የብርሃንና የጨለማን ዱብነት አብራራ: - የአያኖኮጂ ኪዮታካ እድገት እና ድሃነት

በጣም ውስብስብ በሆነው ዘመናዊ ብርሃን ልብ ወለድ ልብ ወለድ ውስጥ የፊልጶስ ሞገድ በተቃዋሚ ኃይሎች መካከል የሚፈጠረውን የግለት ስሜት አቢይኦኮጂ ኪዮታካ ከሾጎ ኪንዋጋሳ “የኤሊት ክፍል” (Y.koso Jitsurioku Shijk Shogi no Ky rushitsu e) የፊልጶስ ሞግዚ የዩኒቨርሲቲ ታሪክ አይደለም፤ የሰብዓዊ ችሎታ በብርሃንና በጥላቻ ሊዳረስ የሚችልበትን መንገድ በተመለከተ የተደረገ የሥነ ልቦና ጥናት ነው። የሁኔታዎቹ ባሕርይው የክብሬ ጀግና - ሺይይይይይይይይይይይይይይይይይይይይይ ምሥረተአዊነት በምሕይወታዊው ሥነ ምግባር፣ አእምሮ እና ስሜትን የሚከፋፈለው የዓመፅ መከፋፈል ነው፡፡ ይህ ጥናት የአያኖኮጂ ችሎታዎች ችሎታ፣ ሥነ ምግባርና ሥነ ምግባርን የሚመዛዘንበት ግንኙነት እንዲፈጠርና በራስ እውቀት እንዲፈጠር የሚያደርግ ነው፡፡

የዕቃው ፍሬ ዘፍጥረት: - ነጩን ክፍል መረዳት

የዋይታ ክፍል ወይም "ሸሮይ ሂያ" ፍጹም የሆነ ሰው በጨካኝ የትምህርት ፣ አካላዊና የሥነ ልቦና አቋሙ እንዲለወጥ ለማድረግ የሞከረው ምሑር ሰው ነው፡፡ ከአያኖጊ ከሕፃንነት ጀምሮ የሰብዓዊ ፍቅር ስርጭት የተጋነነበትና የችግሩን ሁኔታ ለማጋለጥ የተጋለጠበት አንድ ሰው ነው፡፡ ይህ ጭካኔ የተሞላበት አስተዳደግ ምሥጢራዊ የሆነ አእምሮ በሰብዓዊ ፍጥነት ሊሠራ የሚችልና በርካታ ዲስፕሊንዎችን ሊከታተል የሚችል አእምሮ እንዲፈጠርና ማኅበራዊ ህብረተሰባዊ ርክሰባዊ ምሽግ በውስጥነት ሊተረጎም የሚችል ነው፡፡

አባቱ፣ ክሪኤሽትሪኬሽን ግን ሥነ ምግባርን የሚያበላሽ አንድ ሰው፣ ይህ ሥርዓት ለኅብረተሰቡ አመራር ለመስጠት የሚያስችል ብልጫ እንዲፈጠር አድርጓል. በመሆኑም, Ayanokji ተምሯል ስሜት እንደ ኃላፊነት እና ግንኙነቶች እንደ መሣሪያዎች ናቸው. ነገር ግን ፕሮግራሙ ሳያውቅ ስለ ሰው ልጅ የማወቅ ጉጉትን ይቀርጸዋል። ይህ ውስጣዊ ግጭት ለኋለኛው ዕድገት ሞተር ሆኖለታል። ለምትሰጠው እድገት ነው የሞዴል ነው. ለማንኛውም ፍላጎት ስለጀመሩት የማሰብ ችሎታ ሰፋ ያሉ ነገሮች ተፈጥሮ እና ውይይይታችንን ] ያስተዋወቀ አንድ ነገር ላይ አንድ አስደንጋጭ እውነተኛ ዓለምን ወደ ውስጥ ለመደምሰስ ይቀርበታል።

ጉልህ ገጽታ: - የአያኖጊ አዎንታዊ ባሕርያትና ለምለም ሰብዓዊነት

አይያኖኮጂ ራሱን እንደ ጉድፍ አድርጎ ቢገልጸውም በእያንዳንዱ ተከታታይ ፕሮግራም ውስጥ የሚያደርጋቸው ነገሮች በእርሱ ውስጥ ያለው “ብርሃን” ብቻ ሊባሉ የሚችሉ ባሕርያትን ያሳያሉ። እነዚህ ግን ድንገት አልርሪዝምን ሳይሆን በጊዜ ሂደት የሚዘጉ ናቸው፡፡

