የአኩማ ባሕርይ በዲግራይማን: ስለ አመጣጣቸውና ዓላማቸው የሚያብራራ

ደረጃ 3 ፦ የብቸኝነት ስሜት

ደረጃ 3 አኩማ የተራቀቀና እንደ እንስሳ ወይም አጋንንታዊ ገጽታ ያሉ ምርጥ ተዋጊዎች ናቸው። የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ በጣም ከመራቀቁ የተነሳ ፍጹም የሆነ ሰብዓዊ ቆዳን መልበስና አለማወቅ ሊለያይ ይችላል። አንድ ደረጃ 3 የሌሎችን የጭካኔ ድርጊት ቡድን አንድ ላይ ሆኖ ሊበሰብስ ይችላል። ጨካኙ ቁስ አካል የተጣራና የሚያወድም ሲሆን ሰውነታቸው ደግሞ ከባሕላዊው የጦርነት ጋር ምንም ዓይነት ግንኙነት የለውም። እነዚህ አካላት ውስብስብ ሥራዎቹን ለማጠናቀቅ የሚያስችል ቀጥተኛ አካል ስለሆኑ በቁጥጥር ውስጥ መግባታቸው በጣም አስደናቂ ነው፡፡

ደረጃ 4: - አጭር ፍጥረት

ደረጃ 4 እንደ አንኮይ ክስተት ነው የአኩማ ዝግመተ ለውጥ. መጀመሪያ እንደ አንድ የአስከሬን ምሰሶ፣ ተስፋ አስቆራጭ ፍጥረት በጎዳናው ላይ ያለውን ነገር ሁሉ የሚበላ ሲሆን 4 የተገፋው ነፍስ ወደ ፍጹም ቋጥኝ መውደቅ ትገፋለች። ይህ ንቅናቄ ከዓይን ይልቅ ፈጣንና ጠንከር ያለ ኃይል ያለው ነው ቀዳዳ ነው ቀዳዳው የተከፈለው ነው። የቀዳሚ ደረጃ 4 የተለየ ነው ቀዳዳው ገንቢ የሆነ ንዴቱ እና ሕፃን የሚመስል ንዴት እና ትንፋሽ ነው ቀዳዳው ማለት ነው:]. ይህ ዲስነገብነት ሙሉ በሙሉ የተከፈለ ነፍስ ውጤት ነው። ደረጃ 4 ግን አሁን የተገደደው የጦር መሣሪያ አይደለም፤ ኧርል እንኳን የሚመለከተው በራስ ላይ ነው።

የአኩማ የዝግመተ ለውጥ መንገድ ጨለማ ነገር ሥርዓት እየተባባሰ የሚሄድ መሣሪያ ነው፣ የታሰረ ነፍስ ያለውን ሁሉ ለመፈልሰፍና ወደ ጦርነት ለመለወጥ የታቀደ ነው። ስለጨለማው ነገር መካኒክ ተጨማሪ ጥናት ላይ Anime New ኔት ኢንሳይክሎፔዲያ...

የአኩማ ዓላማ: - የጨለማ ትንቢት አገልጋዮች

ይሁን እንጂ ዓላማቸው ከጭካኔ ይልቅ ቀላል ነው ።

የሥነ ምግባር ማሽኖች

የአኩማ ሕልውና መሠረቱን የሥነ ምግባር ደረጃ በቀጥታ የብላክ ሥርዓት . በመገደድ የሌሎችን ድርጊት በንጹሐን ነፍስ እንዲገድሉ በማስገደድ ግለሰቦችን ይገድላሉ, ኧርል ህግ ይፈጥራል መንፈሳዊ ህክምት ይፈጥራል። በእያንዳንዱ ጊዜ አለን ዎከር ክሉን የሚያነሣው ክራውድ ነው ነው አውሬውን በማጥፋት ብቻ አይደለም፤ ለድንግል ሰለባ የመጨረሻ ሞትን በማምጣት ላይ ነው። ይህም ከፍተኛ የሥነ ልቦና ውጥረት እና ባሕላዊ ጎራዎች በመፍጠር ተልእኳቸውን ለመመርመር ነው። አኩማ የተነደፈው አካልን ሳይሆን እቅዱን ለመበከል ነው፡፡

