የተደበቁ መንደሮች ዜና መዋዕል: - የታሪክ አገባቡ ‘ የናሩቶ ’

Naruto የደመቅ ቀለም ያለው የኒንጃዎች ፣ በጣም የጨመረ የጦር መሣሪያዎች እና የዓለምን የቻክራ ዘዴዎች የሚወክሉ የኮከብ ክሮች ሊመስሉ ይችላሉ፤ ከዚህም በላይ የማሳሺ ኪሺሞቶ ድንቅ ሥራ በእውነተኛ ዓለም ታሪክ ውስጥ እንደ አንድ ትልቅ ታሪካዊ ታሪክ፣ እና ጂኦሎጂያዊ ትግል ውስጥ እንደ አንድ ነገር ይገለጣል፡፡

የሺንዮቢው ሥር የሰደደ የቅንጦት ሥዕል

Naruto] ከጃፓን ታሪክ ከበርካታ መቶ ዓመታት ጀምሮ. የሴንጎኩ የሳንቢያ የጊዜ ስሌት (1467–1615) ምሑራን በችቦ፣ በጦር ጦማሮች እና በግራንድ ስልት ውስጥ እንደ ታይቢያን አኳያ የሳሙሪ ጦርነት. በፊደላት ውስጥ እንደ ጸና የክብር ኮድ፣ በእውነተኛ ሕይወት ውስጥ ኒንጃስ (በኢጋ እና በኩባያ) እንደ ፕራግማቲስቶች ነበሩ። እነርሱ ይጠቀሙ ነበር የሰርቁ ፣ መርዛማ እና በቁም ነገር የተገነቡ መሣሪያዎች --shurkin, caltrops, ቦምብ - ሁሉም በኪሽማቶ' ዓለም ውስጥ እንደ ቀለማት ቅብ ቅብዓት ይታይ ነበር. እና [FLT2] የናኡስ [FG: FLT]...

ከስፖርት ወደ ቻክራ

በጣም አስደናቂ የሆነው የኪሺሞቶ ንጥረ ነገር ቻክራ - የሕይወት ኃይል ነው ቻክራ ነው ሥልጣኔው በጣም ድንቅ ነው፡፡ ይህም ቢሆን ፍልስፍናዊ ሥሮች አሉት። ቻክራ ከሂንዱ እና ከቡድሂስት ወጎች የተወሰደ ቃል ነው፡፡

ሳሙራይ እና የኒንጃ መንገድ

Naruto, Samurai የለም ፤ በብረት ምድር ውስጥ እንደ ገለልተኛ ወታደራዊ ኃይል፣ ከቻራ - ዊልዲንግ ሺኖቢ የተለየ ነው። ይህ ልዩነት ታሪካዊውን እውነታ ያንጸባርቃል: ኒንጃ ከፖብሪድ ኮድ ውጭ ሳሙሪን ቀይሮታል። ቀጣዩ ክፍል ይህን ውጥረት በፈቃድ ይመረምራል እንደ ሚፉኔ ፣ ወግን የሚወክለው የጦረኛ ወግ ነው፡፡

ስውር የሆነው የመንደሩ ሥርዓት አስፈሪ መንግሥታትን የሚመለከት መሲሐዊ ዘዴ

የኪሺሞቶ ዓለምን ለመገንባት በጣም ብልሃተኛ የውጥኝ አቋሙ መፈጠር፣ የፖለቲካ መዋቅር በማዕከላዊ፣ ወታደራዊ ሰልፈኞች ሰፈሮች ተተካ። ይህ ዝግጅት በሀያኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ እና በአሥራ ስድስትኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ በጃፓን ውስጥ በኃያላን መኳንንት አንድ መሆንን የሚያመሳስለው ነው፡፡

