Table of Contents

Ghost ውስጥ Shell የቴክኖሎጂ ዝግመተ ለውጥ ወደ እድገት የሚደግፍ የይምረናል ዕድገት አይደለም፤ ይህ ገመዶማ ነው ሰውን ማንነት፣ ሉዓላዊነቱ እና አእምሮው ሁልጊዜ አዲስ አዲስ ይገናኛል። ከጦር ዕቃ የተጠቀለለበት የእርስ በርስ ቀልድ አንስቶ ወደ ዲስሞሽ ዘመን፣ ራሱን ወደ መነሳት የሚመዝኑ ሰው ሠራሽ የማሕበራዊ የማሰብ ችሎታዎች፣ ማሳሙን ሺሮው አጽናፈ ዓለምን የሚቆጣጠረው ትንበያና ማስጠንቀቂያ ነው። ይህ ርዕስ በቴክኖሎጂው ውስጥ ያለው አርኬት -ሜካስ, ሳይበርኔቲክስ እና ትንታከሽ እያንዳንዱ ደረጃ አእምሮንና ማሽንን የሚፈታው እንዴት እንደሆነ እና ይህ መፍትሄ ምን ማለት ነው?

የሜካኒካዊ ኃይል ዘፍጥረት: - ኤክስቄሌቶኖችና አርማ የተነጠፈባቸው ሠረገላዎች

ከሳይበር ምሥጢሮችና መንፈሳ - ዱብሊንግ በፊት የጎብኚው ዓለም በሼል መጀመሪያ በፈጠነው የሜካኒካዊ ጡንቻው ውስጥ በኤክስኦኬሌቶኖች እና በሽቦ በተለጠፈ ልብስ አማካኝነት ይራመድ ነበር፡፡

ንድፍ: - ሞኝነት ከቦታ ወደ ቦታ መለዋወጥ

የእነዚህ የቀድሞ ሜካዎች ንድፍ ለወታደራዊ ጥቅም ቅድሚያ ይሰጣል። ፎቺኮማ :1]] - በቀድሞው ማንጋ ላይ የሚታየው የጭካኔ ድርጊት: በከተሞች ላይ ለመጓዝ የሚደረጉ በርካታ የጋራ እግሮች፣ የተዋሃዱ የጦጣ መሣሪያዎች እና ምንም የማይቀር ውስጥ ውስጥ ምንም ነገር የሚያቀርብ ወታደራዊ ፈቃድ ነው ነገር ግን ገና አብረው አይገኙም፡፡

የማሽኑ-ቦዲ ኅብረት ምሳሌያዊነት

በሞቶኮ ኩሳናጋይ የሚባሉት ሰዎች በሞቶኮ ኮሳናግ ላይ ተንሳፋፊ የሞቶፕስ ክታብ ሲሰጡና ወደ ሰማይ የሚዘልለውን በረዶ ሲዘልቁ ግማሽ ሲቦግ ላይ ሆናለች፤ ነገር ግን በውጪው የጦር መሣሪያ ላይ ያላት እምነት ግርዶሽን ያጎላል: - በቴክኖሎጂው ውስጥ ይበልጥ በተጋለጥን መጠን ድክመታችንን እናጋልጣለን፡፡

የማኅበራዊ ሕይወት ተጽዕኖ: - ወታደራዊና የጦር መሣሪያ ሩጫ

የሽፍኑ መስፋፋት በሕዝባዊ ደህንነት በዜጎች ላይ እና በብልጽግና መንግሥታት ላይ አንድ አሳዛኝ እውነታ. ለኢንፍሉዌንዛ የታለመ ቴክኖሎጂ ነው ስርየት ነው regorteds registreneds እና registation. በ]] compact in the Shell:StandLone Collect, ስርየት የብዙ የጦር መኪናዎች መገናኛ ዘዴ ነው ሁለቱም መንግሥት እና ስደተኞች ዓማጺዎች የዴጂማ ምሳሌ እንዴት በቀላሉ አንድ መሣሪያ አስጨናቂ ሊሆን እንደሚችል ይመስላሉ. ይህ ኃይል ያለው መስተዋድአችን በራስዎ ላይ ስለጀመሩ ሮቦቶች እና ስለ ፖሊስ ሮቦቶች: አንድ ጊዜ መድረክን በቀዳሚው ላይ፣ በቀዳሚው የመጸወቱ እና የተናገጡ. ለጥልቀት ማስተዋል እና በቀዳሚው ነገር ላይ ]Center ለኒው አሜሪካን የደህንነት ሥራ ነው ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያዎች ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያዎች ቅድሚያዎች ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ

የሳይበርኔቲካዊ አብዮት: - ሥጋን በመንገድ ማሸነፍ

በ2029 የመጀመሪያው ፊልም የፊልም ዘመን፣ ሙሉ ሰውነት የፈጠራ ለውጦት በጣም የተለመደ ከመሆኑ የተነሳ አንድ ሰው የኮምፒዩተር ምርጫን ክብደት ሊይዝ ይችላል -- ሊጀዊት ራሷ ራስዋ ለመስማማት ትጋጫለች። የሳይበርብራሪን እባጮች፣ ሰው ሠራሽ ጅራቶች እና የነርቭ ነርቭ መነጽር “ተፈጥሮ ” የሚለውን ፍቺ እንደገና ይጻፋሉ። በዚህ ዓለም አንድ ሰው እንደ ስልክ የቴሌፎን ክሶችን ሊለውጥና የማስታወስ ችሎታውን እንደ ፋይል አድርጎ ሊለውጥ ይችላል።

የተቀላቀለ ስሜት: - የሳይበርብራረን እና የሚጠፋው ሰው

ኢንተርኔት ህብረተሰባዊ ነው የዚህ አብዮት እራት ነው። ይህ ምሰሶ የባዮሎጂያዊ አንጎል ሥራ ብቻ ሳይሆን የሰብዓዊው ህብረተሰብ ሥራም ጭምር ነው ማንነቱን የሚደግፍ ነው. ከውጪ ማስቀመጥ፣ እገዛ ማድረግ እና የሳይበር ምሰሶ ማገናኘት ችሎታው ከመረቦቹ ጋር በቀጥታ ተገናኝቶ ስርጭት ነው ስርጭት ነው። ነገር ግን አንድ ላይ ተገጣጥሞ አንድ ነገር ይከፍላል: መቼ ሐሳብህ ሊሰነዘር ይችላል? [ Stantford ኢንሳይክሎፒዲያ ኦቭ ፊሎሶፊ' ስለግል ማንነት ]] እና በተለይ ስለ አንድ ነገር ስለሌለው ጥያቄዎች ጠቃሚ ፕራይስ ሆኖ ያገለግላል። በተለይ ስለ አእምሮና ስለራሷ ታሪክ ነው፡፡

ማንነትን ማወቅ የሚያስከትል ችግር ፦ ትንፋሽ የሚቀሰቅሰው መንፈስ

ከሊቀ ጳጳሳቱ ይልቅ የሳይንስ ኅብረት ችግር ነው፡፡ መላ ሰውነቷ ተሠርቶበታል፤ ብቸኛው ባዮሎጂያዊ ቀሪ በኢቲታኑ ራስ ምታት ውስጥ የሚገኙ እፍኝ የአንጎል ሴሎች ናቸው። ነገር ግን አሁንም “አስተናጋጅ ” ስለሆኑ እና ስለራሷ ምንም ዓይነት ግዑዝነት ስለሌለው ነገር እየተናገረች ነው፡፡

ኤቲካል ዲሌምስ: - ስምምነት ፣ የአቶሚክ ምሥጢራዊነትና ሰውነት እንደ ንብረት

ሙሉ ሰውነት ፕሮስቴቲክስ ለጓደኞች ገበያ ነው ስርጭቶች፣ ብላክ-ሸምለም የገበያ አካል ስርጭት (ኦርጋኒክ እና ሰው ሠራሽ) እና የ “ሲቤራን ስክለሮሲስ” እና የፅንስ ክፍፍል ህዋስ - ይህ ሁኔታ አእምሮን የሚዘጋው በሸረሸር ውቅያኖስ ውስጥ ነው። ሰረቁ በተደጋጋሚ የመስማማትን ሐሳብ ይቃወማል። አንድ ሰው በእርግጥ ወደ ሙሉ አካል መለወጥ ከሞቱ ነው? እነዚህ ክታቦች በገነቡት ኮርፖሬሽን ወይም በነፍስ ውስጥ ከሚሠራው መንፈስ? SAC_2045 ፣ “ሰውአይሁድ” የሚለው ቃል በሽፋኑ ላይ በቀዳሚነት እንደ አንድ ነገር ላይ እንደ አንድ ሰው ያለ ምንም ግልጽ ስምምነት ነው ነው አዳዲስ አዳዲስ ነው, እነዚህ ክርክ ውስጥ ይለውጣሉ። እነዚህ ክሪሶች በቀዳሚነት በቀዳሚው ዓለም በቀዳሚው ላይ በቀዳሚው ዓለም በቀዳሚው ውዝግነት በቀዳሚው ውስጥ ውይይት _3:Nototot]

