የቴክኖሎጂ ዝግመተ ለውጥ: - ሲ - ፊን አህጉሮች በመንፈስ ዓለም ውስጥ ያለውን ዓለም እንዴት ፈጥረዋል?

በ1989 በሽርሽር መልክ እንደ ማንጋ ሆኖ የተወሰደ ሲሆን ከጊዜ በኋላ እንደ አንድ አኒሜ ፊልም እና ተከታታይ ፊልም ሆኖ ተለውጧል: - በተለይ በ1995 በተደረገው የማሞሩ ኦሺይ ፊልም እና “ኮምፕሊኬሽን ኮምፕሊኬሽን” - ፍራንቺ እንደ አንድ የሳይንተርኔት ፣ ሰው ሠራሽ የማስተዋል እና የራስን ፍቺ በመመርመር ረገድ እንደ ፍልስፍና አሸዋ ሣጥን ሆኖ አገልግሏል። በሽብርተኞችን ፣ ጥልቀትና የሽብርተኞችን ስርጭቆ ማሳያዎች እንደ አንድ ነገር ሳይሆን በዝርዝር እንደ አንድ ነገር ተሠራባቸው: በኦርጅን እና በኦስቲዮቲክ የኦሺይ ፊልም መካከል ያለው ድንበር ሲፈጸም እና “ኮምፒዩተር ኮምፒንግ” - ፍራንቺስ የሚለው ቃል ለአእምሮው ራሱን የሚገልጥ የፈጀው የደመ ነፍስ ወይም የነፍስ - አንጎል ራሱን የሚገልጥ የጋራ አንጎል ነው? የውስጥ አንጎላችንን በጥልቀትና በጥልቀት የሚጀምርበት ዘመን ውስጥ የዝግመተ ለውጥ ፅንጀቶችና የሽፋን አጀንጀታ ነው አይባልምንም ።

የማሽኑ-ቦዲ አርኪቶች: የሳይበርኔት አራማጆች መነሳት

በሳምባ በተሠራችው “ጌስት ውስጥ” ዓለም ውስጥ የሳይንተርኔት ሴሎች ሰውነት ወደ እድገቱ ደረጃ ደረጃ ይደርሳል። ሙሉ ሰውነት ፣ የነርቭ ሕዋስ እና ሰው ሠራሽ አካል የተለመዱ ነገሮች ናቸው፤ እንደ ማስጎል ሞቶኮ ኩሳናጊ ያሉ ገጸ ባሕርያት ሰው ሠራሽ የሆነ የውስጥ ቅርፊት ውስጥ በመግባት የሚንቀሳቀሱት በጣም ጥምረት ስለሆኑ እፍኝ የአንጎል ሴሎች ብቻ ናቸው። ይህ ማለት የጀርባው የጀርባ ግጭቶች ሞንድ ነው፡፡

በሳይበርኔትስ ውስጥ ያሉት ቴክኖሎጂ የሰውን አእምሮ ከሥርዓተ ሥርዓተ ሥርዓተ ሕዋስ ጋር የሚያያዘው እንዴት እንደሆነ ያሳያል፡፡

እነዚህ ልብ ወለድ እድገቶች በነርቭ ፕሮስቴቲክስ እና በአንጎል ኮምፒውተር መገናኛ መስመር ላይ የተደረገውን እድገት አንጸባርቀዋል። እንደ የምርምር ተቋማት ፕሮጀክቱን እንደገና ] የነርቭ ፕሮጀክቱ በአንጎል ላይ የሚተዳደሩ የነርቭ ምልክቶች በሽተኛ የሆኑ ግለሰቦችን ወደ ማንቀሳቀስ ሊመለሱ እንደሚችሉ አረጋግጠዋል። የኮክሌር ተክሎች እና የሬቲና ፕሮስቲውስዩተሮች በባዮሎጂ እና በማሽን መካከል ያለውን ልዩነት አሻግረውታል። ነገር ግን "በሸል" እንዲያስታውሰን "አስተዳድር" እንደታሰበው ውይይቶች ጥልቅ የሥነ ምግባር ጥያቄዎችን ያነሳሉ: የአንጎል ክፍሎች የሚተኩት እስከ ምን ድረስ ከባዮሎጂ ጋር ተያይዘውረው? ተከታታይ ገጽታዎች እንደሚጠቁሙት ማንነት ከግዑዛዊ መልክ በላይ መንቀሳቀስን የሚቀጥል ነገር ነው፡፡