ኮንኦጋኩሬ እና የሴንጁ-ዩቺሃ ስምምነት

ብዙውን ጊዜ ኮኖሃ በሀሽራማ ሴንጁ እና በማዳራ ዩቺሃ መሥራች ለቶኩጋዋ አንድነት ምሳሌ ሆኖ ይታያል። ሁለት ምሬት ተቀናቃኞች፣ በጣም ኃያላን የሆኑትን ጎሳዎች የሚወክሉ ሁለት ተፎካካሪዎች፣ ሕፃናት እንዳይሞቱ ሳያቋርጡ እንዲያድጋ የማድረግን መንደር ለመፍጠር ሰልፈኞችን አቁመዋል። ነገር ግን እንደ ብዙዎቹ ታሪካዊ ውሎች ግን ውሎች ጠፍተዋል። የዩቺዋ ናዳ እና ከዚያ በኋላ የኮኖሃ መሪ ትእዛዝ የፈጸመው እልቂት፣ በአንድ ጊዜ የአምባገነን ባለሥልጣን አስገድዶ ነበር የሚጋብዙት የቀብር ሥነ ሥርዓት የሚደግፉ የእውነተኛ ዓለም ንቅናቄዎች ይተካከላሉ። የኢታኪ ታሪክ፣ የራሱን ቤተሰብ ለመንደሩን ለመጠበቅ እንዲቀር አስገድዶ ነበር፤ ለዓመፅ መፈንቅለኪያዎች ወግ ላይ ከተደረጉት አሳዛኝ ምርጫዎች ጋር ይስማማል። ለመንግሥት የደማቸውን ደም ትስስር ጥምረት መሠረተ መሠረት ይፋለች።

የሱናጋኩሬ አስፈሪነትና የአሸዋው የፖለቲካ ጎሳ

የሸፈነው የሳንድ መንደር በበረሃ የተከበበ ሲሆን ውስን የሆነ መሬትና ውኃ ይታገል፡፡ ኃዘንዋ ከጦረኞች ጋር ወደ መታገል ይመራል፤ እና በቻውኒን ኤክስማስዩ ወቅት ኦሮቺማሩን ይቆጣጠራል። ይህ ሐቅ ለሀብታሞችና ለሀብታሞች የሚዳረጉን ነገር በታሪክ ውስጥ ይመስለዋል፤ ይህም ብዙውን ጊዜ ወደ ወታደራዊ እድገት ወይም ወደ መጥፎ ጥምረት ይለወጣል። የነፋሱ ዳሚመ ወደ ኮኖሃ ተጨማሪ ኢኮኖሚያዊ ሽብርን ለመፍጠር ያደረገው ውሳኔ ነው፡፡

የኪሪጋኩሬ ደም መፋሰስና የዓመፅ ዑደት

ምናልባት በጣም ጭካኔ የተሞላበት የረቀቀው የጭካኔ ድርጊት የተጀመረው ኪሪጋኩሬ “Bloody Mistt” የምረቃ ምርመራው ሲሆን ወጣት የካምፓዲካል ተማሪዎች እርስ በርሳቸው እንዲገዳደሉ ያስገድዳቸዋል፡፡ ይህ ሥርዓተ ባርባራዊነት ቅዠት አይደለም፤ ይህ ድርጊት አንዳንድ የታሪክ ጦረኞች ማኅበረሰቦችን ጭካኔ የተሞላበት ሃይማኖታዊ ሥርዓቶችን እና የአምባገነናዊ አገዛዞችን ከራስ አጠቃቀም ጋር የሚነጣጠሉበት መንገድ ነው፡፡

