የኅብረት ትስስር ሲቀሰቀስ: በኮድ ውስጥ የሚደረጉ ስትራቴጂያዊ ውሳኔዎች እና የሚያስከትሏቸው ውጤቶች

ኮድ ገምስ ውስጥ ያለው ውስብስብ የኅብረት ድረ ገጽ

ከቀዳሚ ክብረ በዓል ላይ ኮድ Geas ስቱትራዊ ግን እንደ ትንታኔ ሳይሆን እንደ አንድ ሞተር ነው. ይህ ተከታታይ በጎር ናኒጉሺ የሚመራው በኢኪር ኮውቺ የተጻፉት ምሥጢራዊ የጋራ ክፍፍል - በጋራ አንድ ላይ የሜካ ድራማ፣ ፖለቲካዊ ስሜት ቀስቃሽ እና በሥልጣን ላይ ጥልቅ ማሰላሰል ነው። በቅዱስ ብሪታንያን ግዛት በሚተዳደረው በአምባገነኛው ዓለም ውስጥ እያንዳንዱ የእጅ መጨበጥ፣ እያንዳንዱ ስምምነት እና እያንዳንዱ በሽሽታ የተነገረ ተስፋ ከቦታው በላይ የሚዘልቅ ነገር ነው። ኅብረተሰቦች በተስፋ መቁረጥ፣ በሥልጣን በማደግ እና ብዙውን ጊዜ ደግሞ ሕይወትን በሰጣቸው ነገሮች አማካኝነት ይወድቃሉ።

ፕሬዚዳንት ፕሬዚዳንት ፕሬዚዳንት ፕሬዚዳንት ጊኒዬር እና ብሪታንያ በተባሉት የጋራ ኅብረተሰቦች ውስጥ አንድ ላይ እንዲዋሃዱ አይፈቀድላቸውም፤ ከዚህ ይልቅ አንድ ላይ ምቾት ላይ ምቾት ያለው ኅብረት እና ምቾት ነው ውህደት አሁን ‘ጓደኞች ’ ‘ፌዝፌነር’ የሚለው ቃል እንዴት እንደሚገልጥ ሊገባው ነው። አንድ ሰው በቀዳሚ ኅብረት ውስጥ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ኅብረት ስር ስር ስርጭቶችን የሚያመለክቱት ስርጭቶችን ነው. የፊዚክስ ተውኔት ውስጥ የሀብላይት ፕሬዚዳንት (በፈጀም ወደኛ ነው [በፈLT:0]]] ላይ ሊጎበኛቸው ወደ ቀዳሚ ምሥጢሩም ላይ ምሥልጣንንን እና የዕውሩን ሰልመናን (FLT): Black vians[FLT: FLT]]] አንድ አቀራረፍ ሰልፍ ሰልት: በእርስት ላይ ወደ ም ም

ሌሎች ቪ ብሪታንያ: - የፌስተር ስውር ጋምቢት

የሌሎሁክ ሙሉ ሰውነት በጋራ በተገነባው ኅብረት ላይ ነው። በሶስት ጊዜ በኦስትሪያ አሽፎርድ አካዳሚ እንደ ለስላሳና እንደ አንድ አሸባሪ Zero] እርሱ ግን በቸክ ቦርድ ላይ እንደሚደረገው ግንኙነት አድርጎ ይመለከታል። ስትራቴጂው ጂምንት በቴክሲኬሽን ሊውጠሙ አይችሉም። ነገር ግን በቶኪዮ ህብረተሰቅ አማካኝነት በጂኦቲክ ስላይዶች መገለጫው የማሰብ ችሎታውን ግን በችግሩ ውስጥ ] በገባው የሐሳብና በተመዘገበ የማታለያ ድብልቅ .

