የአእምሮ ማሽኖች: - በግለሰቡ መልክ የሚለጠፈው የሐሳብ ምልክት

አንድ ሰው በቁጥጥር ሥር ሆኖ የሚሠራበት የባሕላዊ ባሕርይ ተውኔት አንድ ነገር ወደ ፊት ከመገስገስ ያለፈ ነገር ያደርጋል፤ በፊልም ላይ ያልተሳሰበውን ነገር ፣ ስሜትን የሚቀሰቅስና የሚረብሰውን ነገር በግለሰቡ የሰብዓዊ ድርጊት ፣ ምርጫና ለውጥ ላይ እንዲያተኩር ያደርጋል፡፡ እነዚህ የሥነ ልቦና ምሳሌዎች አንድ ሰው ትልቅ ድራማ እንዲገነባበት የሚጠይቁት ነገር ናቸው፤ ይህም አድማጮች በታሪካዊ መልክና ቁመና ላይ የሚደረጉትን የውስጥ ትግል እንዲያውቁ ያስችላቸዋል፡፡

የዘር ሐረጎች አስተሳሰብ

አንድ ሰው በታሪኩ ውስጥ የሚያልፈው ስሜታዊ ፣ ሥነ ልቦናዊ ወይም ሥነ ምግባራዊ መንገድ አንድ ሰው በታሪኩ ላይ የሚያልፈውን መንገድ የሚያመለክት ነው ።

ፊደል አርክስ በአጠቃላይ በሦስት ዋና ዋና የትራጌሪ ዓይነቶች ይከፈላል: -

• Positive Arc: ባሕርይው ያድጋል ፣ የተሳሳተ እምነት ወይም ገደብ ያሸንፋል እና እንደ አንድ ነገርና ጥሩ ትርጉም ሆኖ ይወጣል፤ ይህ አርክ ብዙውን ጊዜ የጌጣኑን ጉዞ ያካተተ ነው፤ ራስን በማስተዋል ወደ አዲስ ማንነት ይመራል።
• Negtive Arc: ባሕርይው በፍርሃት፣ በአሸባሪዎች ወይም በሥነ ምግባር አቋማቸው ላይ ውስጡ እየተዳከመ ቀስ በቀስ እየቀነሰ ወይም እየጠፋ ነው። እነዚህ አርኬሶች መብዛትን ወይም ለጥላቻ ስሜት መሸነፍ የሚጠይቀውን ኪሳራ ያሳያሉ።
• Flat Arc: የሰብዓዊው ዋና ገጽታ የዓለም እይታ አይለወጥም፤ ነገር ግን ጽኑ አቋማቸው በሌሎች ወይም በዙሪያቸው ባለው ዓለም ላይ ለውጥ ያመጣል።

እያንዳንዱ የአርክ ዓይነት ሥነ ልቦናዊ ምሳሌያዊ በሆነ መንገድ ሊሞላና በተራቀቀ መንገድ የውስጥ መንግሥታትን በምስሎች ፣ በዕቃዎችና በሬዲዮ በሚተላለፉ ልዩ ልዩ ልዩ ልዩነቶች ሊሞላ ይችላል ።

ምሳሌያዊ ታሪክን የሚደግፍ ሥነ ልቦናዊ መግለጫ

የሰው ልጅ ግምታዊ ሐሳብ ምሳሌያዊ ነው ስንባል በጣም የተወሳሰበ ነው፡፡ እንዲሁም ተረት ስንናገር ይህን ግምታዊ ነገር የማድረጉ ችሎታችን ይገለጣል። የሥነ ልቦና ምሳሌነት ስለ ራሳችንና ስለሌሎች ማሰብን አቅልለን እንድንመለከት የሚያደርግ ነው፡፡ አንድ ሰው አካላዊ ጉዞውን ሲጀምር ተመሳሳይ የሆነ ውስጣዊ ጉዞ እንዳለ እናስተውላለን። ይህ ሁለት ረድፍ ያለው የሐሳብ ግንኙነት ስለ ራሳችንና ስለ ሌሎች ስናስብ የሚከናወንን የጊዜ ቀውስ የሚቀሰቅስ የአንጎል ስርጭት ነው፡፡

