Table of Contents

የአኒሜ እና ማንጋ ተከታታይ Kimsama ኪስ (ካሚሳማ Hajiemasita) ከሌሎቹ የተራቀቀ ነው ውዝግብ ነው በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ውስጥ እንደ አንድ አምላክ ነው። ይህ ዓለም በሕያዋን የጃፓን አፈ ታሪክ ስር ነው, በዘመናት የቆዩ እምነቶች ስለ ካሚ (አማልክት እና መናፍስት) ዮካይ (ከዓመፅ የተፈጥሮ ፍጥረታት)፣ የሺንቶ ልማድ እና የፖሎሪክስ ተረት ከዘመናዊ ጃፓን ውቅያኖስ ጋር አንድ ተውኔት ነው። ምሁራዊ ተውኔት ይለውጣል የተለመዱ ባሕሎችን ወደ አንድ ታሪክ ይለውጣል፤ ውሸታም ነው ህዝግ እና ስውር ሚዛኖቹ በካና በመለኮታዊው አፈ ታሪክ፣ በቀዳሚው ተውኔት እና ምሥጢራዊ ስርየት፣ በቀዳሚው ንቅናቄው ላይ የሚጋጩትን ነገር ሁሉ ከቀብር እና ከግነት ወደ ቀዳሚ-አምባላሚነት እና በቀዳሚው ነገር ይለውታል።

የካሚን መንፈሳዊነት በጃፓን ቋንቋ መረዳት

ካሚማ ኪስ ] ካሚማ የተባለውን ኃይልና ስብዕና ለመረዳት በጃፓን የአገሬው እምነት ሺንቶ ውስጥ ምን ማለት እንደሆነ መረዳት አስፈላጊ ነው። በአንዳንድ አንድ ሃይማኖት ውስጥ ከሚገኙት አንድ ዓይነትና ነጠላ አማልክት በተቃራኒ ካሚ ቁጥር ስፍር የሌላቸውና የተለያየ ነው። እነዚህም በድንቅ የሚመዘገቡ የተፈጥሮ ኃይሎች፥ የአባቶች መናፍስት ፣ ምሁራንና ባሕላዊ ምሁራን ወይም ጠንቋዮች ናቸው፤ ወይም በፏፏፏቴዎች፣ በጥንቱ ዛፍ ወይም በተራራ ውስጥ የሚቀመጡትን ቅዱስ ነገር ማወቅ ያስፈልጋል። ሞቶኦሪ ኖሪጋ በሰፊው እንደተገለጸው ካሚ “በጣም የሚያስፈራ ነገር ነው፥ ወይም የላቀ ሥልጣን ያላቸው ነው። ይህ ፍቺ ከፀሐይ አምላክ ከአማቴራሱኦማሚ ወደ አንድ ወንዙ ትንፋሽ የትሕትና መንፈስ ውስጥ አንድ ነገር ይፈቅድል፡፡

ካሚ በተፈጥሮው ጥሩ ወይም ክፉ አይደለም፤ ከዚህ ይልቅ እነዚህም ድርብ የተፈጥሮን ባሕርይ ራሱ ይመዘግባሉ. እነርሱ በበለጠ መከር እና ጥበቃ መስጠት ይችላሉ፤ ነገር ግን እነዚህም በጣም ንቀት ወይም ተፈጥሯዊ ውዝግብ ከተደረገላቸው ውዝግብ ጋር ይገናኛሉ. serje ይገናኛሉ ይህ ampampuls በፊደል እንደ ቶሞኢ እና ርኅራኄ እና ጭካኔ ነው, እና በመሬት አምላክ ሥልጣን ውስጥ በረከትና እርግማንን የመቆጣጠር ኃላፊነት. የሺንቶ ሥራ ላይ ትኩረት የሚያደርገው ነገር []] musubi], consolenceity በእርስዎ እና በሥርዓት የሚካሄድ ነገር ነው. [[FLT: 2]] Kamimisama ኪስ[FLT: 3], Nnaami Mmoozono's ሩጫ ላይ አንድ ላይ በቀዳሚ ቀዳሚ ነው ነው ቀዳሚ ነው ቀዳሚ ነው ስለ አምልኮ አይደለም ሳይሆን ስለ አንድ ሃይማኖት ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው, ነገር ግን ስለሚሚው ኃላፊነትና ከሕይወት ጋር መሄድ ነው.