የሌሎውች መወከል ቡድን አዲስ የፖለቲካ ክፍፍል ነው በዘመናዊ ቲኦሎጂስቶች ውስጥ Framing. እርሱ ወደ ጃፓናውያን ተቋማት ሴሎችን መቃወም እንደ ደክሞ ብሔራዊ ስሜት ነጫጭ ሐረጎችን አይማርክም፤ ከዚህ ይልቅ አዲስ የሥነ ምግባር መለያ: "የፍትሕ ጠበቆች". በመለየት ክኒትን ከሽብርተኝነት እና እንደ ደጋፊዎች እንደገና መገልበጥ፣ እርሱ ከጎሳ አጫሪነት ጋር አንድ ትስስር ይፈጥራል፣ በቀዳሚ ሁኔታ እርሱን እንደ ካለን Stadtfeld ዜጎች ወደ በኋላ ላይ ሊደግፍ ይችላል። ይህ ውሳኔ እንደ ታውሮሚ በበርካታ አሳንዳሪዎች [[FLT: 2]]] ላይ እንደ ሚአኒማ ሌክስ] ድረ ገጽ ላይ እንደሚጋራ ቴሌግራፍ ጥሬል ጥምረቱን የሚደግፈው ጥቁር የክዊስ ምሽር ሰልፍቶች ከሬግ - ታግግታልሚቶግ ወደ ኃይል ውስጥ ውስጥ ነው ።

ነገር ግን ሊሎሁ እነዚህን እስራት ለመፍጠር የሚቻል መሣሪያ - እርሱ ጌይሳ እና [በእርቢት:0] የቻይና አገዛዝ [በአይሁድ ህሊኮት] - ቫይረስን ቫይረስ ጥፋታቸውን ይዛለች. የእርሱ ስትራቴጂ ውሳኔው ጋክስን በግለሰቦች መካከል እንደ አንድ ኅብረት፣ እንደ አንድ ጊዜ ወደ ብሪታንያዊው ጊማየር ጎትቫልድ አንድ ላይ እንዲያገለግል ወይም የቻይና ፌዴሬሽንን አመራር እንዲቆጣጠር፣ አንድ ገዳይ አሲምመትሪን ወደ ሁሉም ግንኙነቶች. ጥምረት ኅብረት ይደርሳል እና በቀዳሚ በቀዳሚ ውስጥ በቀዳሚ በቀዳሚ በቀዳሚ ቅድሚያ ላይ በቀዳሚ ቅድሚያ ላይ በቀዳሚ ቅድሚያ, ጠቅላላ ቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ. ይህ ነው "የተቋረጠ ሰልፈኞች" አንድ በጣም አውዳሚ "መሀገር" በቀዳሚ ነው ታይም ትንታየር ውስጥ, እንኳ ትንኮሳዎች በቀዳሚው [[FLT: 2]] ክላሲም ክላሜይንግ ውስጥ ወደ ወደ ናክ ናው ቀዳሚዎች

እምነት የሚጣልበት ሰው የሚጣልበት ነገርና ሙሉ በሙሉ የሚከዳበት መንገድ

ምናልባትም ሌሎች' በጣም ቀዝቃዛ-ደም ስትራቴጂድ ውሳኔ ነው ውላድ ነው የመጨረሻ ድርጊቱ:: Zero Requiem . ከያዘ ዙፋኑን እንደ 99ኛው የብሪታንያ ንጉሠ ነገሥት ሆኖ በዓለም ላይ ተወዳዳሪ የሌለው አጭባጭ ሆኖ ከነበረ በኋላ ይፋው ዓለም አቀፍ ኅብረቱን ከዩ.F.N. (ዩናይትድ ኪንግ) ወደ ዓለም አቀፍ ጥላቻ ይለውጣል። እርሱ የቀድሞ ጓደኞቹን ብቻ ሳይሆን በጥቁር ሌሊት ላይ የሚከፍለውን ነገር ሁሉ አንድ ጊዜ ይወድዳል። ይህ እቅድ የሚታወቅ ሲሆን ለዘላቂው አቢይ አቢይ [[FLT: 2]] ሲ.[2] ከማርያምና ከሙስቱ ከሙታን ጋር ርክኒስቱ ከሱዛኩ ኪሩግ ወደ አንድ ዓለም አቀፍ ጥልቀት ይወስናል፤ ይህም ጥፋቱን የሚወጋው ሰው በፀሐይቱ ላይ እንዲቀርጽና እንዲሻር [አይሁድ][አይሁድ ምሥረአመሪት እና ቀዳሚሸርሊት በቀዳጅና በተወጋ