በስፖርት ላይ ያለው አእምሮ

አንድ ሰው ራሱን ሳይወድድ የኖረው በምኞቱ ወይም በምኞቱ ምክንያት ነው ።

የማስታወስ ችሎታ ፣ ማንነትና ለውጥ

አንድ ግትር ሰው የግል ታሪኩን እንዴት እንደሚያሻሽል ለማስረዳት ምሳሌያዊ በሆነ መንገድ ይጠቀማል። አንድ ሰው ከቀድሞው ደብዳቤ ፣ ፎቶግራፍ እና ጌጣጌጦች ጋር እንደገና ሲተረጉም የአንጎሉን ማንነት እንደገና እየለወጠው ነው። ይህ ሂደት የማስታወስ ችሎታውን እንደገና ለማጠናከር የሚያስችል የነርቭ ሥነ ሕይወትን እውነተኝነት ያሳያል: - አንድ ጊዜ በማስታወስ እናወያይና እናስተያየው ።

በተፈጥሮ የሚከሰት የአእምሮ መጠነኛ ለውጥ

እነዚህ አስደናቂ ንድፎች መኖራቸው ጸሐፊዎች የእጅ ሙያቸውን እንዲያጠናክሩና ተንታኞች ደግሞ ትርጉም ያለው ነገር እንዲያስፋፉ ያስችላቸዋል ።

ውስጣዊ ሩጫ

እያንዳንዱ ደረጃ ወደፊት ወደፊት የሚወስደው እርምጃ የቀድሞውን ሰው ባሕርይ እንዲያንጸባርቅ ይጠይቅበታል ። መሬት ላይ ያለው መሬት ጠፍ የሆነው በረሃ የመንፈስ ጭንቀትን ወይም መንፈሳዊ ድርቅን ሊያመለክት ይችላል ፤ ጥቅጥቅ ያለ ደን ግራ የሚያጋባና ያልታወቀውን ነገር ሊያመለክት ይችላል ፤ ተራራ ደግሞ ለውጡ ወይም የእውቀት መነሻ መሆንን ሊያመለክት ይችላል ።

ተአምር ፦ ከእውነተኛው ነፍስ ጋር መታገል

ይህ ዓይነቱ ባሕርይ ዕድሜን ፣ ጉዳትን ወይም ስውር የሆነውን እውነት እንደ መግለጥ ወይም ምሳሌያዊ በሆነ መንገድ እንደ መቃወም ያሉ ባሕርያትን የሚያንጸባርቁ ባሕርያትን የሚያንጸባርቁ ነው ።

ማስክ: - ፒንያና ጥላ

በሌላ በኩል ደግሞ አንድ አፍራሽ ሐር ጭንጨራው እንደ አንድ ነገር ሆኖ ዘላቂ የሆነ ቅርፊት ሲሆን ከሌሎቹ ጋር ያለውን ግንኙነትና ስሜት የሚነካ ሲሆን ይህ ምሳሌያዊ አነጋገር የዝንብ ወይም የአድልዎ ስሜትን የሚቀሰቅስ ይሆናል ።

ጭነት: - በፍርሃትና በአለፍጽምና የተሸፈነ

ብዙውን ጊዜ ጠባዩ የሚወክለው የራሳቸውን የአእምሮ እስር ቤቶች በሚወክሉ ዋሻዎች፣ ሴሎች ፣ ወጥመዶች ወይም ሌሎች የሚያጣምሙ ነገሮች ውስጥ ነው፡፡

ለታሪኩ መዘጋጀት የሚረዱ የሥነ ልቦና መመሪያዎች

አንድ ሰው አንዳንድ ሥነ ልቦናዊ እቅዶችን ተግባራዊ ማድረጉ በዙሪያው ያሉትን የቃላት አማራጮችና የቃላቱን አሻራ በጥልቀት ማንበብ እንዲችል ያስችለዋል ።

የፈሪክና የሥነ ልቦና ጠበብት አመለካከት

አንድ ሰው ራሱን ስቶ በማያውቅ መንገድ የሚሄድ ሌንስ ፣ በልጅነቱ ያጋጠሙትን ነገሮችና በራስ ወዳድነትና በራስ ወዳድነት ስሜት የሚመሩትን ነገሮች የሚመለከት ሲሆን ይህ ባሕርይ ደግሞ በጣም የተጨቆነ ነገር እንዲታወቅ የሚያደርግ ነው ።

የጃንጂያውያን ቅርሶችና ኅብረተሰቦች

የጆንጂያን የሥነ ልቦና ተመራማሪ ለጠባይ አርክስ ጥምረት ጠቅላላ ድምፆች ያቀርባል:: ጥላው ፣ አኒማ/አኒመስ፣ ጥበበኛው አሮጌ ሰው እና ራሱን:::: በጥልቀት ወደ ዮንጋኖስ የአርኪኦሎጂ ዓይነቶች መግቢያ ላይ የፊዚክስ ጠቅላላው ትንበያ ግልጽ መሠረት ነው፡፡