አፈ ታሪክና የብዙኃኑ መሠረቱ

ከፖለቲካው ውጭ:] Naruto በጃፓን ተውላጠ ስም እና የምሥራቅ እስያ አፈ ታሪክ የተዋለደች ናት። የዱር አራዊት ምናልባትም በጣም ቀጥተኛ መበደር ናቸው: እያንዳንዱ y.ai-simili እንደ y.a. pied ነው ከፍተኛ ሥልጣን እና ምሳሌያዊ ትርጉም ያለው። ዘጠኝ-Taild ፎክስ, ኩራማ በቀዳሚ ላይ ከቶማ - ኖ - ማዬ አፈ ታሪክ, ውበቱ እንደ ተገለጠው ኬትሱኔን እንደ ዘጠኝ ተይለቶች ነው መንግሥታት. በተመሳሳይ, ሹካኩ አንድ-Tail, አውሬ እንደ ታንኩኪ-Tanui, ፅንስ ውለታ ውለታ ውሻን ይጠቅሳል ውሻዎች በጃፓን lore. [[FLT: 2]] ኪትሱዊን አፈ ታሪክ [በአይም ] ኢምቡ እና ናሩቶ ከባዶ ጋር ከባዶ ጋር ከባድ ደረጃ ጦን ጦር - ሄሊት አንድ አውሬ አውሬ ብቻ ሳይሆን

ሳንኒን እና የጋላንት የያሪያ አፈ ታሪክ

የጃሪያ፣ ቱናዴ እና ኦሮቺማሩ ሦስት ሰዎች ከኢዶ-ፌዴር ተረት Jiraya Goketsu Mongatari ] ይገናኛሉ፤ ይህ ኒንጃ ስለ አንድ ጠንቋይ፣ ጊሊ ማግኔት አሜንታ አቢግለው ይዋጋሉ፤ ጊንጥ ማትሬሽን ይዋጋል፤ ኪሺሞቶ ይህን ቀላል ታሪክ ወደ ውስብስብ የጓደኝነት ፣ የክህደት እና የውርስ ልማድ ይለውጠዋል። Jiraya በቀድሞ ተማሪው በናጋቶ እጅ የሚሞት አንድ የማስተር ተማሪውን ክብደት የሚሸከም ሲሆን የሕዝቡን አፈ ታሪክ ግን ያጠናከረው የኮንት አፈ ታሪክ እባጭ ሰልፈኛ ነው: ኀይሉን በሙሉ፣ የዚያን የግለሰቡን መሪ የዕርነት መጨረሻ ሊቆጣጠር አይችልም።

በኦኒ እና በማሽተም

የኅትመት ጁትሱ በቀዳሚ ስፍራ በቀዳሚ ቅድሚያ - ከሙት አጋንንታዊ ኅትመት ወደ ስምንት ትሪግራማቲም - በቀዳሚ ኅትመት ላይ የሚታየውንና አእምሯዊ ንድፍ ወደ ]] onmy., ባሕላዊ የጃፓን ኮሰምዮሎጂ እና መናፍስታዊ ሳይንስ. ፕክቲዬዎ በቁጥጥር ሥር የዋለው የቡድ (የወረቀት) እና የጭና የእጅ ምልክት ለመናፍ መያዣ ነው ንቅናቄዎች፣ ይህ ልማድ ነው ህውልቶቹንና የእጅ ማኅተም በቀጥታ ይገልጣል ]Naruto. የሬዘር ዴዝ ማተም ፣ አንድ ስስትፌር ነፍስን የሚያገናኛቸው ተጠቃሚው የሕይወት ዋጋ ነው, ድረ ገጾችን የሚጠቀም የኦርሚስቶች ሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓት ነው. ይህ አፈ ታሪክ እና የሙክሲካል ስርጭነት ስርጭት ነው መንፈሳዊ የስበት ስርደት ነው ነው፡፡

የታሪክ ለውጥን ምሳሌያዊ በሆነ መንገድ መጓዝ

Naruto በጣም ተወዳጅ የሆኑ ገጸ ባሕርያት እንደ ታሪካዊ ምሥጢሮች፣ የግል አርት አርክሳቸው ሰፊ ማኅበራዊ ለውጥን ያንጸባርቃል። ናሩቶ ኡዙማኪ የተባለ ከናተም የተባረረ ሰው የመንደሩ መሪ ለመሆን የሚወክል፣ የራሳቸውን የግትር ጀግና አፈጣጠር የሚወክል ነው የግትር የመደብ ሥርዓት -- ተረት ስፍር ቁጥር ከሌላቸው አብዮተ አብዮተ ክርስቲያናት ጋር የሚወክል ነው፡፡

