የዩቺሃ ክላን ታሪክ በናሩቶ የጊዜ ሰሌዳ: ከጦር መንግሥታት እስከ አራተኛው የኒንጃ ጦርነት ድረስ

የዩቺሃ ክላን በዓለማችን ውስጥ ካሉት በጣም ተደማጭነትና አሳዛኝ ቤተሰቦች አንዱ ነው:: ናሩቶ . የውርስ ለወራሽአቸው ቺዩቱሱ፣ ቻንዲያን እና የሾይቢን ዓለም በጭካኔ የቀሰቀሰውን የጥላቻ ዑደት እና ታሪክን የሚደግፈው ጠበኛ ከሆነው የዩናይትድ ስቴትስ ዘመን አንስቶ ወደፊትውን ወደ ለውጦ የሸኖቢ ጥምረት. ይህ የተሟላ የዘርን አመጣጥ ፣ መነሳቱንና መውደቅ እና እንደ ኢታቺ እና ሳሱኬ ያሉትን የመሰሉ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሰዎች የሚተዉትን የማይረሳ ምልክት ይመረምራል። ታሪክቸው የሥልጣን ፣ የፍቅር ፣ የጉልበት እና የሰላም ጥላቻና የማያቋርጥ ጥረት ነው ።

በጦርነቱ ወቅት የነበሩ ሰዎች

በጦር ሜዳ ላይ ከሚኖሩት በጣም አስፈሪ ኃይሎች መካከል ሁለቱ ኡኪሃ ይገኙበታል ።

የዩቺሃ እና የሴንጁ ጭቆና

ኡቺሃ ክላን ያለው ኃይል የጉልበተኛነትንና የኒንጃን የሥነ ጥበብን ልዩ የሆነ የድንበር ገደብ ፣ የኪንቲያንን የዓይን ችሎታ አቋቁሞ የፈለሰፈው ሲሆን ይህ ችሎታው ዘዴውን ለመቅዳት ፣ ከሰብዓዊ ችሎታው ጋር የሚስማማ እንቅስቃሴዎችን ለመለየትና ከፍተኛ ኃይል እንዲኖረው አስችሏል ።

የታሪክ መዛግብት በኋላ በሳግ ውስጥ ስድስት ቅድሚያs, ወደ ጎሣ አያት Indra ይቱትሱኪ. Indra ቻካና "ዓይኖቹ" አንድ ላይ ብቻ ሃይማኖት ሊመሠርት ይችላል. ይህ ፍልስፍና ይጋጭ ከታናሹ ወንድሙ Asura እና ዘርዎቹ ነው Senju. የግጭቱ የዘር ግጭት ይሸጋገራል, እንደ ሚካልፊክ ]]]]] ከጥላቻው ] ጋር የተሳሰረው የዩቺHA ዕጣ ነው፡፡

የማድራ ኡቺሃ ጭነትና ዘላለማዊ ማንጌኪ

በነገድ ጦርነቶች ውስጥ ኡቺሃ ታላቅና ውድመት ሊያስገኝ የሚችለውን ነገር የሚያመለክቱ አንድ ሰው ብቅ ማለት ጀመሩ: - ማድራ ኡቻ ።

ዒዛኑ በጦር ሜዳ ላይ ሲወድቅ ዓይኖቹ ለማዳራ ተሰጥተዋል። ይህ የተተከለበት ሁኔታ ሁለት የቅርብ ዝምድና ያላቸው ማንጀኪን Eternaal ማንጂክይ_Cencipanan]፣ ማንግኪ ተጠቃሚዎችን በየጊዜው የሚመታት ዕውርና የሱዛኑን ፍጹም ቅርጽ የሚከፍት ነው፡፡

ኮኖሃና የመጀመሪያው ሆኬጅ

በ1986 በኦርቶዶክስ ፣ በኦርቶዶክስ ፣ በብሪታንያና በብሪታንያ ፣ በካናዳ ፣ በካናዳ ፣ በካናዳ ፣ በካሪቢያን ፣ በካሪቢያን ፣ በካናዳና በካናዳ የሚኖሩ የኦርኪድ ሕዝቦች በ1945 በስፔይን ፣ በ1945 በተደረገው የውትድርና ትምህርት ቤት ውስጥ በተደረገው ጥናት ላይ ኒንጃ በ1945 በተደረገው የዓመፅ ድርጊት ምክንያት በ1945 በብሪታንያ ፣ በ1945 በብሪታንያ ፣ በ1945 በ1945 በተደረገው የውትድርናና የተሰማሩ ሲሆን በ1945 በ1945 በ19ኛው መቶ ዘመን በተደረገው የዓመፅ ክብረት ላይ በውትድርናና በ1945 በ1945 በተደረገው የውትድርና ውትድርድርና ውትድርድርና የተካተቱና በካምፕ ውስጥ የሚገኙ አንድ የዓመፀኝነት ትምህርት ውጤላ በተካተቱና በ20 ዓመትምን ደረጃ የተካተቱን የክላዊናቶችና በካሎችና በከን በካለ ው ረገድ ረገድ