ነፍስ የምትሰበው መከር

ይህም የአኩማ ሰው ሁሉ ገድሎ የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ ሐሳብ ሲሆን የሽብርተኞችን ውዝግብ ይመገባል፤ ነፍሶች የመርዛማ ቁሳቁሶች ናቸው። የአኩማ አጫጆችና ምርቶች ናቸው። ይህም ራስ አጫጆችን የሚጠብቅ የተስፋ መቁረጥ ዑደት ይፈጥራል፤ አንዲት በሐዘን የምትዋጥ እናት አኩማን ትፈጥር፣ አኩማ መንደርን በዝቶ ይገድላል፥ አኩማ የሚሞቱት ቁጥር ስፍር የሌላቸው ሰዎች ቁጥር ያላቸው ነፍሳትን ያፈራሉ፤ አርል ደግሞ የመርዛማውን ትርዒት እንደገና ያቀርባል። የአኩማ የነፍስ ማቀጫ ቀበቶ ነው በድንገተኛ ሁኔታ ላይ የተመሠረተው የነፍስ ማጣሪያ ኢንዱስትሪ ነው፡፡

ምሳሌያዊነትና የሰው ልጅ ሁኔታ

አኩማ እንደ ሰው ድክመት የተዛባ መስተዋት ሆኖ ያገለግላል። እነዚህም የሚወክሉት ፍቅር እንደ ሰንሰለት ሆኖ ሲፈታ ነው፡፡ አንድ ወላጅ ለልጃቸው መተው አይችልም፥ እነዚህም ውለታሞች ሊቀበሉት የማይችሉት በጣም ሰብዓዊ ናቸው። የአኩማው ቃል “በጀርባህ ጋኔንን ተሸክመህ መኖር” የሚለው ሐረግ ቃል በአካማ ውስጥ የሚገኝበት ነገር ነው። ከሙታን ጋር ተጣብቆ መቆም አያከብራቸውም፤ በምድር ላይ ሲኦልን ይፈጥራል። በዚህም መሠረት እያንዳንዱ አኩማ በድንጋይ ላይ ያለው ጥንቁቅ ነው፣ ምንም ዓይነት ሐዘን ቢደርስብን አንዳንድ ገደቦችን ማለፍ እንደሌለባቸው ያስጠነቅቃል።

ከክፋት መራቅ እንደ ምሕረት: - ስለ ንጹሑ ክፋት የሚናገረው አፈ ታሪክ

ባሕላዊው የአኩማ ውህደት አንድ ቅዱስ ጦረኛ ክፉውን መንፈስ ከውገዳው ማውጣት ነው። D.Gray-man ይህ ኃይለኛ አኩማ እንደገና ተገጥሞታል። አንድ አኩማ በኢንኖኬንስ ሲጠፋ ውሸቱ ይጸዳበታል፥ የታሰረችው ነፍስም ይፈታል። ይህ ጩኸት ብዙውን ጊዜ የአኩማ ውይይቱ እንደ ነፍስ መፈወስ ይተረጎማል። ይህም የኦክኖርሲስት ወታደሮችን ያህል ወታደሮችን ያደርጋቸዋል። አኩማ በሥነ ምግባር ሁኔታ ሞት የሚገባው ጠላቶች አይደሉም፤ እነርሱ ግፍ ይፈልጋሉ። ይህ ነገር ከጦርነት ጋር የሚዋጋው ነገር ነው። በድል አድራጊነት ስርየት ላይ የሚፈጸመው ነገር ምንም ክብር የለውም፤ ሌላ ነፍስ ከዓመታት ሥቃይ በኋላ ሰላም ማግኘት የሚቻልበት ነገር የለም።

የነፍስ ዝግመተ ለውጥ: - የመቤዠት ፍንጭ

አንዳንድ የአኩማ ሰዎች በሥርዓተ ምህዳር ደረጃ ላይ ከደረሱት ዓላማዎች ጋር የሚጋጭ ባሕርይ ያሳያሉ ፤ ይህም ነፍስ አልፎ አልፎ ወደ ምድር ትገባለች ማለት ነው ።

