character-comparisons-and-battles
የአንድ ጀኔዋ አእምሮ: - ብርሃን የያጋሚ የማታለያ ጥንካሬና ውፍረት
Table of Contents
ብርሃን ያጋሚ ከአኒሚ አእምሮአዊ ሚግኔታዊ ፕሮቴክተሮች አንዱ ነው - ይህ ሰው በተራቀቀ ችሎታው ላይ እያንዳንዱ የጂን ፍቺ የሚጋፋ ሲሆን የሥነ ልቦና ምሥጢራዊ ድምፆች ግን የራሱን ጥፋት የሚያመነጩት ሞተር ሆነውታል። የ የሞት ማስታወሻ ] የዲዩዩሽን የዲዚህ ኖት [በአስተማማኝነቱ ላይ ያልታሰበ የስትራቴክስ ብልሃት፣ የሥነ ምግባር ፍልስፍና እና እጢ የዲዲት ኮሊድ ነው። ይህ ምርመራ ኪራ ሊደረስበት የሚችል ኃይል እና ለውድቀት መጠነኛ የሆነ ቀሳፊ ጉድለት እንዲያሳይ ያደረገውን ትክክለኛ ኃይል ለመለየት ይገልጣል። ሁለቱም በምርዳታው ለጠባዩ ላይ ብቻ ሳይሆን ለሥነ ምግባር ጥልቅ አድናቆት ከማሳየት ይልቅ ውጫዊው ነገር ጋር በማንጸባረቁር የራቀቁት የብርሃን ብልሃት እና የፍጽምነት ምኞት ነው፡፡
የኪራን ግዛት ያሟጠጡ ቁልፍ ጥንካሬዎች
1 ለየት ያለ የአተናክስ መረጃ
የሞት ኖት ከመውረዱ በፊት እንኳን ሳይቀር የሁለተኛ ደረጃ ተማሪው የሁለተኛ ደረጃ ትምህርቱን አጠቃቀም የሚከታተልና በመጠኑም ቢሆን ብሔራዊ ፈተና የሚቀበል አንድ ሰው አይቶ ይመለከታል ።
በቴሌቪዥን ላይ በቴሌቪዥን የሚቀርበው የሌቪዥን ፕሮግራም በቴሌቪዥን ላይ በሚደረገው ቀልድ ላይ ብርሃንን በማፌዝ በመላው ዓለም ላይ ያለውን ሰው ወዲያውኑ አውዳሚ በሆነ መንገድ ቀትሎታል፡፡
በምርመራው ላይ የሚካፈለውን ነገር አንድ ላይ በተቀናጀ ውዝግብ ያስወግዳል፤ ምሥጢራዊው የይለፍ ቃና እና የሐሰት ምሥጢሮችን የመዝራት ችሎታውን በሥርዓት ይገልጣል፡፡ ይህ ስሌት የሌሎችን የተለያዩ ነገሮች አንድ ጊዜ በጋራ በማገናኘትና የሌሎችን ምሥጢራዊ ገጽታ በመዝራት ነው፡፡
2 በጣም የተዋጣለት ምሁራዊና ማኅበራዊ ምህንድስና
ብርሃንን የሚያውጠነጥነው ከማታለል ይልቅ ቀላል የማታለያ ዘዴ ነው፤ የታጠቁ ሰዎች ስሜት እንዲታወክ የሚያደርግ ነው፡፡ የፈቃደኛ ፍርድ ቤትን እና የተዛባ አመለካከቶችን በምርመራ ያነባል፤ ከዚያም እነዚህን የስሜት ክፍዳዎች ማሟላት የሚችል አንድ ሰው ሆኖ ይታይሃል። ሚሳአ አማን በጣም ግልጽ ምሳሌ ነው። አስደንጋጭ አይደለም። ውጫዊው ነገር ነው፤ የራሷን አምልኮ አቋሟን በማላላት “አምላክ” ትርጓሜ ሊሰጥ ይችላል፤ የራሷ ሞት ማስታወሻ ከደረሰ በኋላ ሕይወቷን ትርጉም ሊሰጥ ይችላል። ብርሃን በዓይኗ ውስጥ ያለውን ታማኝነት በመጠቀም የሲኒጋሚ እይታዋን ለመጠቀምና ሁለተኛዋ ኪራ ሆኖ ለመሥራት የተቻለውን ያህል ውጤታማ በሆነ መንገድ ይጠቀምበታል። እጆቹን በቴክኒክ ንጹሕ አድርጎ ይጠቀምበታል።