የዩቺሃ ክላውን ወደ ታች ውዳቂ

የዩቺሃ ጎሳ አሳዛኝ ዕጣ በእርስ ከተከታታይዎቹ የታሪክ ውጤቶች ሁሉ በጣም ከፍተኛው ነው፡፡

አካትሱኪ የተባሉት የአልኮል አብዮት አዳሪዎች

ናጋቶ ወይም ህመም ፣ ዓለምን ለመታደግ በእርስ በርስ ፍርሃት ለመታገል ሲባል የሽብርተኞችን ቀቢልነት ለመፍጠር ይሞክራል፡፡ ፍልስፍናው የቀዝቃዛውን ጦርነት የሚያወዛግብ የኑክሌር አቋሙን የሚያራግፈው የሰብዓዊው የጭካኔ ድርጊት ውጤት ነው፡፡

ጦርነት ፣ ኅብረትና የታሪክ ጥላ

ታላቁ የኒንጃ ጦርነቶች የናሩቶ [በአይ ፎር ኡሜላ] የናሩቶ [በኮና:1] የዘመናችን ዓለም አቀፍ ግጭቶች ውዝግብ የሚመሳሰል ሲሆን እነዚህም በብርቱ ውዝግብ ላይ የዋለው የናሩዶ [በአይ ቪታኖ እና ያሂኮ የዘመናችን ዓለም ግጭቶች የቅርብ ጊዜ ውዝግብ ነው። የመጀመሪያው የሺንዮቢ ጦርነት በእያንዳንዱ ጎሳዎች መካከል የሚካሄድ ሲሆን በሀገሮች ውስጥ የሚካሄድ የዓመፅ ክልሎችን የሚደግፍ ነው። ሁለተኛው ጦርነት እንደ ናጋቶ እና ኮናን እና ያሂኮ ያሉት ሕፃናት ወታደሮች በትልልቅ መጠን ጠባሳ ላይ የተቀረጹ ሲሆን በሀያኛው መቶ ዘመን የተካሄዱት የዓለም ጦርነቶች በወጣቶች ላይ አፖካሊፕቲካል ረብሻዎችን አራማጅ ሆነው ነበር፡፡ ሦስተኛው ጦርነት ወደ ረዥም ጊዜ የሚዘልቀው የጦጣ ንቅስቃሴን ወደ ኋላ ለቅቀው በመውጣት ይተዋቸው ነበር፤ ከናር ጀርምና በቬትናም ጦርነት ወይም በበረዶ ጦርነት ውስጥ የሚደረጉ የተለያዩ ጦርነቶች ጦርነቶችን ያህል ጀርምሩ ነበር፡፡

አራተኛው ታላቁ የኒንጃ ጦርነትና ኢንዶናዊው ሱኩዪኦሚ

አራተኛው ጦርነት የመንደሩን አባላት በሙሉ በጋራ ጠላት ላይ አንድ ነው፣ አብዛኛውን ጊዜ በመላው ታሪክ ውስጥ የሚታየው መንግሥትን የሚለያይበት ጊዜ ነው መንግሥቶች የሚጋፈጡትን የበለጠ ስጋት. አሥሩ-Tails መጠራት እና ወደ ወደ ላይ የሚመጡትን Infinite Tsukuyomi እንደ አንድ የጦር መሣሪያ ሆነው ይሠራሉ፤ ግልጽ የኑክሌር ጥምረት ጥሬ ዕቃ ነው፡፡ ማድራን የሚጎበኙት አዞ በካናዳው አምላክ ኃይል አማካኝነት ነው ነው ሰልፈኞች እና የታሪክ ምሑራን የሚቋቋቋሟቸውን ጥያቄ ይጠይቃሉ: - ሰላማውያን እና ሥርዓታማ እስር ቤት ማለት ከዘጠቋይና ነጻ ዓለም የተሻለ ነው? አንዳንድ ተንታኞች በቁጥፈታቸው ላይ በጅራታም አራዊት እና በጃፓን በተተኮሰችው የአቶሚ ቦምብ ቦምብ ላይ ያለውን ከፍተኛ ችሎታ አነጣጥረው ጋር እንኳ እንኳን ተመሳሳይነት አለው፡፡

