የአካትሱኪ አመጣጥ: በናሩቶ ታሪካዊ ክስተት

አካትሱኪ በኦርኪ ናሩቶ ‘ናሩዶ' ውስጥ ወንጀለኛ ከመሆን ያለፈ ነገር ነው፡፡ የአካታሱኪን ዓለም ድክመት የሚያንጸባርቅ አሳዛኝ መስተዋት ነው። ቀዩድ ደመና በተለበጡ ጥቁር የኒንጃዎች የተለበጡ ኒንጃስ የተዋቀሩት ናቹራዎች፣ አምስቱን ታላላቅ መንግሥታት ለዓመታት አስደንጋጭ ሆኖባቸዋል። ነገር ግን አመጣጡ ከአእምሮው ውጪ የሆነ ምኞቱ ሳይሆን ለሰላም የመነመነጨው አሳዛኝ ጩኸት ነው። አንድ ሰው ይህን የወለደው አውሬ ለምን እንደሆነና አንድ ሰው የፈለሰፉትን ታሪካዊ ክስተቶች ማወቅ አለበት፥ የመሠረቱትን ንድፈ ሐሳቦች መመርመርና የዓመፅ ጽንሰ ሐሳብ እንዴት እንደፈለሰፈ ማወቅና አንድ ታላቅ ሕልም ዓለምን ወደ ግርዶማ የጭካኔታ እንዴት እንዳሸነፈ ማወቅ ይገባል።

የአካትሱኪ ታሪክ

በአምስት ካጌ ሥር በአንጻራዊ ሁኔታ የተረጋጋ ዘመን ከመጀመሩ በፊት ታላላቅ የኒንጃ መንደሮች የአገሪቱን በሙሉ ወደ መቃብር የለወጧቸውን አውዳሚ ግጭቶች ተከታትለው ነበር፡፡

ታላቁ የሲኖቢ ጦርነት

ሁለተኛው የሲኖቢ የዓለም ጦርነት አምጋኮሬ በትልልቅ አገሮች መካከል ጦርነት ሲካሄድ ተመለከተ ።

ሦስት የኦርቶዶክስ አባቶች

በሁለተኛው ጦርነት ያረፉ ሲሆን በናጋቶ አንድ ላይ ተቀናጅተው ምግብ መስረቅና ሕልም ማያው ዓለም ሰላምን የሚያውቀውን ቀን ሕልም ማሰማት ጀመሩ። ዕድላቸውም ዓለምን ለማዳን ወይም ለማጥፋት ተብሎ የተዘጋጀ የትንቢት ልጅ ሊሆን ይችላል ብለው አመኑ ።

የአካትሱኪ ተቋማት

የመጀመሪያው አካትሱኪ የሰላም ንቅናቄ ቡድን ሳይሆን የሰላም ንቅናቄ ነበር ።

• Yahiko: የካርይሽ መሪ፣ በእርስ በርስ መረዳትና ያለምንም ዓመፅ ሰላም በማግኘት ያምን ነበር፡፡
• Konan: ጸጥታ፣ የያሂኮን አስተሳሰብ በፕሮግራም አማካኝነት የተረጎመች እና የቴፕ ውዝግብ አራማጅ ነች፡፡
• ናጋቶ: ጸጥታ ግን በጣም ኃይለኛ የሆነ ሊንችፒን ሬኒገን ድርጅቱን ለሥራው አስተማማኝ ቢያደርገውም ውስጣዊው ብጥብጥ ከጊዜ በኋላ ዓላማውን መልሶ ያስቀምጣል፡፡

ያሂኮ የወሰደው ያለ ዓመፅ ሰላም ማግኘት የሚቻልበት መንገድ

የያሂኮ ፍልስፍና ቀላል ነው: እርሱ የዚያ የተገናኘ ድልድይ መሆን ፈልጎ ነበር:: ከተለያዩ መንደሮች የሚመጡት የሺኖቢ አባላት አንድ ላይ መቆም ቢችሉ እውነተኛ ለውጥ ሊመጣ የሚችለው እነርሱን ከማስፈራት ይልቅ ሌሎችን በማነሳሳት ነው፡፡ የጥንቱ አካትሱኪ በጦርነት ውስጥ እንደ ተንታኝ ቡድን ሆኖ ይሠራ ነበር::: ሰላማውያንን ከሸራቴዎች ለመጠበቅ እና ከኒንጃ ለመላቀቅ ፈለገ::: የዕብደትን የመጀመሪያ አማራጭ አድርጎ ለመጠቀም አልፈለገም::::::: እውነተኛ ለውጥ ሊገኝ የሚችለው እነርሱን ከማስፈራት ይልቅ ሌሎችን በማነሳሳት ነው:::::: “የዚህ ዓለም አምላክ የምሆንበት ነገር ” ብሎ የገለጸው ዝነኛ መስመር:: "ይህን ማድረግ የሚጠይቀው ከሆነ እኔ አምላክ እሆናለሁ" ቆርጦ ቆርጦ የቆረጠ ሲሆን ነገር ግን ከጊዜ በኋላ አንድ አስጸያፊ የሆነ አመለካከት እንዳለው ግን ጠቁሟል።