ሚሳ ለመጨረሻ ጊዜ የተዋጣለት የውሳኔው ውዝግብ ነው ብሎ በማጣራት ሬምን ለመግደል ያስገድዳል፤ ይህም የሬምን ሕልውና ያወሳል ነገር ግን የብርሃንን ዋነኛ እንቅፋት ያስወግዳል። ይህ እርምጃ በጣም ማራኪ ነው: ከሰብዓዊ ኃይል ጋር ያለውን ፍቅር ወደ ራስ ማጥፋት ትእዛዝ ይለውጣል፥ ሁለት አስጊ ሁኔታዎችን በቀጥታ አደጋ ላይ ጥሏል።
ከሌስ ሞት በኋላ የሌስ መጎናጸፊያውን ይጠቀምና የቡድኑን አመኔታ እየተጠቀመ የኪራ ደጋፊዎች እየዳነ ራሱን ለግምገማ ያቀርባል።
3 ተጽዕኖ በሚደረግበት ጊዜ በብልሃት መኖር
በሰፊው የሚታወቀው “የፓውታቶ ሾፕ” ምስል ከሜሜም የበለጠ ሲሆን በቁጥጥር ሥር እያለ ሊገድለው ይችላል። የሌስ ካሜራዎችና ማይክሮፎን ተቋቁሞ ክፍሉን በሸፈነበት ጊዜ ብርሃን አንድ ክብል ይበላል፥ አንድ ወንጀለኛ በተሰወረ አነስተኛ ቴሌቪዥን ውስጥ ይጠራል፥ በቁጥጥር ሥር ያለ አንድ ተማሪ ፎቅ ላይ ይቀርባል። የአንጎሉ ክፍል የሰብዓዊ ድርጊት መፈጸምን ፣ ሌላ ሰው ነፍስ ግድያን የሚመለከት ሲሆን አንድ ሦስተኛ ደግሞ የግኝት ግኝት ይከታተላል፡፡
የዮትሱባ የአርክቲክ ሐውልት በጊዜ አጠቃቀም ረገድ ያለውን ችሎታ ይበልጥ ግልጽ ያደርገዋል፡፡ ስለሞት ማስታወሻ ያስታውሳል እንዲሁም ምንም ነገር እንዳልፈጸመ አምኖ ተቀብሎ ከልጁ ጋር ይተባበራል ።
4 ቻሪማ እና የሕዝብ ቆጠራ
አንድ የዓለም ሕዝብ አንድ ትልቅ ደረጃ ላይ የደረሰው ኪራ በሥርዓት የሚገድል ሰው ሳይሆን ፈጣንና የማያዳላ ፍትሕ የሚሰጥ ሰው እንደሆነች አድርጎ መመልከት ጀመረ። ብርሃን ይህን የባሕርይ ቡድን ሆን ብሎ ያዳብራል።
የቅርብ እና የቀረው ተመራማሪዎች የመጨረሻ አርክ ላይ ብርሃን በጸጥታ ስለ አንድ ሰው ይናገራል። ለበለጠ ዓለም አስፈላጊውን እርምጃ ሁሉ ይጠናቅቃል፤ ስለ ወንጀል አኃዛዊ አኃዛዊ መረጃን በማቅረብ ዘመቻውን ሕጋዊ ለማድረግ ነው። ይህ የመነጋገሪያ ችሎታው እንደ ሚካሚ ቴሩ ያሉ ቁም ነገርዎችን ይጠቀማል፤ ይህም የፈቃዱ መሣሪያ ሆኖ የሚገዛው “የፍትሕ ኮድ ” ምንጩን ሳያጠራጥር ነው፡፡
የገዛ ዙፋኑ ንድፍ: - የሟቾች አፈ ታሪክ
1 ሁብሪስ: - ያልተረጋገጠው አምላክ የተወሳሰበ ነው
ብርሃን 'motecter hija ሞተር ከሆነ Hubris በእያንዳንዱ ድል የሚሰፋው የችግር ክምር ነው። "እኔ የአዲሱ ዓለም አምላክ ነኝ" ብሎ በተናገረበት ጊዜ የሥነ ልቦና ድረ ገጽን አቋርጦ ወደ መለኮታዊው ቆጠራ ነው: ይህ እብሪተኝነት ብቻ አይደለም፤ ይህ ሙሉ በሙሉ ማንነቱን የሚለውጥ ነው፡፡
“ እኔ የአዲሱ ዓለም አምላክ ነኝ...