የሥነ ጥበብ ጥበብና የሥነ ልቦና ብልሃት

የጋዜጣው የቡድን ብልሃት ክፍል 9 - በፕሮግራም የተሸፈኑ ተሽከርካሪዎችን በንቃት ወደሚያጠኑና ለሞት ፣ ለታማኝነትና ለአእምሮው ባሕርይ ወደሚያጋለጡ ሕፃናት ተቋማት ይሸጋገራሉ፡፡

ከታኪኮማስ በተጨማሪ ፑፔቴረ (ፕሮጀክቲንግ 2501) በ1995 ፊልሙ ውስጥ ሌላ የአይ አይ አር አሻራ ይመለከታል: - በመረባ ውስጥ ካለው የምርመራ ሐይቅ ውስጥ የተወለደ የዲጂታል ሕይወት ዓይነት፣ ጠንቋይ የሆነና በፖለቲካ ውስጥ የሚገኝ ጥገኝነት እንደ አንድ አካል ሆኖ የሚጠይቀው ነው። የይምገባት ዕለተ ስም እና ከኩሳናጊ ጋር የሚቀላቀለው ውዝግብ አንድ ነገር ነው፡፡

እነዚህ ታሪኮች በጊዜያዊ የሥነ ምግባር እና ደኅንነት ላይ የሚደረጉ ውዝግብዎች ይቋቋማሉ። የትልልቅ ቋንቋ ሞዴሎች እና ብዙኃን አቀራረቦች ስለ ማሽን ስለራስ እውቀት እና ስለሌላቸው ዲጂታል አካላት መብት ጥያቄ አስነስተዋል። እንደ ] ፎዋር ኦቭ ላይፍ ኢንስቲትዩት ] የሳይንስ ተቋም [በአይሁድ:] የምርምር አጀማመር በሰብዓዊው የሥነ ምግባር እሴቶች ላይ የሚመዘገቡትን ነገር ለማመቻቸት በቋሚነት የሚደረጉ የምርምር አጀማመር እና የሰብዓዊው የሥነ ምግባር እሴቶች መፈራረዝ ላይ ብቻ ሳይሆን በእርስ በርስ አቋማቸውን በማላላት ላይ ነው፡፡

በማሽኑ ውስጥ ያለው መንፈስ: - ነፍስን እንደገና ማጥፋት

ምናልባትም “ግብዣው ውስጥ” የሚለው ቃል“ግብዣ” የሚለው ቃል ከሳይንስ ጥናት የበለጠ ትርጉም አለው: - መንፈሳዊ ወይም አእምሯዊ ነገር አንድ ሰው በሕይወት እንዲኖር ከሚፈልግ ሰው የተለየ ነው፡፡ ይህ ተከታታይ ነገር አንድ ፍቺ አይስማማም፡፡

ይህ ጥያቄ ከረጅም ጊዜ ጀምሮ በፍልስፍና ውስጥ የሚገኙ ባሕሎችን ይለያያል። አእምሮአዊው አካል ሁለት ጎንቢዝም የዴስካርት ነፋሱ በሕይወታዊነት ከባዮሎጂያዊ ውቅያኖስ ሊለያይ በሚችልበት ዓለም ውስጥ በሳይንስ መነጋገሪያነት ይገኝበታል። ነገር ግን እነዚህ ተከታታይ ነገሮች ወደ ሞንስተኛ፣ ፋይዳላዊ አመለካከት - ነገር ግን “የግነት” መረጃን የሚያካትት አንድ ነገር ነው፡፡