ጥቁሮች ሌሊት: - ከአብዮታዊ ተስፋ ወደ ፈረሰ ሕሊና

ጥቁሩ ክላይትስ ድርጅት አንድ ነገር ብቻ ነው የተሰባበሩ ኅብረት. መጀመሪያ ላይ ፍጹም የበታች ተዋናዮች -- እንደ Kicessu Urabe እና እንደ ኪይሺር ቲድ. የሌሎች ስትራቴጂያዊ ችሎታ ድል አድራጊዎች ከድል አድራጊነት በኋላ ድል ያደርጋል፣ ወደ ውጫዊው ደረጃ ላይ ደርሰዋል: ዩናይትድ ስቴትስ እንደ ነገር ግን የፍርስራሽ ዘር ገና ይተክላል። ሌሎች እንደ ማስኬድ መጫወቻውን ለመተው ፈቃደኛ አለመሆናቸውን እና ለቡድኑ ውስጣዊ ዲሞክራሲያዊ ሂደቶች ያለውን አመለካከት ያስወግዳል፤ (ምሁር ከዴትሃርድ ጋርዲቭሬድ አጠቃቀም) የውትድርናው ሚዲያን ሚዲያን ማንቀሳቀስ ነው ሬድ) ውህደት የሚፈጥረው የጥርጣሬነት መዛክሪትነት ነው።

ትንሹን ነጥብ ወደ ሁለተኛው ወቅቱ ወቅቱ በቀዳሚ ውስጥ “የዳሞክለስ ግምገማ” የሚል ተስማሚ ስም ተሰጥቶታል። ሽኒዜል ኤል ብሪታንያን ለጥቁር ኳስ መሪ - በተለይ ኦዩጂ ካናሜስ - T.d. እና ቺባ - ዜሮ የብሪታንያዊ ገዥ ነው ብሪታንያዊ ነው እና ኅብረት ኅብረት ውስጥ. የጣማኪን ነበል እሳት በሊሎች ውስጥ አምሎን በርት ' ታንጋር አይደለም፤ ይህ መሠረተ ትምህርት ነው በ] ቺባ - ዞንች ህብረተሰባዊ መሠረት [FNet] ላይ የተመሠረተው የምሥጢር ]. ኪንቲስ የተባለው የክሌር ምሥጢራዊ [ፈቃድ] ነው ምሥጢራዊው ስርየት ወደ ለሌልማውሸት ለመለወጥና ለጃፓን ነፃነት ረጋጅ ሆኖ ይታያል ነገር ግን በቁጥጥጥጥነት ነው ነገር ግን በችግር ትንፋሽ ላይ ነው ምሥጢነታቸው በችሎአምና ላይ በቶታል ወደሌሊት ወደ ሌላም

ይህ ውድቀት አንድ መሠረታዊ የሆነ ስትራቴጂያዊ ትምህርት ይሆናል: ተአምር የሠራ ሰውን እምነት መጣል አልቻለም፤ ይህ ነገር የጊዜያችንን ምቾት ለማፍረስ . ጥቁሮች ኪንትስ ነጻነት ለማግኘት ያላቸውን ፍላጎት የሚያንጸባርቁ ናቸው፤ ነገር ግን ተአምር የሠራውን ሰው እምነት ማጣት አለመቻል በሀብታሙ መቶ ዘመን ስላደረገው የአምባገነናዊ ፖለቲካ የሚሰጠው ማብራሪያ ነው፡፡

የድንጋይ ክምችት: - Sch noez l and the Dinastic Betraial ሠዓሊ

ሊሎውች ከጥላቻው ውስጥ ሲሠራ ግማሽ ወንድሙ Schneizel El Britannia እንደ ጠቅላይ ሚኒስትራዊ ውሳኔው እንደ ቀዝቃዛ፣ burokrazy ጥልመት ምሥጢራዊ ነው. Schneizel' ስለ ስምምንቶች ውህደት ነው በሞራል ውስንነት. የእርሱ ጥምረት ከቻይና ፌዴሬሽን ጋር ቅድሚያ ምሳሌ ነው. እርሱ አንድ ቅድሚያ-ዊን ገንዘባዊ ዝግጅት ሳይሆን [[FLT: 2] በትላልቅ ስርየት እና ሆን ብሎ የሉክ ሉዓላዊነትን . በመገናኘት ከፌደራል 'phrinciader, Empress Tianzi, compreender Odysey, buy Odyssees euRtannia, እርሱ አንድ ነው ጠቅላላውን ጠቅላይ ህገ መንግሥት ያለ አንድ የጦጣድ ውክል ነው. wash. wash.

