የትርጉም ክፍሎቹ: የጃፓን ፉርጎ ያሳደረው ተጽዕኖ ‘መንፈስን አራቀ' እና የሥነ ምግባር መልእክቶቹን

ዩባባ እና የሥልጣን ሙስና

ዩባባ በፖሎዶክ ወግ ውስጥ በጣም የተዋጣላትና ለባለጠግነት የምትጨነቅ ጠንቋይ ናት። በሠራተኞቹ መካከል ያለው የሟች ስም ፣ በኦርቶዶክስና በሌሊት ማዕዘን መካከል ያለው የዘር ልዩነት በደመ ነፍስ የሚተዳደር ነው፡፡

የማስታወስ ችሎታ ፣ አካባቢያዊ ኃላፊነትና የሺንቶ ሥነ ምግባር

ከግለሰቦች ሥነ ምግባር በተጨማሪ ስፕሪትድ ራቅ የሺንቶ እና የሕዝቡ አመለካከት ለአካባቢ እና ለኅብረተሰብ ማስታወስ የሚንጸባረቅ ነው፡፡ ፊልሙ ከፈሳሾቹ፣ ከደን እና ከባሕር ጋር ማውራት ለቻለች ጃፓናያዊው ሰው እንደ ማጉያ ነው። የቺሂሮ ጉዞ ወደ ለውጡ ለውጡ መነሻነት የሚመለስበት ሂደት ሆኗል።

ሃኩ እና የጠፋው ወንዝ

ሃኩ ፣ ወጣት ድራጎን እንደ ዩባባባ ' ተሠልጥኖ እያገለገለ ነው ቆየት ብሎ እንደ ታይቶት እንደ ወንዙ መንፈስ፣ የተሸፈነውና በሀጠኛ ሕንጻ የተተካው ነው. የእርሱ ችሎታው ወደ ቤት መመለስ ነው ሥፍር ቁጥር የሌላቸው የውኃ አማልክት በሰብአዊ ታሪኮች ውስጥ የሚናውጡ ሰዎች ሲጠፉ የሚጠፉት ነገር ነው ተፈጥሯዊው አካላቸው በጠፋበት ጊዜ-ቺርኦ ወደ ወንዙ ውስጥ እንደ ገና ሕፃን ገብቶ ወደ ባሕሩ ውስጥ ነው - አሁን በፈቃዷ ወደ ባሕር ዳርቻው ውስጥ ነው - አሁን አሁን ነው hacu's ስም እና ማንነት. የሥነ ምግባር ግንኙነት በጣም ይገናኛል: የማስታወስ እና አካባቢ ጥበቃ ነው. ወደ Haku, Chiiiro ቅድሚያ. አሁን ሕይወት በቀዳሚ ምሑድ ጋር obliivion. ይህ ራእይ በቀዳሚ ትንበያው ላይ ከሚወክለው የሺንቶ ምሥጢራዊ ምሥጢራዊነት ጋር ይስማማል, በጥቅል ዓለቶች ውስጥ ሳይሆን በልዩ ዓለት ፣ ዛፎችና በmogħጃዊ መንገድ [ፈጠራ ባሕር ውስጥ.

የሁለቱ መንፈስና ብክለት

ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው የሸመገለው መንፈስ የሕዝቡን እምነት ሲለውጡ “የሲንቶ ንቅናቄን በማደንዛት አማልክትን ያጠቃልላል፡፡ በሺንቶ ውስጥ ንጽሕና በጣም አስፈላጊ ነው እና ንጽሕናው (]ኬጋሬ )) ሊነጻ ይገባል። የቺሂሮ ድርጊት ቆሻሻውን ወደ ውጭ መበተን የመንፈሱን እውነተኛ መልክ መልሶ የሚመልስ የንጽፈ መንግሥት ሥርዓት ነው። ነገር ግን ይህ ሁኔታው በጣም ተስፋፍቶ የሚገኘው ኢንዱስትሪ: በመንፈሳዊው ብስክሌት፣ በብረት ብልጭታዎች፣ በቤት ውስጥ የተረፈ ቆሻሻ - በጣም ዘመናዊ ናቸው። የመንፈሱ ሥቃይ በአካባቢ ላይ ጉዳትን ያሳያል፥ ፈውስው ደግሞ የጋራ ኃላፊነት ሆኖበታል። ይህን ገጠመኝ በፊልም ውስጥ ቀደም ብሎ በፊልም ውስጥ ሚያዛኪ ብሪታሎው ቺሂሮ የሥነ ምግባር ትምህርትን ወዲያውኑ በሚደረገውና በሰብዓዊው ዓለም ውስጥ ተጨባጭ እንክብካቤ ላይ ነው፡፡