ከዚህ በፊት ሆኖ የማያውቅ የሥነ ምግባር ብልጫ

የአያኖኮጂ አእምሮ እጅግ ግልጽ የሆነ የማሰብ ችሎታ ያለው ሲሆን በምሁራዊው መስክ ጥሩ ችሎታ ያለው ሲሆን በሁኔታዎች ላይ በተንጸባረቁ በመቶዎች የሚቆጠሩ እንቆቅልሾችን በአንድ ጊዜ መረዳት የሚችል ጠንካራ የስትራቴጂ ችሎታ አለው ።

የአስተሳሰብና የሌሎችን ስሜት የመረዳት ችሎታ

የአያኖኮጂ ስሜት ሆን ብሎ ይጓዛል ነገር ግን ከንጹሕ ሶሺዮሎጂስቶች የተለየ የስትራቴጂ አዘኔታ ያሳያል። እርሱ መከራን ይመለከታል እንዲሁም በበርካታ አስጨናቂ ጊዜያት ጣልቃ ይገባል። የኬይ ካሩዛዋ ጥበቃው ከጋዜጣው ጋር በተደረገው ገጠመኝ ወቅት በጭካኔው ውስጥ የኬይ ካሩኢዛዋ ጥበቃው ትልቅ ነገር ሳይሆን የሥነ ልቦና እድገቷን የሚገነዘብ አንድ ነገር ነው፡፡ እርሱ የአእምሮ እውቀቱን በነጭ ክፍሉ ውስጥ ስለደረሰበት በችግር ይረዳዋል፤ ይህ ግንዛቤው ደግሞ የሌሎችን የበላይነት ያጠነክራል። እንደ አንድ የፕሮታዲዝም ባለሙያ ምስጋናን አይፈልግም፤ ብርሃንው አነስተኛ የድንጋጤ ኮከብ ነው፥ ወደ ራሱ ትኩረት ሳይስብም ብርሃን የሚያበራ መንገድ ነው።

ስለ ተፈጥሯዊነት የማወቅ ጉጉት

በአይኖኮጂ በተራቀቀው ባሕርይ ላይ ሆኖ አባቱ በዩሁኑ ሁለተኛ ትምህርት ቤት እንዲካፈል የጠየቀው ነገር እንደማንኛውም ተማሪ ወዳጅነት ፣ ፍቅር እና ውድቀት ሊገኝ ይችላል? ይህ ትንሽ የሚመስል ነገር የግል ድርጅቱን በጣም የሚነካ ሲሆን ዓላማውን የሚክድ ነው፡፡

ጥላው የተመሠረተው ውስጡ ፦ ጥንካሬ ፣ ሥነ ምግባር ኒሂሊዝም እና ስሜታዊ እሳተ ገሞራ

እያንዳንዱ ሰው እንደ ቸክና እንደ እያንዳንዱ ግንኙነት አድርጎ የሚመለከተው ቀዝቃዛና የማይናወጥ የቅዝቃዜ ስሜት ነው ።

ዋናው ፑፕቴተር

በካካውሩ ሮኩሱኬ እና በሚይ-ካን መካከል ያለው ግንኙነት የተካሄደበት ጊዜ፣ ወይም በሞኝነት የኣይሪ ሳኩራ ሥነ ልቦናዊ ሽንፈት፣ በስትራቴጂያዊ ጥቅም ላይ ብቻ የተመካ መሆኑን ያሳያል፡፡

እንደ መሣሪያ ሆኖ የሚፈጠር ስሜታዊ መውጊያ

ራሱን ከሌሎች ማግለል ማለት ቀላል የመከላከያ ዘዴ ነው፡፡ በአይኖኮጂ ውስጥ ያለው ነገር ሳይኖር ከእውነተኛ ትስስር ጋር ያለውን የመጋፈጥ ችግር ያስወግዳል። እርሱ ሲታመን አንድ የክፍል ጓደኞቹን ሳይወላወል ምንም ዓይነት ዓላማ ቢሰጠው ግቡን ይለውጣል ትምክህት ሳይሆን እውነታውን የሚገልጽ ቃል ነው። ይህ የሥነ ምግባር አድልዎ የግለሰቡን እምብርት ነው። እርሱ ግን በጭካኔ አይቀበልም፣ ነገር ግን በሥነ ምግባር አኳያው ላይ ቅድሚያ የሚሰጠውን ውጤት ነው. ይህ የተዛባ አመለካከት በጣም [በአመዛኙ:0]] የሞራል መነኩሴ ነው ]]]]] ውዝግብ ነው: [በአድማጢነቱ ትክክለኛነት በሽፋኑ] ላይ ብቻ የተመካው በኦሪካኑ መሠረታዊ ሥርዓቶች ላይ ነው።