የሸና እናት የሸረሪት ክህነት፣ ግን ኅብረቱ ከጥቁር ካኒትስ በኋላ ይክዳል። እርሱ ራሱን እንደ ምክንያታዊ፣ የሚያምር አዳኝ አድርጎ ይገልጣል፤ ነገር ግን መጨረሻ ምኞቱ ግን ወደ ወደ አንድ ህግ፣ ግጭት ነፃ ዓለም ውስጥ እንዲገባና የዳሞክለስን ሥርዓት በራስ ላይ በመያዝ ነው - መነሳት ነው የእርሱ ጥምረት ነው ጥቁሮችን ብቻ ነው ጢስ ማሳያዎች. እንኳን የእርሱ ታማኝ በታች ካኖን ማሊዲኒ ውስጥ ያልተማሩት ነገር ነው. ምኞቱ ሊደረስበት የመጣው ለሌሎች በተቀበለችው የጅራት ተጠቃሚው ውስጥ በባርነት፣ በዞንሶ ዞሮ ዞሮ ላይ አንድ ጦጣ ወደ መጨረሻው ጦማሬ. ይህ አርኬስ አንድ ቀዝቃዛ እውነት: [በእምቢት:] እራትም ዲስኦርዴድ ከሰብዓዊ ግንኙነት ጋር ምንም ነገር ሳይገባት ነው መሪውን ሊተው ሲገባ ]...

የቻይና ፌዴሬሽን አርክ: - በጂኦፖሎጂያዊ ጥልመት ላይ የተደረገ የአደጋ ጥናት

በብሪታንያ እና በቻይና ፌዴሬሽን መካከል ያለው ኅብረት እንደ ማይክሮስኮማ የቱሪቲክስ ትንታኔ ነው፡፡ ፌዴሬሽን እንደ ብልሹ፣ ጃንደረባ የተቆጣጠረው ግዛቱን፣ የኪንግ ሥርወ መንግሥትን በማንጸባረቁ እና “አለኝነት” ከብሪታንያ ጋር አንድ የጋራ ስምምነት ነው. የኢዩኑች'' ውሳኔ በገዛ አገሮቻቸው ውስጥ ለብሪታንያን ወርቅ እና የማዕረግ ስምን ለመሸጥ ነው በትክክል ደረጃ ላይ የሚገኝ ክፍፍል፣ እና የብሪታንያ የድርጊት ውሳኔ እነዚህን ምግባረ ብልሹ ባለሥልጣናት መደገፍ ነው ከእውነተኛው ጥገና አራማጅው ጋር ሊ Xingke እና የፕሬዚዳንት ውክልናው ውክልናው ውክልናው ውክልናው ውክልና ነው:]] በውስጠኛው የአገሪነት ክፍፍል ላይ [በአይሁድ]]] በኋላ ይህ የተናደፈ ሰልፍላሚ - የእርስ በርስ ጦርነት ፣ ፈርደኛው ፈርጥጦስ እና የሂስረት እና የኢመጋዜት እንደ እውነተኛ

ሌሎክ' ጣልቃ ገብቶ የነበረ ሲሆን በአልትራኢስ ላይ (ቴያንዚን ከፖለቲካ እስር ቤትዋ ነፃ) ራሱ ስትራቴጂያዊ እንቅስቃሴ ነው። በመሰረዝ የብሪታንያን ቻይንኛ ኅብረት፣ እርሱ ጠንካራ ወታደራዊ አጋር ለጥቁሮች ጥቁሮች እና ለብሪታንያ ከፍተኛ ሀብት እንዳያገኙት ነው። ነገር ግን ይህ አዲስ ጥምረት በጣም ቀልድ ነው ሙሉ በሙሉ፣ በችሎቱ ላይ ብቻ ተወስኖ በጸደቀው ነገር ላይ እና በጸጥታው በቀዳሚው የሕፃን ህብረት ላይ ነው።