ጥምረትና ጥልመት

ማድራ መጀመሪያ ላይ በሰላም ተስማሙ፤ ነገር ግን ትምክህቱ በጣም ደካማ ነው። እንደ ዩቺሃ ክላን ታሪካዊ የታሪክ መዛግብት እርሱ የመንደሩን ስም እንደ ውድ ይዞታ፣ ቅጠልን ወደ ውኃ እንደሳበ፣ እርሱ ግን ፈርቶ ኡቺሃ በመጨረሻ በሳንጁዋ መሪ ይገዛል። ሃሺራማ የመጀመሪያ ሆኬጅ ሆኖ በዲሞክራሲያዊ መንገድ ሲመረጥ ግን ይህ ድርጊት አንድ ጎሳ ፈጽሞ እውነተኛ ሥልጣን አይኖረውም ብሎ ተርጉሞታል። የኦቺሃ የድን ድንጋይ ግኝት - በላክ Zetsu ተለውጦ “የማይታ ሕልም” - እሱ ወደ ዓመፅ ይበልጥ እንዲመለስ ለውጦታል።

ማዳራ ኮኖሃን ትታ ተመለሰች፥ ከዘጠኙ ታይልስ ጋር በቁጥጥሩ ሥር ሆና ነበር፥ በመጨረሻም በፊተኛው የፍጻሜ ሸለቆ ውስጥ በሀሽራማ ድል ተቀዳጀች። እስከ ሰፋው የሺኖቢ ዓለም ድረስ ማድራ ሞተች፤ ኡኪሃም በትልቁ ልጁ ማሳለፊያ ተበከለ።

የማድራ ራቅና ውርስ

በቀጣዮቹ አሥርተ ዓመታት ውስጥ ማድራ ጥላው ፈጽሞ ከቁብ አይለይም፡፡ ኡቺሃ የኮኖሃ ወታደራዊ ፖሊስ በአደራ ተሰጥቷታል፤ ይህም በቋሚነት እንዲያዙና ከመንደሩ ማዕከል እንዲያርቋቸው የሚያደርግና በአካል እንዲርቋቸው የሚያደርግ ነው፡፡

የክላውን ኅዳግ ማቅረቡና በጥላቻ መርገሙ

ቶቢራማ በግሉ “የልብ ችግር” የሚለውን የተረገመ ቃል እያመነች አገልግሎታቸውን በሕዝብ ፊት አወድሳለች፡፡

ዘጠኝ ( ዘበኞች ) ክበቦችና ሰልፍዎች ፡ ፡

ምንም እንኳን እውነተኛ ወንጀለኛው ሰው ከጊዜ በኋላ ኦቢቶ ኡቺሃ ተብሎ የተጠራው ቢሆንም የመንደሩ መሪ በተለይ ዳንስ ሺሙራ ይህን ችግር ቀኖናውን ለመተው አልተጠቀመበትም፡፡

ከዚያም የዩቺሃው ውበታዊ ውቅያኖስ ወደ መንደር ወደ ክፍሉ ጠራጊዎች. የኮኖሃ የፖሊስ ኃይል እንደ አንድ ዳጎን ሆኖ፣ የየየነገዶች ስብሰባ እየተንገጫገጡ በመምጣቱ ላይ ስለ መፈንቅለ መንግሥት ውይይት ታትሞ ነበር፡፡

ኮምፓስ ዴታቴ ውሸታም

ኢታቺ ኡቺሃ በአሥራዎቹ ዕድሜው ላይ በደረሱበት ጊዜ የኦጋኩ ጎሳ መሪው ሆኬን ለመግታት ይዘጋጅ ነበር፡፡

ይሁን እንጂ ኢታቺ ለቤተሰቡ ጥቃት ለመሰንዘር አቅሙ ሁለት ነበር፡፡ ለሦስተኛው ሆካጂ ሂሩዜን ሳሩቶቢ እና ዳንዝ የዲፕሎማሲ ውሳኔ ለማግኘት ተስፋ በማድረግ ለሰላማዊው ውዝግብ የደፈረው. ሂሩዚን ሰላም ለመፈለግ ፈለገ፤ ዳንስ የተባለው ሰው ግን አንድ መፍትሔ ብቻ ነበር::