መሠረታዊ የሆነ የራስን ሕይወት የማጥፋት ድርጊት

የፊዚክስ ምሑር አህጉሮች አንድ ሰው በፈጣንና በተፈጥሮ ማንነት መካከል ያለውን ልዩነት መለየት እንደማይችል ያሳያሉ። ብዙውን ጊዜ “ብርሃን” የሚለው ቃል እንደ ረጋ ያለ ቀን ከጓደኞቹ ጋር መደሰትን ይመስላሉ - እውነተኛ ወይም ከሥልጠናው ውስጥ የተቀረጹ ባሕርያት ናቸውን? ይህ የፍልስፍና ትንታኔያዊው ጠባዩ ከራሳቸው አእምሮ ጋር በሚዋጉ ገጸ ባሕርያት ውስጥ ያቀፈውን አንድ ነገር እና “ኦሬጋይሩ” በሚል ቃል አቀባይ ውስጥ ተመሳሳይ ጥልቀት ያለው ንግግር ያቀርባል፤ ከዚህ ይልቅ በጣም አስከፊ የሆኑ መዘዞችን ይፈጥራሉ።

የለውጥ አዝማሚያ ፦ ቁልፍ ዝምድናዎችና ጭቅጭቅ

አያኖኮጂ በሁለቱም ደረጃ የሚፈጸመው የኑሁቢ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት የዱር እግሮችን አቅልሎ ከማየት ጋር እኩል የሆነ አቋም ስላለው ነው ።

ካኬሩ ሮኩሱክ: - የጥማት መሥመር

ሮኩሱኬ ምናልባትም በአያኖኮጂ ውስጥ በጣም ውስብስብ የሆነ የጭነት መረብ ነው፡፡

ኬይ ካሩዛዋ: - የሐሳብ መለዋወጫ መሐል

ኬይ ከአያኖጊ ጋር ያለው ግንኙነት ለሕይወቷ ያለውን ችሎታ ለመመርመር በጣም ከፍተኛ ኃይል ያለው መሣሪያ ነው፡፡ ኬይ የመደብ ዲን የማኅበራዊ ማኅበራዊ ማኅበራዊ ትስስር ለመቆጣጠር እንደ መሣሪያ ሆኖ መሥራት ጀምሮ እውነተኛ የመረጋጋት መልሕቅ ሆኖአል። የአሰቃቂው ጊዜያዊ ሁኔታዋ ከገዛ ታሪኩ ጋር ይስማማል፤ ከንብረቱ ወደ አንድ ሰው ይለውጣል፤ ለውጡ ስውር ነው። ለውጡ የተራቀቀቀ ነው: ለውጡ ፈጣን የሆነ የስትራቴጂ ጥቅም የሌለው እርምጃ መውሰድ ይጀምራል፤ ይህን ማድረግ የሚጀምረው የአእምሮዋን ደህንነት ለመጠበቅ ብቻ ነው፡፡ ይህ ቅርርብ አያኖጊን ወደ ባዕድ አስተሳሰብ ያስተላልፋል፤ አንድ ሰው ደስታው ሊመለስለት የሚችል ነገር ነው፡፡

ሱዙን ሆሪኪታ: - የአዳሪው ፈታኝ ሁኔታ

ሱዙን የጉልበተኛነትንና የግዴለሽነትን መንገድ ትጉና እና ምሁራዊነትን ትወክላለች፤ ይህም ከአያኖኮጂ ተፈጥሯዊው የጂን እና የሲኒክ ሃይማኖት ጋር በቀጥታ ይነጻጻል፡፡

ውስጣዊ ጦርነት: - የተንዛዛ እድገት ሂደት

የአያኖጊ ዝግመተ ለውጥ ብርሃን እና ጨለማው የሚጨቃጨቁበት ቀበሌኛ ነው፡፡

ራስን መግዛት

ከስፖርት በዓል በኋላ የሌሎች ክፍል እውነተኛ የቅንጦት ትምህርት ሲመለከት የራሳቸውን ድሎች በአጭሩ ያሰላሰልን፡፡ በባሕላዊ በዓል ወቅት በጥቂት ተሳትፎ ውስጥ መገኘቱ ምን ያህል በትክክለኛው መንገድ መሳተፍ እንደሚፈልግ ለማወቅ ያስችለዋል። እነዚህ ቆምታዎች በጣም አስፈላጊ ናቸው እነዚህም የሌሎችን የጭነት ምሽግ ጠቅላይ ጨረሮች ናቸው። እነዚህም መነሻዎች እነርሱ በድንገት ጥሩ አድርገው እንዲያውለው አይደረጉም፤ በትልቁም ስለሌሉት መገኘታቸው ነው እርሱ መኖሩን የሚገመግሙበት ነገር ነው።