ጥል ማድረግ የሚያስከትለው ከፍተኛ ኪሣራ

ሁሉም የተበተኑ ስምምነቶች በጦር ሜዳ ላይ አይገኙም። በጣም አስከፊ የሆኑ መዘዞች በግል እና በጸጥታ ጊዜ ውስጥ የሚከሰቱት በጣም አሳዛኝ ውጤቶች በዋናው አሳዛኝ ሁኔታ ላይ የሚወከሉ ናቸው። በሌሎሁ እና የልጅ ጓደኛው ሱዛኩኩ ኩሩውጂ በቁጥጥሩ ጦጣው ውስጥ የተሰበረ ነው። በሕፃንነታቸው የተፈጠሩት ኅብረት በሌሎሁ እናት ሞትና በተቃዋሚ ፍልስፍናዎች ላይ ተባብሶ ይታያል: ሌሎሁስ የሚያምነው ግንኙነት ትክክል ነው፣ ሱዛኩ ግን መጀመሪያ ላይ ሥርዓቱን ከውስጥ ለመለወጥ ይጣራል። እያንዳንዱ ስትራቴጂካዊ ውሳኔ አንድ ሰው ሌላኛውን ሰው በቀጥታ ይጎዳል፤ ከሌሎሁስ የጄስ የኦፍሚያ - ሱዛኩን ተወዳጅ ውሳኔ በኢዩፍሚያ - ሶዛኩን በቀዳሚ ሁኔታ ለንጉሠ ነገሥት ለንጉሠ ነገሥት ለመሸጥና ለንጉሠ ነገት በቁጥጥ ውስጥ ቦታ ለመለወጥ ነው፡፡

አሳዛኝ ሁኔታ ውስጥ Euphemia ብሪታንያ በጣም አሳዛኝ ምሳሌ ነው የተሰባበረ አቀራረቦች ኅብረት ነው ዓለምን ለመፈወስ ገና በቀዳሚ. ስቴትራዊ ውሳኔው ሊሎሁ ከኢዩፍሚia ጋር በጃፓን ልዩ አስተዳደር ክልል ውስጥ ሊሳካ ነው. ኅብረት በምርመራው ፕሪንሲል እና ግማሽ እሳቸው ላይ ውለው የሰላምን ሥርዓት መፍጠር ይችል ነበር. ከዚህ ይልቅ አንድ ጊዜ ያልታሰበው ቺምችት ነው ችሎት ጋር አንድ ላይ ተገጣጥሞ በቀዳሚ ጊሳማነት ነው "የሜዳ ፕሪንቲ" - አንድ ክስተት ውስጥ "መሳክ ፕሬዚዳንት" - አንድ ክስተት እንዲሳካ ምክንያት ሆኗል. ] ደመወዝ የሆነ አንድ የመፍትሔት መፍትሄ ለመፍጠር እና ግጭቱን ወደ ሙሉ ጦርነት አስገደደው. ይህ አንድ ጊዜ ነው ስትራቴጂያዊ እምብርት በጃፓን ሕዝቦች እና በብሪታንኛዎቹ ላይ የተሃድሙ ዳነ ሬድ ሬንሶስትመንት ላይ ወደ ሱዛኩ ።

በተመሳሳይ በሌሎሁ እና C.] ግንኙነታችሁ በጣም ዘላቂ ሲሆን በእያንዳንዱ ኅብረት ላይ የተመሠረተው ግን ለግል ደኅንነት ቅድሚያ በሚሰጡ ስትራቴጂያዊ ውሳኔዎች ነው፡፡ C.C.

ፍልስፍናዊው ማስረጃ: - የማክሲያቬልየስ ሚራሬ

ስትራቴጂያዊ ባሕርይ ላይ ሊሎሁ እና አከራዮቹ በተደጋጋሚ ከፖለቲካ ፍልስፍናው ] Niccolómachiavelli] እና ምንም ምክንያት የለውም. ሌሎች' በቀዳሚ ቅድሚያ ስለ ፍቅር ፍርሃትን እንዲያሳድጉ አስፈላጊ, አግባብነት ያለው አጭበርባሪ እና የመጨረሻው ግብው አንድ መንግሥት በብርቱ ገዥው ውስጥ የሚሰጠውን ምክር [ ፕሬስ] ግን ይህ ተከታታይ ይጨምናል በመግለጥ እንደነዚህ ያሉ ስትራቴጂዎች. በተቃራኒ ማቺአዌሊ ፕሪስትሪ ፣ ውጫዊ ገጽታውን የሚቆጣጠረው ፣ ሊሎውሾክ በራስ ምርጫው ነው. የተሰባበሩት ውህደት ወደ ዜሮ Requiem በፖለቲካዊው ጉዳት ላይ ብቻ አይደለም፤ እነዚህም ግን የሪቪድ ርክሶች የእርሱን ሰውነት የሚነጥሱ ስርጭነቶች ናቸው።]