የካሚሳማ ኪስ መለኮታዊው ሥነ ሥርዓት: - ተንታኞችና ፓትሮኖች

በሺንቶ ሥነ ኅብረት ውስጥ አንድ ቅዱስ ስፍራ በሚገኝበት ሥርወ መንግሥት ውስጥ አንድ ቅዱስ ቦታ ይገኛል ።

ናናሚ ሞሞዞኖ: - የሰው ልጅ አምላክ ምድርን እንዲለውጥ አድርጓል

ናናሚ ከቤታቸው ውስጥ ያለ ቤት ውስጥ ከሚኖሩት ወጣቶች ወደ መሬት አምላክ ወደ ሚካግ ስሪን የታሪኩ ዋና ተአምር ነው። በአጋጣሚው ከዋህነት እና ሚስጥራዊ ሚካግ ጋር ከተገናኘ በኋላ ሽነሺ [[FLT:]] (መለኮታዊ ምልክት) በግንባሩ ላይ በመሳም ብቻ ሳይሆን ምሥጢራዊ ግዴታዎቹን ጭምር ትወርሳለች። የሰው ልጅዋ ይህን የራሷን አገዛዝ በጣም ልዩ ያደርገዋል። በተፈጥሮ ችሎታዋ ላይ መታመን አትችሉም፤ በችሎትና በራስህ ውስጥ ያሉት ስውር መገኘቶች እና ካዛዥዎች በትልቅ ዕድሜያቸውና በራስዋ በጣም የሚበልጡ ሰዎችን በአዘኔታ እና በጸያፊነት እና በሸንጎአችን ላይ ይቀርባል። ታሪኳን የሚተካከለው ሕዝባዊ ሁኔታ ነው ጀርመናውያን ወደ መለኮታዊ ሥልጣን የሚሄዱትን ሁኔታ ነው በችግርና በቅንነት፣ በፈጠራ አፈ ታሪክ ውስጥ የሚገኘው ሞርቶአክሲንግት እና አርትድነቶች. የናሚዎች ርኅራኄ ቃል በቃል ሲተረጅቶታል ።

ፎክስ ፦ የፎክስ ፋሚሊያር እና የኪትሱን ሎር

ከናናሚ የካራባቹ እምብርት ነው ቶሞኢ፣ ነጭ ሃይድሮድ ቀበሮ ነው ምናባዊ እምብርት ነው። ቀበሮው ወይም [በፈLT:0] ውበቱ ውበቱን ] ውበቱ በጃፓንኛ የኦካሚ መልእክተኛና አገልጋዩ እንደ አንድ የኢናሪ ኦካሚ መልእክተኛ ነው በትግል፣ ማቺው ሩዝ፣ ውበቱ እና መራቱ ነው። ኪትሱን እንደ አንድ ኃይላት ነው ፍልስፍናን (]] ኪትሱነምቢ )) ነው። ቶሞኢው እነዚህን ሁሉ ባሕርያት: በጦር ውስጥ ጨካኝ ነው። በጦር እና በሸፈኑና በሸንጎው መካከል ያለው ጊዛናው ጊዞ በሸፈኑና በውስጠኝነትው ሥር ውስጡ. መጀመሪያውነቱ ለሰው እና በጭካኔው ላይ ያለው ልቅ የሆነ ውዳሴ ነው። የፈለታውን ወደ ምና ወደ መራው

ሚካግ: - አምላክ መጀመሪያ የነበራት ምድር

ከመንገዱ በፊት የሚካግ የሚጫወትና የሚንከባከበው አምላክ መኖሪያ ነበር ፤ ይህም አባቶች በሌሉበት ጊዜ ብዙም የማያገለግሉና የዕድል ኦርኬስትራ ሆነው የሚያገለግሉት ሲሆን የዕድልን ቀልጣፋና የዕድል መሪ ሆነው የሚያገለግሉት ናቸው፡፡