የማኅበራዊ ኑሮ ጭብጦች: - ሰላም ፣ ጭፍን ጥላቻና ጽናት

ፈንጂዎቹ የሚወጉት ካፒታተሪታዎች፣ የናሩቶ ልብ የማኅበራዊ ችግሮችን በመመርመር ላይ የተመሠረተ ነው። የጂንችቡሪኪ ስደት ወደ ሕይወት የጦር መሣሪያ ተለውጦ-ማኅበረሰቦች የተለያዩ ሰዎችን የሚያዋስንና የሚለዩን ሰዎች የሚገልሉበትን መንገድ የሚያሳይ ጠንካራ ምሳሌ ነው፡፡

የእሳትና የቡድን ፈቃድ

የኮኖሃ ፍልስፍና የሚመራው የእሳት ፈቃድ ፣ ቀጣዩን ትውልድ ከጉዳት ለመጠበቅ የሚጥር ዓለማዊ እምነት ነው ።

የጥላቻን እርግማን ማስወገድ

የጄሪያ ዕድሜ ልክ ናሩቶ እና የናሩቶ የመጨረሻ ተልዕኮ አንድ የሚያጠቃልል ጥያቄ በመመለስ ላይ ያተኮረ ነው: - ለትውልድ ትውልድ የፈጀ የበቀል ዑደትን እንዴት ወደማቆም ነው? በከፊል የዓመፅ ስሜት - የጠላትን ሥቃይ ለመረዳትና ለማለፍ ፈቃደኛ አለመሆን፡፡ ይህ አዲስ መፍትሔ አይደለም። ይህ ጠበብት በውግኣት በተቀሰቀሱ ማኅበረሰቦች ውስጥ የሚደረጉትን አስቸጋሪ ሂደቶች እና የታረሙ ኮሚሽንዎች በማንጸባረቃችሁ ነው፡፡

Naruto በታሪካዊ ሌንስ በኩል ቀላል ሻን ማንጋ ወደ አንድ ነገር ይለውጠዋል ስለ ሰው ሁኔታ አንድ ምሰሶ. ትምህርትው ስለ ጦርነት ዋጋ፣ ስለ መበተን ሥልጣን እና ረጅም ጊዜ ወደ መስማማት ወደ አንድ ገጽ በጣም መነሳት. ምሑራን እና ምሁራን ወደ ጠቅላይ ጠቅላይ ድረ ገጽ እየቀየሩ ወደ ቀጣዩ ቀዳዳ ስለ ጃፓን ባሕል፣ የሥነ ምግባር ቀውስ እና ዓለም አቀፍ ግንኙነቶች. በመተሳሰብ ስለ ጦርነት ቀዳሚ ቀዳዳዎች፣ ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ እና ስለጀመሩ ስለጀመሩ ቅድሚያ, አሁን ስለጀመሩ ስለጀመሩ ነው አሁን, ማሳሺ Kishimoto አንድ ትንበያ ናፈቀ ነው ጠቅላይነት.

እንደ መስተዋቱ ሁሉ በራዘንገን እና ኪዶሪ አእምሮ ውስጥ በቀረጽነው ጊዜ ብቻ ሳይሆን የተደበቁት መንደሮች ይህን ያህል የተደበቁ እንደሆኑ ስለምንገነዘብ ነው የምንሄድበት ጊዜ የለም፡፡