባሕሎች በጃፓን ውስጥ በጣም አስደናቂ የሆነ የዲጂታል ክስተት እና በጣም ዘመናዊ በሆነ የቲንዬር ሞዴል ላይ የተተከሉ ናቸው፤ ሾንኬይ በመላው ዓለም በምኞትና በማስታወስ እንዲሁም በተስፋና በምሕረቱ ውስጥ የሚዘወተሩ ናቸው። በቀጣዩ ጊዜ አንድ ፊልም ሲመለከት ዓይንህ ወደ ሰማይ ትሄዳለህ፤ ደመቅ ያለና የሮማ - ሥዕል ምንም ዓይነት ድንበሮች እንደማያውቅ ማስታወስ ያስፈልጋል።