ሚዙኪ: - የየዋህነት መንፈስና የዮካይ ውስብስብነት

ሚዙኪ የተባለ ነጭ እባብ ይታወቅ ነበር ማስተር ሚካጅ, ቀዳሚ ቀዳዳ ላይ የዮካይን ክፍል ወደ ጡት. photoss, ወይም hebi], ከጥንት ጀምሮ በውኃ፣ በዘር ውርስ ውስጥ ከወትሮው ጋር ይገናኛሉ፤ ሚዞኪ ነው እነዚህ ነገሮች:: አንድ ቅዱስ ሐይቅን ይጠብቃል, በሀብታሙ ሁኔታ ወደ ናናሚ እና ከጊዜ በኋላ ወደ በጣም ለአምላክ ያደሩ አገልጋዮችዋ ይለወጣል። ቅርጽ መቀየር ችሎታው እና መጀመሪያ ላይ መቆጣቱ የዮካይን ጭብጥ በማየትና በሌሎች ዘንድ. በመገልገያ ሚዙኪ' ራትሸር ነው:: [በአመጋዝ ወደ ቤተ መቅደስ ውስጥ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በቀዳሚው ኑሮ፣ [[FLT: 2]]] Kimisama ኪስ [FLT: 3] አንድ ጊዜ እንደታሰበው ፍጡር እንኳ አንድ ጊዜ በመንፈሳዊ ቤተሰብ ውስጥ ቦታ ማግኘት ይችላል.

አፈ ታሪክና ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ፍጥረታት

ከቤተሰቡ ቅዱስ ስፍራ በተጨማሪ እነዚህ ተከታታይ ፕሮግራሞች ዓለምን በቀዳሚ ሰልፎች ላይ ናራ-ኢሆን (የተፈጸሙ አፈ ታሪኮች) እና ] ሃይakkiyagy ውጫዊ (መቶ አጋንንትን በሚጎበኝ ሰልፍ) ጥቅልሎች ይቀርባሉ። እያንዳንዱ ፍጥረት የታሪኩን ዛጎል የሚያጠነክር ምሳሌያዊ ትርጉም አለው።

ጅግና ኩራማ: - ተራራ ላይ ያሉት የአስማት ሥርዓቶች

ኩራማ ሺንጁሮ፣ ሾርት እና ራስ ያለው የኩራማ ተራራ አምላክ፣ በቀጥታ የ engu ] ምናባዊ. ትንታኔው የኔጉ ነው እንደ አጋንንት እና የቡድሂዝም ጠላቶች ሆኖ ተወቃሹ፣ ነገር ግን ከጊዜ በኋላ ወደ ጥበቃ እና ኩራተኛ አምላክ የተራሮች፥ ብዙውን ጊዜ በክንፍ እና በረጅም ጊዜ የሚታዩት ናቸው። ሾፌሮችና የተሰወረ ምድረ በዳ ጠባቂዎች ናቸው። ኩራማ። ትምክህት፣ መጀመሪያ ላይ ለሰብዓዊው ንቀት እና ለናናሚ' ባሕርይው የቀዳማዊ ትንኝት: ኩራት በእውነተኛ በጎነት ይገልጣል። እውነተኛ ተራራ ኩራማ፣ ሰሜን የኪዮት ስርቆት ቱር ነው ጊዮጊት እና የቡርነት ጊንዩር ጊዮሺት፣ ኪሩአማ'' ጠባዩ ለግለሰቡ ሥፍርስነት ሥልጣኔው የተመካው ነው፡፡