ከዚህ ይልቅ አዳኝነቱ ሊገኝ ቢችልም ኧርሉን በሠራው የቱቦ ውስጥ መግባት ግን እንደማይቻል ይናገራሉ ። ነፍስ ጮክ ብላ ልትጮኽ ትችላለች ፤ ነገር ግን ከራስዋ ነጻ መሆን አትችልም ።

አኩማ እና ኤክስኦርጂስቶች: - ተመሳሳይ የሆነ የሥቃይ መንገድ

ሁለቱም የሰው ነፍስ ከሰብዓዊ ኃይል ምንጭ ጋር የተሳሰሩ ናቸው፤ የአኩማ ውህደት ነው ማለት ነው ውሸታም ነው፡፡ ሁለቱም የየባሕሩ ኅብረት ሠረገላ በተለመደው ሕይወታቸው መሥዋዕት ማድረግን የሚጠይቅ ነው፡፡

ይህም አኩማ በጣም የሚበዛበት መሣሪያ ሲሆን ትንሹ ደግሞ ፍቅር ሲበከል የሚሸነፍ ተስፋ ቢቆርጥም እነዚህ ሰዎች ተስፋ ሊቆርጡ ይችላሉ፡፡

የአኩማ ቅርስ ፦ ከመናፍቃን የበለጠ

አኩማ በ ዲ.Gray-man] አጽናፈ ዓለም ላይ ዘላቂ የሆነ ጫና ማሳደር ውይይቱ ሙሉ በሙሉ ከጎን መገለጫ ነው፡፡ እነዚህም ከአጋንንት አውሮፕላን ወራሪዎች አይደሉም፤ የሰው ልጅ ሐዘን ወደ ውስጥ ተለውጦና የታጠቁ ናቸው። ጥቁሩ ሥርዓት የወሰደውን እያንዳንዱን እርምጃ እንደገና ገምግመው ይመረምራሉ፤ ጦርነቱ በእርግጥ ጥሩና ክፉ እንደሆነ ወይም ሰብዓዊ ድካም የሚያስከትላቸውን መሥፈርት የማጽዳት ቀዶ ሕክምና ነው የሚል ግራ የሚያጋቡ ጥያቄዎችን ያስነሳሉ።

ታሪኩ ወደ ሚሊኒየም አርል ባሕርይ እና ስለ ቅዱስ ጦርነቱ እውነት ሲቀላቅል አኩማዎች በቋሚነት እና አሳዛኝ የግጭቱ ፊት ላይ ይቀርባሉ። ስለተሸፈኑበት ሁኔታ መረዳት - መጀመሪያ አንባቡ ወደ ጩኸት ዋይታ ወደ መጨረሻው የነጻ ነፍስ ጩኸት - ይህ ነገር D.Gray-man] ስለ ሞት የሚናገረውን ነገር በመጨረሻ ላይ ይደግፋል። ይህ ውዝግብ ሙታን እኛው አይደሉም እና መያዙን መቻል ሕያው የሆነ ቅዠት መፍጠር ነው። አኩማ ነው በሞኝነት፣ በብረትና በልቅሶ ውስጥ እየተራመደዱ ነው፣ እነዚህም ወደ ጥፋት ከተለወጡት ሰዎች በጣም ፎማናንት የሐዘን ስሌትዎች አንዱን ይወክላሉ።

ለባለሥልጣናት VIZ Media D.Gray-man ገጽ [] እና Shueesha ኅዳግ ] የጽሑፍ ማተሚያ መስመር ወደ ምንጭው በቀጥታ ይወስናል። የፍልስፍናው የሐዘን እና የማካኒቱ መበከል አጫጭበርባሪዎች በሸንጎው ላይ ውይይት መደረጉን ይቀጥላሉ፤ እና [Fuseish phemist photoapup [በአብዛኛው ጊዜ በሮን በተከታታይ የተገለጠውን ስሜት የሚያንጸባርቅ ነው. እያንዳንዱ እና እያንዳንዱ ክፍል ደግሞ ወደ ታይታፊው የኦክኡማ ሰዓት ስርጭነት ይጨምራል።