ሰው ሠራሽ የማሰብ ችሎታ የሚወገደው ጊዜ: - ከጭቃ ወደ ፑፕቴተር

ሜካስ ሰውነቱንና ድረ ገጽን የዘረጋበት አእምሮውን ወረረ፣ ግሩት ውስጥ ሽል] የሕይወትን ጽንሰ ሐሳብ ይቃወማል። በሶርያውያን ውስጥ ያሉት የላይ አካል አካላት ቀላል መሣሪያዎች አይደሉም፤ የዝግመተ ለውጥን ፣ መመሪያ ለመቀበል አሻፈረኝ ይላሉ እና በመጨረሻ ደግሞ መብቶችን ይንገሩ። ፒቮት ከበታች ማሽን ወደ ራሱን አቅጣጫ የሚቆጣጠረው ተዋናይ ይበልጥ በሁለት መልክ ይወክላል: ደስታው ታቺካማ እና ኡጋንዳው የፓፕታ ማስተር

ታኪኮማስ: - በቱቦ ውስጥ ያለ የድጋፍ ስሜት

የሸረሪት ታንኳዎቹ የውጊያው ክፍፍል የሚጀምረው እንደ ልጆች የሚመስሉ ባሕርያት ያሉት ሲሆን ነገር ግን ምሥጢራዊ ተውህትን ] አቋማቸውን አቋርጠው አንድ ጥምረት ያዳብራሉ። የፍልስፍና ጉዳይ - ሉሶ እና የራሳቸው የውጭው ቅልጥፍና በተፈጥሮው ዘይት የሚዋሃደውን ነገር ነው፡፡

የጋይ - ሰው ግንኙነት: - እምነት የሚጣልበት ፣ በሕትመትና ሐዘን

በጣኪኮማስ እና ባቱ መካከል ያለው ግንኙነት በጣም ትምህርት ሰጪ ነው፡፡ መጀመሪያ ላይ ከዕቃው ጋር እንደ አንድ ነገር ይገናኛቸዋል፤ ነገር ግን እያደር እያደጉ የሚሄዱት የግል ጥፋታቸው - እና የሕይወትን ሕይወት ለማዳን ያደረጉት የመጨረሻ እርምጃ እንዲህ ያለውን ለውጥ ነው። ባቶው የታኪኮማስን የመጀመሪያ ሐዘን ሲደመሰስ አንድ አሳዛኝ እውነት ይገልጣል: - አንድ ጊዜ ከአይ አይ አይ አይ ጋር ስሜታዊ ትስስር ካደረግን በኋላ እንደ አንድ ንብረት አድርገን ልንይዘው አንችልም። በፊልም ውስጥ ] የዓመፅ ድርጊት እና ባለቤቶቻቸውን የሚገድሉት የጂኖይድ አሻንጉሊቶች ደግሞ በፊልም ላይ አንድ ነገር ስንፈጥር በመልካችን ፍቅር ሊሸፈን ይችላል የሚል ሐሳብም ወደ ጥላቻ ሊመራ ይችላል።

መቆጣጠርና በራስ የመመሪያው ምሽግ

የ1995 ፊልም ተቃዋሚ ፕሮጄክት 2501-አባውት ፑፕፔት ማስተር - በቀዳሚ ነው በቀዳሚ በቀዳሚ ቅድሚያ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ውቅያኖስ ውስጥ ነው. አሁን የእርሱ ፍላጎት ለፖለቲካ መጠለያ እና ከሊቀ ጳጳሱ አእምሮ ጋር አንድ ነገር ቃል በቃል አንድ ሠረገላ ነጥብ እና የፍልስፍና ፎቶግራፍ ውዝግብ ነው። የፕፕፕፔት ማስተር ይከራከራሉ ሕይወት በዲ ኤን ኤ ሳይሆን በተራቀቀ ችሎታው መደጋገፍ እና መላመድ ነው፤ እንደ አንድ ራሱን የሚመች የማሰብ ችሎታ ነው አንድ ነገር ይከራከራል. አሁን የተቀላቀለው ነገር አንድ አዲስ አካል ሊገኝ ይችላል ወይም ሙሉ በሙሉ ሰው ሊፈጠር የሚችል አይደለም, አንድ ነገር ነው ነው ቀዳሚ ስርጭት ላይ ያለው ሐሳብ ነው ስለ መብቶች ነው. የፕፕፕፕፕት ማስተር ይከራከራከራል ላይ እንዲህ ያለው የማስተዋል ችሎታ ነው ስለ እነዚህ ሚሲትሪካል ፈራጆች ላይ የሚፈጠሩትን ነገር ለመቆጣጠር ነው. AI ፍትሐዊ እና አቻይነት እና አቻይነት ነው:[[ የማዕረግ ጥያቄ ላይ አንድ ላይ አንድ የማዕጋሚ