የዩቺያ ክላን ማሳክሬ

በዩቺሃ ክላን ማሳክረ ምሽት በኒንጃ ታሪክ ውስጥ በጣም አውዳሚ ከሆኑት ክንውኖች አንዱ ነበር ።

የኢታኪ ሁለት ዓይነት ኑሮ መኖርና የዳንዝ ሥርዓት

ሂሩዜን ወደ በሩኬ ሕይወት ለመሸጋገር ያደረገው ሙከራ ተቋረጠና ዳንስ በሳሱኬ ሕይወት ዘረፋው ። ኢታኪ ፈጽሞ የማይቻል ነገር ሆነ ።

በኋላ, ኢታቺ ከወንጀል ድርጅት ጋር, ተልእኳቸው ከውስጥ ውስጥ የተቆጣጠረ ሲሆን የመንደሩን የምሥጢር ሸክም ይሸከማል. በኋላ እንደ ]] ስርየት ሥልጣን ስር ]] ሁሉንም ነገር ለሰላም መሥዋዕት አድርጎ ነበር፡፡

የሳሱቅ ሕይወት መትረፉና በቀል እንደተፈጸመበት መተማመን

ሳሱኬ ኡቺሃ ገና የሰባት ዓመት ልጅ ሳለ ወደ ቤቱ ተመልሰው መላውን ዓለም አጥተዋል። ኢታቺ በሳሱኩኦሚ በመጠቀም የዓመፅ ድርጊትን ለቀናት ለመግታት፣ ለበቀል ብቻ እንዲገፋበት ለማስገደድ ይጠቀምበታል። “እሺኝ እና ወራዳ ሕይወትን ምራኝ” ነገረው።

የሳሱክ የበቀል መንገድ

ከናሩቶ ናሩቶ . የእርሱ ፍላጎት የበቀል እርምጃ ወደ ቡድኑ 7 ወደ ድምፅ መንደር ጨለማ ውስጥ ለጥያቄው ወደ እውነት ይሸረሽራል፡፡

የቼሪን ኤክስፐርቶች ትምህርት ቤት

ሳሱኬ በካካሺ ሃታክ ሥር እንደተቀመጠ አንድ ጅን ሆኖ፣ የኦሮቺማሩን የተረገመ ማኅተም በፍጥነት በማሸነፍና በፍርሃትው በመሸነፍ ልዩ ተሰጥኦ ነበረው። ከናሩቶ እና ከሳኩራ ጋር ያሳለፈው ጊዜ እውነተኛ ጥምረት አቋቁሟል፤ ኢታኪ እንደገና የተገነባው እና የኃይለኛውን ክፍተት በማንሳት ያሳዩት ጭካኔ ነው፡፡

አራተኛው ድምፅ ሳሱክ እምቢ ማለት እንደማይችል የሚታመንበት ወደ ኃይል የሚወስደው መንገድ ነበር ፤ ይህም ከኮኖሃ በጣም አስገርሞታል ።

የሥልጣንና የኦሮቺማሩ አሠራር

በኦሮቺማሩ ምሰሶ ውስጥ ሳሱኬ ችሎታውን ለሞት የሚያደርስ ቦታ አድርጎ ለመጠቀም ችሎታውን አዳብሯል ።

እውነትን መማርና ኮኖሃን በጥልቀት መከታተል

የሳሱክ ዓለም ለሁለተኛ ጊዜ ናቀ፤ የሳሱክ ጥላቻ በሸፈነው ሰው ቶቢ (ፕሶዶ ማዳራ) የኢታቺ መሥዋዕት እውነት መሆኑን ገልጾ ነበር። ታላቅ ወንድም እንደ አውሬ ሆኖ ሲሳለቅ የመንደሩ ትልቁ ጠባቂ ሆኖ ነበር፡፡