የናጋቶ ሬንገንና የሥልጣን ሸክም

ሬንገን የተባሉት ሰዎች ፣ ናጋቶ በጦርነቱ ወቅት ወላጆቹንና ውሻውን በሞት ማጣት ያስከተለው የስሜት ቀውስ በጣም ከባድ ከመሆኑ የተነሳ ለውድቀት በጣም የተጋለጠ ሆኖ ሳለ በያሂኮ መንገድ ያምን የነበረ ሲሆን ክፉውን ኃይሉን ለመቆጣጠርም ይጥር ነበር ።

የኮናን ታማኝነትና ጥበብ የታከለበት አእምሮ

የአምላክ ባለቤት የሆነው መጽሐፏ ፣ ሥልጣኔዋን ወደ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ወረቀቶች እንድትለውጥ አስችሏታል ፤ ይህም ወደር የሌለው ሰላይ እንዲሆን አድርጓታል ።

የአካትሱኪዎች አፈ ታሪክ

የሳላማንደር የጨዋነት ባሕርይ ያለው የከተማዋ መሪ ሃንስ የያሂኮን ቡድን ለኃይሉ አደገኛ እንደሆነ አድርጎ ተመለከተው ።

ሃንዝ እና ዳንስ ያደረጉላቸው ጥልመት

ሃንጽ ህቡዕ ሰው ነው ሰልፉን ሊለውጥ የሚችል አንድ ሰው ነው ሰልፉን፣ በትልቅነቱ ሰልፉን ለውጦና ፈርቶ ነበር. እርሱ ከቀዳሚ ዳንዝሺሙራ ጋር ተቀላቀለ፤ የኮኖሃ ሥር መስፍን ሾመ፤ አካትሱኪን ለማጥፋት ነው። ዳንስ። ከባሕላዊው የመንደሩ ሥርዓት ውጭ ያለውን ማንኛውንም የተደራጀ ሥልጣን እንደ አደጋ አድርጎ የተመለከተው ሃንዝ ካንቡ በኦምባው ሶቪየት ሶስትራሎች ሾመው። እነዚህም ያሂኮ፣ ናጋቶ እና ኮናን ወደ ወጥመድ ማረኩ፤ ሰላም ለመወራት ወደ አንድ ውዝግብ ገቡ። ሦስቱም ወደ ውህደት ገብተው አሚጋኩወርን አቋሙን ለማረጋጋት ወሰዱ። ሃንትስ እና ኮናንን አጎንንንን ካደጋት ፈልገው ሊያድኗት ፈልገው እንዲገድላት ጠየቃቸው። ይህ ነገር የቡሩን መንፈስ ለመንጠቅለልና አመራርውን ለማጥፋት ለመደምሰስ የታለመው የሥነ ልቦና ምቡር ምሽብል ምሽግነት ነበር፡፡

የያሂኮ መሥዋዕትና የናጋቶ ተስፋ መቁረጥ

ናጋቶ ኮናኢንሬን በቁጥጥሩ ሥር አድርጎ በተሰቀለበት ጊዜ ራሱን ሰቀለበት። የመጨረሻ ቃላቱ “ናጋቶ ፣ ኮናን ፣ በሕይወት መትረፍ አለብህ” የሚል ነው እምነት የመጨረሻ ትእዛዝ ነው። በጣም የሚወደው ጓደኛው ሲሞት ማየት በራሱ እጅ የናጋቶን እምነት በሰላማዊ መፍትሔ ላይ አፍርሶታል። በአጭር ጊዜ ውስጥ አካትሱኪ ከያሂኮ ጋር ሞተ። ናጋቶ ሬንገንስ ንዴቱን ሙሉ በሙሉ ቀሰቀሰው፤ እንዲሁም የጌዶ ስቴዌንን ወደ ቄሱ ወደ ሀንትስ ሠራዊት እንዲመለስና ከሄንዝ ሸሽቶ ከሄደ በኋላ ሁሉን ሰው ለመገደል አስቦ ነበር። መልእክቱ ግልጽ ነበር: ዓለም ቅዱሳንን አይፈቅድም ነበር ከዲያብሎስ ፊት ለመንበርከክ ይገደዳል።