የመሬት መንቀጥቀጥ: - Raiju እና መለኮታዊ ውለታ

የማይረሳ አርክታዊ አርክ አንድ ቤተሰብ ራዬግ የነጎድጓዱ አምላክ አገልጋዮች ናቸው። በጃፓን አፈ ታሪክ ላይ ራይይሁ ከዐውሎ ነፋስ ደመና ሊዘል የሚችል መብረቅ ተፈጥረዋል፤ ብዙውን ጊዜ እንደ ተኩላዎች፣ ባክጀሮች ወይም ዋይዘል ቅርጽ ይወስዳሉ። እነዚህም የተፈጥሮን አድራጎት እና አውዳሚውንና አውዳሚውን የተፈጥሮ ገጽ ይወክላሉ - ሱደን፣ አስፈሪ እና ከሰው ቁጥጥር ውጭ. እነዚህም እንደ አንድ የተረበሸ ልጅ እና አባት ይገለገሉ ነው የአውሬ አፈ ታሪክን ለመመርመር የወላጅ መራጭ ነገር እና የቁጣ አደጋ. በመተላለፊያው ሞገድ ውስጥ አንድ ፍጥረትን በመፍጠር ፣ [[FLT: 2]] ኪምስ እና እንደ አዲስ አዲስ አዲስ ምሥጢራዊ አደጋ እንደ ርኅራኄና እንደ አንድ እንደ አንድ ነገር እንደ አስፈላጊ ነገር ይገናኛሉ።

ዮካይን በትንሹ እያወቁትና ምሳሌያዊ ሚናዎቻቸውን እያስተዋሉ ነው

ከዋነኞቹ ተጫዋቾች በተጨማሪ እነዚህ ተከታታይ ጠባሳዎች በዮካይ ላይ ለመንፈሳዊው ዓለም ስርጭት ያስተላልፋሉ:: በፍርሃት የሚታገሉ ካፓን ቦታን፣ ማሽኮርመምን የሚደግፍ ምዋርት እና ፊት የሌላቸው መናፍስት በአካባቢ ብክለት ላይ የሚተዳደሩ ናቸው. እነዚህ ቁመናዎች ቀላል አይደሉም፤ የሺንቶ እምነት ጣዕም ነው ስርየት፤ እያንዳንዱ የሾፌር ማዕዘን ማዕዘን ወደ ዮካይ ሊመራ ይችላል። ስለ እነዚህ ሰዎች ጠቅላላ እይታ በ] ኒፑን.comykai ()) የተባለው የጋራ ዳታ ላይ [በአይሁድ: FLT:1]] የሳይንስ ካታሎግ የሺንቶ እምነት ነው: እያንዳንዱ ዮካይ በቁጥጥር ሥር ያለው ነገር እንዲያድግ ወይም እንዲገባ ማድረግ ይችላል። ይህ ታሪክ መንፈሳዊ ጤንነት በሁሉም ነገር ላይ ያለውን ሕይወት በማወቅና በማክበር ላይ የተመካ ነው የሚለውን ሐሳብ ያጠናክራል።

የሺንቶ ልማዶችና ተግባሮች

Kamisa ኪስ ካሚ ብቻ አይጠቅስም፤ በመለኮታዊ እና በሰው መካከል ያለውን ጥምረት የሚደግፉትን የዕለት ተዕለት ሥርዓቶች ያቀርባል።

ቅዱስ ክፍተቶችና ቅዱስ ልማዶች

ሚካሄ Srrin, ከቶሪ በር, ማንጻት ፈሳሹ እና ዋናው አዳራሽ ውስጥ አንድ ማይክሮኮስም የቼንዶ ቅዱስ ነው። ይህ ተከታታይ ክፍል በታማኝነት የናናሚ ተግባር ትመዝኑ ] (የሚሰጡን ውኃ) ፣ ምግብና ዓላማ ማቅረብ እና ጸሎትን መደግፈቱን ይጠቅማል። በሸንጎው, በመንፈሳዊው ዓለም ዓማፅያን ሲሠራ ከቅን ልብ ጋር በተቀየመ ጊዜ ቅዱስ ጽሑፉ ቃል በቃል ከሕይወት ጋር ይፋ ነው። ይህ ግምገማ በሥርዓተ ሥነ ሥርዓት ላይ ያለው ነገር እንዲያው በዲፕሎማ አይደለም ብቻ አይደለም. በሺንቶው, ኬጋረ] (impuriity) ይቀርባል ሞት፣ በሽታ እና አፍራሽ ስሜቶች እና መበሳት በግድና ከካሚ ጋር እንዲጠበቅ ይደረግ ዘንድ ነው እንደ አንድ ነገር ግን ምንም ነገር አይታይም, በቀዳሚ ቅድሚያው ይህ ውክልታዊው ደም ነው ነው ደም ሳይሆን በሥርዓትና በሰብዓመነት የተተገዶነት ነው.