የሥነ ምግባር እሴቶች የሆኑ ሰዎች

Spiritied out እንደ ሕያው የፖሎሬክ የአርኪኦሎጂ ካቴድራል ሆኖ ያገለግላል፤ እያንዳንዱ የፈቃድ ብርሃን አንድ የሥነ ምግባር ውድቀት ወይም በጎነት ነው፡፡ እነዚህን ነገሮች መመርመር በግለሰብ ደረጃ ሚያዛኪ ባሕላዊ ትሮፒስ ለዓለም አቀፍ አድማጮች እንዴት እንደዳነ ያሳያል፡፡

• የቺሂሮ ወላጆች እንደ ተለወጡ ግሉቶንስ: የእሪያ ለውጥ ስግብግብነትን እና እንስሳዊ ባሕርይን በተመለከተ ከጃፓን የማስጠንቀቂያ ተረቶች የመጣ ነው። ቅጣትቸው በአጭር፣ በዓይን እና በውርደት የተሞላ ነው፤ ነገር ግን ቺሂሮ ለነጻነት ያደረገው ጥረቱ ሁሉንም በራስነት ሊያረጋግጥላቸው ይችላል፤ ነገር ግን ቺሂሮው ጥረቱ ራሳቸውም እንኳ ሕይወታቸውን ያጡ ሰዎች በፍቅርና በጥረት ሊዋጁ እንደሚችሉ ያጎላል።
• ኖ-ፌስ እንደ ብቸኝነት ኢንካርኔት: ባዶው ማስታወሻ እና ድምፅ አልባ አድራጎቱ ኖፐር-bሕ (የፊት መንፈሳቸው ባዶ) አፈ ታሪክ ነው፣ ነገር ግን ስሜታዊ ክፍሉና ጥማትው ወደ ልዩ ዘመናዊ የማኅበራዊ ብቸኝነት እና የዕቃ አራማጅነት ለውጦታል፡፡
• Yubaba እና Zeniba እንደ ዱአል አርኪቴፕስ: ሁለቱ እህቶች የተቃዋሚ ኃይሎችን የሕዝቡን ጭብጥ ያወዛውዛሉ-አይም ርካታ፣ ቁጥጥር እና ነፃነት - እና አስፈሪ ጠንቋይ እንኳ በደግነትና ጥበብ በተሞላበት ጋራዥ ሊዛባ ይችላል፡፡
• የቢለር ሰው: በብዙ እጆቹ፣ እርሱ እንደ ቲጊጎሞ ወይም ሸረሪት የሚመስል ] y.kai ግን ታታሪ እና ጥበቃ የሚያደርግ፣ የሚቀየር እና በቁመናቸው የሚጠበቅበትና ብዙውን ጊዜ እንደ ሸረሪት የሚመስሉ ናቸው፡፡
• የራዲሽ መንፈስ እና የባዝሃውስ ጠቅላይ ስብስብ: የመደቡ መናፍስት እንደ ግዙፍ ሬዲሽ ( o-shira-sama)) እና ቅብዓቱ ቅብዓት በቀጥታ ]ykai ኢንሳይክሎፔዲያ እና ክልላዊ በዓላት፣ መሠረተ ትምህርትን በሰብአዊ ሥዕሎች ላይ የተመሠረተ. መገኘትን ያጠናክራል: የመንፈሳዊው ዓለም እንደ አንድ ሰው ሳይሆን የራሱን ሕግ ነው, ጽንሰ ሐሳብ ጀባን' animist ዓለም view].