በዓለማዊ ዓለም ውስጥ ምሁራዊ ሳይንስ እና አእምሮ ውስጥ የሚባሉት ፍልስፍናዎች ተመሳሳይ ነገርን ለረጅም ጊዜ ሲታገሉ ኖረዋል። Stantford Encyclopedia ውስጥ ስለ አእምሮ :1] የዲጂታል ውዝግብ እንዴት አንድ እንደሆነ ለማብራራት ሞክረዋል። ምንም እንኳ አንድ ስምምነት ባይኖርም የራሳቸው ነገር እንጂ አንድ ነገር ሊሆን ይችላል። Stantford Encyclopedia of Flosophy at at concess concess at thaties undering ስለ እነዚህ ክርክሮች ግሩም ጠቅለል ያለ ማብራሪያ ይሰጣል፤ ከእነዚህም ብዙዎቹ "Hothering the Shell" ድራማዎች ጋር uncanial ሳይንቲዜዜድ. ተከታታይም የመንፈሳዊው አቋም የተመካው በማስታወስ ችሎታና በጸጥታ ላይ ነው - ፕሪንሲፕልስ በቀዳሚነት ላይ ነው፡፡

በተለያየ መልኩ የተገለጹት የዓለም ክፍሎች: - ትክክለኛና ግልጽ የሆነ አመለካከት

በሳይበር ብራየን አማካኝነት የሐሳብ ግንኙነት ማድረግ ከመደበኛዎቹ ክፍሎች አንስቶ እስከ ምድር ውስጥ ያሉ ጥቁር ገበያዎች ድረስ ሙሉ በሙሉ ሊለቀቅ ይችላል፡፡

በሌላ በኩል ደግሞ ጠንቋዮች ስለ ራሳቸው ሕይወት የሐሰት ትዝታዎችን ሊፈጥሩና ለራሳቸው የማይታመን ምሥክርነት ሊሰጡ ይችላሉ። የእውነታው ተሞክሮ ሊለያይና ሊጨቃጨቅ የሚችል ነው፡፡

እነዚህ የፈጠራ ክስተት ውዝግብ በዘመናዊ ውዝግብ እና በሽርክና ላይ የሚያሳድረው ውጤት ተስተካክሏል። ጥናቶች እንደሚያሳዩት በቪው አር ላይ ያጋጠማቸው ነገር ጥልቅ የሆነ የስሜት ስሜት ሊፈጥርና ራሱን ሊለውጥ ይችላል። ለረጅም ጊዜ በሽተኞች ለደረሰው አደጋ ሊዳረስ የሚችል ነገር አለ ማለት ነው ከፊታቸው ጋር የሚመሳሰል ነው። ከሥነ ምግባር መመሪያ ተቋማት የተወሰደው ስርጭት የሥቃይ ትንፋሽ ፕሮግራም በተለይ በሕክምና እና በቁስ አካል መካከል ያለው ልዩነት ሊለያይ የሚችል መሆኑን ያጎላል። "ጌት ውስጥ ሽል" በመላው ኅብረተሰብ ውስጥ ያሉ ውስብስብ የሆኑ ሁኔታዎችን ሊወስኑ የሚችሉበትን ጊዜ ይመርጣል።

ፓኖፕቲከን ተገነዘቡ: - ጥንቃቄና የግል ጉዳዮቻችንን መከታተል

በቁጥጥር ሥር ባለው ኅብረተሰብ ውስጥ የሚከናወነው ክፍል 9 ሲሆን በኦፕቲቭ ካሞራዎች ውስጥ የሚፈጠረውን የመደበቅ ባሕርይ ብቻ አይደለም ።