ንጽሕናን መጠበቅ ፣ ብክለትና መንፈሳዊ ንጽሕና

የንጽጽላቱ ጭብጥ በታሪኩ ውስጥ ጥልቅ. ቶሞኢ'' ብሎ ራሱን ከሕልውና ለመደምሰስ ያደረገው የተሳሳተ ሙከራ ከመንፈሳዊ ብክለት ስሜት የሚመነጭ ሲሆን ናናሚ'' የማይናቀው እምነት ይህን ጨለማ ሊያጠራው ይችላል. ተከታታይዎቹም የሺንቶ ጽንሰ ሐሳብ harae (ጸዳ) ለሥሜታዊ ፈውስ ምሳሌ ሆኖ ይገለጻል፤ ይህም መጥፎ ተሞክሮዎች ሊወገዱ የሚችሉት በራስነት እና በፍቅር ነው፡፡

መባዎች ፣ በዓላትና የምስጋና ምሰሶዎች

በሺንቶ ላይ ቁልፍ ነገር ሰዎች ለአምላክ ያደሩ መሆናቸው እና ካሚ ለእርስ በርስ መመካት ግንኙነት ነው፡፡ ናናሚ ይህን ነገር ወደ ሕይወት የሚያመጣው በበዓሉ ላይ ሲቀበሉ፥ ለወራት የሚሄዱ ድግስዎችን ስታዘጋጅ እና በጣም አስቸጋሪ የሆነውን ዮካይ ትቶ ለመሄድ ፈቃደኛ አለመሆን ነው። በቀጣይዎቹ ውስጥ የሚታየው ዓመታዊ በዓላት ውህደት ማትሱሪ ሞገድን [መሀገሮች] የሚኮሺ (መድረሻ ቅዱሳን) እና ከአማልክት ጋር ሲያከብሩ ነው። በእነዚህ ክስተቶች ውስጥ ተሳትፎ በማድረግ ናናሚ የኦርኬይ አምላክ መሆን ማለት በዙፋ ላይ መቀመጥ ሳይሆን የአመስጋኝነትና የጋራ ደስታን መተው ነው፡፡

አፈ ታሪክና ዘመናዊ ናዝሬታዊ

ካሚሳማ ኪስ እንዲህ ያለ ጽኑ የሆነ አቋሙን አቧራ እንደ ሙዚየም አይቆጥርም፡፡ ከዚህ ይልቅ ጥንታዊን ህብረተሰባዊ እና ማኅበራዊ ቀውስ በግለሰቦቹ ላይ በማተኮር አፈ ታሪክ እንደ አንድ አፈር ሙዚየም እንዲሠራ ያደርጋል፡፡

አርከሶች አፈ ታሪክ እንደሆኑ የሚያሳዩ ምልክቶች

በሞሎው ላይ በተከሰተው ሁኔታ ላይ በሰፊው የተገለጠው የቶሞኢ ታሪክ ፣ ሟቹና ዱለኛው መሆኑ መጀመሪያ ላይ የሚታወቅ ቀበሮ ሲሆን በቁስሉና በቁስሉ መካከል ያለውን ልዩነት ማጠናከር አልቻለም ።

የካሚ - ሰው ግንኙነት በረዶ

ተከታታይዎቹም በቋጥኝ ውስጥ በተራው ሰው ስሜት ላይ በተለምዶ ይጠቅማሉ። ቅናት እባብ ነው ምናባዊነት ምናምንንን ይጠቀማል። ብቸኝነት በባዶ ቅዱስ ውስጥ የሚኖር አምላክ ነው። ዋይታ የሚለው ቃል በማዕበል የሚገዛው የአውሬ መብረቅ ነው። ካሚሳማ ኪስ ወደ መጀመሪያው ዓላማ ይጎተጎታል: የዮካይ ተረቶች: ለተራ ቋንቋ ቅርጽ መስጠት ነው የየኦካይ ቋንቋን የሚቃወም ስሜት ነው። አንድ ባሕርይ ሲገጥመው ብዙውን ጊዜ ከራሳቸው አንድ ክፍል ጋር እየተጋፈጡ ነው እነዚህም ውህደትን ሳይሆን ከኅብረትና ተቀባይነት ነው።