ተለውጦ አንድ ልዩ ድርጅት ሆነ

አካትሱኪ የተባለው ድርጅት በጥቂት ጊዜ ውስጥ ከፍርሃት ጋር የሚመሳሰል ድርጅት ሆነ ።

ኦቢቶ (ቶቢ) እና የጨረቃ እቅድ

ኦቢቶ ናጋቶ በጭንቅ ውስጥ ያለውን ተስፋ አስቆራጭ ፍልስፍና ገንብቶ ነበር: ዓለም የተረገመ ነው፣ ሰላም በጋራ መግባባት ሊገኝ አልቻለም፤ የሰውን ልጅ ፍጹም ሕይወት ሊመሩ በሚችሉበት ውዝግብ ሁሉም ሰውን ለማነቃቃት የታሰበው ነገር ነው። ኦቢቶ ራሱ የሬን ኖሃራ ሞት የጨለማው ዘመን ነው። በጋራ አካትሱኪን አቋሙን በመምታት የጨረቃን ፕላን እንዲያገለግል ተባበረውታል። በመላው ዓለም ላይ ጅንጁቱሱን ለመጣል የታለመውን እቅድ አቋሙን በሙሉ ለመለወጥና ሁሉም ሰው በሕልምናው ላይ ምናባዊው ሕይወት ውስጥ እንዲገባ አድርጓል። መላው ድርጅቱን ከጨለማው ነጻነት ጋር ናጋቶ አዲስ “ሰላም ” ሆኖ ነበር፡፡

የሽብርተኞችን ስም እና የጂንቺሪኪን ህትመት

አዲሱ Acatsuki በጣም ከፍተኛ ኃይልን ለመያዝ ዘጠኙ ኡአብሊ ባክቴሪያዎች ] ኦቢቶ እና ናጋቶ አጥማጆች የሌሎችን ችሎታዎች አጥተዋል: ኢታቺ ዩቺሃ፣ ኪመኑ ሆሺጋኪ፣ ዴይራራ፣ ሳሱሪ፣ ካኩዙ፣ ሂዳን እና በኋላ ኦሮቺማሩ (ይህን አጫጭር) እያንዳንዱ አባል የራሳቸው አሳዛኝ ታሪክና ስሜታዊ ቀሳፊ ክልል ውስጥ ነበሩ፤ ለውጡ ለጭካኔ ሥራ ተስማሚ ሆነው ነበር፤ የድርጅቱ መዋቅር የተሠራው የሁለት ሴሎች አንድ አንድ ዒላማ እንዲያጠምዱ አንድ አንድ ነገር ላይ እንዲያስፈልጉ ነው. የፊርማቸው ቢላር ከቀይ ደመና ጋር እንደ ምልክት ጥፋተኝነት ነው. ስርየት ያለው የዱላኑ ጅራት ነው Gedo Statu ብቻ ሳይሆን በትዕር ደረጃው ላይ የተመካው ነው በቀዳሚው ህብረተሰለት ወደ ምሽክት እና ኦቢቶ በቀዳሚው ላይ የተፈለገ ነገር ነው. እያንዳንዱ አባል አባልን የተዋለው ነገር ላይ ናውጥ

የአካትሱኪ ሥነ ምግባርና ዘዴ

ምንም እንኳን አኃዙ ቢለወጥም የሽብር ዒላማው ግን እንደሚከተሉት ይታይ ነበር: - ጦርነትን በሸፋኝ በሚዛመት ዓለም ውስጥ ሰላም መፍጠር የምትችሉት እንዴት ነው?