የቅርብ ዘመድ የሆነው ሰው ከቁጥጥሩ ውጭ የሆነ የሞት ማስታወሻ ቅጂ በሙሉ ከቁጥጥሩ ውጭ ሆኖ እንደቀረ በማመን ከጎን መሸሸጊያው ውስጥ እንደ ድልድይ ፣ ኒር ፊት ሲፈርስና በሕይወት የሚተርፍን እያንዳንዱን ባሕርይ አቅልሎ እንደሚመለከት እርግጠኛ መሆን ይችላል ።
2 ዓይነ ስውር የሆነ ከልክ ያለፈ ትምክህት
የቅርብ ዝምድና ያለው ነገር ግን የተለየ ነው በራስ የመተማመን ባሕርይ እንደ አንድ አግባብነት ያለው የሌሎች አግባብነት ያለው ትንታኔ ነው. ብርሃን ሊ ሊ እኩል የሚገባው እንዲህ ያለው አእምሮን ድል ማድረግ የራሱን ብልጫ የሚያረጋግጥ ነው፡፡ ነገር ግን ከሞተ በኋላ ዌሪ እና ሚሎ እንደ ጥሩ ምሳሌ አድርጎ ይቆጥረዋል፤ ልጆች ሲጫወቱ። ይህ የሌሎችን አዘኔታ ማሳየቱ በተለይም የቅርብ ሚካሚ - ሚሎስ በፈጣንነት የሚፈጸሙት ሁኔታዎችን መገንባት የሚገባቸው መሆኑን ነው፡፡ ብርሃን አንድ ሰው የሚካሚን ትርጓሜ ይዞ የራሱን ፈቃድ መተርጎም ፈጽሞ እንደማይፈልግ አድርጎ እንዲያስብ ያደርገዋል። ሚካሚ ወደ ባንክ በሚወስድበት ጊዜ የሞት ጉዞውን ወደ ባንክ ሲያደርግ የብርሃን ቤት በሙሉ የካርቶን ማፍረስ አይገኝም ።
3 ስሜታዊ መራራቅና የሚጠይቀውን ወጪ መቋቋም
ከሳኦሎጂያዊ ውህደት ጋር ያለው ግንኙነት በጣም አስፈላጊ ነው — ሶይሂሮ ጋሻ ፣ የፖሊስ መረጃ ምንጭና የሥነ ምግባር ምሥጢራዊነት ምንጭ ነው፡፡
4 ሥነ ምግባራዊ ውድቀትና የሥነ ምግባር መዛባት
ብርሃን's ሳይኮሎጂ ውስጥ የሥነ ልቦና ተመራማሪዎች የሥነ ምግባር መራጭ ብለው የሚጠሩት ጥናት ነው፡፡ ቀደም ሲል ከመጀመሪያዎቹ ሁለት ግድያዎቹ ጋር ይቃወማል፤ እነዚህም የአጎት ታጋች እና ብስክሌት ብስክሌተኛ ናቸው፤ እንቅልፍ አጥቶና በግልጽ ጥፋተኛ ነው፡፡ ነገር ግን በጥቂት ቀናት ውስጥ በጅምላ ወንጀለኞችን እንደ አስፈላጊ ማኅበራዊ ንጽሕና አድርጎ እንዲያጸዳ አድርጎ ያስረዳል። የሞት ኖት ተጠቃሚውን የሚያበላሽ ግልጽ የሆነ ከሰብዓዊ ስሜት የተዛባ እርግማን አይኖረውም፤ ከዚህ ይልቅ ይሸረሸራል፤ ይህም ለሥነ ምግባር ዒላማው ዒላማ እንዲሆን አይደረግም። ብርሃን ያለው የውስጥ ጠባዩ ከክፋት ጋር ተለውጦ “አይሆንሁም አዲስ ሕግ ” ወደ“ አዲስ ሕግ ” እና ይሸጋገራል። የሞት ማስታወቂያው ተጠቃሚን እንደሚደግፍ የሚናገረውን የሥነ ምግባር እርግማን እንዲሸረሽር ያደርጋል፡፡