ሥነ ምግባርን የሚያንጸባርቁ መመሪያዎችና ለውጦች

አንድ አመለካከታዊ አመለካከታዊ አመለካከቶች አንድ ሰው አስተሳሰቡንና ድርጊቱን እንዴት እንደሚመራው ይመረምራሉ። ፕሬስው የግለሰቡን አስተሳሰብ እንዴት እንደሚገልጥ ይገልጸዋል። “እኔ ምንም ዋጋ የለኝም” ወይም“ሰዎች እምነት ሊጣልባቸው አይችሉም” - እንዲሁም ይበልጥ የተላመዱ ሐሳቦችን በመተካት ይተካሉ። ምሳሌያዊ ሁኔታዎች እንደ አንድ የጠባይ ሙከራ ሆነው ያገለግላሉ: - አንድ ደፍ ላይ ደፍ ላይ የሚደቀን እምነት በሁሉም ቦታ ላይ እንደወደቀና በሕይወት መትረፍ የአስተሳሰቡን ትክክለኛነት የሚያረጋግጡ ናቸው። ይህ ላባ የአርከስ ባሕርይ የአርኬክስ ለውጥን ስለሚያንጸባርቅና ተስፋና ድርጅትን ለሚጠብቁ አድማጮች ጥልቅ እርካታ እንደሚያስገኝ ያሳያል።

አኃዝ ፦ የሚናገሯቸው ታሪኮች

አንድ የጨዋታ ሕክምና ሰው ከጥቃት የሚሰነዘርበት ታሪክ ወደ አንድ ድርጅት ሲለወጥ ብዙውን ጊዜ ውጫዊው ውጨኛ ውጥኖች አንድ ጊዜ አንድ ጊዜ ይገለበጣሉ፡፡

የኩነቶች መረጃ

በሥነ ልቦናያዊ ምልክት ሌንስ አማካኝነት ምስሎችን የሚያሳዩ ገጸ ባሕርያትን መመርመሩ የአርክቲክን መካኒክ በግልጽ ያሳያል ።

ማይክል ኮርሌኦን በ ጎድት: ማስክ እና ሞራል ዲኢቮሉሽን

የሚካኤል አርት በፊልም ውስጥ የሚጀምረው የሥነ ምግባርና የተማሩ ሰላማውያንን ጭንብል በመልበስ ነው፡፡ በፊልሙ ውስጥ ይህን ጭንጨር የሚነካውን ነገር ቀስ በቀስ ይለዋውጣል::::::: ጭከናው በፊልሙ መጨረሻ ላይ ያለው የቢሮው ጨለማ: ሚስቱ ኬይ የሚዘጋበት በር እና የነፍስ ግድያን እያቀናጀ ሳለ ሰይጣንን የሚተውን የጥምቀት ትዕይንት ነው፡፡

ደስታ በ ] ውጭ ውጭ : ስሜታዊ ትስስር እንደ አዎንታዊ አርክ

ፒክስars ] ከ] ውጭ ስሜትን ሰውነት ፣ የሥነ ልቦና ጣዕም ማጉላትን ቃል በቃል ያቀርባል። የጆአይ አርኬስ ውዝግብ አእምሮን የሚቆጣጠረው አሠቃቂ የሆነ የጭካኔ ስሜት ወደ አንድ አንድ ነገር እንዲገባ የሚያደርግ ግንዛቤ ነው፡፡

በ ኡልገን ካውፊልድ ውስጥ ራይ ተይዞ የነበረ ሰው:

ህሌን ልጆችን ከመውደቃቸው በፊት በሚያገኘው የቅንጦት መስክ በተመሰለው የሐዘንና የዝቅተኛ ቱቦ ውስጥ ታስሮ ይገኛል። ቀዩ አዳኝ ባርኔጣው ወደ ኋላው በመውደቁ የግለሰብነት ምኞቱንና ደኅንነትን ያመለክታል። በታሪኩ ውስጥ ህውልን በመቃወም የሟቹን ሰው ሁኔታ ይቃወማል። የመጨረሻውን ምዕራፍ በማክተሙ ለቀናት የሚጠቅም ሐውልት ሳያገኝ ግን ትንታኔውን እያደረገው ነው።