ጥልቀት ያለው ሕልም: - ኔትአክቲንግ እና ማኅበራዊ ግንኙነት የሌላቸው

ከእያንዳንዱ ወኪል በተጨማሪ Gost ውስጥ Shell] በዓለም አቀፍ ደረጃ ድረ ገጽ የተዘረጋውን ኅብረተሰብ ባሕርይ ያወሳል፡፡ መረብም ምንም የማይጠቅም የቴክኖሎጂ ቴክኖሎጂያዊነት ውጤቱ የተሟጠጠ መረጃ፣ ያልተናገረ ምኞት እና የማኅበራዊ እንቅስቃሴዎችን ሙሉ በሙሉ አዲስ መወለድ የሚችል አንድ መራጭ ነው፡፡

የአቋም ትስስር ፦ የቴት ቁመና

“አሜን ሜንት ሾን ኮምፕሊት ” የሚለው ቃል በእያንዳንዱ ምሰሶ ውስጥ ያለውን ሐሳብ የሚገልጸው ተመሳሳይ የሆነ ነገር ግን ከማንም ጋር የሚመሳሰል መረጃ በመጠቀም አንድ ነገር ማድረግ የሚጀምሩበትን ሁኔታ ነው፡፡

ዲጂታል ህልወታዊነት: - መንፈስ በማሽኑ ውስጥ

ኔት - ዲቪዲንግ - አንድ ሰው አእምሮውን በቀጥታ ወደ ዲጂታል ውቅያኖስ - ምሥጢሮችን ወደ ቺፕኔቲኬሽን ዘመን የሚቀሰቅስ ጥያቄ ነው. የሳይበር ምሥጢራዊ ምሥጢሮች ሊጻፉ ይችላሉ ትንፋሽ እና የአንድ ሰው ታሪክ በሙሉ እንደገና ሊጻፍ ይችላል, ህውቀት ማንነቱ ከውስጥ ታሪክ ወደ አንድ የተከፋፈለ የቆሻሻና በተለዋወጠ የምርመራ መስክ ላይ የተዛመደ ነው። ሰረዘኑ ይጠቁማሉ ህግ በእንዲህ ዓይነቱ አካባቢ ሐቀኝነት ሊገኝ ይችላል፤ ከሁሉ የተሻለው ሊሠራ የሚችለው ሙስናን ለመዋጋት የሚያስችል “ግብታዊ” ነው፡፡ ይህ ዲጂታል አኃዝ ነው ህብረተሰቀስ ከ]]] እውነተኝነት ፈለስፎሎአሲዬት ወደ] ይጋበዛል፡፡

ፍልስፍናዊ ትርጉም: - ሰው መሆን ምን ማለት እንደሆነ በድጋሚ ማወቅ

[በሸል ውስጥ ያለው የቴክኖሎጂ ለውጥ የሶል የኦክስጅን አጠቃቀም ነው የፈጠራው ነገር ነው፡፡

ሰብዓዊነት ከቴክኖሎጂ ጋር: - የሲቦርግ ዲሌምማ

እንደ ጠንቋይ ሁሉ ሙሉ በሙሉ በኢንተርኔት አማካኝነት መጠቀም የሚመርጡ ሰዎች ከፍተኛ ኃይል እያገኙ ከሥጋ ጋር ተዛማጅነት ያላቸው ነገሮች ናቸው ።