ለምሳሌ የሳቅ ሰው ጉዳይ አንድ የሕክምና ማኅበር እንዴት በቁጥጥር ሥርና በዝብት ተቺዎችን ዝም ለማሰኘት እንደሚጠቀም፣ መንግሥት ደግሞ በምርጫ አጠቃቀም ታሪኩን ለመቆጣጠር ይሞክራል፡፡

የክሪኤሽናል-ዓለም ተመሳሳይነት በጣም ከባድ ነው። የቴክኖሎጂ conglomerates, የፊት እውቅና እና መንግሥት በበላይነት የሚደግፈው የክትትል ፕሮግራሞች - ከቻይና ማኅበራዊ ውዳሴ ወደ ፕራይሰምስ ፕራይቨርስ ፕሬዚዳንት ፕሬዚዳንት ምረር የጋዜጣው የ "ጌስትሬስ ውስጥ." የድጋፍ ቡድንን የሚደግፉ ቡድኖች ኤሌክትሪካዊ ጠፈር ኮርፖሬሽን ]] በየቀኑ የዲጂካል የዲጂታል ጥበቃ ጥበቃን ለመከታተልና ከኢንፌክሽን እና መንግሥት የበላይ ጥበቃ ጥበቃዎች ጋር ለመገናኘት ይቃወማሉ። ይህ ተከታታይ ጉዳይ ‘መሠረታዊ ነፃነትን ሳይሠዋሉ በችግሩ ላይ ሊገኝ ይችላል' የሚለውን ሐሳብ ይቃወሳል፤ እንዲሁም የማስጠንቀቂያ ክህደቱ አባባሎችን እንደ አንድ የማስጠንቀቂያነት ነው የፌዴራል ማስጠንቀቂያው ስርጭት ነው የፌዴር ህብረት ስርጭት ከመፍረስፍላታ ይልቅ ለማፍረስፍደኑ በጣም ይቀራል

ሥነ ምሕዳር ፦ ውስብስብና ጤናማ ባሕርይን አቁሙ

የዜጎች የመጀመሪያ አስተያየቶች “ኮምፕሌስትመንት” - ከአካባቢው ጋር ግንኙነት የሌላቸው ግለሰቦች፣ አስተባባሪዎቹና ምሥጢራዊ መሪ የሌላቸው ግለሰቦች አንድ ዓይነት ኅብረት ያለው የጋራ ክስተት ለማምረት የሚወስዱትን እርምጃ የሚደግፉበት ሐሳብ ነው፡፡

ይህ ሁኔታ በእርስ በርስ የሚለዋወጡ መረጃዎችን በመጠቀም በሥርዓተ ምህዳሮች ንድፈ ሐሳብና ውስብስብ በሆኑ ሳይንስ ላይ የተመሠረተ ነው፡፡ ይህ ሁኔታ በነፍሳት ላይ የሚደርሰውን ጉዳት ፣ በገንዘብ ገበያዎች ላይ የሚፈጠርን ፍንዳታ እና በማኅበራዊ ሚዲያ ላይ የሚከሰትን የቫይረሶች መጠነ ሰፊ ገጽታ ያሳያል። ይህ ሁኔታ የሰው ልጅ አእምሮ ወደ ዓለም የማሰብ ችሎታ የሚቀየርበትን የቴልሃርት ደ ሻርዲንን ሐሳብ በማነጻጸር ተመሳሳይነት ይጠቅሳል ።

"ጌስት ውስጥ ሼል" በሽብርተኞችን ለመንቀፍ እና የመንገደኞችን ኃይል ለማከበር ወይም የማስጠንቀቂያ ዘዴን ይጠቀምበታል። ይህ ጥቅጥቅ ባለ መረጃ ሥነ ምሕዳር ውስጥ እውነት ለታሪካዊ ትስስር ሁለተኛ ደረጃ ላይ ጉዳት ሊያስከትል ይችላል። ለምሳሌ፣ የፖለቲካ እንቅስቃሴዎች በሽርክና ላይ የሚሰነዝሩት ውንጀላዎች በጋራ ፍላጎት ላይ የተመሠረተ ስለሆኑ ብቻ ነው፡፡ ተከታታይዎቹ ማስጠንቀቂያዎች እንደሚያስጠነቅቁት ኅብረተሰብ አስተማማኝ የሆነ የምርመራ ማምረጫ መሣሪያ ካልነበረ ከእውነታው ጋር ምንም ዓይነት ግንኙነት የለውም።