ይህ ጭብጥ በምስሉ ተቃራኒ ፍልስፍናው ውስጥ Suzaku , ውክልና የተጣመመ የዲኖሎጂካል ሥነ ምግባር - በሕግ ውስጥ ትክክለኛው ነገር እስከሚሠራበት እስከ እርሱ ግብዝነት ከዓመፅ ጋር ይቃወማል። በመጨረሻም ይህ ሰረዝ አንድ የሥነ ምግባር ሥርዓት በሕይወት የሚቆይበት ጊዜ ከኃይለ ቃል ጋር ምንም ዓይነት ግንኙነት የለውም. ኅብረት ፣ ኅብረት ፣ የሥነ ምግባር መሠረተ ትምህርት የሚካሄድበት መንገድ በሥርዓት የማይረጋገጥ ነው፡፡

እውነተኛ ጂኦፖሊቲቲስቶችን መቀበል: - ጥምረኞቹን የሚያሻቸው ለምንድን ነው?

የኮድ Geass ኅብረት በፈጠራ ብቻ አይደለም ነገር አይደለም፤ ይህ ሁኔታ ታሪካዊውን የአብዮታዊ እንቅስቃሴዎች ሁኔታ ያስተጋባል ወደ ጦርነት. ጥቁሩ ካይትስ "ከሳሽ ዞን" በፈረንሳይ አብዮት ውስጥ ወይም በስታሊንስ ሶቪየት ኅብረት ውስጥ ጠፍተዋል ህብረተሰቅ ውስጥ ነው ህግ ብዙውን ጊዜ የሮማ ንጽሕናውን በፈጠራው ውስጥ አፈር ውስጥ ይወድቃል፡፡ የብሪታንያን የሰብዓዊው የፍቺ ስልት በቻይና ፌዴሬሽን ውስጥ ሽብር ነው "ዲቪዲ እና ድል አድራጊ" የሚጠቀምባቸው የቅኝ ግዛት ዘዴዎችን ያገናኛሉ። ሌላው ቀርቶም ዜሮ ሬኪየም - የተገነባው ስውር የሆነ ስጋት የሰው ልጅ አንድ ላይ አንድ ላይ እንዲቀናጅ ተደርጎ ነው ቀዝቃዛው ጦርነት - ምሑር ንድፈ ሐሳብ የሰብዓዊነት ጥምረት ነው (] የሰብዓተ] የሰብዓተ ነገር ጥምረት ማህፀኝነት ጥምረት ወደ]]

እነዚህን ዓለም አቀፍ አምባገነኖች በበለጠ ሁኔታ፣ ኮድ ጌክስ በቁም ነገር እንዲታዩ ያደርጋቸዋል። ኅብረት ሲሰባበር ሰልፉ በቁጥጥር ሥር ሲውል፣ ተመልካቹ በጂኦግራፊያዊ ካርታው ላይ ብቻ ሳይሆን በተወደዱ ገጸ ባሕርያት ላይ ነው. ስትራቴጂያዊው ውሳኔ የግለሰብ ፍቅር ክብደትን ይይዛል. ይህ የማክሮፖሊቲክስና ማይክሮፖሊቲሽን መቀላቀል ነው ቀጣይነት ነው "አይሁን ነገር". ይህ ትምህርት በኃይለኝነት ግዛት ውስጥ በውጪ ጠላቶች ሳይሆን [በእርሱ: 0]]] ፍራሹክተር በቀድሞ ጓደኞቹ . ለሎውች የመጨረሻ መሥዋዕት ነው ስርየት ለማግኘት ብቻ አይደለም፤ በራስነት ደረጃ አንዳንድ ኅብረተሰብአዊ ኅብረተሰቦች - ወደፊት በጠላቶቻቸው ሊሞቱ ይገባቸዋል።

እነዚህ ተከታታይ ጉዳዮች ለመልካም ነገር እና ለጥልቀት የሚዳርጉ ናቸው: በመንግሥታት መካከልም ሆነ በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ሁለት ነፍሳት መካከል ኅብረት የሚጸናው በየጊዜው በጋራ ፍላጎት እና ወሳኝነት በመተሳሰብ ነው፡፡ መሪዎች ከጭንጫ በስተጀርባ ሲተፉ ወደ ጥፋት የሚመለሱት በፖለቲካዊ ክፍፍል ዘመን ውስጥ ነው፡፡