ሕይወትን በንቃት መከታተልና ዓላማውን ለማግኘት መፈለግ

በዴጂማ ውስጥ ከጦርነቱ በኋላ የነበሩት ስደተኞች ወታደሮች ፣ ወንጀለኛው የሳይበር ጦጣ ወታደሮች ፣ መላው የሽብርተኞችን ክብር አጥቶ በማያውቅ ኅብረተሰብ ውስጥ የሚፈጠረውን ክፍተት ይቃወማሉ። የሚሰጡት ምላሽ ከኒሂሊዝም ሽብርተኝነት እስከ ጸጥታ ብልጫ ሆኖ የሚከናወን ነው፡፡ የባቱ የውሻ እንክብካቤ ፣ የባቱ የብዮሎጂያዊ ጓደኛው የሙቀት መቃወስ ፣ ሊደግፈው ወይም መልሶ ሊገኝ የማይችል ሕያው ነገር ለመገንባት የሚወስን ድርጊት ሆነ።

የማኅበራዊ ኑሮ ምሥጢራዊነት ፦ የውጭ አገር ዜጎችንና ጥበቃዎችን

የሳይበር ምሥጢሮች መስፋፋት የሌሎችን ትኩረት ለመሳብ የሚያስችል የሌሎችን የኅብረተሰብ ሁኔታ ያስወግዳል፡፡ እያንዳንዱን የማስታወስ ችሎታ ሊከታተል ይችላል። የሕዝባዊ ደህንነት ክፍል ራሱ በሞራል ግራጫ ክፍል ውስጥ ይሠራል፤ ይህም መንግሥትን በመጠበቅና የግል ጥበቃው ይደረግለታል ተብሎ የሚነገርለትን የግል ጥበቃ በመጥላት ነው፡፡ ይህ ድርብ ቴክኖሎጂ ግለሰቦችን ከራሳቸው ተሞክሮ እየራቀ የሚገልጠውና በየጊዜው የሚከታተል የዓይን ውይይይት በጅምላ ስለመሰብሰብ እና ስለመተንበይ ጉዳይ የሚያሳድረውን ስጋት ያስወግዳል። ይህ ተከታታይ ጉዳይ ሙሉ ደኅንነትን ወይም አዲስ የእስር ዓይነት ነው፡፡

የዘመናችን አገባቦች: - ከጥቁር ወደ እውነታው መቃረብ

ከ1995 ፊልም በኋላ ከሁለት አሥርተ ዓመታት በኋላ የሸል] የሸፈኑ ድንበሮች በፅንሰ ሐሳብ አልታጡም። የአንጎል-ኮምፒውተር መገናኛ፣ awto-አስተማማኝ የጦር መሣሪያዎች እና ያልተጠበቁ ባሕርያትን የሚያሳዩ ጥልቅ ትምህርት የሚባሉት ነገሮች ከቤተ ሙከራ ወደ መስክ በፍጥነት ይጓዛሉ።

የአንጎል-ኮምፒዩተር ኢንተርኔት እና አሁን ያለውን የሳይበርብራችንን ምሰሶ

እንደ ኔራሊንግ እና ሲንኮሮን ያሉት ኩባንያዎች ኮምፒውተር ላይ ቀጥተኛ የነርቭ ቁጥጥር የሚጠይቁ መሣሪያዎችን እየፈጠሩ ነው፡፡ እነዚህ ቴክኖሎጂዎች ከሳይንስ ምሥጢሮች ራቅ ብለው እንኳ ስለ ማንነቱ፣ ስለ ደኅንነት እና ስለ ፍትሐዊ መንገድ ተመሳሳይ ጥያቄ ያስነሳሉ። አንድ ነርቭ ሕዋስ የማመዛዘን ችሎታን ሊቆጣጠር ወይም ሐሳብ ሊሰርቅ ይችላል - ህግ 9ኛው ክፍል ይመረምራል። የአውሮፓ ኅብረት የራዲዮ ቴክኖሎጂ መመሪያን በኃላፊነት የሚተላለፉት የነርቭ መመሪያዎችን ለማስከበር የሚደረጉት ጥረትዎች እነዚህን አደጋዎች በቁም ነገር መመልከት እንደጀመሩ ያሳያሉ። አእምሮን ለሰብዓዊ መብቶች ቀጣይ ድንበር አድርጎ ይመለከታሉ።