የትምህርት ዋጋና ዓለም አቀፋዊ የጃፓን አፈ ታሪክ በአኒሜ አማካኝነት ያስገኘለት ትምህርት

በዓለም አቀፍ አድማጮች ላይ, Kamysama ኪስ እንደ መግቢያ ወደ ሃይማኖታዊ ወግ ውጤታውን ወደ ቀዳሚ ቀዳዳ ቀዳዳ ላይ ቀዳዳ ላይ መገኘቱ ነው esotoric. ፕሬዚዳንት በቀዳሚ, ስርዓተ ስርጭት በቀዳሚ ውስጥ አንድ ድሪም፣ ሰልች ትቶ በቀዳሚ ቅድሚያ. የፕሮፌሰሩ ተጠቃሚዎች በቀዳሚ ቅድሚያ ላይ እውነተኛው አማልክት, ቦታዎች እና ባሕሎችን ለመመርመር ወደ ታሪኩ, ውስጥ ፎቅ ፎቅ ላይ ፎቅ ላይ ፎቅ ላይ ወደ ቀዳዳዎች ወደ ቀዳሚ ቀዳዳ ቀዳዳዎች ወደ ቀዳዳ ቀዳዳ ቀዳዳዎች. ድረ ገጾች እንደ [[FLT: 2]] ድረ ገጾች [አምባሩዋዋው] ሳትዘነጋው ፎፌድ የኮምባዮ[አይሚ ድልድ ፎር ፎር ፎር ፎር ፎር ፎር ፎር ወደ አንድ ዓለም አቀፍ ስለቤ

ተጨማሪ ምርምር: - ሀብትና የባለማጣቀሻዎች ምንጭ

ተመልካቾች የሚወዷቸውን አፈ ታሪኮች ካሚሳማ ኪስ ወደ ውስጥ ጥልቅ ወደ ሥልጣኖቹ ውስጥ ብዙ ነገሮች ሊመረመሩ ይችላሉ፤ ጥንታዊዎቹ ታሪክ ኮኦጂኪ እና ] የኒዮን ሾኪ መሠረቱ አፈ ታሪክ ጃፓንን እና ላንካዲዮ Hern's ]Kwaidan ] ትንታኖችን ወደ ወደ ዮካi ያገናኛሉ በኦኪኦሎጂስ ሚቲስ ኤምአሲንግ Meiji ear. ወደ አዲስ አተረጓሚዎች እና ወደ አዲስ ] እና የቺኮፕዲየሙ ውስጥ [FdLT] ምሥጢራዊውን ጀምበርድ [FLT] እና ቺምባኖት ኦቭ ትሪስትድ ትሪስትድ ትሪስትድ ፅርቶችን አስነሪ

መደምደሚያ: - መለኮታዊ መናፍስት ያላቸው ዘላቂ ኃይል

በመጨረሻም ካሚሳማ ኪስ የጃፓን አፈ ታሪክ እይታ እንደ መስኮት ሳይሆን እንደ አንድ አጥንት ነው የርኅራኄና ለውጥ ታሪክ የተሳሰረበት አጥንት ነው። መለኮታዊ መናፍስት - ከሰብዓዊው አምላክ ነማቂው ናናሚ እስከ እሳቱ ጦሞኢ - ቺምፓንቶ ምናም በሁሉም ስፍራ ይገኛል እና በሰብዓዊ ልብና በካሚ' መካከል ያለው ርቀት ከቅን ልቦናው መባ፣ ከጸዳ መሬት እና ክፍት እጁ ጋር ሊዘጋ የሚችል አይደለም። ተመልካቾቹም ዓለምን ሕያው አድርጎ እንዲያዩ ፣ ሁሉም ደግነት በጸሎትና ሁሉም ንክኪዎች እንዲሆኑ እንዲሁም እንዲህ በማድረግ የቀድሞዎቹ ተረቶች በጊዜያችን ምሥጢራዊው ምሥጢራዊ ምሥጢሮች እንዲተነፍሱ ይጋብዛሉ፡፡