የብርሃን ሥነ ልቦና ] የዲፕ ዲቪቲ ምርመራዎች ብዙውን ጊዜ ይህን የማሰብ ችሎታ ውዝግብ ያጎላሉ። እርሱ ደግ ገዥ ነው ብሎ በእርግጥ ያምን፤ ነገር ግን የንጹሐን FBI ሶሺያኖችን ሞት ያዛል እህቱን ለመግፋት ያሰበው ነገር ነው። ይህ ጥፋተኛ አልፈታም። በሕሊናው ተቋቁሞ ይቀበለዋል። ጉድለቱ በሕሊናው ውስጥ ነው ነው ነው እርሱ ከወንጀል ጋር ግንኙነት የሌለውን ነገር እንዳያስተውል ስለታገደው ነው። አንድ መሪ የራሱን ጥላ ማየት አይችልም እርሱ ራሱ ቋጥኝን ለማውረድ የሚገፋፋው አንድ ነገር ነው፡፡
በካታ ኤንድ - ማውዝ ጨዋታ ላይ ስትራቴጂያዊ አስተሳሰብ በL
ብርሃን የሚቀናጀው የሞት ኖት አከርካሪ ነው፣ በውጊያው ውስጥ ክሊኒክን ያቀርባል። L በውጥረትና ለማነሳሳት ባለው ፈቃደኛነት ነው፤ ብርሃን የሚሠራው በተሟላ መረጃ እና የሞት ኖት በቤታቸው ውስጥ ባለው ጥቅም ነው።
በዚህ ዋልታ ውስጥ ያለው ብርሃን በጣም የተሻለ ነው የሌኦሎጂያዊ ድክመቶችን የሚጠቀምባቸው ናቸው። ሊ ሊ ጠረጠረው በጣም እንደጨመረው ስለ ዕድሉ በሌለው የስብሰባ ዋና መሥሪያ ቤት ውስጥ አንድ ሰው ብቻ እንዲታሰር በፈቃደኛነት ይሸፈናል። ይህ በጣም ከፍተኛ የሆነ የነፍስ ግድያ ነው: - ለሳምንታት ያለውን ችሎታ በማጥፋት:: ሊሪያ ብርሃን ሳትመለከት መሥራቷን ሊጠይቅት ይገባል። ወንጀለኞች (ለሌላው ደብተር ሲሞት) የብርሃን እክል በችግር ይጠነክራል። የብርሃን ቅንነት እየተጠናከረ ነው።
የዮትሱባ የአርክ መደምደሚያ ይህን ፍጹም በሆነ መንገድ ያሳያል:: ብርሃን ገና ከጅምሩ ሬምን እንደጨመረው ደብተሩን ለመግጠም ወዲያውኑ ይንቀሳቀሳል፡፡ እቅዱ በወረቀት ላይ እንከን የለሽ ነው፣ ነገር ግን የኪራን የበላይነት እንደገና ለማስከበር መሯሯጡ የቀዳሚነት ቀዳዳው ቀዳዳ ነው፡፡ የሎውስ ሞት ለምርመራው የፒሪሪሽ ውዳቱ ነው የሸጠ ነው፡፡
የሞት ማስጠንቀቂያ የሥነ ልቦና መሻሻል ነው
የሞት ኖት ራሱ በቶልኪን አንድ ሬንጅ አጠቃቀም መንገድ የሚበከል ኃይል አይደለም ፤ ከዚህ ይልቅ ኃይል ሰጪ ሆኖ ያገለግላል ።
የመጻሕፍት በጣም መጥፎነት ግድያን የሚያጋልጥ ነው፡፡ ደንቦቹ፣ የጊዜ ገደብ፣ የሺኒጋሚ ዓይኖች ስትራቴጂያዊ አጠቃቀም፣ የግድያ ተግባር ወደ አንድ ግራጫነት ይለወጣል። ብርሃን የሰውን ሕይወት በሳንሱር ላይ እንደ ቅራጮች አድርጎ መመልከት ይጀምራል። ይህ ሰውነት ማጣት የዓመፅ እርምጃውን ለመደገፍ የግድ አስፈላጊ ነው፤ የሞትን ስሜት ሊገድልለት አይችልም። የሞት ማስታወሻ በሽልጭ አድርጎ ወደ ውጭው ውስጥ ግጭትን ያቀርባል። የሞት ኖት ‘መሪው ፕሬስ ’ የሚለው ጥያቄ “እንዴት?” እና“ ለምን?” የሚለው ቃል አይገኝም፡፡