በሥቃይ ምክንያት ሰላም: - የናጋቶ ፍልስፍና

ናጋቶ's ወደ ሺንግ ለውጦ የተጀመረው በጣም አስደንጋጭ ዓለም አራማጅ የሆነ. እርሱ ውዝግብ ነበር የሰው ልጅ ፈጽሞ አይረዳም ነበር መጀመሪያ ላይ አንድ መከራ አይደርስበትም. ስድስት መንገድ ላይ የሥቃይ ቴክኒክ ቃል በቃል ይህ ነው: ስድስት አስከሬኖች እያንዳንዳቸው አንድ መሠረታዊ ምክንያት መከራን የሚወክሉ ናቸው. "ሰላም በጋራ ጥፋት" ነበር ቀጥተኛ ተቃዋሚ ጋር Jia''' ስለጀመሩ. በእርስዎ, Nagato's control አንድ አንድ ሕዝብ በቀዳሚ. ሐሳብ ነበር ነው አንድ ወይም ሁለት ጊዜ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ጋር ጦርነትን ይቆጣጠራል - አንድ ትውልድ ወይም ሁለት, ንቅናቄው እስኪጠፋ ድረስ ነው ንቅናቄው ንቅናቄው ይለወጣል, ከዚያም ጊዜ ላይ ነው ሩማክት ኡዙማኪ.. ፕሮታጎንስት እናግዘው ናጋ እና እናገዳም ወደ ናገማ በቀዳሚው ናገቶ ናገቶ ሺምን ወደ ቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያው ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ነው ነው ነው ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ

የአውሬዎቹና የአሥሩም ቃል ኪዳን ድርሻ

አውሬዎች በጅራታቸው ላይ ነበሩ የጦርነት ጉዳይ አልነበረም; እነዚህ ሕያዋን ፍጥረታት ራሳቸውን ራሳቸው, ተይዘዋል በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ስድስት ቅድሚያ. የአካትሱኪ ግብ ነው ቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ አዳዲስ እና ten-Tailes ነበር contraction. abouts ነው ነው ነው athe-Tails ነው ቅድሚያ. ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ነው ነው ነው ነው thsucuyomi.. ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ አዳዲስ ዓረፍተ ነገር ነው አዳዲስ አዳዲስ ዓረፍተ ነገሮች,, አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ዓምዶች, ቅድሚያ, ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ent-Tais[FLT1].mmmm.mmmmmmmmmmmmmycomcomption ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. shibireets ነው ነው shringiates.

የአካትሱኪ ሕዝቦች በናሩቶ ሰፈራ ላይ ያሳደሩት ተጽዕኖ

አካትሱኪ የሳምንቱ መሳሪያ ብቻ ሳይሆን የናሩቶ ሻፕዋዲን ሁለተኛ አጋማሽን ያስነካው ታሪክ ነው፡፡ ድርጊታቸው ዓለም በዝግመተ ለውጥ እንዲጀምር አስገድዶታል፤ አባሎቻቸውም በአኒሚ ውስጥ ከሚገኙት ሁሉ የማይረሱ ገጸ ባሕርያት ሆነዋል።

ተቃዋሚዎችንና ተቃዋሚዎችን መፍጠር

ከኢታቺ ጋር ያደረገው ውጊያ ከእውነተኛው ጥንካሬ ጋር ተፋጥጦ እንዲዋጋ አስገድዶታል ።

የጥላቻ ዑደትና ማስተዋል ለማግኘት የሚደረግ ጥረት

ኪሺሞቶ በጣም ጥልቅ የሆኑ የጦፈ ጭብጦችን ለመመርመር አካትሱኪን ተጠቅሟል። ናሩቶ ] አጥንት ጥላቻ ጥላቻን ያጠቃልላል፤ አንድ ሰንሰለት በእውነተኛ አዘኔታ ሊበከል ይችላል። የአካትሱኪ ናችን (አካትሱኪ) ነው: ከጦርነት የተወለዱትን ሰዎች ጦርነትን አመጡ። ነገር ግን እነዚህ ተከታታይ ነገሮች ግን ጦርነትን እንደ ክፉ ነገር አድርገው አይገልጡም ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ናጋቶ፣ ኮናን እና ኦቢቶም እንኳ የመዋጀት ጊዜው ነው ቀዳሚ ነው ናጋቶ፣ ኦቢቶ ስለጀመሩት አንድ ነገር ገንዘባዊ ነው አንድ ነገር ነው ስለጀመሩ ነው አንድ ጊዜ ብቻ ነው. ናጋቶ፣ አናን እና ኦቢቶ ድርጅቱ በቀዳሚ. ናውትሶ እና ኔሮ ሺንቢ ሰልፍላሚ ህሊት ምሥጦን በቀዳሚው ላይ አንድ ነገር ነው ስርየት ያለው ነው: በቀዳሚው ምኞት ውስጥ አንድ ስርየትናው ስር ደረሱንት ነው:

መደምደሚያ

የአካትሱኪ አመጣጥ ፣ ሰላም ሊለወጥ እንደማይችል የሚጠቁመው ዓለም እንዴት ሊበከል እንደሚችል የሚገልጽ ማስጠንቀቂያ ነው፡፡