ሳሱክ ጥቂት ሽማግሌዎችን ፊት ለፊት ሲደቀን እና ስለ ጥላቻ ዑደት በቀጥታ ከኢታኪ ሲሰማ አመለካከቱ ቀስ በቀስና አሳዛኝ ለውጥ ጀመረ። የኢታኪ የመጨረሻ ቃላት “ሁልጊዜ እወድዳችኋለሁ” እንዲሁም የተዛባው የዓለም ሪኢንካርኔሽን እንዲቆም ያደረገው ውሳኔ የሳሱክን አካሄድ ለውጦ የሾይኪን ነገር በትክክል ለመረዳት እንዲፈልግ አነሳሳው፡፡

አራተኛው ታላቁ የኒንሃ ጦርነትና የዩቺሃ ቅርስ

በአራተኛው የኒንሃ ጦርነት የድሮ መናፍስት በጦር ሜዳ ላይ ይጓዙ የነበረ ሲሆን በሕይወት የተረፉት የዘር ግንድ የመላውን ዓለም ፍጻሜ የሚወስን ትግል ለማድረግ ይነሳሳል ።

የማድራ መመለስና ኢንዶኔቲክ ሱኩዮሚ

ማድራ ኡቺሃ በኢምፐርት ዓለም ሪኢንካርኔሽን አማካኝነት ትንሣኤ ማግኘት በጣም አስደንጋጭ ነገር ነው፡፡ ፍጹም ባልሆነ መልኩ ማድራ በመላው ክፍፍል ውስጥ ያለውን ኃይል አሳይታለች። ውሎ አድሮ ሥጋውን መልሶ ወደ አሥሩ-ቴይሎች ሲመለስና አሥሩን ታይል በተቀበለ ጊዜ የአውሬው [ፈላጥ:0] ጂንችቺሪኪ [ፈቃድ:1] እና ኢንፊታዊውን ጹኩያዮሚ ዓለምን ወደ ዘላለማዊ ሕልም አንቀሳቅሶታል። ይህም በዩቺሃ ፅንሱ ውስጥ የተተከለና በኦሺሃው ጥንታዊው ጽላት ላይ የተተወ ነገር ፅንሱን ወደማጥፋት ፅንሱን ወደ አንድ ፅንሱን ለውጦታል።

የሳሱክ ቤዛና የመጨረሻ ውጊያ

ለሳሱክ ጦርነቱን እንደ አንድ ምረጥ ሆኖ ነበር፡፡

ናሩቶ በመጨረሻው የፍጻሜው ሸለቆ ውስጥ ያደረጉት ጦርነት በሁለት ፍልስፍናዎች መካከል የተፈጠረው ግጭት ነው: - የኡቺሃ የብቸኝነትና የበቀል ውርስ እና የሴንጁ ተተኪ በእውነተኛ ግንኙነት ካለው እምነት ጋር ተያይዞ. ሁለቱም እጅን አጡ ።

የጥላቻ ሰንሰለት መጨረሻ

ከኢንድራ ዘመን ጀምሮ የዩኪያን ደም የበከለው ጥላቻ በበለጠ ሥልጣን ሳይሆን በሁለት ተቀናቃኞች መካከል ባለው የማይናወጥ ጥምረት አማካኝነት ነው ።

ዘመናዊው ዘመንና ቀጣዩ ትውልድ

ከጦርነቱ አሥርተ ዓመታት በኋላ የዩቺሃ ልጅ ሳሱኬን ሳራዳ ኡቺያን ትመራለች። ከኮንፊሽን ጋር የተወለደው ነገር ግን በአንጻራዊ ሰላም የተወለደው ሳራዳ ከቤተሰቧ አስከፊ ታሪክ ጋር በተስፋ መነሾ ትወጣለች። በቦሩቶ ዘመን የወሰደችው ጉዞ እንዲህ ዓይነቱን ከባድ የዘር መስመር ያለ ጥላቻ መሸከም ማለት ምን ማለት እንደሆነ ለማወቅ ያስችላታል። ምኞቷ ሆኬጅ ሲሆን በጨለማው ዘመን ፈጽሞ የማይቻል ይመስል ነበር፡፡

መደምደሚያ

የዩቺሃ ክላን የወር አበባ የውጪውን የጥላቻ ዘመን ፣ በከባድ አሳዛኝ ሁኔታ እና ለዘለቄታው ከጦርነት ቀንበር አንስቶ በሽኮቢ ዓለም ላይ እስከተሻገረው የመጨረሻ ግጭት ድረስ ታሪካቸው የጥላቻን አደገኛ ሽረትና የፍቅርን ጥንካሬ የሚያንጸባርቅ ነው፡፡