ሥነ ምግባርን የሚመለከቱ የታሪክ ምሑራን: - ሰውነትን ወደ ሌላ አቅጣጫ ያስተላልፋል እና የሰው ልጅ ጥበቃ ያደርጋል

እንደ ኩሳናጊ፣ ሂዴኦ ኩዜ እና ፑፒቴረ ያሉት ገጸ ባሕርያት ሕይወት ትርጉም ያለው እንዲሆን የሚያደርገው ነገር አለ የሚለው ሐሳብ ሙሉ በሙሉ ኮምፒውተር ፣ ድረ ገጽ ላይ ያለመሞት ባሕርይ ወይም ወደ ዲጂታል ቡድን መፈታት ነው፡፡ እያንዳንዱ ምርጫ አንድ የተለየ የሥነ ምግባር መንገድን ያገናኘዋል፤ ይህ ደግሞ ሕይወት ትርጉም ያለው እንዲሆን የሚያደርገው ነገር እንዲጠፋ ምክንያት መሆን አለመሆኑን ጥያቄ ያቀርባል።

በተቋቋሚነት ፣ በሰብዓዊነት የሚከናወኑ የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳቦችን በማራመድ እና ጊዜ ያለፈባቸውን የሰው አካል በግድ በመበዝበዝ ላይ ናቸው፡፡ በዚህም መንገድ "አስተናጋጅ ውስጥ" የሚለው ቃል የሚጫወተው የሰብዓዊነት እሴቶች መሠረት የሌለው ዓለም ነው፡፡ የሙያው ስርጭት በሰብዓዊነት ደረጃ ላይ ያለመድረስ ደመቅ ወደ ሰውነት ሊለወጥ ይችላል፡፡

በሰብዓዊው ዓለም ውስጥ ያሉ የሰብዓዊነት ቴክኖሎጂን አጠቃቀም እና የሰብዓዊ ችሎታን ለማሻሻል የሚጠቅም የቴክኖሎጂ ዘዴን ይደግፋሉ፤ በዲሞክራሲያዊ መንገድ እና በግለሰቦች ላይ በራስ ወዳድነት ላይ የተመሠረተ ነው። በጭውውውቱ ውስጥ የሚደረጉት ውይይቶች እነዚህን ውይይቶች የሚያመሳስላቸው፣ ማሻሻያዎቹን የሚቆጣጠሩትን እና የሚተዉትን ጥያቄዎች ነው፡፡ "አስተናጋጁ ውስጥ" የሰብዓዊው የወደፊት ዕጣ የሚወሰነው በተክኒካዊ ችሎታችን ብቻ ሳይሆን በምናገኘው ውጤት ነው፡፡

መደምደሚያ: - የምንወስደው መንፈስ

"ጌስት ሽል" ከሳይንስ ፕዋንክ ሳጋ ብቻ ሳይሆን ፈጣኖች ቴክኖሎጂያዊ ለውጦችን በመከታተል የሰው ልጅን ጥልቅ ጭንቀትና ከፍተኛ ምኞቶች የሚያንጸባርቅ ፍልስፍና ነው፡፡

ይህ ተከታታይ ርዕስ “አስተዋይ” - የራሳችንን ማንነት ፣ የሐዘኔታ ስሜትን የመረዳት ችሎታችንን እና የቴክኖሎጂ እድገት ዋነኛ ክፍል ሆኖ መቀጠል አለበት፡፡