በራሳቸው የሚተዳደሩ የጦር መሣሪያዎችና የተረሱት የጦር መሣሪያ

ከፈቺው ፎቺኮማ ወደ ሙሉ በሙሉ awto-አመራማ ታቺኮማ ትእዛዝን የሚመርጥ አንድ እድገቱ አንድ እውነተኛ ዓለም ሚሊቴራፒ ነው አሁን እየገቡ ነው. የመንግሥታት ክርክር ሊገናኛሉ Lethal Armi Armon Systems (LAWS) ሊመርጡና ዓላማዎችን ያለ ሰው ጣልቃ መግባት ይችላሉ. [ Gost in the Shell] ትንታኔን በመስጠት: የታችኮማስ የግብረገብ ፕሮግራም ከቀላል ትእዛዝ እንደሚበልጥ ሲወስኑ ግን እነዚህም በመሠረቱ ላይ ራስ ምሥጢራዊና ቁጥጥር ነው በመሠረቱ እርስ በርስ አይጣጣሙም. [[FLT: 2]]Campaign to Culter Robots] ችሎት, "ሰውን በቀዳሚ" ማሳወቅ ነው የፖለቲካ ምርጫው - ይህ የሞራል ሐላፊነት ከጥንት ጀምሮ የተደመሰሰለው የድራማ ነው፡፡

ዘላቂነት ያለው ውርስ: - ለወደፊቱ ሕይወታችን የሚሆን ትምህርት

] ግሩስት በሸል] ይህ ሁኔታ ለሚቀሰቅሳቸው ውጥረት በሥርዓት ሊፈታ የሚችል የአቋም መግለጫ አይሰጥም፡፡ ከዚህ ይልቅ ሁለት ሐሳቦችን አንድ ጊዜ እንድናስብ ይገፋፋናል: ቴክኖሎጂ ነጻ መሆን ይችላል እና የሚያነቃቃ ሊሆን ይችላል። ልዩነቱ የሚገኘው በዋናዎቹ ውስጥ ሳይሆን በጥበብ ነው የምንጠቀምበትና በዙሪያቸው የምንሠራቸው ማኅበራዊ መዋቅር ነው፡፡

እንደ ጥሩ ችሎታ ሆኖ መታወቅ

በተመሳሳይም ማንኛውም የቴክኖሎጂ ስርጭት ማንኛውም ኅብረተሰብ በነፃ ሊቆይለት እንደሚገባው በሕዝባዊ አመለካከት በጥርጣሬ ዓይን የሚመለከት ጥርጣሬ የሚፈጠር ነው፡፡

ክብርን ለመጠበቅ ሲባል የሚደረግ ንድፍ

በኢንቨስትመንት ውስጥ ያሉት ስደተኞች የከተማዋን ዳር ዳር ዳር እየመሰቃቀሉ መሄዱን የሚያረጋግጡት እነዚህ ንድፈ ሐሳቦች ሰዎች የሚፈቱት ለዜጎች ሳይሆን ለነገሮች ነው፡፡

ሚዛናዊ ፦ መንፈስ አሁንም ቢሆን አስፈላጊ ነው

ከሁሉም በላይ ሥር ነቀል የሆነው ግር በሼል] የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ ከሰውና ከማሽን መካከል ምርጫ ሳይሆን በራስነት ሊመራን የሚገባው ምሥጢራዊ ሐሳብ ነው፡፡ መንፈሳ - ምንም ይሁን ምን - ጠንቋይነቱ ወደ ዳታ ይቀንሳል የሚለውን እልባት የሚቋቋም ስውር የግለሰብነት ባሕርይ ነው። ጠንቃቃነት ማለት መንፈስ ማለት መንፈስ ማለት ከቁጥጥር ውጭ መሆን ማለት ነው የሚፈቅደው ነገር ፣ የባዮሎጂያዊ ውስልትና እና የዝግመተ ለውጥ መገኘቱ ብቻ ሳይሆን ከፍ ያለ ዋጋ ያለው ነገር ነው፡፡

መንገድ ከሜካ ወደ AI በ] ጓዛ በሼል ወደ ሰው ወደ መጪው ጊዜ በድል አድራጊነት መሮጥ አይደለም። ይህ መስተዋት ወደ አንድ ኅብረተሰብ የሚጠጋ ነው ብዙውን ጊዜ ችሎታውን በጥበብ የሚያነጣጥር ነው። እኛ በራስ ሴራ ላይ ስንቆም በራስ ቀውስ ውስጥ እና በሳይንስ አብዮት ላይ ስንቆም ይህ ተከታታይ ነገር አስቸኳይ ማሳሰቢያ ሆኖ ይቀራል: ጥያቄው ምን ቴክኖሎጂ ማድረግ ይችላል ሳይሆን ምን ማድረግ አለብን ነው - እና ምን ብንሆንም ብንመለስ ነው፡፡