የሥነ ልቦና ምሳሌዎችን ለመቅረጽ የሚያገለግሉ ዘዴዎች

በታሪኩ ላይ የተጠቀሱት ሰዎች ጥልቀት በተሞላበት ሁኔታ ቀስ በቀስ የሚወነጨፉ አርሶችን ለመሥራት የሚጥሩ ከሆነ ሥነ ልቦናዊ ምሳሌያዊ አጠቃቀምን ሆን ብለው መጠቀም በጣም አስፈላጊ ነው ።

የውስጥ ክፍተቱን መቃኘት

ከመዘጋጀት በፊት፣ የፕሮታጎኒስትን የውስጥ ቁስለት፣ የሐሰት እምነት እና ስሜታዊ ፍላጎት የሚል ስም ከስጦታ በፊት: ቁስሉ በጠባብ ወይም በቆዳው ውስጥ ሊታይ ይችላል፤ የሐሰት እምነት ሊሠራ የሚችል በየጊዜው በፈጠራ ወይም በማንትራ; ስሜታዊ ፍላጎቱ ሊምሰል የሚችል በሌለው ነገር ሊገኝ ይችላል፤ ይህን ነገር ሳያውቁት አይፈልጉትም. እነዚህን ነገሮች በምክንያት በካርታ አማካኝነት እያንዳንዱ ውጪ ክስተት ውስጥ ውስጣዊ ለውጦሽ ነው. አንድ ምንጭ ] MastasterClas መመሪያ በፊደልስ ፊደላት ]]] ከዚህም ምሥጢራዊ ፍላጎት ሊጠቅም ይችላል scaffold.

እንደ መስተዋቱ መጠቀም

በጥቅሉ ሲታይ ክፍሉ አንድ ነገር የሚበዛበት ቦታ አእምሮን ሊነካ ይችላል ። ሥርዓታማና ሥርዓታማ ሆኖ መድረኩ የስሜት መጨቆንን ሊያመለክት ይችላል ።

ከሌሎች ጋር ያለንን ግንኙነት ለማጠናከር ጥረት ማድረግ

አንድ አማካሪ ራሱን ሊወክል ይችላል ፤ አንድ አታላይ ጓደኛ የጥላቱን ገጽታ ወይም የቁማርኛውን ገጽታ ሊወክል ይችላል ፤ አንዱ የፍቅር ፍላጎት አኒማ ወይም አኒመስ የሚለው ቃል በውጭ ያለውን ነገር የሚመለከት ሊሆን ይችላል ።

አንባቢው አእምሮ: - ምሳሌያዊ ከሆኑ የአርክቲክ ናዳዎች ጋር የተገናኘነው ለምንድን ነው?

ኒውሮሳይቲ እና ሳይኮሎጂ በምስልነት የበለጡ ታሪኮች ስሜታቸውን ፣ የውስጥ ተሞክሮን እና የራሳቸውን አመዛዝኖ የሚመለከቱ የአንጎላችንን ክፍሎች እንዲያንቀሳቅሱ እያደረገ ነው፡፡ አንድ ባሕርይ ምሳሌያዊ መስተዋት፣ የራሳችን መስትሮች እሳት እና የራሳችንን ውዝግብ እና የውስጥ መቃረም እናምንበታለን። ስለዚህ ካታርሲስ: አንድ ለውጥ ብቻ አይደለም አይደለም፤ እኛ ራሳችን የለውጥ ችሎታችንን እናወያለን ማለት አይደለም። Psychology ዛሬ ላይ የወጣው ስለ ሥነ ልቦናዊ ኃይል የሚተርከውን ] ትንታኔያዊ ሐሳብ እና ስለራሳችን መግለጥ ሊጨምር ይችላል፤ ስለዚህም አንድ ነገር ተንጸባርቆት በራስህ ማንነት ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል። ስለዚህ ጥሩ የሆነ ባሕርይ ነው ብቻ ነው ለትዕግሥት - ለአድማጮች ሥነ ልቦናዊ እንቅስቃሴ ነው:: Psikoሎጂያዊው ትንተናውን ለመመርመር የሚያስችል አስተማማኝ ቦታ በመስጠት አእምሮን ለመሳል ።

መደምደሚያ

እንዲህ ያለው አቀራረብ ፣ ሰዎች ስለ ሌሎች ነገሮች ያላቸውን ጥልቅ አመለካከት እንዲቀይሩና እንዲለወጡ ለማድረግ ቀላል የሆነ የውጭ ሁኔታን እንደ ምሳሌ አድርጎ ይጠቀምበታል ።