ለመተው መምረጥ

በጣም ግልጽ ከሆኑት የድጋፍ ምልክቶች አንዱ አያኖጊ በቁጥጥር ሥር በሚሆኑ መድኃኒቶች ድል ለማድረግ ፈቃደኛ መሆኑ ነው፡፡

ውጫዊ ብልጫ

ዕድገትው በዝግመተ ለውጥ ፍልስፍናው ላይም ይገለጻል፡፡ በቀጣዮቹ ተከታታይ ዓመታት መጀመሪያ ላይ ከጥላቻው ሙሉ በሙሉ የሚሠራው በችሎታ ላይ ነው: ምክንያቱም ለሕመም ሊጋለጥ ይችላል፡፡

ከዚህ ጋር የሚመሳሰል አመለካከት: - በዱላ ላይ በነበረችው ፓንቲየን ውስጥ አያኖኮጂ

ለአያኖጊያ ሁለት ጎንብዝነቱን ለመገንዘብ ይረዳታል እርሱ ብርሃን እና ጨለማ ከሚባሉ ሌሎች የሥነ ጽሑፍ ሥራ አገናኝዎች ጋር ይጋጫል። በቀዳሚ ብርሃን ያጋሚ "የሞት ማስታወሻ" ላይ ሙሉ በሙሉ ለአምላኩ ምሰሶ አዬኖኮጂ ወደ ራስ ጥፋት የሚመራው የሌሎች ባለሞያዎች ጋር ይገናኛሉ። በቀዳሚ ቀዳማዊው ማኪያቬሊ ገዥው ውስጥ እንደ ቀዝቃዛው ካሊኩለስ ኒኮል ሞቺያቬሊ "ፕሬዚዳንት" እና ነገር ግን የራሳቸውን ዱብነት የሚቀንስበት ነገር ነው ቀዳሚ ነው ምናለበት ነው የሸመች ነው ምናለበት ነው ፅንስ ነው ነገር ግን በሶሲዮግራፊ ውስጥ ነው።

እነዚህ ንጽጽሮች አንድ ወሳኝ ነጥብ ያጎላሉ:: የአያኖጊ ልዩነት ስለ ሁኔታው ያለው ግንዛቤ ነው፡፡

ምሳሌያዊ መግለጫዎች: - የብርሃን እምቡጦችና የአኒሜ ዓይነት ለውጥ

በተለይ የአኒሜ ለውጥ እና ይበልጥ ታማኝ የሆኑት የኋለኞቹ ጊዜያት፣ የዓይን ምሥጢራዊ ቋንቋን በመጠቀም የአያኖኮጂን ድርብነት ለማጠንከር ይጠቀምበታል። የጠባዩ ንድፍ-የነዋሪ መግለጫ፣ ዓይን እምብዛም ስሜትን የሚያንጸባርቅ ሲሆን እና በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ የሚቀላቀለውን ሁኔታ ይገናኛሉ--ሲሞሎንግ የተባለውን የብርሃን ቅብብልት ይገናኛሉ። ነገር ግን ዲሬክተሮች ብዙውን ጊዜ ብርሃን የሚጠቀሙት ሆን ብለው: በሌሎቹ ጊዜ ከኬይ ወይም ከአያኖጊ ቡድን ጋር በተቀያየሩ ጊዜ በመጠኑ ይቀራባል፤ የሌሎችን ስሜት የሚቀሰቅስ ስውርና ሰማያዊ ቀለም ያለው የሌሎች ገጽታ ይገልጣል። ይህ የዓይን ትዕይንት የብርሃንን አንድ የብርሃን ቅብ ገጽታ ያሟጥጣል፤ አንባቢዎች የማያቋርጥ ስሌት እና በተደጋጋሚ የሚነሳው ጥያቄ: "የተለመደው ሰው ምን ያደርጋል? ለጋዜጦች እነዚህን ማስተካከያዎች ለመመርመር ይሞክራል እንደ [ፈ:] የሜሚሚሚሚሚሚሚል ሌስት ዝርዝር ዝርዝር ክፍ ውስጥ ወደ ክሪዎች ወደ ክፍ ውስጥ እንዲ

ሰፋ ያለ ጭብጥ: - ተቃዋሚዎች ሊሸነፉት የማይችልበት ሁኔታ

የአያኖኮጂ ባሕርይ ብርሃንና ጨለማ ተቃራኒ ኃይሎች ሳይሆኑ ፍጹም የሆነ የሰው ልጅ እርስ በርስ የሚደጋገፉ ነገሮች ናቸው የሚል ሐሳብ ያስተላልፋል፡፡

መደምደሚያው ፦ ያልተጠናቀቀው የመከላከያ ደረጃ

አያኖኮጂ ኪዮታካ በጣም የሚያስገድዳቸው ሰው በጨለማ ወደ ብርሃን ሳይሆን ወደ አንድ ምሥጢራዊና ምሥጢራዊ ዙረት ነው፡፡