ሥነ ምግባራዊ ውጥረት: - ከረዳቱ ወደ ወኪል

የቺሂሮ ባሕርይ በፊልሙ ሥነ ምግባራዊ ሥነ ምግባር ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ነገር ነው ።

ቺሂሮ በጭካኔ አይሸነፍም፤ በአዘኔታዋ፣ በማስታወስና በረጋ ቆራጥነት ታሸንፋለች። የሽሙዱን መንፈስ ታጠራለች፥ የወንዝ ውቅያኖሱን አትመግብም እና ወላጆቿን ከሕሙማን መካከል በትክክል ለይቶ የሚያሳውቃቸው ነገር ነው፡፡ ይህ ውሳኔ አንድ ሰው ከሌሎቹ ጋር ያለውን ግንኙነት ለይቶ ማወቅ ነው፡፡

የባሕል ማብራሪያ ስለ ዘመናዊት ጃፓን

Spirited out የጃፓንን የኢኮኖሚ ዕድገት በተመለከተ የተተወ የባሕላዊ አምኒስያ ሐሳብም በረቀቀ ሁኔታ ላይ የተመሠረተ ነው። የተተወ ፓርክ እና ባቡሩ ያለ ምንም ምስጋና የሚበላ የሸመገለውን የሰብዓዊ ንግድ ምሥጢራዊውን ዓለም መነጽር አጥፍቷል። ወላጆች ቺሂሮ በገንዘብ ሊፈታ የሚችል ማንኛውንም ችግር፣ በእንስሳት ውስጥ መከፋፈል ስለሚችሉ ከመንፈሳዊው ዓለም ምግብ ጋር ሳይጠየቁ - ምሳሌ ሆኖ የሚያገለግል የዕቃ ማጠራቀሚያ ነው፡፡

ይህ ንባብ በፖለስሎረቶች ድጋፍ ይገኝበታል ቼንኮፕዩቴሽን ስለ ዓለም ያለው አመለካከት መንፈስንና ቁስ አካልን እንደሌለው አድርጎ ይመለከታል፤ ኅብረተሰብ መንፈስን ሲረሳው ቁሳዊ ሀብት ሊፈታ በማይችል መንገድ ድሀ ይሆናል። ] ራቅ ብሎ ሆኖ የሚታየው ] ዛሬ ሕይወት አድጎታል ተብሎ የሚታሰቡ ሰዎች ወንዞቹን ፣ ደኖችንና የማኅበረሰቡን ማሰሪያዎች እንዲያስቡት ይመክራል፡፡

መደምደሚያ

Hayao Myyazaki’s ]Spiritied out ነው ምናባዊ ምኞት ሳይሆን የተራቀቀ የጃፓን ናሙና ነው, ተውኔት ነው ሺምብር, ውጥኑ ሰልችቶ ነበር የሥነ ምግባር ትምህርትን የሚያቀርብ ሲሆን በባሕላዊ ሁኔታ ላይ አንድ ጊዜ ግልጽ እና በመላው ዓለም ውስጥ የሚወክለው ነው. ከመንፈሳዊ ኢኮኖሚው፣ ከቻይሮ እና ከወላጆቿ ጋር መለወጫ ነው እና በቀዳሚም ጠንቋዮች እና ]] ና ና ቺዎች ሰልፈኞችን ስለ ስግብግብግብግብነት ፣ ስለፈወሻ የመፈወስ ኃይል ያለው የማስታወስ ችሎታ፣ የጉልበት ክብር እና አጣዳፊው የሰብዓዊውን ዓለም የማክበር አስፈላጊነት ነው. የእያንዳንዱ ፖሎሪያዊ እምብርት - ከቆሻሻ ጠንቆሽ ጋር ተዛዥነት ጋር ሲመሳሰልም አድጋችንን ከስሞታል: በ