ብርሃን ማንኛውንም ስምና ገጽ ሊጽፍ ስለሚችል ዓለማችን ሊከሰቱ የሚችሉ ዒላማዎች የሚዘጋጁበት ካቴድራል ሆኖአል ። እያንዳንዱ የዜና ዘገባ የፖሊስ ፋይል የኤሌክትሮኒክ መሣሪያ ሆኖ ያገለግላል ።
ከብርሃን ያጋሚ ትምህርት: ለእውነተኛ ዓለም መሪዎች ጠንቃቃ የሆነ ጠቋሚ ጠቋሚ ጠቋሚ
ምንም እንኳን ብርሃን ያጋሚ የፈጠራ ታሪክ ቢሆንም የውድቀት ንድፈ ሐሳብ እውነተኛ ዓለምን ያስጠነቅቃል። በንግድ፣ በፖለቲካ እና በቴክኖሎጂ ረገድ ብልጫ ያላቸው ግለሰቦች ብዙውን ጊዜ በምርመራ ስጦታዎች እና በድራማነት ጥንካሬ ላይ ፈጣን ከፍ ይላሉ። ነገር ግን እነዚህ ነገሮች እንዲገለሉ የሚገፋፏቸው ባሕርያት ሊለዩአቸውና እንዲቃወሙና የሥነ ምግባር አቋም እንዲያላሉ ሊያደርጓቸው ይችላሉ።
] ጥናት በራስ የመምሪያው ትምክህት እንደጠቆመው በራስ አለማመን ከከፍተኛ አደጋ ጋር ተዛማጅነት ያለው እና የራሷን መልስ የመረዳት ችሎታው ነው፡፡ ብርሃን የመማሪያ መጽሐፍ ምሳሌ ነው። እያንዳንዱ ድል በራሱ ግንባታ ላይ ብቻ የሚመች ሲሆን ፀሐይን አቋሙን አምኖ ይይዛል፡፡ በኦርጀንት ሳይኮሎጂ ውስጥ ይህ ነገር “ቺኦ ፉም” በመባል ይታወቃል - ኃይል መረጃን በማዛባትና እውነትን የሚቀበሉ ሰዎችን በመቅጣት ነው፡፡ ብርሃን በራሱ ላይ ሙሉ በሙሉ የሚመካው በመጨረሻ ፍርድው ሲናጋ ነው ማለት ነው፣ በሥርዓት ደረጃው ላይ ምንም የደኅንነት መረብ የለም።
የብርሃን ዓለም በኪራ የግዛት ዘመን በዝቅተኛነት የወንጀል መጠን በጣም ዝቅ ብሎ ነበር፡፡ ነገር ግን “ከሁሉ የሚበልጥ ” ክርክር የሥርዓተ ግምገማን ዋጋ ችላ ይላል፤ የሥርዓተ ብልሹነት ዋጋ እና የሥርዓተ ምህዳሮችን መሻር ይጀምራል። የዓመፅ ንቅናቄው አብዛኛውን ጊዜ የሚጀምረው በብልጽግና ነው - ሕዝባዊ ደህንነት፣ ቅልጥፍና፣ ሥርዓት - ግን መሪው ራሱን በራስ መልክ ሲመለከትና ሰብዓዊ መብቶችን እንደ ምርጫ አድርጎ ሲመለከት ነው። የብርሃን ያጋሚ ግልጽ ማሳሰቢያ ነው የሥነ ምግባር ጠባቂዎች የሞራል አእምሮ ለሥነ ምግባር ጥበቃው ስርየት የለውም፤ በሙስናው ስርጭት ላይ እንደ አንድ ሰው መነሻ ነው፡፡
መደምደሚያ: - ሁለት ድልድይ የሆነው የጂነስ ሰይፍ
ይሁን እንጂ እነዚህ ጠንካራ ጎኖች ከሌሎች ተገልለውና እንደ አምላክ ያለ ኩራት በመንፈራቸው በሪዩክ መጽሐፍ ውስጥ ስሙን የጻፉትን ለሞት የሚዳርጉ ጉድለቶች ወልደዋል ።
ለዓይን አሻራና ለአንባቢዎቹ ይህ ታሪክ ከመዝናኛ የበለጠ ነገርን ያቀርባል: - መስተዋቱ መስተዋት ነው ።